Page 6 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۶۸ (دوره جديد
P. 6
صفحه - Page 6 - 6شماره 168
جمعه 15تا پنجشنبه 21تیرماه 1397خورشیدی
بر حل مسائل فکری یا معضلات آب کشیدن جانماز بیگانه‌ستیزی برای تداوم = مخاطبان این ائتلاف
جامعه‌ی بشری یا تبیین مسائل تحقیر و فروپاشی و تر یبو نها ی د و لتی
و مشکلات جامعه‌ی ایران نیست. فارسی‌زبان خارج کشور
از این جهت با مباحث و نظرات دارند و م یخواهند با برخی گرو‌هها ب ینتیجه است .آنها به عنوان مثال روحانی .زندانی شدن در جمهوری به چشم می‌آید .اخیرا برخی از آنها را به غلط بخشی از
آنها نمی‌توان صرفا به صورت و دولت‌های غربی که خواهان پایان حرکت‌های ضد حجاب اجباری اسلامی هدیه‌ای است که نظام به نمونه‌های داخل کشوری این شش اپوزیسیون تلقی می‌کنند
نظری برخورد کرد و تصور کرد که دادن به تاریکی و سیاهی و پلیدی را جدی نم یگیرند و آن را مانند برخی از آنها داده و تا ابد م یخواهند جریان (ملی -مذهب یها ،کارگزاران (رسانه‌های فارسی زبان
می‌توان با آنها با مفاهمه مشکلات جمهوری اسلامی متحد باشند روزنامه‌ی کیهان تهران دور شدن از از این ویژگی کسب‌شده یا اعطاشده و چپ‌های مذهبی) نیز نامه‌ها و دولتی خارج کشور آنها
و معضلات موجود و اختلافات را اطلاعیه‌های این جریان را امضا را چنین معرفی می‌کنند)
حل کرد .اینها گروهی را ه مپیمان فاصله گرفت. مسائل محوری تلقی م یکنند. از سوی نظام به آنها منتفع شوند. م یکنند (مثل تقاضای رفراندوم ۱۵ ا ما آ نها با مبا نی و
سیاسی خود م یدانند و گروهی را .۶در ایران آزادی نسبی وجود دارد. .۳مردم ایران را اگر آزاد بگذارند نفره و درخواست مذاکره با ترامپ سیاست‌های نظام (ضد
مخالف خود .با مخالفان به شکل آنها به مخالفان م یگویند «شما چون شیعه‌اند و مذهبی به همین مشترکات این ائتلاف ظاهرا با حدود ۱۰۰امضا) که به خوبی آمریکا و ضد اسرائیل بودن،
حذفی برخورد کرده و تلاش منابع‌تان رسانه‌های داخلی است و اسلامگرایان و جمهوری اسلامی ناهمگون نشان م یدهد این جریا نها تا چه جاه طلبی‌های منطقه‌ای،
م یکنند با حمله‌ی شخصی آنها را از چون داخل آزاد است شما می‌توانید رای م یدهند (مغالطه‌ی رسیدن از حد به مواضع ائتلاف اصلاح /اعتدال مهندسی فرهنگ و جامعه
میدان به در کنند یا فضای رسانه‌ای اطلاعات به دست بیاورید ».این جامعه‌ی دینی مفروض به حکومت مجموعه‌ی این افراد از یک سو در داخل نزدیک‌اند .در دوره‌های با احکام دینی ،عدالتگرایی
را از آنها بستانند .با ه مپیمانان خود سخن وارونه کردن واقعیت است. دینی) .آنها معتقدند که مردم ایران و محمد خاتمی و حسن روحانی بیعت نزدیکی این دو جریان را بهتر توزیعی ،و هویتگرایی)
که عمدتا صاحبان منابع در کاست اگر نویسندگان مخالف همان مطالب میان روحانیت و مخالفان روحانیت و همه‌ی همکاران و نزدیکانشان می‌توان مشاهده کرد .مایه تاسف مخالف نیستند و اگر در
قدرت در داخل کشور هستند مرتبا درون کشور را تکرار م یکنند چرا همیشه روحانیت را برای واگذاری در کاست قدرت در جمهوری است که مالیات شهروندان آمریکایی خارج از کشور هستند به
در تماس هستند و تلاش م یکنند بسیاری از آنها نم یتوانند به ایران اسلامی از سوی دیگر با وجود و بریتانیایی صرف دادن تریبون‌های خاطر زندانی شدن توسط
از آنها فاصله نگیرند .اینها درجه سفر کنند یا بسیاری از آنها در ایران قدرت انتخاب م یکنند .از این نسبتا انحصاری (با استثناهای نادر) جناح سیاسی رقیب یا
حرارت سیاسی خود را با درجه به زندان رفت هاند؟ نکته دیگر اینکه جهت مخالفان سکولار و غیرشیعه به استمرارطلبانی می‌شود که عمدتا جستجوی شرایط زندگی
حرارت هاشمی رفسنجانی (زمانی نویسندگان منتقد به اطلاعات ارائه و لیبرال را نباید جدی گرفت .کاری مواضع ضد آمریکایی و ضد اسرائیلی و کار بهتر بوده است و
که زنده بود) یا محمد خاتمی و نشده در کنار اطلاعات دروغ ارائه که منتقدان می‌کنند باید این باشد و ضد غربی دارند و کعبه‌ی آمال نه مخا لفت با مبا نی و
حسن روحانی تنظیم م یکنند شده اشاره م یکنند در حالی که در که حاکمان دینمدار را بر سر عقل آنها جامعه‌ی قبیله‌ای ۱۴۰۰سال ما شین‌ها ی سر کو ب و
چون (به غلط) آنها را مرکز ثقل داخل چنین امکانی نیست .و سوم بیاورند تا مردم و منتقدان را کمتر پیش ،کوبا ،چین مائو و شوروی
جریان‌های سیاسی عملگرا یا اینکه رهیافت نویسندگان خارج آزار دهند؛ آنها مدام از خامنه‌ای تبلیغات رژیم.
«میان هرو» (کلمه‌ای ب یمعنی در رهیافت انتقادی است که در داخل خواهش م یکنند کنار برود و کشور استالین است.
جمهوری اسلامی) در داخل کشور را به یکی از اصلاح‌طلبان مثل مجید محمدی -ائتلافی اعلام
م یدانند .مسئله‌ی اینها قدرت است تحمل نمی‌شود. خاتمی یا حسن خمینی به عنوان هواداران ب یحجاب و کراواتی ناشده در خارج ایران وجود دارد که:
و تا احساس کنند که آلترتانیوی رهبر بسپارد (تا آدم خود آنها در )۱به ندرت از مقامات جمهوری
غیر از خود آنها یا ه مپیمانان جانماز بیگانه‌ستیزی آب کشیدن جمهوری اسلامی اسلامی و تصمیمات آنها در سطوح
سیاسی‌شان دارد مطرح می‌شود با بخش خارجی این طرز تفکر با قدرت قرار گیرد). مختلف انتقاد م یکند و بر انتقاد
توهین و برچس بزنی و پرونده‌سازی وجود همه گونه برخورداری از .۴جمهوری اسلامی با قوانین و مخاطبان این ائتلاف و تریبون‌های از دول تهای غربی ،اسرائیل و
امکانات دولت‌های غربی و جوامع نهادهایی که دارد بهترین حافظ
سعی م یکنند آنها را کنار بزنند. غربی مخالفان خود را متهم به هویت ایرانی و دولت -ملت ایران دولتی فارس یزبان خارج کشور آنها بیگان هستیزی متمرکز است.
دریافت کمک یا تماس با دولت‌های است و در برابر بیگانگان باید از )۲حام یمبانی نظام جمهوری
جس مشان در غرب و ذهن‌شان غربی می‌سازد تا با اتکا بر گفتمان آن دفاع کرد؛ مهمترین خطر برای را به غلط بخشی از اپوزیسیون تلقی همه‌ی اختلافات فکری و جناحی اسلامی است (گستر شطلبی و
در جمهوری اسلامی مل یگرایی دهه‌های چهل و پنجاه مردم ایران امپریالیسم و صهیونیسم حضور روحانیون در قدرت) و ایران
خورشیدی (بیگانه‌ستیزی و نجس م یکنند (رسانه‌های فارسی زبان و عقیدتی و منفعتی ،مشترکات و دولت -ملت آن را مساوی رژیم
بدین لحاظ مسائلی مثل حقوق تصور کردن خارجی) از مخالفان است و نه جمهوری اسلامی.
بشر و دمکراسی برای این گروه مشی خود مشروعیت‌زدایی کند. .۵جمهوری اسلامی به دلیل وجود دولتی خارج کشور آنها را چنین فکری و منفعتی نیز دارند .آنها بر موجود م یگیرد.
در واقع دعوای خانگی با رقبا (و آنها همه‌ی منتقدان خود را با جناح‌های سیاسی در آن دمکراتیک )۳به ویژه دو ماشین سرکوب
نه تلاش برای استیفای حقوق برچسب «مدافع حمله‌ی نظامی به و اصلاح‌پذیر است یا حداقل دارد معرفی م یکنند) اما آنها با مبانی این باورند که: و تبلیغات نظام را مفروض گرفته
شهروندان بی‌قدرت) و برای بسط ایران و سوریه‌ای شدن آن» معرفی بدان سمت حرکت م یکند (آمادگی (و نه واقعیت قابل تغییر) و مورد
قدرت بیشتر به حاشی هرفتگان م یکنند .جالب اینجاست که معاون برای دمکراسی که هیچگاه روز و سیاست‌های نظام (ضد آمریکا و .۱رژیم جمهوری اسلامی با وجود نقد قرار نم یدهد و حتی آنها را با
سیاسی است و نه اینکه «زبانشان رادیو آزادی (که رادیو فردا تحت مسابق هاش فرا نمی‌رسد) و باید با توجیه «غیرت» و «قدرت ملی»
لال» بهاییان و همجنسگرایان و آن فعالیت م یکند) در ایمیلی که یکی از این جناح‌ها که دشمنی ضد اسرائیل بودن ،جاه طلبی‌های همه‌ی سیاه یها و زشت یهایش فعلا برای امنیت کشور مفید م یداند
بی‌دینان و سنیان و یهودیان ایرانی برای قطع حضور من در این رادیو هزین هبر با غرب را کاهش داده یا (بوق تبلیغاتی نظام را رسانه‌ی ملی
در انتخابات ریاست جمهوری و فرستاد به این موضوع اشاره کرده کنار گذاشته (دشمنی و فحاشی منطقه‌ای ،مهندسی فرهنگ و خیر الموجودین (در میان رژیم‌های
مجلس به عنوان نامزد شرکت بود که من از این رادیو ح قالزحمه ک مهزینه‌اش اشکالی ندارد چون نام م یدهد).
کنند یا زنان در کنار دریا بیکینی دریافت م یکنم (فردی که خود از توده‌ها را بسیج می‌کند) اما جامعه با احکام دینی ،عدالتگرایی ممکن و متصور برای ایران) است این ائتلاف شامل شش جریان
و تاپ بپوشند و دختران و پسران دولت آمریکا حقوق دریافت م یکند همچنان اسلامگراست همکاری
در خیابان همدیگر را ببوسند و حتی ایرانی نیست) .جنایتی بالاتر و همراهی کرد .در مقابل باید با توزیعی ،و هویتگرایی) مخالف و نباید برای براندازی آن اقدامی مشخص است:
و کمک‌های نظامی جمهوری از این هست که یک شهروند آمریکا کسانی که با بیگانگان همسویی )۱مارکسیسم ضد امپریالیست
اسلامی به حزب‌الله و حماس قطع از منابع اختصاص یافته از مالیات نیستند و اگر در خارج از کشور صورت داد یا حداقل امکان براندازی (دنباله‌ی حزب توده و فدائیان
شود .اگر کسانی خواستند چنین شهروندان آمریکایی ح قالزحمه اکثریت) که صدای آن هم در
ناپرهیز یهایی بکنند بهتر است دریافت کند؟! ای نگونه مواضع صرفا هستند به خاطر زندانی شدن توسط وجود ندارد .آنها معتقدند که حتی ب یبی‌سی فارسی و هم رادیو زمانه
والدین آنها برایشان بلیتی خریده برای اقناع گرو‌ههای بیگان هستیز در به خوبی شنیده می‌شود؛ رادیو فردا
و آنها را به تورنتو و نیویورک و خارج و داخل کشور است .وقتی جناح سیاسی رقیب یا جستجوی براندازی نرم و غیرخشونت‌آمیز را هم صدای برخی از آنها را منعکس
پاریس و لندن بفرستند .به همین نتوان با کار حرفه‌ای به کسب
دلیل است که فرزندان بخش اعتماد مخاطبان پرداخت طبعا این شرایط زندگی و کار بهتر بوده است نباید مطرح ساخت چون کسانی م یکند.
داخلی این نحوه‌ی طرز تفکر در تاکتیک‌های تبلیغاتی مورد توجه )۲چپ مذهبی که خط حرکتی
غرب مثل غربیان زندگی م یکنند و نه مخالفت با مبانی و ماشین‌های (داخلی و خارجی) ممکن است از خود را از محمد خاتم یو همراهانش
و بخش خارجی آنها در عین قرار م یگیرد. م یگیرد (مثل برخی اعضای حلقه‌ی
حضور در غرب هنوز در ایران تحت آن سوء استفاده کنند؛ برخی از سرکوب و تبلیغات رژیم. کیان در دهه‌ی هفتاد خورشیدی)
جمهوری اسلامی زندگی م یکنند و مسئله قدرت و در برخی رسانه‌ها مثل رادیو فردا
با زندگی در غرب درنیامیخته‌اند. تمرکز این شش جریان مؤتلف برخی از اعضای این ائتلاف اعضای این گروه روزی به دنبال گفتمان حاکم است (البته رادیو
آنها مانند بخشی از اعراب فرانسوی فردا گهگاه به یکی دو نفر غیر از
یا سومالیایی‌های مینه‌سوتا یا اصولا تحت حکومت ولی فقیه اثبات جنایت جمهوری اسلامی آنها مجال ابراز نظر م یدهد برای
ترک‌های آلمان در گتوهای هویت
یا محفل‌محور خود زندگی م یکنند زندگی نکرده‌اند :ناخن‌شان را لاک علیه بشریت بودند اما تا احساس دکوراسیون تنوع و توازن قلابی).
و روابط‌شان عمدتا با قوم و قبیله‌ی )۳جریان اسلامگرایی عملگرا
م یزنند ،بیکینی‌شان را در سواحل کردند که «دشمنان غربی» ممکن یا کارگزاران رژیم و نزدیکان و
خودشان است. مباشران و کارچاق‌کن‌های آنها که
آنها این نوع ذهنیت را با واق عبینی آمریکا و اروپا می‌پوشند ،و شرابشان است از این موضوعات سوء استفاده در برخی رسان ههای دولتی خارجی
توجیه م یکنند اما متوجه نیستند مثل ب یب یسی فارسی نفوذ قابل
که خود بخشی از واقعیت موجود را می‌نوشند اما با سیاست‌های کنند به دنبال حفظ رژیم جهت
سیاسی در داخل هستند یعنی توجهی دارند.
توجیه وجود یک حکومت سفاک کشورهایی که به آنها پناه داده یا دفاع از آب و خاک خود شده و آن )۴شرقگرایی ضد امپریالیست
و ناقض ابتدایی‌ترین حقوق انسان‌ها (دنباله‌ی تفکرات ادوارد سعید
با عق بماندگی جامعه یا مذهبی حقوق پناهندگی م یدهد مخال فاند جنایات را فراموش کرد‌هاند! برخی که مبلغ قربانی بودن همه‌ی
بودن بخشی از مردم .آنها با اینگونه غیراروپاییان در طول تاریخ است،
استدلال‌ها مردم ایران را شایسته‌ی و برای جناح ظاهرا اصلا حطلب دیگر در دور‌های دمکراسی و حقوق حتی مغول‌ها و عر بهایی که به
ایران حمله کردند) که در دانشگا‌هها
آزادی و دمکراسی نم یدانند. کار م یکنند .تبدیل شدن به بشر را رمز ایجاد امنیت م یدانستند و مراکز تحقیقاتی مربوط به
پروژه‌ها «اپوزیسیون» در خارج کشور برای اما به سرعت تغییر عقیده داده خاورمیانه حضور دارد.
این شش جریان در ذیل برنامه‌ی )۵جریان ملی -مذهبی که هنوز
حمایت از بقای جمهوری اسلامی این افراد ناخواسته بوده و توسط و امروز مداخلات خارجی «سپاه به دینی بودن سیاست‌ها و قوانین و
مدام پروژه‌هایی خلق م یکنند. حضور سیاسی و اجتماعی دین باور
داستان مخالفت با جنگ علیه حکومت بر آنها تحمیل شده است قدس» را رمز امنیت کشور تلقی دارد و ناقد شکل موجود جمهوری
جمهوری اسلامی در اروپا و آمریکا، اسلامی (و نه اصل ایده) است؛
حذف صدای اکثر انحلال‌طلبان از یا اینکه این عنوان را برای کار و م یکنند و اسطوره‌های آنها قاسم سایت زیتون و رادیو فردا تریبون
رسانه‌های دولتی آمریکا و بریتانیا،
سر و صدا برای تحریم دروغین کسب خود مناسب م یبینند .آنها سلیمانی است! این جریان است.
دارو ،پررنگ ساختن جریان قرن )۶اعضای لابی جمهوری اسلامی
نوزدهمی روشنفکری چپ در ایران، به همان اندازه مخالف حکومت .۲همه‌ی تلاش‌های افراد بدون در ایالات متحده آمریکا .صدای
طرح میراث شیعه به عنوان یکی آمریکا در دوران اوباما تریبون
از مقولات فرهنگ ایرانی ،مخالفت جمهوری اسلامی هستند که اکبر قدرت در داخل کشور بدون این جریان بود .اکنون مواضع
با مداخله‌ی آمریکا در سوریه (که آنها از سای تهایی مثل المانیتور و
به قدرت گرفتن داعش انجامید)، رفسنجانی و محمد خاتمی و حسن هماهنگی با آنها فرعی و انحرافی و رسانه‌های چپ اروپایی و آمریکایی
و دفاع از مداخلات منطقه‌ای
جمهوری اسلامی ،همه و همه را شنیده م یشود.
باید در ذیل شش وجه مشترک بالا اسامی‌افراد فعال و نزدیکان این
شش جریان در نامه‌ها و اطلاعیه‌های
فهمید. مختلف و فهرست مهمانان مراسم و
شام‌های مقامات و سفارتخانه‌های
جمهوری اسلامی در کنار هم
