Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۴۵ (دوره جديد
P. 12

‫صفحه ‪ - Page 12 - 1۲‬شماره ‪1۷11‬‬
                                                                                                                                                          ‫جمعه ‪ ۲۷‬دیماه تا پنجشنبه‪ ۳‬بهمنماه ‪۱۳۹۸‬خورشیدی‬

‫تأملاتبهنگام؛اسلامسیاسی‪:‬عصارهکینخواهی‬                                                                                                ‫دو قرن فراز و نشیب مطبوعات درایران (‪)153‬‬
                ‫و جانارزانی‬
                                                                                                                      ‫احمد احـرار‬                         ‫( کیهان لندن شماره ‪) 1334‬‬

‫گردهمایی در تورنتو به یاد کشتهشدگان سقوط پرواز ‪۷5۲‬‬                               ‫= مفا هیم « ا نتقا م » و‬             ‫اشخاصی امثال من اصلا دخالتشان‬       ‫نظامات مجلس آشنا نیستم‪ ،‬نمیدانم‬    ‫مستوفیالممالک به نطق خود چنین‬
                                                                                 ‫«کینخواهی» در هیچ یک‬                 ‫در امور چندان پیشرفتی ندارد و‬       ‫این حق ممکن است داده شود یا خیر‪،‬‬                          ‫ادامه داد‪:‬‬
‫است‪ .‬از این روست که مناسک‬             ‫در جوامعی که توجه به «فردیت» و‬             ‫از ِف َرق و مذاهب اسلامی‬             ‫متأسفانه و بدبختانه در این مملکت‬    ‫که تقاضا کنم یک کمیسیونی تشکیل‬
‫عزاداری برای حسین‪ ،‬همواره سرشار‬       ‫احترام به «کرامت انسان» محور اداره‬         ‫به قوت و اهمیتی که در‬                ‫هم اشخاصی میخواهند داخل کار‬         ‫شود و در آن کمیسیون راجع به آن‬     ‫«بیانات آقای مدرس هم نشان‬
‫از ترویج خونخواهی و انتقام از‬         ‫و سامانیافتگی آنهاست‪ ،‬هیچ دولتمرد‬          ‫مسلک شیعه پا گرفتهاند‪،‬‬               ‫بشوند و آجیلهایی هم بدهند‪ .‬من‬       ‫قسمت آنچه حقایق بوده است عرض‬       ‫میداد که حقیقتاً اعتراض واردی‬
‫«اشقیا» و ستایش از ُمن َت ِقمین خون‬   ‫یا مسئولی در مواجهه با بلایای طبیعی‬        ‫حضور ندارند‪ .‬از ماجرای‬               ‫نه میگیرم‪ ،‬نه میدهم‪ .‬اصراری‬         ‫کنم و معلوم شود که دولت خبط و‬      ‫نداشته و فقط یک قدری بیلطف‬
                                      ‫یا فجایع غیرطبیعی‪ ،‬در مقام پذیرش‬           ‫کربلا به بعد‪ ،‬اغلب شعبات‬             ‫هم به ماندن ندارم و این ایام غیبت‬   ‫خیانتی نکرده است (اشاره به دولت‬    ‫بودند (مدرس ـ بنده کمال اخلاص‬
                 ‫او بوده و هست‪.‬‬       ‫مسئولیت و عذرخواهی‪ ،‬برای خود‬               ‫شیعه بیش از آنکه مذاهبی‬              ‫مجلس را که شاید بهعقیدۀ بعضی‬        ‫مستوفی در دوران جنگ و جریان‬        ‫را دارم) بنده هم کمال تشکر را دارم‬
‫نزد شیعیان اما‪ ،‬انتقام از «اشقیا» به‬  ‫یا دیگران‪ ،‬آرزوی مرگ نمیکند‪.‬‬               ‫معنوی باشند‪ ،‬فرقههایی با‬             ‫ایام ب ّرهکشی فرض شود به اشخاصی‬                                        ‫که در عین بیلطفی بیش از چیزی‬
‫مرور زمان از شمول قاتلین حسین بن‬      ‫علت این امر این است که جان‬                 ‫دستورالعملهای سیاسی‬                  ‫که اشتها دارند واگذار میکنم و معدۀ‬                        ‫مهاجرت)‪.‬‬     ‫که فرمودند نفرمودند و راجع به‬
‫علی به هر که مخالف شیعه و معارض‬       ‫انسانها در این جوامع‪ ،‬ارزشمندترین‬          ‫بودهاند که انتقام از مخالفان‬         ‫من هم خراب است و نمیتوانم هضم‬       ‫حالا که مطالب کاملا روشن شد و‬      ‫سیاست خارجه هم آن بود که آقای‬
‫اوست‪ ،‬توسعه پیدا کرده و همراه با این‬  ‫سرمایه برای حفظ و قوام جامعه است‬           ‫شیعهگری‪ ،‬در ایدئولوژی‬                ‫کند و از اینجا هم میگذارم میروم‬     ‫حفظ اصولی هم که آقای ذکاءالملک‬
‫موضوع‪ ،‬دامنه ترور و خشونت شیعیان‬      ‫و حفظ و صیانت زندگ ِی فردفرد‬               ‫و جهانبینی سیاسی آنها‬                ‫خدمت اعلیحضرت همایونی‪ ،‬برای‬         ‫اشاره کردند بهعمل آمد‪ ،‬من هیچ‬                     ‫ذکاءالملک گفتند‪.‬‬
‫علیه مخالفین و منکرین شیعهگری‬         ‫باشندگان آن کشور‪ -‬حتی مجرمین‬               ‫نقشی محوری ایفا کرده‬                 ‫حفظ احترام اکثریت استعفای خودم‬      ‫اصراری به ماندن ندارم و اشتیاقی‬    ‫یک فرمایشی هم آقای مدرس‬
‫گسترده شده است‪ .‬در حال حاضر‬           ‫و منفورین اجتماع‪ -‬واجبترین وظیفه‬           ‫است‪ .‬از این روست که‬                                                      ‫هم ندارم‪ .‬با این که تا یک درجه به‬  ‫فرمودند راجع به قضایای گذشته و‬
‫و چهارده قرن پس از واقعه کربلا‪،‬‬       ‫مسئولین و ادارهکنندگان آن جامعه‬            ‫مناسک عزاداری برای‬                                  ‫را تقدیم میکنم»‪.‬‬     ‫آقایان معلوم شد که مخالفت آقایان‬   ‫ایام مهاجرت‪ ،‬که در آنجا هم قدری‬
‫تقریبا هر کسی که مخالف شیعهگری‬        ‫است‪ .‬برخلاف چنین جوامعی‪ ،‬در‬                ‫حسین‪ ،‬همواره سرشار از‬                ‫این همان نطق تاریخی است که‬          ‫ناطقین بیلطفی بوده است که از این‬   ‫بیلطفی نمودند و نسبت قصور بهمن‬
‫باشد‪ ،‬در نگاه شیعیا ِن سیاستزده‬       ‫کشورهایی که ایدئولوژی مذهبی یا‬             ‫ترویج خونخواهی و انتقام‬              ‫«مستزاد» عشقی بر آن ُمهر جاودانگی‬   ‫دولت بدشان میآمده است (یکی دو‬      ‫دادند‪ .‬در آنجا هم پیش وجدان خودم‬
‫زمان حاضر‪ ،‬مشمول تعریف «اشقیا»‬        ‫بینش اشتراکی در آنها حاکم است‪،‬‬             ‫از «اشقیا» و ستایش از‬                                                    ‫نفر از نمایندگان ـ اینطور نیست)‬    ‫خود را مقصر نمیدانم و تصور میکنم‬
‫شده و مستوجب انتقام و به قتل‬          ‫فردیت و جان هر انسانی‪ ،‬بیقدر و‬             ‫ُمن َت ِقمین خون او بوده و‬                                       ‫زد‪.‬‬     ‫میدانم وضعیات امروزه طوری است‬      ‫آنچه که من کردهام عین صلاح‬
‫رسیدن است‪ .‬این کینهورزی کور‪،‬‬          ‫کمارزش است و به راحتی میشود از‬                                                                                                                         ‫مملکت بوده است و چون کاملا به‬
‫همواره موجب فجایعی پرهزینه و‬          ‫آنها برای پیشبرد مقاصد ارباب قدرت‪،‬‬                            ‫هست‪.‬‬                         ‫میرزاده عشقی سرود‪:‬‬
                                                                                 ‫=جمهوری اسلامی‪ ،‬تنها‬
       ‫جبرانناپذیر شده و میشود‪.‬‬                           ‫مایه گذاشت‪.‬‬            ‫یک حکومت شیعهمذهب‬                                                             ‫این مجلس چارم بهخدا ننگ بشر بود ـ دیدی چه خبر بود‬
‫برای نمونه‪ ،‬پس از قتل قاسم‬            ‫صاحب این صفحهکلید چندبار پیش‬               ‫نیست بلکه یک فر قه‬                   ‫هرکار که کردند ضرر روی ضرر بود ـ دیدی چه خبر بود‬
‫سلیمانی‪ ،‬ترکیب واژگان ِی «انتقام‬      ‫از این نوشته که‪« :‬شهادتطلبی» روی‬           ‫مافیایی آخرالزمانی است‬
‫سخت» چندی بر زبان اوباش هواخواه‬       ‫بَ َزککرده و نام دیگ ِر «جانارزانی»‬        ‫که هیچ ارزشی برای جان‬                                                         ‫این مجلس چارم خودمانیم ‪ ،‬ثمر داشت؟ـ و الله که ضرر داشت‬
‫جمهوری اسلامی جاری بود‪ .‬عملیاتی‬       ‫و بیارزشی حیات انسانها‪ ،‬نزد‬                ‫آ د میا ن قا ئل نیست و‬               ‫صدشکرکهعمرشچوزمانهبهگذربودـدیدیچهخبربود‬
‫شد ِن این واژگان که در مجموع‬          ‫باورمندان به اسلام سیاسی است‪.‬‬              ‫اموراتش را بر پایه یک‬
‫تلفاتی بالغ بر هشتاد کشته در مراسم‬    ‫چون نیک بنگریم‪ ،‬آنچه بیش از هر‬             ‫جهانبین ِی مبتنی بر دروغ‪،‬‬                                                     ‫دیگ وکلا جوش زد و کف شد و سررفت ـ باد همه دررفت‬
‫نعشکشی سلیمانی در کرمان و ‪۱۷۶‬‬         ‫چیز موجب بقاء سپاه پاسداران تبهکار‬         ‫کینه و خدعه اداره میکند‪.‬‬             ‫ده مژده که عمر وکلا عمر سفر بود ـ دیدی چه خبر بود‬
‫مقتول در جنایت شلیک پدافند‬            ‫جمهوری اسلامی یا فرقه آدمکش‬
‫هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی‬     ‫حزبالله لبنان و باقی سازمانهای‬             ‫یوسف مصدقی‪ -‬حضور دهها‬                                                         ‫دیگر نکند هو‪ ،‬نزند جفته «مدرس» ـ در سالن مجلس‬
‫به هواپیمای اوکراینی‪ -‬بعلاوه صدها‬     ‫تروریستی اسلامی است‪ ،‬جا ِن ارزان‬           ‫نفر ایرانی دوتابعیتی‪ -‬به ویژه‬        ‫بگذشت اگر مدعی محشر خر بود ـ دیدی چه خبر بود‬
‫میلیون دلار خسارت مالی به خزانه‬       ‫اعضای این گروههاست‪ .‬درواقع‪،‬‬                ‫کاناداییهای ایرانیتبار‪ -‬در میان‬
‫کشور‪ -‬در پی داشت‪ ،‬این «انتقام‬         ‫تنها سرمایه فرقههای متنوع اسلام‬            ‫‪ ۱۷۶‬انسانی که در موشکپرانی‬                                                    ‫دیگر نزند با قر و قنبیله معلق ـ «یعقوب» جع ّلق‬
‫سخت» را به «افتضاح سخت» بدل‬           ‫سیاسی‪ ،‬همین جان بیارزش و بیقدر‬             ‫سپاهیان اسلام به هواپیمای اوکراینی‬   ‫«یعقوب»‪ ،‬خ ِر بارک ِش این دو نفر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
‫کرد‪ .‬هر چند افتضاحاتی از این دست‪،‬‬     ‫مؤمنان به این مسلک است‪ .‬شخص‬                ‫به شکل فجیعی کشته شدند‪ ،‬موجب‬
‫در تاریخ شیعهگری کم نیستند اما‬        ‫باورمند به چنین بینشی‪ ،‬دشمن‬                ‫شد که دولتهای غربی‪ ،‬به دادخواهی‬                                               ‫سرمایۀ بدبختی ایران دو «قوام» است ـ این س ّکه بهنام است‬
‫«انتقام» و «کینخواهی» چنان در‬         ‫زندگی و بهزیستی است و مرگ‬                  ‫اتباع خود برخیزند و اوباش گرداننده‬   ‫در بیشرفی عبرت تاریخ و سیر بود ـ دیدی چه خبر بود‬
‫سرشت شیعهگری تنیده شده که‬             ‫را‪ -‬بخصوص اگر مرگ «دیگری»‬                  ‫«شرکت سهامی جمهوری اسلامی»‬
‫پرداخت هرگونه هزینهای را در تبلیغ‬     ‫باشد‪ -‬به هر بهانهای ارجمندتر از‬            ‫را وادار به اعتراف به جنایتشان‬                                                ‫بر سلطنت آن کس که قوام است و بُخوبُر ـ شد دوسیهها پر‬
‫این مفاهیم محوری در گفتمان‬                                                       ‫کنند‪ .‬شک نیست که اگر اعتبار و‬        ‫زیندزدکهدزدیش‪،‬ازاندازهبهدربودـدیديچهخبربود‬
‫شیعهگری‪ ،‬برای مؤمنان به این‬                           ‫زندگی میشمارد‪.‬‬             ‫منافع فرنگیجماعت در این فاجعه‬
                                      ‫کینخواهی و انتقامجویی‪ ،‬محور‬                ‫آسیب ندیده بود‪ ،‬این جنایت هم‬                                                  ‫هر دفعه که این قحبه رئیسالوزرا شد ـ دیدی که چهها شد‬
           ‫مسلک‪ ،‬توجیه میکند‪.‬‬                                                    ‫مثل باقی جنایات این چهار دهه‬         ‫ایندورهچهگویمکهمضارشچقدربودـدیدیچهخبربود؟‬
                       ‫تکمله‬            ‫اصلی گفتمان شیعهگری است‬                  ‫حکومت جمهوری اسلامی‪ ،‬به سرعت‬
                                      ‫روش جمهوری اسلامی از بدو‬                                                                                                 ‫تکفیر «سلمان‪ ،‬نمازی و دعایی ـ ملت به کجائی؟‬
‫بسیاری از دولتمردان جهان غرب‪،‬‬         ‫تأسیس‪ ،‬مثل همه تبهکاران و جانیان‬                  ‫ماستمالی و فراموش میشد‪.‬‬       ‫این مسئله کي منطق ِي اهل نظر بودـ دیدي چه خبر بود‬
‫چند صباحی است که پس از بارها‬          ‫عالَم‪ ،‬مصداق «ال َّنص ُر بِال ُّرعب» بوده‬  ‫آنچه اما در میان هیاهوی این‬
‫گزیده شدن از نیش افعی اسلام‬           ‫و بر این اساس ترور‪ ،‬گروگانگیری‪،‬‬            ‫فاجعه کمتر به آن پرداخته شد‪،‬‬                                                  ‫از من به قوام این بگو؛ الحق که نه مردی ـ زین کار که کردی‬
‫سیاسی‪ ،‬دریافتهاند که امکان اصلاح‬      ‫غارت اموال مخالفین‪ ،‬تجاوز به‬               ‫تحلیل بین ِش حاکم بر اذهان و واژگان‬  ‫ریدیبهسرهرچهکهع ّمامهبهسربودـدیدیچهخبربود‬
‫در این نگرش به اسلام ممکن نیست‪.‬‬       ‫نوامیس غیرخودیها‪ُ ،‬خدعه و‬                  ‫دستاندرکاران این فاجعه بود‪ .‬عاملان‬
‫این دریاف ِت درست‪ ،‬با ظهور ترامپ در‬   ‫پیمانشکنی‪ ،‬رویّه جاری و روزمره‬             ‫و آمران فاجعه اخیر‪ -‬که همگی از‬                                                ‫با «آشتیانی» ز چه این مرد کم از زن ـ شد دست بهگردن؟‬
‫سپهر سیاسی آمریکا و حضور افرادی‬       ‫این فرقه تبهکار است‪ .‬این مسلمانان‬          ‫بارزترین نمونههای ایمان به اسلام‬     ‫ایکاشکهبرگردناینهردوتبربودـدیدیچهخبربود‬
‫چون مایک پمپئو و مایک پنس در‬          ‫«پاکیزه»‪ ،‬با استناد به آیات قرآن و‬         ‫سیاسی به شمار میآیند‪ -‬آلوده به‬
‫دستگاه اداره ایالات متحده‪ ،‬نقشی پر‬    ‫سنت پیامبرشان‪ ،‬با «دلی آرام و قلبی‬         ‫بینشیهستندکهبر َمر َکبکینهتوزی‬                                                ‫دیدی که مد ّرس وکلا را همه خر کرد ـ ‪ ...‬همه تر کرد‬
‫رنگ و محوری در سیاست خارجی‬            ‫مطمئن» مرتکب همه گونه جنایت‬                ‫شیعیان سوار است و از سرمایه جا ِن‬    ‫در مجلس چارم خر نر با خر نر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
‫دولت ایالات متحده پیدا کرده است‪.‬‬
‫در این دو سال اخیر‪ ،‬وزیر خارجه‬                         ‫شده و میشوند‪.‬‬               ‫ارزان این جماعت‪ ،‬تغذیه میکند‪.‬‬                                               ‫زد صدمه «مدرس» بسي از کینه به ملت ـ با «نصرت دولت»‬
‫آمریکا چند بار به صراحت اعلام کرده‬    ‫این مافیای ایدئولوژیک‪ ،‬برای انجام‬          ‫جا ِن ارزان‪ ،‬مهمترین سرمایه‬          ‫آنپوزهکهعکسالعم ِلقر ِصقمربودـدیديچهخبربود‬
‫که آنچه حکومت کنونی ایران را اداره‬    ‫هر جور تبهکاری و وحشیگری‬
‫میکند‪ ،‬یک دستگاه بزرگ مافیایی‬         ‫مجوز شرعی دارد و از این نظر‬                            ‫اسلام سیاسی است‬                                                   ‫شهزادۀ «فیروز»‪ ،‬همان قحبۀ خائن ـ با آن پُز چون جن‬
‫است که یک مشت گانگستر شیعه آن‬         ‫صدبار خطرناکتر از گروههای‬                  ‫روز یکشنبه ‪ ۲۲‬دی ماه ‪،۱۳۹۸‬‬           ‫همصیغۀ« ِکر ِزن»بُدوهمفکرددربودـدیديچهخبربود‬
‫را اداره میکنند‪ .‬دولت فعلی ایالات‬     ‫تبهکار معمولی است‪ .‬در مسلک‬                 ‫حسین سلامی‪ ،‬فرمانده کل سپاه‬
‫متحده‪ ،‬سیاست خارجیاش را بر این‬        ‫شیعی‪ -‬اسلام ِی این فرقه تبهکار‪،‬‬            ‫پاسداران انقلاب اسلامی‪ ،‬در مجلس‬                                               ‫خواهرزنکرزنکه«مح ّمدوليمیرزا»ستـمطلبهمهاینجاست‬
‫واقعیت استوار کرده که بایستی سر‬       ‫شما میتوانید آدم بکشید و به بهشت‬           ‫شورای اسلامی حاضر شد تا به توجیه‬     ‫چونموش‪،‬مدامازپيدزدیدنزربودـدیديچهخبربود‬
‫این افعی را چنان کوبید که توان نیش‬    ‫بروید‪ .‬میتوانید آدمدزدی بکنید و در‬         ‫جنایت ارتکابی زیردستانش در نیروی‬
‫زدن از آن سلب شود‪ .‬بر مبنای این‬       ‫عین حال‪ ،‬قهرمانی شجاع و خداجو‬              ‫پدافند هوایی سپاه بپردازد‪ .‬عمده‬                                               ‫هرچند که «یعقوب» بنام است به پستي ـ در دزدپرستي‬
‫واقعیت‪ ،‬برخورد با جمهوری اسلامی‬       ‫باشید‪ .‬میتوانید همواره زبان به‬             ‫سخنان پریشان و سرشار از دروغ‬         ‫اینمردکهزانمردکههممردکهتربودـدیديچهخبربود؟‬
‫نمیتواند شبیه برخورد با یک حکومت‬      ‫دروغ بگشایید و در عین حال ادعای‬            ‫حسین سلامی‪ ،‬نه ارزش نقل کردن‬
                                      ‫شرافت کنید و نمونه اعلای اخلاق‬             ‫دارند و نه حتی قابل کوچکترین‬                                                  ‫سر ما یۀ پستي و خد ا و ند تل ّو ن ـ آ قا ي « تد یّن »‬
       ‫عادی‪ -‬حتی مستبد‪ -‬باشد‪.‬‬                                                    ‫توجهی هستند‪ .‬آنچه اما بد نیست‬        ‫اینزن َج َلباز«داور»زنقحبهبتربودـدیديچهخبربود‬
‫جمهوری اسلامی‪ ،‬تنها یک حکومت‬                            ‫اسلامی باشید‪.‬‬            ‫قدری به آن پرداخته شود‪ ،‬بخشی از‬
‫شیعهمذهب نیست بلکه یک فرقه‬            ‫مفاهیم «انتقام» و «کینخواهی»‬               ‫سخنرانی این سردار شکمباره سپاه‬                                                ‫آقاي«لسان»عرعروتیزولگديداشتـخوب‪،‬اینچهبديداشت؟‬
‫مافیایی آخرالزمانی است که هیچ‬         ‫در هیچ یک از فِ َرق و مذاهب اسلامی‬         ‫اسلام است که در آن با قید سوگندهای‬   ‫چونچارهاشآخردوسهمنیونجۀتربودـدیديچهخبربود‬
‫ارزشی برای جان آدمیان قائل نیست‬       ‫به قوت و اهمیتی که در مسلک‬                 ‫شداد و غلاظ آرزو میکرد که کاش‬
‫و اموراتش را بر پایه یک جهانبین ِی‬    ‫شیعه پا گرفتهاند‪ ،‬حضور ندارند‪ .‬از‬          ‫خودش و خانوادهاش هم در آن هواپیما‬                                             ‫ميخواست « َملک» خود برساند به وزارت ـ با زور سفارت‬
‫مبتنی بر دروغ‪ ،‬کینه و خدعه اداره‬      ‫ماجرای کربلا به بعد‪ ،‬اغلب شعبات‬             ‫حضور میداشتند و کشته میشدند‪.‬‬        ‫افسوس که عمامه برایش سر خر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
‫میکند‪ .‬طبیعی است که رفتار جامعه‬       ‫شیعه بیش از آنکه مذاهبی معنوی‬              ‫فارغ از اینکه این سردار راستین‬
‫جهانی با این فرقه تبهکار‪ ،‬هیچگاه‬      ‫باشند‪ ،‬فرقههایی با دستورالعملهای‬           ‫سپاه اسلام دروغگوی بیشرمی است‬                                                 ‫آن مردکۀ خر‪ ،‬که وکیل همدان است ـ دیدي که چه سان است‬
‫نباید مثل مراوده با یک حکومت‬          ‫سیاسی بودهاند که انتقام از مخالفان‬         ‫که محال است‪ -‬حتی در راه عقاید‬        ‫یکپارچه کون از ب ِن پا تا پس سر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
‫عادی و محترم در دنیای متمدن‪،‬‬          ‫شیعهگری‪ ،‬در ایدئولوژی و جهانبینی‬           ‫و آرمانهای جنایتکارانهاش‪ -‬حاضر‬
                                      ‫سیاسی آنها نقشی محوری ایفا کرده‬            ‫به سوختن و قطعهقطعه شدن باشد‪،‬‬                                                 ‫آن «معتمدالسلطنه»ی خائ ِن مأبون ـ در پشت تریبون‬
                     ‫تنظیم شود‪.‬‬                                                  ‫نوع بیان او حاکی از بینشی است‬        ‫یکروز که در جایگه خویش پکر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
                                                                                 ‫که میان اکثریت پاسداران جمهوری‬
                                                                                 ‫اسلامی‪ ،‬ساری و جاری است‪ .‬برای‬                                                 ‫اینمجلسچارمچهبگویمکهچههاداشتـ«سلطانعلما»داشت‬
                                                                                 ‫این جماعت‪ ،‬جان آدمیان‪ ،‬حتی جان‬       ‫پسمنخرماینمردکهگرنوعبشربودـدیديچهخبربود‬
                                                                                 ‫همپالکیها و هممسلکهای خودشان‪،‬‬
                                                                                 ‫آنچنان کمارزش و بیقدر است که به‬                                               ‫این مجلس شورا نبدی‪ ،‬بود کلوبي ـ یک مجمع خوبي‬
                                                                                 ‫راحتی حاضرند آرزوی مرگ خود و‬         ‫از هر که شب از گردنه بردار و ببر بود ـ دیدي چه خبر بود‬
                                                                                 ‫دیگران را به هر بهانهای در گفتار و‬
                                                                                                                                                               ‫تنها نه همین کاخ سزاوار خرابي است ـ این حرف حسابي است‬
                                                                                                ‫رفتارشان بنمایند‪.‬‬     ‫اي کاش که سرتاسر ري زیر و زبر بود ـ دیدي چه خبر بود‬

                                                                                                                                                               ‫اي ري‪ ،‬تو چه خاکي که چه ناپاک نهادي ـ تو شهر فسادي‬
                                                                                                                      ‫از ش ّر تو یک مملکتی پر ز شرر بود ـ دیدی چه خبر بود‬

                                                                                                                                                               ‫اي کاش که یک روز ببینم که در این شهر ـ از خو ِن همه نهر‬
                                                                                                                      ‫در هر گذري لختۀ خون تا به کمر بود ـ دیدي چه خبر بود‬

                                                                                                                                                               ‫این طبع تو «عشقي» به خدای ِي خداوند ـ از کوه دماوند‬
                                                                                                                      ‫محکمتر و معظمتر و آتشکدهتر بود ـ دیدي چه خبر بود‬

                                                                                                                      ‫بازگردیم به گزارش عبدالله مستوفی «مستوفیالممالک پس از این بیانات بفرمائید و همگی بهاستثنای سردار‬

                                                                                                                      ‫از جلسۀ تاریخی مجلس شورای ملی سراپا عصبی از کرسی خطابه پایین سپه از مجلس خارج شدند‪».‬‬

                                                                                                                      ‫« ادامه دارد»‬                       ‫آمده خطاب به وزرا گفت آقایان‬       ‫در ‪ ۲۱‬خرداد ‪.۱۳۰۲‬‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17