Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۳۱ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 5‬ـ ‪ Page 5‬ـ شماره ‪۱۶۹۷‬‬
‫جمعه ‪ ۴‬تا پنجشنبه ‪ ۱۰‬اکتبر ‪2019‬‬

‫هنرمندانی که سراغ شاهنامه‬ ‫«به آفتاب سلام ‌یدوباره خواهم داد»‬

‫مجموعه کاملی از آثارشیرین نشاط در موزه «برود» ل ‌سآنجلس م ‌یروند به شدت توبیخ م ‌یشوند!‬

‫حمیدرضا نعیمی و حامد بهداد در تمرین نمایش شرق دور‬ ‫م ‌یپردازد‪ .‬به ویژه زمانی که در این راه‪،‬‬ ‫=شیرین نشاط‪ :‬به آفتاب‬
‫‪،‬شرق نزدیک‬ ‫به کشف و شهود و آن بینش درونی‬ ‫سلامی‌ دوباره خواهم داد‪،‬‬
‫بازنگریست به درون زندگی‬
‫حمیدرضا نعیمی درباره وضعیت‬ ‫=«فرزندان ما بزرگی را از‬ ‫درخشانی دست م ‌ییابد‪».‬‬ ‫جریان دارد‪ ،‬به نمایش گذاشتن این‬ ‫مدیا» یا چندرسان ‌های از صوت و تصویر‬ ‫هنری‪ ،‬راهیابی و سیر و‬
‫اسفبار سانسور شدید ادب و تاریخ‬ ‫بزرگانشان نم ‌یبینند‪ ،‬شکوه‬ ‫در کاتالوگ یا فهرست توصیفی‬ ‫آثار فرصتی پیش م ‌یآورد تا ما بتوانیم‬ ‫که تابستان امسال در ایالت نیومکزیکو‬ ‫سلوک من در فرهن ‌گهای‬
‫ایران مثال آورد‪« :‬به نوعی اگر الان‬ ‫و شوکت را از مسئولین و‬ ‫که دیدارکنندگان هنگام ورود به‬ ‫با نقطه نظرها و اید‌ههای تاز‌های‬ ‫تکمیل شده و شامل دو ویدئو و یک‬ ‫گوناگون به ویژه‌ ایرانی‪،‬‬
‫بخواهم در رابطه با نادرشاه بنویسم‪،‬‬ ‫نامدارانشان نم ‌یبینند‪ .‬چون‬ ‫نمایشگاه دریافت م ‌یکنند‪ ،‬مقالات و‬ ‫رویارو بشویم و را‌ههای دگرگون ‌های را‬ ‫مجموعهعکاسیاستبهپایانم ‌یرسد‪.‬‬ ‫مراکشی‪ ،‬مکزیکی‪ ،‬مصری و‬
‫ترجیح م ‌یدهم که اول بروم و به‬ ‫کلمه شکوه‪ ،‬شوکت‌‪ ،‬ایمان‪،‬‬ ‫گفتگوهای روشنگرانه اد شاد با فرزانه‬ ‫برای مقابله‪ ،‬تبادل نظر‪ ،‬بررسی دوباره‬ ‫این مجموعه بر حسب تاریخ اجرای‬ ‫آذربایجانیودرنهایت کشف‬
‫مرکز هنرهای نمایشی بگویم که من‬ ‫ایثار‌‪،‬ازخودگذشتگیودیگر‬ ‫میلانی استاد ادبیات و فعال حقوق‬ ‫ارز ‌شها و شرایط اجتماعی‪ ،‬فرهنگی و‬ ‫طرح تقسی ‌مبندی شده و بیش از ‪۲۳۰‬‬ ‫وشهودموضو ‌عهاییکه بیش‬
‫م ‌یخواهم یک سال وقت خود را صرف‬ ‫واژ ‌هها را نم ‌یشنوند‪ .‬ش ‌بها‬ ‫زنان و زندگینام ‌هنویس فروغ فرخزاد‪،‬‬ ‫قطعه عکس و ‪ ۸‬چیدمان ویدئویی از‬ ‫ازهرچیزدغدغ ‌ههایخودمن‬
‫نوشتن نمایشنام ‌های درباره نادر شاه‬ ‫پد ِرشرمساریرام ‌یبینندکه‬ ‫گادفریچشایرمنتقدسینماییروزنامه‬ ‫سیاسی خودمان پیدا کنیم‪».‬‬ ‫جمله دو ویدئوی «گذر» (‪ )۲۰۰۱‬و‬ ‫و مسائل و معضلات غیرقابل‬
‫افشار کنم‪ ،‬آیا شما از همین الان با‬ ‫فقط مثل یک جسد برگشته‬ ‫نیویورک تایمز و کارشناس سینمای‬ ‫آنچه مسلم است شیرین نشاط در‬ ‫«بیقرار» (‪ )۱۹۹۸‬در آن به نمایش‬ ‫حل جهان امروز بوده است‪.‬‬
‫چنین نمایشنام ‌های یا شخصیت نادر‬ ‫تا بخوابد که روز دیگر باز سر‬ ‫ایران‪ ،‬لیلا دیبا کیوریتور و پژوهشگر‬ ‫طول دوران زندگی هنری خود توانسته‬ ‫پرسش‌هایی در رابطه با‬
‫کار برود‪ .‬مادری را م ‌یبینند؛‬ ‫دوران قاجار و هنرهای مدرن و معاصر‬ ‫دنیای شاعران ‌های خلق کند که در‬ ‫گذاشتهم ‌یشود‪.‬‬ ‫هویت‪ ،‬وطن‪ ،‬ب ‌یعدالتی و‬
‫شاه مشکل دارید؟»‬ ‫خسته است و دیگر نایی برای‬ ‫ایران و نیز گفت و شنود شیرین نشاط‬ ‫آن زنان و مردان م ‌یتوانند نمایانگر‬ ‫«به آفتاب سلام ‌ی دوباره خواهم داد»‬ ‫ظلموستمگر ‌یهایسیاسی‪،‬‬
‫این نویسنده و کارگردان تئاتر با‬ ‫با گلن دی لوری پژوهشگر «هنرهای‬ ‫درون و روایتگر واقعی ‌تهای سیاسی‬ ‫سفر دور و درازی است به درون آثار‬ ‫شور و هیجا ‌نهای مذهبی‪ ،‬و‬
‫انتقاد شدید به کاهش سطح آگاهی‬ ‫گفتن قصه ندارد‪».‬‬ ‫اسلام ‌ی» و مدیر موزه هنرهای مدرن‬ ‫و اجتماعی پیرامون خود باشند‪ .‬بر‬ ‫عکاسی و ویدئوهای هنری شیرین‬ ‫همچنیناحساساتشخصیو‬
‫مخاطب م ‌یگوید‪« :‬شاید ما لیاقت‬ ‫=«اگر ما ملتی بودیم که‬ ‫ل ‌سآنجلس (موما) به چاپ رسیده‬ ‫زمین ‌هی همین جهان استعار‌هها و کند‬ ‫نشاط که در آن هم آثاری با موضوع‬ ‫فردیدیگر‪،‬ازجملهجابجایی‪،‬‬
‫تاریخ‪ ،‬فرهنگ‌‪ ،‬زبان گذشتگا ‌نمان‬ ‫قدر شاهنامه را داشتیم‪،‬‬ ‫و کاو در ژر ‌فترین گوش ‌ههای آن است‬ ‫وقایع ایران معاصر از پیش و پس از‬
‫را نداریم‪ .‬همانطور که در برخی‬ ‫اکنون در تمام دنیا با نا ‌مهای‬ ‫است‪.‬‬ ‫ک ‌ه این هنرمند به بررسی جزئیات‪،‬‬ ‫انقلاب اسلام ‌ی و هم آثار انتزاعی این‬ ‫بیگانگیوب ‌یخویشتنی‪.‬‬
‫نهادها و سازما ‌نها که متولی امر‬ ‫ز یبا ی ر ستم ‪ ،‬سهر ا ب ‪،‬‬ ‫در همه مراحل طرح و برگزاری‬ ‫سلوک و سیما و شک ‌لبند ‌یهای فردی‬ ‫هنرمند بهنمایشدرخواهدآمد‪ .‬نشاط‬
‫فرهنگ هستند‪ ،‬مدیران باکفایتی‬ ‫تهمینه‪ ،‬گرد‌آفرید‪ ،‬زال‪،‬‬ ‫نمایشگاه تاریخی «به آفتاب سلام ‌ی‬ ‫و فرهنگی موضو ‌عهایش م ‌یپردازد و در‬ ‫در طول خلق این آثار و به مرور زمان با‬ ‫فیروزه خطیبی‪ -‬پاییز امسال برای‬
‫تصمی ‌مگیری نم ‌یکنند‪ .‬اگر ما ملتی‬ ‫رودابه‪ ،‬پشوتن‪ ،‬منوچهر شاه‬ ‫دوباره خواهم داد»‪« ،‬بنیاد فرهنگ»–‬ ‫نهایت صدای افرادی م ‌یشود که وقایع‬ ‫استفاده از استعار‌هها و بازگشت به تاریخ‬ ‫نخستی ‌نبار‪ ،‬بزرگترین مجموعه آثار‬
‫بودیم که قدر شاهنامه را داشتیم‪،‬‬ ‫و بسیاری دیگر قصه‌های‬ ‫یک نهاد فرهنگی غیرمذهبی‪،‬‬ ‫و جریا ‌نهای تکا ‌ندهنده تاریخ معاصر‬ ‫ایران باستان و فرهنگ و ادب پارسی‪ ،‬به‬ ‫عکاسی و فیلمسازی شیرین نشاط‪،‬‬
‫اکنون در تمام دنیا با نا ‌مهای زیبای‬ ‫غیرسیاسی و غیرانتفاعی ایرانی– نیز‬ ‫از جمله «جنبش سبز» ایران و «بهار‬ ‫بررسی معضلات و دشوار ‌یهای جهانی‬ ‫هنرمند ایرانی ساکن نیویورک با عنوان‬
‫رستم‪ ،‬سهراب‪ ،‬تهمینه‪ ،‬گر ‌دآفرید‪،‬‬ ‫امروز خودمان را داشتیم‪».‬‬ ‫که با هدف ترویج و ارائه فرهنگ و‬ ‫در رابطه با جنسیت‪ ،‬مرزهای سیاسی و‬ ‫«به آفتاب سلام ‌ی دوباره خواهم داد»‬
‫زال‪ ،‬رودابه‪ ،‬پشوتن‪ ،‬منوچهر شاه و‬ ‫هنر ایران به کل جامعه در کالیفرنیای‬ ‫عربی» مصر را پشت سر گذاشت ‌هاند‪.‬‬ ‫در موزه هنرهای معاصر «برود ‪The‬‬
‫بسیاری دیگر قص ‌ههای امروز خودمان‬ ‫حمیدرضا نعیمی کارگردان تئاتر‬ ‫جنوبی فعالی ‌تهای مستمری دارد‬ ‫شیرین نشاط م ‌یگوید خوشحال‬ ‫ب ‌یریشگ ‌یهاپرداختهاست‪.‬‬ ‫‪»Broad‬در داو ‌نتاون ل ‌سآنجلس به‬
‫م ‌یگوید هنرمندانی را م ‌یشناسد‬ ‫است که موزه «برود» به کمک‬ ‫شیرین نشاط که نخستین اثر‬
‫را داشتیم‪».‬‬ ‫که به دلیل سوژه قرار دادن شاهنامه‬ ‫مشارکت داشته است‪.‬‬ ‫کیوریتور این نهاد فرهنگی معتبر‪-‬‬ ‫سینمایی او «زنان بدون مردان» بر‬ ‫نمایش گذاشته خواهد شد‪.‬‬
‫کارگردان نمایش «مکبث»‪ ،‬اثر‬ ‫فردوسی و تاریخ ایران توسط وزارت‬ ‫علیرضا اردکانی‪ ،‬مدیر اجرایی «بنیاد‬ ‫آقای اد شاد‪ -‬مجموعه متنوعی از آثار‬ ‫اساس داستانی از شهرنوش پارس ‌یپور‬ ‫نمایشگاه «به آفتاب سلامی دوباره‬
‫معروف شکسپیر‪ ،‬با اشاره به شکاف‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسلامی «به شدت‬ ‫فرهنگ» در این زمینه م ‌یگوید‪،‬‬ ‫او را از آغاز تا امروز به نمایش م ‌یگذارد‪:‬‬ ‫جایزه شیر نقر‌های جشنواره معتبر ونیز‬ ‫خواهم داد» بازنگری و سیر و سلوکی‬
‫فرهنگی پدیدآمده بین نس ‌لها در‬ ‫توبیخ» شد‌هاند‪ .‬او دلیل عدم دستمایه‬ ‫«این بنیاد ب ‌ینهایت افتخار م ‌یکند‬ ‫«این نمایشگاه بیش از هر چیز بیانگر‬ ‫را در سال ‪ ۲۰۰۹‬به دست آورد‪ ،‬در ‪۱۷‬‬ ‫است در آثار این هنرمند برجسته‬
‫قرار دادن شاهنامه را همین توبی ‌خها و‬ ‫که م ‌یتواند در یک حرکت فرهنگی‬ ‫مسیر هنری من و نمایشگر تحولات‬ ‫سالگی به قصد ادامه تحصیل از ایران‬ ‫ایرانی‪ ،‬از آغاز فعالی ‌تهای هنری تا به‬
‫حمیدرضا نعیمی‬ ‫مشترک در کنار یکی از مه ‌مترین‬ ‫و دگرگون ‌یها در اید‌هها و اندیش ‌ههای‬ ‫خارج شد و پس از اقامت کوتا‌همدتی‬ ‫امروز که پس از اجرای مراسم رسمی‬
‫سختگیر ‌یهادانسته‪.‬‬ ‫نهادهای فرهنگی و هنری جهان–‬ ‫من از سال ‪ ۱۹۹۳‬تا امروز است‪.‬‬ ‫در ل ‌سآنجلس‪ ،‬در دانشگاه کالیفرنیا‬ ‫گشایش در روز ‪ ۱۷‬اکتبر و ضیافت‬
‫کشور‪ ،‬گفت‪« :‬ش ‌بهای ما با باز ‌یهای‬ ‫حمیدرضا نعیمی نویسنده‪ ،‬بازیگر‬ ‫موزه «برود»‪ -‬شاهد برگزاری این‬ ‫همکاری نزدیک با دست اندرکاران‬ ‫در برکلی در شمال این ایالت به‬ ‫باشکوهی با حضور مقامات و چهر‌ههای‬
‫رایان ‌های به صبح م ‌یرسد‪ .‬کودکان ما‬ ‫و کارگردان شناخته شده تئاتر ایران‬ ‫نمایشگاه تاریخی باشد‪« :‬شیرین نشاط‬ ‫موزه برای تهیه و تدارک این نمایشگاه‬ ‫تحصیل در رشته هنر پرداخت‪ .‬بعدها‬ ‫سرشناس شهر ل ‌سآنجلس‪ ،‬از تاریخ‬
‫حامل خاطرات مشترک ما نیستند‪.‬‬ ‫م ‌یگوید سال گذشته نمایشنامه‬ ‫یک گنجینه فرهنگی ایرانی است و‬ ‫و درنهایت نمایش این آثار به صورتی‬ ‫با آغاز ناآرام ‌یها و وقایع پیش از انقلاب‬ ‫‪ ۱۹‬همین ماه تا ‪ ۱۶‬فوریه ‪ ۲۰۲۰‬در‬
‫کودکان ما نسبت به پدرانشان‬ ‫«ضحاک نم ‌یمیرد» را پس از یکسال‬ ‫ما ب ‌یصبرانه منتظریم تا از طریق این‬ ‫منسجم و روایتگر‪ ،‬برای من تجرب ‌های‬ ‫اسلام ‌ی و بعدها جنگ ایران و عراق‪ ،‬این‬ ‫معرض تماشای عموم قرار خواهد‬
‫بیگان ‌هاند‪ .‬شاید به همین دلیل است که‬ ‫تحقیق به مرکز هنرهای نمایشی برای‬ ‫نمایشگاه آثار و زندگی حرف ‌های او را‬ ‫ب ‌یاندازه ارزشمند است‪ .‬ب ‌هخصوص‬ ‫اقامت در خارج از کشور ادامه پیدا کرد‪.‬‬
‫‪ ۶‬میلیون مهاجر در کشورهای دیگر‬ ‫تصویب ارائه داده ولی به او گفت ‌هاند‬ ‫از این لحاظ که در این نمایشگاه‪ ،‬هم‬ ‫شیرین نشاط نخستین بار با سری‬ ‫گرفت‪.‬‬
‫داریم‪ .‬فرزندان ما زبان مادری خود‬ ‫که «این اثر به هیچ وجه امکان اجرا‬ ‫جشنبگیریم‪».‬‬ ‫یافت ‌ههای من در زمینه عکاسی و هم در‬ ‫عک ‌سهای «زنان الله» و چیدما ‌نهای‬ ‫موزه «برود» با بیش از ‪ ۲۰۰۰‬اثر‬
‫را فراموش کرد‌هاند حال آنکه حریص‬ ‫برنام ‌ههایجانبینمایشگاه‬ ‫زمینه چیدما ‌نهایویدئوییدر معرض‬ ‫ویدئویی چشمگیر با ریش ‌ههای بوم ‌ی‬ ‫هنری و مساحت ‪ ۱۲۰‬هزار مترمربع‬
‫هستند که یک یا دو زبان بیگانه یاد‬ ‫نخواهد داشت‪».‬‬ ‫در طول مدت برگزاری نمایشگاه‪،‬‬ ‫از زندگی و جامع ‌ه ایران و به ِویژه به‬ ‫شامل دو گالری است و ساختمان آن‬
‫نعیمی در این باره که شاهنامه‬ ‫درکنار برنام ‌ههای اصلی چون‬ ‫تماشای عموم قرار خواهد گرفت‪».‬‬ ‫نمایش گذاشتن شرایط و موقعیت زنان‬ ‫با شکل نوآورانه «غار و نقاب» در کنار‬
‫بگیرند‪».‬‬ ‫فردوسی و تاریخ ایران دستمایه‬ ‫سخنران ‌یهای مختلف و میزگردهایی‬ ‫وی م ‌یگوید‪« :‬به آفتاب سلام ‌ی‬ ‫به معروفیت جهانی رسید‪ .‬او در این آثار‬ ‫پلازایی با فضایی سبز برای حفاظت‬
‫وی اضافه کرد‪« :‬فرزندان ما بزرگی را‬ ‫کارهای هنری در ایران قرار نم ‌یگیرد‪،‬‬ ‫با حضور شیرین نشاط و همکاران او‪،‬‬ ‫دوباره خواهم داد» بازنگری است به‬ ‫از نقوشی که زنان در برخی از جوامع‬ ‫از محیط زیست با بودج ‌هی ‪۱۴۰‬‬
‫ازبزرگانشاننم ‌یبینند‪،‬شکوهوشوکت‬ ‫گفته است‪« :‬بسیاری از دوستانی که‬ ‫جمعی از موسیقیدا ‌نها‪ ،‬شاعران و‬ ‫درون زندگی هنری و مسیر راهیابی‬ ‫ایران‪ ،‬تأثرات و تألمات روحی خود را‬ ‫میلیون دلاری یک زوج نیکوکار‪ -‬الی‬
‫را از مسئولین و نامدارانشان نم ‌یبینند‪.‬‬ ‫من م ‌یشناسم‪ ،‬وقتی سراغ آثاری‬ ‫نویسندگان هم برنام ‌ههایی را در رابطه‬ ‫و سیر و سلوک من در فرهن ‌گهای‬ ‫با آنها به نمایش م ‌یگذارند به شکل‬ ‫و ادیت برود‪ -‬ساخته شده که مقر‬
‫چون کلمه شکوه‪ ،‬شوکت‌‪ ،‬ایمان‪،‬‬ ‫از شاهنامه و تاریخ ایران م ‌یروند‪ ،‬به‬ ‫با جنب ‌ههای فمینیستی‪ ،‬عرفانی و‬ ‫گوناگون به ویژ‌ه ایرانی‪ ،‬مراکشی‪،‬‬ ‫شعرنوشت ‌ههایی بر سر و صورت و کف‬ ‫کتابخانه جهانی بنیاد هنری «برود» هم‬
‫ایثار‌‪ ،‬از خود گذشتگی و دیگر واژ‌هها‬ ‫سیاسی موجود در آثار هنری شیرین‬ ‫مکزیکی‪ ،‬مصری و آذربایجانی و در‬ ‫دست و پای موضو ‌عهای عکاسی خود‬
‫را نم ‌یشنوند‪ .‬ش ‌بها پد ِر شرمساری‬ ‫شدت توبیخ م ‌یشوند‪».‬‬ ‫نشاط ارائه خواهند داد‪ .‬همچنین دو‬ ‫نهایت کشف و شهود موضو ‌عهایی‬ ‫استفاده کرد که تا آن زمان ب ‌یسابقه‬ ‫محسوبم ‌یشود‪.‬‬
‫را م ‌یبینند که فقط مثل یک جسد‬ ‫این کارگردان تئاتر مردام را نیز‬ ‫فیلم بلند داستانی «زنان بدون مردان»‬ ‫که به نظر م ‌یرسد بیش از هر چیز‬ ‫بود‪ .‬این مجموعه و در کنار آن سری‬ ‫برپایی چنین نمایشگاهی که‬
‫برگشته تا بخوابد که روز دیگر باز‬ ‫مقصر اصلی شرایط موجود دانسته و‬ ‫(‪ )۲۰۰۹‬و «ام کلثوم» (ساخته ‪)۲۰۱۸‬‬ ‫دیگر دغدغ ‌ههای خود من و مسائل و‬ ‫«ت ‌کگویی»ها که بین سا ‌لهای ‪۱۹۹۹‬‬ ‫بزرگترین نمایشگاه فردی مجموع ‌هی‬
‫سر کار برود‪ .‬مادری را م ‌یبینند؛‬ ‫گفته است‪« :‬چندین سال پیش وقتی‬ ‫در موزه به نمایش درخواهد آمد‪:‬‬ ‫معضلات غیرقابل حل جهان امروز بوده‬ ‫و ‪ ۲۰۰۰‬خلق شده نیز در موزه «برود»‬ ‫آثار یک هنرمند در غرب ایالات متحده‬
‫خسته است و دیگر نایی برای گفتن‬ ‫فیلم ‪ ۳۰۰‬ساخته شد‪ ،‬همه به آن‬ ‫است‪ .‬پرس ‌شهایی در رابطه با هویت‪،‬‬ ‫آمریکابهشمارم ‌یرودتاکنونب ‌یسابقه‬
‫قصه ندارد‪ .‬مادر بزر ‌گهای بیماری را‬ ‫واکنش نشان دادند اما امروز بعضی از‬ ‫شیرین نشاط همچنین در جلس ‌های‬ ‫وطن‪ ،‬ب ‌یعدالتیوظلموستمگر ‌یهای‬ ‫به نمایش درخواهد آمد‪.‬‬ ‫بوده است‪ .‬هرچند آثار شیرین نشاط‬
‫م ‌یبینند که فقط به فکر این هستند‬ ‫ما بد ‌نهای ب ‌یحس و ِسری شد‌هایم که‬ ‫سیاسی‪ ،‬شور و هیجا ‌نهای مذهبی‪ ،‬و‬ ‫جوآن هیلر مدیر موزه «برود» با بیان‬ ‫همراه با ویدئوی هنری «شیدایی»‬
‫که داروهایشان را داشته باشند تا کمتر‬ ‫وقتی این روزها م ‌یگویند فلانی چند‬ ‫از سری گفت و شنو‌دها با اوا دو ورنی‬ ‫همچنین احساسات شخصی و فردی‬ ‫اینکه «شیرین نشاط در طول چند‬ ‫در سال ‪ ۱۹۹۹‬توسط بنیاد فرهنگی‬
‫درد بکشند‪ .‬این فرزندان؛ ناقلان خوبی‬ ‫صدهزار میلیارد دزدید‪ ،‬به راحتی از‬ ‫دیگر‪ ،‬از جمله جابجایی‪ ،‬بیگانگی و‬ ‫دهه گذشته همواره برای ما هنرمندی‬ ‫«برود»‪ ،‬از زمان گشایش این موزه‬
‫برای گذشته و حال و آینده نیستند‪.‬‬ ‫کنار آن م ‌یگذریم‪ .‬در این شرایط تنها‬ ‫فیلمساز برنده جایزه آمریکایی و گارت‬ ‫الها ‌مبخش بوده» م ‌یگوید‪« ،‬امروز از‬ ‫معتبر و پرآوازه در سپتامبر ‪ ۲۰۱۵‬به‬
‫همه در این سرزمین بیگانه هستیم و‬ ‫چیزی که م ‌یتواند ملتی که گرفتار‬ ‫ب ‌یخویشتنی‪».‬‬ ‫اینکهتوانست ‌هایمبزرگترینو کام ‌لترین‬ ‫عنوان نخستین چیدمان ویدئویی آن‬
‫چه بد که انسان در خانه خودش بیگانه‬ ‫ب ‌یتفاوتی شده را نجات دهد‪ ،‬قصه و‬ ‫برادلی فیلمسازی که فیل ‌مهایش در‬ ‫اد شاد کیوریتور و مدیر انتشارات‬ ‫نمایشگاه آثار این هنرمند ایرانی را در‬ ‫به شکل «مولتی میدیا» و چند پرد‌های‬
‫موزه «برود» معتقد است شیرین‬ ‫موزه برود برپا کنیم ب ‌ینهایت خوشحال‬ ‫در یکی از تالارهای ویژه نمایش فیلم‬
‫باشد‪».‬‬ ‫قص ‌هگویی است‪».‬‬ ‫بینال موزه «ویتنی» به نمایش درآمده‬ ‫نشاط به خاطر شیو‌ههای زندگی‬
‫این کارگردان تئاتر «نوشتن» در ایران‬ ‫هنری که بخش عظیم ‌ی از آن بین دو‬ ‫و هیجا ‌نزده هستیم‪».‬‬ ‫در معرض تماشا قرار داشته است‪:‬‬
‫را به مراتب از کشورهای دیگر سخ ‌تتر‬ ‫شرکت خواهد داشت‪ .‬در جلسه دیگری‪،‬‬ ‫فرهنگ ایران و آمریکا سپری شده از‬ ‫وی ادامه م ‌یدهد‪« ،‬به آفتاب‬ ‫پروژه اخیر که طرح و برنام ‌هریزی آن‬
‫دانسته که «با آن سختگیران ‌هتر برخورد‬ ‫توانای ‌یهایی برخوردار است که م ‌یتواند‬ ‫سلام ‌یدوباره خواهم داد» مجموع ‌های‬ ‫از طریق موزه «برود» با همکاری «بنیاد‬
‫شیرین نشاط به همراه همکاران قدیمی‌‬ ‫مرزهای روحی و جسمانی جهانی که‬ ‫از آثار پرقدرت و در عین حال‬ ‫فرهنگ» انجام گرفته‪ ،‬مجموع ‌های‬
‫م ‌یشود‪».‬‬ ‫ما امروز در آن زندگی م ‌یکنیم را‬ ‫ب ‌ینهایت زیبای شیرین نشاط را به‬ ‫از آثار عکاسی و ویدئویی نزدیک به‬
‫او م ‌یگوید آثار ادبی جهان چون‬ ‫خود‪ ،‬شجاع آذری هنرمند بصری و قاسم‬ ‫بهتر بشناسد‪« :‬شیرین نشاط با شور‬ ‫نمایش م ‌یگذارد‪ .‬این آثار به نوعی‬ ‫‪ ۳۰‬سال زندگی هنری و حرف ‌های‬
‫نمایشنامه ریچارد سوم اثر شکسپیر‬ ‫و اشتیاقی سرشار در کارهایش به‬ ‫بازتاب صدای همه کسانی است که در‬ ‫شیرین نشاط را در بر م ‌یگیرد‪ .‬در‬
‫اگر چه ممکن است «تندتر» از‬ ‫ابراهیمیان سینماگر ساکن نیویورک با‬ ‫آزمون و وارسی مرزهای بین مل ‌تها‪،‬‬ ‫نتیجه درگیر ‌یهای سیاسی مجبور به‬ ‫این نمایشگاه ضمن پژوهش درباره‬
‫نمایشنام ‌ههایی درباره ایران و تاریخ‬ ‫مرزهای جنسیتی‪ ،‬تبعید و ماهیت‬ ‫ترک وطن و ملک و مملکت خودشان‬ ‫عوامل برانگیزند‌های که موجب علاقه و‬
‫ایران باشد ولی مجوز وزارت ارشاد‬ ‫حضور اد شاد به عنوان گرداننده به‬ ‫وجود‪ ،‬چه از طریق بررسی وقایع حال‬ ‫شد‌هاند‪ .‬در این دوران سخت و پر‬ ‫اشتیاق این هنرمند به کند و کاو در‬
‫را دریافت م ‌یکند ولی «به یک اثر‬ ‫حاضر و انعکاس عمق تاریخی ایران و‬ ‫تلاطم که بحث و گفتگوهای زیادی‬ ‫تاریخ باستان و معاصر ایران بوده‪ ،‬تجربه‬
‫شاهنام ‌های به سختی مجوز م ‌یدهند‪».‬‬ ‫گفت و شنود خواهد پرداخت‪ .‬موضوع‬ ‫چه از طریق طبیعت پر رمز و راز رویاها‬ ‫در اطراف مسئله مهاجران و مل ‌یگرایی‬ ‫زندگی در تبعید و اثرات انقلا ‌بهای‬
‫سیاسی بر زندگی و شرایط انسا ‌نها نیز‬
‫این گفتگوها «جنب ‌شها و مهاجرت‬ ‫از طریق برنام ‌ههای گوناگون از جمله‬
‫سخنرانی و میزگردهای مختلف بررسی‬
‫فراسوی زمان و مکان» خواهد بود که از‬
‫م ‌یشود‪.‬‬
‫طریق آثار این سه هنرمند مورد بحث و‬ ‫عنوان نمایشگاه‪« -‬به آفتاب سلامی‌‬
‫دوباره خواهم داد»‪ -‬از یکی از اشعار‬
‫بررسی قرار خواهد گرفت‪ .‬در این برنامه‪،‬‬ ‫فروغ فرخزاد‪ ،‬شاعر و فیلمساز‬
‫فقید ایران گرفته شده و چیدمان‬
‫سوسن دیهیم آهنگساز و وکالیست‬ ‫آن با نمایش نمون ‌ههایی از اولین و‬
‫شناخت ‌هشد‌هترین آثار شیرین نشاط‬
‫ساکن ل ‌سآنجلس که در تهیه موسیقی‬ ‫– «زنان الله»– (‪ )۱۹۹۹-۱۹۹۳‬آغاز‬
‫م ‌یشود و در نهایت با نخستین نمایش‬
‫چند ویدئو با شیرین نشاط همکاری‬ ‫عموم ‌ی تاز‌هترین پروژه هنری این‬
‫هنرمند‪« -‬سرزمین رویاها»– «مولتی‬
‫داشته قطعاتی را اجرا خواهد کرد‪.‬‬

‫از آنجا که در طول هزار‌هها‪ ،‬شعر و‬

‫ادبیات بخشی جدای ‌یناپذیر از فرهنگ‬

‫و هویت ایرانی و نیز از پای ‌ههای اصلی‬

‫بخش عظیم ‌ی از آثار شیرین نشاط بوده‬

‫است‪ ،‬به منظور بررسی نقش شعر و‬

‫ادبیات پارسی در آثار شیرین نشاط نیز‬

‫موزه «برود» با همکاری دو کیوریتور‬

‫مستقل‪ ،‬لوئیز استاینمن و مورین مور‪،‬‬

‫برنام ‌ههای رایگانی را در گالری محل‬

‫نمایشگاه ترتیب داده است‪ .‬ب ‌ه این صورت‬

‫که در طول مدت برگزاری نمایشگاه «به‬

‫آفتاب سلام ‌ی دوباره خواهم داد»‪ ،‬هر‬

‫پنجشنب ‌هشب‪ ،‬موزه از شاعران‪ ،‬بازیگران‪،‬‬

‫فیلمسازان و هنرمندان اجرایی دعوت‬

‫م ‌یکند تا از طریق خواندن‪ ،‬روایتگری‬

‫و اجراهای هنری‪ ،‬برداش ‌تهای خود را‬

‫از آثار ویدئویی‪ ،‬چیدما ‌نهای هنری و‬

‫عک ‌سهای شیرین نشاط به نمایش‬

‫بگذارند‪.‬‬

‫وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی‬