Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۵۷ (دوره جديد

P. 13

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪13‬ـ ‪ Page 13‬ـ ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪57‬‬
‫ﺟﻤﻌﻪ ‪ 29‬آورﯾﻞ ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ‪ 5‬ﻣﻪ ‪2016‬‬

‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﻠﺨﻰ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺯﻥ ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺎﺭﺳﻰﺳﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ‬

‫ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑُ ُﺰ ْﺭ ْﮔ ِﻤ ْﻬﺮ ﺑُ ْﺨ َﺘﮕﺎﻥ)ﺳﺪﻩ ‪ 6‬ﻣﻴﻼﺩﻯ(‬ ‫ﻭﻯ ﻣﻘﺎﻟﻪﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ‪،‬ﻓﻴﻠﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﻠﺨﻰ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﻜﺎﻣﻪ ﭘﺎﺭﺳﻰ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﻠﺨﻰ ﻛﻴﺴﺖ؟‬
‫ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑُﺨ َﺘﮓ ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﺧﺴﺮﻭ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲﻫﺎﻯ ﺍﺩﺑﻰ ﺑﺮﮔﺬﺍﺭ‬
‫ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ 2010‬ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪» :‬ﺩﺧﺘﺮ ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻛﻌﺐ ُﻗﺰﺩﺍﺭﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ‪ 430‬ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﺯﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺑﻠﺨﻰ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺯﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻚ ﺷﻜﻞ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ؛ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺯﻥ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺷﺎﻋﺮ ﭘﺎﺭﺳﻰﺳﺮﺍﻯ‬
‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﭘﺰﺷﻚ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﻡ »ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺑﻠﺨﻰ ﻭﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺩﺭﺷﻌﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺨﻨﺪﻳﺪﻯ‪ .‬ﻓﺎ ِﺭﺱ)ﺍﺳﺐﺳﻮﺍﺭ( ﻫﺮ‬ ‫ﺣﺎﺭﺙ ﺍﺯ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﮕﻰ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﻤﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺳﺪﻩ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮﻯ‬
‫ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻡ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﻰ« ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻭ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺑﺮ ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻏﻼﻣﺶ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﺎﺭﺙ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ‬
‫ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻣﻌﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢﺯﻣﺎﻧﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺳﻪ‬ ‫ﺗﺎﺯﻯ ﻗﺎﺩﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻌﺮ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﺑﻜﺘﺎﺵ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫)‪943-914‬ﻣﻴﻼﺩﻯ(ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭﻫﻢ ﺯﺑﺎﻥ ـ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ‪ «.‬ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬ﻋﻄﺎﺭ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﻜﺎﻣﻪ ﭘﺎﺭﺳﻰ ﻧﺎﻡ‬
‫ﺑﺰﺭگ ﺷﻬﺮ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻫﺮﻣﺰ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭﺷﻬﺮ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﺸﺘﻢ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﺪﺭ‬ ‫ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﻜﺘﺎﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻫﻰ ﺩﺭﺍﻓﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺭﺍﺑﻌﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﻠﺨﻰ ﻭ‬
‫ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻫﺮﻣﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ‬ ‫ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺬﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻳﺶ‬ ‫ﺟﺎﺟﺮﻣﻰ ﺩﺭ»ﻣﻮﻧﺲﺍﻻﺣﺮﺍﺭﻓﻰ ﺩﻗﺎﻳﻖ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪﺍﻯ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻯ ﻫﻤﺪﻭﺭﻩ ﺑﺎ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻧﺮﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺵ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻧﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯﺟﺎﻧﺐ ﺑﺨﺶ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺷﻌﺎﺭ« ﻭ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻧﻬــﻢ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﮔﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻴﺮﺩ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺩﻛﻰ ﺑﻮﺩﻩ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺍﺯ ﻋﺮﺏﻫﺎﻯ‬
‫ﺁﺯﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ »ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ« ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻻﻧﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻛﻪ؛ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﻛﻮچ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺪﺭ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﻃﻰ ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﺗﺎﻻﺭ ﻫﻤﺎﻳﺶﻫﺎﻯ ﻭﺯﺍﺭﺕ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﺟﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻻﻧﺲ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻓﻘﻂ ‪ 29‬ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍﺑﻌﻪ‪ ،‬ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻯ ﺑﻠﺦ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺟﻤﻼﺗﻰ ﺍﺯ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ‪:‬‬ ‫ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻛﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻪ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﻣﻴﻨﻮﺷﺖ!‪.‬‬ ‫ﻗﻨﺪﻫﺎﺭ ﻭ ﺑﺴﺖ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻠﺦ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ‬
‫ـ ﺭﻭﺷﻨﺪﻝ ﻭ ﻧﻜﺘﻪ ﺩﺍﻥ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺨﻮﻑ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺿﻤﻴﺮ‪ ،‬ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺖﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﻭ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺰﺭگ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺪﻳﻤﻰﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺑﺎﻧﻮ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﺮ‬ ‫» ﭘﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺭﺍﺑﻌﻪ‬
‫ـ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩﮔﻮﻯ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ؛ ﺣﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺑﻜﺘﺎﺵ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺯﻥ‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﻯ ﺍﻭ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺑﺎﻧﻮﻯ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺍﺩﺏ‪ ،‬ﺯﻳﺎﺭﺗﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ‪ .«.‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻜﺘﺎﺵ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ‬
‫ﻗﺪﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ‬ ‫ﻭ ﻭﻋﺪﻩﮔﺎﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺯﻭﺝ ﻫﺎﻯ ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺻﻮﻓﻰ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺣﺎﺭﺙ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ـ ﺩﻝ ﺁﺩﻣﻰ ﺑﻨﺪﻩ ﺁﺭﺯﻭﺳﺖ ‪ ،‬ﺳﺮﺷﺘﻬﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺩﻩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻭﻯ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﺰﺍﺭ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺧﻮﺩﻛﺸﻰ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ‬
‫ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﻳﻰ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻏﺰﻝ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻭﺑﻴﺘﻰ ﻭ ﺩﻭ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﭘﺎﻙ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺑﻠﺨﻰ‬
‫‪ ،‬ﻭ ﺟﻮﻳﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﻔﺮﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﺯ ﺑﺎﻧﻮ ﺭﺍﺑﻌﻪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺭ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺩﻓﻦ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ـ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺰﺭگﺗﺮﻳﻦ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭگ ﺑﺎﻧﻮ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺛﻤﺮﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﻯ ﭼﻴﺮﻩ ﺩﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻄﺎﺭ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭﻯ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺑﺪﺍﻥ ﻣﺘﺼﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺴﺖ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﻳﻮﻧﺎﻧﻰ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﻴﺮﻯ ﻭ ُﻛﻮﺩﻧﻰ‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻘﺪﺱﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺯﻧﻰ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻠﺨﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ‪ 428‬ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﺩﺭ‬
‫ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺭﻧﺞ ﺗﻦ ﻭ ﺑﻼﻯ ﺟﺎﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﻯ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻼﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ )ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎﺩ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﺪﺡ ﺭﺍﺑﻌﻪ‬ ‫”ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺎﻣﻪ“ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻋﻄﺎﺭ؛‬
‫ـ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﭘﻴﺮﺍﻳﻪ ﺍﻯ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻫﻨﺪﻯ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻴﻤﺎﺭﻯﻫﺎﻯ‬ ‫ﻋﺸﻖ( ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺰﺭگ ﺑﺎﻧﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﭘﺴﺮﺵ ﺣﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺍﺑﻌﻪ‬
‫ﺟﺴﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺭﺩﻫﺎﻯ ﺭﻭﺣﻰ ﻓﺰﻭﻥ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﻯ ﺑﺰﺭگﺯﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫»ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﻓﻰ« ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺑﻠﺦ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺭﺍ‬
‫ﺯﻳﺒﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ‪ ،‬ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻏﻼﻣﻰ ﺑﺮﺗﺮ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻭ‬ ‫ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺭﺍﺑﻌﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ‬
‫ـ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺯ ﻭ‬ ‫ﻋﻤﺮﺵ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺼﺐﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺯﻧﺪﮔﻰﺍﺵ‪ ،‬ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺯﻳﺒﺎ ﺭﻭﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﺑﻜﺘﺎﺵ«‬
‫ﻃﻤﻊ ﺩﺭ ﺩﻟﺶ ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﻰﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﻨﺎ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺯﻧﻰ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻭﻯ ﻋﺸﻖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ‬
‫ﺧﺴﺮﻭ ﺍﻧﻮﺷﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺁﻣﺪ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪ .‬ﭘﻴﺮﺯﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﻳﺪﻩﺍﻯ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺍﺭﺝ ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺁﺯﺍﺩﮔﻰ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻧﺠﻮﺭﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺭﺍﺑﻌﻪ ﭘﺲ‬
‫ﻭ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﻬﺎﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺷﺪ‪ ..‬ﺍﻫﻞ‬ ‫ﺍﺯ ﻛﻤﻰ ﺍﻧﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺭﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ‬
‫ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﻜﻢ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ‪،‬‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﭼﻜﺎﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻜﺎﻣﻪ‬
‫ﺣﻜﻴﻢ ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ ﺗﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﺣﻜﻴﻢ ﺧﻴﺎﻡ‬ ‫ﺳﺮﺍﻯ ﭘﺎﺭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺸﺎﺑﻮﺭﻯ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺭﺩ ﺑﺰﺭگ‪ ،‬ﺣﻜﻤﺎﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺭﺍﺑﻌﻪ‪ ،‬ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ‬
‫ﺩﻭﻡ ‪ ،‬ﺳﻮﻡ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﺍﻧﺪﺭ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻜﺘﺎﺵ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﭼﻬﺎﺭ ﺗﻦ ﺣﻜﻤﺎﻯ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻮ ﺷﺶ ﺑﺴﻴﺎ ﺭ ﻧﺎ ﻣﺪ ﺳﻮ ﺩ ﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺵ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺩ ﺭ ﻳﺎ ﻳﻰ ﻛﺮ ﺍ ﻧﻪ ﻧﺎ ﭘﺪ ﻳﺪ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﺭﺙ‬
‫ﻫﻨﺪ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﻧﺰﺩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻛﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﻨﺎ ﺍﻯ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺭﻭﻯ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺑﻜﺘﺎﺵ ﺯﺧﻤﻰ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁﻧﺮﺍ ﻛﺸﻒ ﻛﺮﺩ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻛﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﻯ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﻴﺮ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺯﻥ‬
‫ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎﺯﻯ ﺗﺨﺘﻪ ﻧﺮﺩ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﺑﺲ ﻛﻪ ﺑﭙﺴﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‬ ‫ﺭﻭﺑﺴﺘﻪﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻒ ﺩﺷﻤﻦ ﺯﺩ ﻭ‬
‫ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺘﻨﻰ ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﺯﺷﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﮕﺎﺭﻳﺪ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﺗﻨﻰ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ ﻭ ﺑﻜﺘﺎﺵ ﺭﺍ‬
‫ﺑﻨﺎﻡ »ﭼﺘﺮﻧﺞ ﻧﺎﻣﻚ« ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺯﻫﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﮕﺎﺭﻳﺪ ﻗﻨﺪ‬
‫ﻧﻮﺷﺘﺎﺭﻯ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﻨﺎﻡ ﭘﻨﺪﻧﺎﻣﮓ‬ ‫ﺗﻮ ﺳﻨﻰ ﻛﺮ ﺩ ﻡ ﻧﺪ ﺍ ﻧﺴﺘﻢ ﻫﻤﻰ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻟﺸﻜﺮ ﺣﺎﺭﺙ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺯﺭﮔﻤﻬﺮ ﺑﺨﺘﮕﺎﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﭘﻨﺪﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺰ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺳﺨﺖﺗﺮ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻤﻨﺪ‬
‫ﺑﺰﺭﮔﻤﻬﺮ ﭘﺴﺮ ﺑﺨﺘﮕﺎﻥ ﺑﺪﻭ ﻣﻨﺴﻮﺏ‬ ‫ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﺸﻖ ﻧﺎﻓﺮﺟﺎﻡ‬

‫ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ‬
‫ﺍﻭ ﺑﻪ ﻏﻼﻣﺶ ﺑﻜﺘﺎﺵ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ‪ .‬ﺍﻣﺎ‬

‫‪45‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7 254‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫)ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ(‬ ‫‪ 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬ﻋﻤﻮﺩﻯ‪:‬‬

‫‪59‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ـ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺧﺮ ﻫﻨﺮ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬ـ ﻣﺤﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺭﺯﺵ ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬
‫‪547‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬ـ ﭼﻬﺮﻩ ـ ﺻﺤﺮﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﺻﻮﺭﺕ‬
‫‪13‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪4‬ـ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﭘﺮ ﺳﻮﺩ ـ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ‬ ‫‪3‬‬

‫‪86‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪46‬‬ ‫ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎ ـ ﺻﻮﻓﻰ‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 5‬ـ ﻣﻌﻤﻮﺭ ـ ﭘﺮﺩﻳﺲ‬
‫‪69 3‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪ 6‬ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﻛﻮﻳﺮﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫‪5‬‬
‫ـ ﻭﺣﺸﻰ ﻭ ﺳﺮﻛﺶ‬
‫‪71‬‬ ‫‪4 62‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﻗﺮﻋﻪﻛﺸﻰ ـ ﺍﺯ ﭼﺎﺷﻨﻰﻫﺎ ـ ﻋﺼﺎﺭﻩ‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 8‬ـ ﺩﺍﺧﻠﻰ ـ ﭘﺎﭘﻮﺵ ـ ﺯﻧﻬﺎﺭ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻯ‪:‬‬ ‫‪11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪9‬ـ ﻭﺣﺸﺖ ـ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ‬ ‫‪7‬‬
‫‪10‬ـ ﭘﻴﺮﻭﺯ ـ ﺑﻨﻴﻪ ـ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻜﻠﻒ ﻭ ﺗﺰﻭﻳﺮ‬
‫‪1‬ـ ﺍﺛﺮﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﻴﺮﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﭘﻴﺮﻧﻴﺎ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪11‬ـ ﻣﺪﺩﻛﺎﺭ ـ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ـ ﺍَﻟَﻢ ـ ﺗﻨﺪﺗﺮﻳﻦ‬ ‫‪8‬‬
‫‪2‬ـ ﺁﻭﺍ ﻭﺁﻭﺍﺯ ـ ﺍﺳﺐ ـ ﻣﺎﻳﺔ ﮔﺮﻣﺎ‬ ‫‪12‬ـ ﻛﻴﺶ ﻭ ﻣﺴﻠﻚ ـ ﺩﻭﺭﻭﻳﻰ ﻭ ﺗﺰﻭﻳﺮ‬
‫‪2‬‬ ‫‪13‬ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﻛﻮﭼﻚ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ـ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫‪9‬‬
‫‪3‬ـ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﺛﺮ‬ ‫ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫‪10‬‬
‫»ﺟﻨﮓ ﻭ ﺻﻠﺢ«‬ ‫‪3‬‬ ‫‪14‬ـ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﻮﻳﻦ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﻘﻴﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫‪11‬‬
‫‪4‬ـ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﺭﻳﺎﺿﻰ ﻭ ﻧﺠﻮﻡ ـ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ ـ ﺭﻃﻮﺑﺖ ـ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫‪12‬‬
‫ﻓﻀﺎﻳﻰ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫‪15‬ـ ﻧﻮﻋﻰ ﺭﻧﮓ ﻣﻮ ـ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻮﺍﻃﻒ‬
‫‪5‬‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ـ ﺳﺘﺎﺭﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ ـ ﻣﺄﻳﻮﺱ‬ ‫‪13‬‬
‫‪ 5‬ـ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﭘﻮﻝ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ـ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 6‬ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺗﺨﻴﻠﻰ ـ ﻣﻼﻳﻢ‬ ‫ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪14‬‬
‫‪7‬‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺑﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬
‫‪ 7‬ـ ﭼﺸﻢ ـ ﮔﻴﺎﻩ‬ ‫‪1 0‬ـ ﺑﻴﮕﺎ ﻧﻪ ـ ﺑﺮ ﺍ ﺩ ﺭ‬ ‫‪15‬‬
‫‪ 8‬ـ ﻭﺍﺣﺪ ﭘﻮﻝ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ـ ﺣﻤﺎﻳﺖ‬ ‫‪8‬‬ ‫ﻛﻤﺒﻮﺟﻴﻪ ـ ﻣﺤﻞ ﻛﺴﺐ‬
‫‪9‬‬ ‫ﺍﻓﻘﻰ‪:‬‬
‫‪9‬ـ ﻛﻮﺗﺎﻩﻗﺪ ـ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﺭ‬
‫‪10‬ـ ﻭﻯ ـ ﭘﻮﻝ ﺧﺎﺭﺟﻰ ـ ﻣﻴﻮﻩ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬ـ ﺑﻬﺮﻩ ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ‬ ‫‪1‬ـ ﺍﺯ ﺩﺑﻴﺮﻛﻞﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ‬
‫‪11‬ـ ﭘﺴﺮ ﺷﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﻧﻮﺓ ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ ﺑﺎﺑﻜﺎﻥ ـ ﺍﺯ‬ ‫ـ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ـ ﺍﺯ‬
‫ﭼﻠﻮﻛﺒﺎﺑﻰﻫﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬ـ ﻟﺤﻈﻪ ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ‬
‫ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻓﻘﻰ‪:‬‬ ‫‪2‬ـ ﺍﺷﺎﻋﻪﺩﻫﻨﺪﻩ ـ ﻛﻠﻚ ﻭ‬
‫ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻯ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪1‬ـ ﭘﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫‪13‬ـ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪﻋﻪ ـ ﺯﻳﻨﺖ‬
‫‪ 8‬ـ ﺧﻮﺭﺷﺖ ـ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ‬ ‫‪2‬ـ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ‪ ،‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ‬ ‫ـ ﺣﻖ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺩﺍﺋﻤﻰ‬ ‫‪3‬ـ ﻃﻤﻊ ـ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻣﻮ ّﺭﺥ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ـ ﺍﺯ ﺑﻨﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺑﺮﻧﺪﺓ‬
‫‪9‬ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ »ﺍﺯ ﺻﺒﺎ ﺗﺎ ﻧﻴﻤﺎ«‬
‫‪10‬ـ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪ ـ ﺍﺯ‬ ‫‪3‬ـ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﺷﺎﻥ ﺑﺰﺭگ‬ ‫ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ ـ ﺯﻫﺮ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰﺓ ﺍﺩﺑﻰ ﻧﻮﺑﻞ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﻰﻫﺎ ـ ﭘﻴﺸﻮﺍ‬ ‫‪14‬ـ ﻛﻤﻚ ـ ﺷﻴﺐﺩﺍﺭ ـ‬ ‫‪4‬ـ ﻗﺸﻮﻥ ـ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﭘﺎ‬
‫‪11‬ـ ﺳﺮﭘﺎﺋﻴﻨﻰ ـ ﻫﻮﺱ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬
‫ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ‬ ‫‪4‬ـ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ـ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺭﻭﻳﮕﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ـ ﻃﻮﻻﻧﻰ‬
‫‪15‬ـ ﻓﻴﻠﻤﺴﺎﺯﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﺯ‬ ‫‪ 5‬ـ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻫﻮﻯ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬
‫‪ 5‬ـ ﺍﺯ ﻣﻌﺪﻧﻰﻫﺎﻯ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ‬
‫ـ ﻣﺮﺗﺒﻂ‬
‫ـ ﺟﻨﺲ ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫‪ 6‬ـ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺨﻦﮔﻔﺘﻦ ـ‬
‫‪ 6‬ـ ﺧﺎﺭﺝ ـ ﺩﻟﺠﻮﻳﻰ ﻭ‬
‫ﮔﺸﺎﻳﺶ ـ ﺭﻓﻮﺯﻩ‬
‫ﺷﻔﻘﺖ‬ ‫‪ 7‬ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ‬
‫‪ 7‬ـ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻛﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ ﺷﺎﻳﻊ‬
‫‪ 8‬ـ ﺍﺯ ﻃﻨﺰﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺑﻠﻨﺪﻯ‬
‫‪9‬ـ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﻰ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ‬

8 9 10 11 12 13 14 15 16