Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۸ (دوره جديد
P. 13
ﺻﻔﺤﻪ 13ـ Page 13ـ ﺷﻤﺎﺭﻩ 28
ﺟﻤﻌﻪ 2ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 8ﺍﻛﺘﺒﺮ 2015
»ﻋﻴﺪﻯ ﺍﻣﻴﻦ«، ﺣﻜﻢ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻛﺎﻣﻞ
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﮔﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﷲﺑﻦﻣﺤﻤﺪﺑﻦﻋﻠﻰﻣﻴﺎﻧﺠﻰﻫﻤﺪﺍﻧﻰ
ﻣﻴﻬﻦﺩﻭﺳﺘﻰ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺯﺍﺩﮔﺎﻫﺶ »ﻫﺮﭼﻪﻣﻰﻧﻮﻳﺴﻢ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯﺩﻟﻢﺧﻮﺵﻧﻴﺴﺖﻭﺑﻴﺸﺘﺮﺁﻧﭽﻪﺍﻳﻦﺭﻭﺯﻫﺎﻧﻮﺷﺘﻢ )ﻫﻤﺪﺍﻥ 492-525ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ(
ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﻫﺎ! ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺑﺲ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺣﻜﻴﻢ ،ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ،ﺷﺎﻋﺮ ،ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ،
ﺩﻓﺎﻋﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﺳﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﻜﻮﻯ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﻧﺒﺸﺘﻨﺶ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﺎﻧﺒﺸﺘﻦ .ﺍﻯ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻮﺩ .ﺍﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﻯ
ﻋﻴﺪ ﻯ ﺍ ﻣﻴﻦ ﺩ ﺍ ﺩ ﺍ ﺍ ﻭ ﻣﻪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻃﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎء ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ،ﻋﺮﺑﻰ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ
) (Idi Amin Dadaﻣﺘﻮﻟﺪ 1925 ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻕ ﻭﻃﻦ ﻭ ﺯﺍﺩﮔﺎﻫﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ﺑﻮﺩ ،ﺭﻭﺍ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ...ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺤﺮﻯ ﺍﻓﻜﻨﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﻥ
ﻣﻴﻼﺩﻯ،ﺭﻫﺒﺮﺧﻮﺩﻛﺎﻣﻪ،ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻧﻈﺎﻣﻰ ﺍﻯ ﻛﺎﺵ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﺑﺎﺭ ﻭ ﺗﺼﻮﻑ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ
ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻭﮔﺎﻧﺪﺍ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻭ ﻗﻠﻪ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﺍﻟﻮﻧﺪ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺎﺣﻠﺶ ﺑﺪﻳﺪ ﻧﺒﻮﺩ ،ﻭ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺑﻰ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻭﺍ ﺧﻮﺩ ﺁﻳﻢ
ﺍﺯ ژﺍﻧﻮﻳﻪ ﺳﺎﻝ 1971ﺗﺎ ﺁﻭﺭﻳﻞ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﻳﺪ .ﺍﻯ ﻫﻤﺪﺍﻥ! ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ.
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ .ﻭ ﺍﻯ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺑﺮ ﺁﻥ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ .ﺍﻯ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻢ ﻭ ﺟﺎﻯ ﺗﺮﺱ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻜﺮ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ
1979ﺑﻮﺩ. ﻣﺎﻭﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺷﺖﻫﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺷﺎﻓﻌﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﺍﻭ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺍﺭﺗﺶ ﺍﻭﮔﺎﻧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﻢ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ...ﺣﻘﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻦﻋﻠﻰ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ،ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻮﺩﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻃﻨﻢ ﻧﻨﺎﻟﻢ؟ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻮﻡ ،ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﻃﺮﻳﻖ
»ﻣﻴﻠﺘﻮﻥ ﺍﻭﺑﻮﺗﻪ« ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ ،ﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺮﻭﻡ ﻳﺎ ﺭﺍﻩ ﺷﻘﺎﻭﺕ؟ ﻭ ﺣﻘﺎ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﺒﺸﺘﻢ ﻋﻠﻮﻡ ﻗﻀﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ
ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﺾ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻓﺘﺎء ﻭ ﻣﻨﺼﺐ ﻗﺎﺿﻰ ﻫﻤﺪﺍﻥ
ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻋﺪﺍﻡﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩﺳﺮﺍﻧﻪ، )ﻭﻃﻦ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ(. ﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻣﻌﺼﻴﺖ؟ ﻛﺎﺷﻜﻰ ﻳﻜﺒﺎﺭﮔﻰ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺷﺪﻣﻰ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺧﻼﺻﻰ ﺭﺳﻴﺪ .ﭼﻨﺪﻯ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ،ﺑﻪ
ﺳﺮﻛﻮﺑﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺤﻀﺮ ﺩﺭﺱ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﺮﺧﻴﺎﻡ
ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺁﺳﻴﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﻗﺘﻞ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻤﻰ .ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﻭ ﺳﻜﻮﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺷﻮﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻐﺎﻳﺖ .ﻭ ﻭ ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﷲﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﻤﻮﻳﻪ ﺟﻮﻳﻨﻰ
ﺳﻴﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﮔﺬﺍﺷﺖ .ﻣﻘﺘﻮﻻﻥ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ
ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﻭﻯ ﺑﻴﻦ ﺻﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﺖ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﻫﻢ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺷﻮﻡ .ﭼﻮﻥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ
ﻣﺮگ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﻗﺎﺿﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﻰ ﻭ ﻋﺮﺑﻰ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻋﺎﻟﻰ
ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺷﻤﺎﺭﺵ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. ﻋﻮﺩﺕ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺣﻜﻢ ﺩﺭ ﺯﺍﺩﮔﺎﻫﺶ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﭼﻮﻥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻋﺎﻗﻼﻥ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﻫﻢ
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻭﮔﺎﻧﺪﺍ ﺩﺭ 1977ﺗﺎ 1979ﺑﻪ ﺷﻮﺩ .ﺣﻜﻢ ﺩﺭ ﺷﺸﻢ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻻﺧﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﺳﻴﺪ.
ﻋﻀﻮﻳﺖ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻣﻠﻞ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﺍﮔﺮ ﻫﻴﭻ ﻧﻨﻮﻳﺴﻢ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﺍﮔﺮ ﮔﻮﻳﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮔﺮﺩﻡ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ
ﻣﺘﺤﺪ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﻴﺪﻯ ﺍﻣﻴﻦ ﺩﺭ 1975ﻭ 525ﻫﺠﺮﻯ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﺪ. ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰﺍﻟﻰ )ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ 505
1976ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﻪ ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻗﺎﺿﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﻰ ﺍﺯ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﮔﻮﻳﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﻭ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻧﮕﻮﻳﻢ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ ،ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ( ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻮﻓﻴﻖ
ﺷﺪ.ﻋﻴﺪﻯ ﺍﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻭ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺑﺪﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻓﺖ ،ﭼﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﻮﺕ
ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻰﺷﺪ :ﻋﺎﻟﻴﺠﻨﺎﺏ، ﻭ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺣﻜﻢ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺷﻮﻡ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻳﺪ!« ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ،ﻗﺎﺿﻰ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﻰ
ﺭﺋﻴﺲﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﺑﺪﻯ ،ﻓﻴﻠﺪ ﻣﺎﺭﺷﺎﻝ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻰﺷﻚ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ
ﺩﻛﺘﺮ ﻭ »ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﮔﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺭﻭﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ؛ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﮔﻮﻳﺎﻥ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﻮﺍﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﺭﮔﺰﻳﻨﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ ﻛﺮﺩ .ﻗﺎﺿﻰ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺁﺭﺍء ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ
ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻣﺎﻫﻴﺎﻥ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﻭ ﻓﺎﺗﺢ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺭﻭﻯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻋﺰﻳﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺁﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺩﺭ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺻﻮﻝ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺸﻒ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ ،ﺑﻪ
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻯ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ ﻭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻗﺎﺿﻰ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺑﻘﻮﻝ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﺭﮔﺰﻳﻨﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺍﺯ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ .ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻬﻮﺩ ﻗﺪﻡ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺟﺮﺃﺕ ﮔﻔﺖ ﻳﻜﻰ
ﻫﻔﺖ ﺍﻗﻠﻴﻢ ،ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺳﻰ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺩﻗﻴﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﺍﺣﻤﺪ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖﺷﺪﮔﺎﻥ
ﺩﺭ ﺍﻭﮔﺎﻧﺪﺍ«. ﺳﻪ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﻗﻮﺍﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﻜﺎﺕ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻤﻬﻴﺪﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ،ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺟﻬﺘﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥﻫﺎ
ﻋﻴﺪﻯ ﺍﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺳﺎﻝ1978 ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺮﻳﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻗﺎﺿﻰ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ .ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ
ﺑﺮﺍﻯ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻳﺎﻟﺖ ﻛﺎﮔﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﻧﺰﺍﻧﻴﺎ ﻭﻋﻆ ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ،ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ. ﻗﺸﺮﻯ ﺣﻜﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ. ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﺭﻭﺵ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻭﺣﻰ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ ،ﻭ ﻳﻜﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﻭﺣﻰ ﺩﺭ ﻋﻨﻔﻮﺍﻥ
ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻛﺮﺩ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺑﺪﻥ ﺑﻰﺟﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺍﺭ ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺣﻼﺝ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﻦ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﻇﺎﻫﺮﻯ )ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻼﻡ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎﻯ
ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻟﻴﺒﻰ ﮔﺮﻳﺨﺖ .ﺍﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ،ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﻛﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﻜﻨﺪﻧﺪ .ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻰﭘﺮﻭﺍﺋﻰ ﻣﻰﻛﺮﺩﻩﺍﺳﺖ. ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺗﺼ ّﻮﻑ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻭ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎﻥ ،ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎﻯ
ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻯ ﻧﻘﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺟﺴﺪﺵ ﺩﺭ ﺑﻮﺭﻳﺎﺋﻰ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﻜﻮﻯ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ( ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ،ﺷﺴﺖ ،ﺍﻣﺎ ،ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺗﺤﺖ
ﻭ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺟﺪﻩ ﻣﻰﺯﻳﺴﺖ. ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻃﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎءﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ، ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ،ﻭ ﺩﺭ
ﻧﻔﺖ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ،ﺳﻮﺯﺍﻧﻴﺪﻧﺪ. ﮔﻔﺖ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻛﺮﺩ. ﺫﻭﻗﻰ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺍﻭ ﮔﺸﺘﻨﺪ. ﺿﻤﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ
ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ. ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺣﺴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ
ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺮﻛﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﻼﻡ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﻳﺪﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻋﻠﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩ.
ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﺑﺎﻋﻰ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺜﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﻭﺣﻰ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺗﺎ
ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﺍﻣﺎ ﺫﺑﻴﺢﺍﷲ ﺻﻔﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﺭﮔﻴﺮﻯﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﺿﻰ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻭ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺣﺪﻭﺩﻯ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﻭﺣﻰ ﺍﻣﺎﻡ
ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﺍﻳﻦ ﺭﺑﺎﻋﻰ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩ ،ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺰﻳﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﺫﺑﻴﺢﺍﷲ ﺻﻔﺎ ﻋﻠﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﺍﺳﺖ .ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ
ﺭﺍ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﻳﺪﺍﻥ ﻭﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮگ ﺍﻭ ﺯﺍﺩﮔﺎﻫﺶ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻏﺎﺻﺒﺎﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ،ﻭﺯﻳﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻨﺠﺮ ﺳﻠﺠﻮﻗﻰ ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﻭ ﻋﻮﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻴﻦﺍﻟﻘﻀﺎﺕ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺗﺒﺤﺮ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ
ﻋﻠﻮﻳﺎﻥ ،ﻭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ.ﺗﺮﻛﺎﻥ ،ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺩﺍﺷﺖ .ﭼﻮﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻑ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻚ
ﺳﺮﻭﺩﻩ ،ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﺍﺭﺍﻟﺨﻼﻓﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺩﺳﻴﺴﻪﻫﺎﻯ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﻮﺍﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﺳﺖ: ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﻭﺣﻰ ﺍﻭ ،ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺣﻤﺪ
ﻣﺎ ﻣﺮگ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻳﻢ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ،ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﮔﺰﻳﻨﻰ ﺑﻪ ﺣﺒﺲ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻜﺮﻳﺖ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﺰﺭگ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺰﺍﻟﻰ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ ﺍﺑﻮﺣﺎﻣﺪ ،ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ
ﻭﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﻛﻢﺑﻬﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻳﻢ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﭘﺮ ﻣﺪﻋﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻳﺶ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ
ﮔﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻳﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺒﻮﺩ .ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﻳﺖ
ﻣﺎ ﺁﺗﺶ ﻭ ﻧﻔﺖ ﻭ ﺑﻮﺭﻳﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻳﻢ
65 4
7 29 8 6
)ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ(
71
15 14 13 12 11 10 9 8 7ﻋﻤﻮﺩﻯ: 65 43 2 1
4 67
3 1ـ ﺭﺷﻚ ـ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ 1
2ـ ﺻﻮﺭﺗﺤﺴﺎﺏ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﺎﻟﻰ ـ ﺻﺤﺮﺍﻳﻰ
5 21 93 21 2
ﺍﺳﺖ ـ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺐ
95 4 25 64 3ـ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ـ ﻛﺸﻴﺪﻩ ـ ﺍﻭ ﻫﻢ 3
1
97 ﺣﺮﻓﻪﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ 4
3 13 4ـ ﺍﺟﺎﺯﻩ ـ ﭘﺮﻧﺪﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ ـ ﺻﺪﺍ ﻭ ﻧﻮﺍ
4 68 5
ـ ﺭﺟﺎء
63 9 24 5ـ ﺍﻳﺰﺩ ـ ﻛﻮﺷﺶ ـ ﺑﺰﺭگ ـ ﻭﺳﻴﻠﺔ 6
ﻋﻤﻮﺩﻯ: 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 ﺳﻨﺠﺶ ﻋﻴﺎﺭ ﺯﺭ ﻭ ﺳﻴﻢ 7
6ـ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ﻣﻨﻈﻮﻡ ﻭ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺍﺯ
8ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ 1ـ ﻣﺮﺑّﻰ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻭ 1 8
ﻣﺮﻃﻮﺏ ـ ﺍﺯ ﻭﺣﻮﺵ ﻓﻘﻴﺪ ﺁﻣﻮﺯﺵﻭﭘﺮﻭﺭﺵ ﻓﺨﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺳﻌﺪ ﮔﺮﮔﺎﻧﻰ ـ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ
9ـ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺣﺸﻰ ـ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖﺑﺪﻧﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ 2 7ـ ﺁﺷﻨﺎ ـ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﺨﺎﻧﻪ ﺩﺭ 9
ﻣﻌﺮ ﻭ ﻑ ﺑﻪ » ﭘﺪ ﺭ 10
ﺗﻨﺪﺭﺳﺖ 3 ﻏﻴﺒﺖ ﺳﻔﻴﺮ
10ـ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﻯ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺯ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ« 8ـ ﮔﻠﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﭘﺮﭼﻢ ـ ﭘﻮﺷﺶ ﺳﺮ ـ 11
2ـ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﻳﺠﺎﺕ ـ ﺳﺘﻴﺰ 4 12
ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ 3ـ ﻭﺣﺸﻰ ـ ﮔﺬﺭﺍﻥ ﻣﺎﻳﺔ ﺧﻨﻜﻰ
11ـ ﺷﻬﺮﻯ ﻛﻮﭼﻚ ﺩﺭ 5 9ـ ﺳﻨﺠﺶ ـ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ 13
ـ ﺗﺎﺯﻩ 6 10ـ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ،ﻗﺪﻳﻤﻰ
ﻛﻨﺎﺭ ﻛﻮﻳﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ 4ـ ﮔﻠﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﺟﺎﺭﭼﻰ 14
5ـ ﻟﻘﺐ ﺧﻮﺍﺟﻪﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ
6ـ ﺿﺎﻳﻊ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ـ 7 11ـ ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ـ ﻧﺸﺎﻧﻪ ـ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ـ ﺑﺪﻯ 15
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ ﺍﺯ 12ـ ﺍﺯ ﺳﻠﺴﻠﻪﻫﺎﻯ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ 10ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ
8 ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻳﻮﺭﺵ ﺗﺎﺯﻳﺎﻥ ـ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﻟﺤﻈﻪ ـ ﺍﺯ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻓﻘﻰ:
ﭘﻮﺷﺎﻙ 9
7ـ ﻣﺄﻳﻮﺱ 13ـ ﻣﻤﺎﺭﺳﺖ ـ ﺑﻴﺮﻭﻥ ـ ﻋﺪﺩﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ 1ـ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮﺍﻥ
10 14ـ ﻧﺰﺩﻳﻚ ـ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﺪﻧﻰ ـ ﻧﻮﺷﺘﻪ 1 1ـ ﺣﺮ ﻑ ﻓﺎ ﺻﻠﻪ ـ ﺑﺮ ﺟﺴﺘﻪ ﻭ ﻗﺪ ﻳﻤﻰ
15ـ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺭﻭﻫﺎﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﺯﺷﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺷﻬﺮﻯ
ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ 11 ﭘﺎﻳﺎﻥﻧﺎﻳﺎﻓﺘﻪ
ـ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ 12ـ ﻃﺮﺡ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺍﻓﻘﻰ: 2ـ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩﺍﻯ ﺧﻮﺵﺻﺪﺍ
ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ ـ ﺩﺯﺩﻯ ﻭ ﺻﺎﺣﺐﻧﺎﻡ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ
1ـ ﺍ ﺯ ﻛﺸﺘﻰ ﮔﻴﺮ ﺍ ﻥ 13ـ ﺳﺮﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ
6ـ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﻮﻟﻴﺪ ـ ﺻﺎﺣﺐﻧﺎﻡ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺳﻠﺴﻠﻪﻫﺎﻯ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ـ ﻏﺮﺑﻰ
ﺟﺎﻧﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ 3ـ ﻣﺘﻬﻮﺭ ـ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺧﺘﻨﻰﻫﺎ
ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺟﻠﮕﻪﺍﻯ ﺣﺎﺻﻠﺨﻴﺰ ﺩﺭ
7ـ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ـ 2ـ ﺍﺯ ﻳﺎﺩﮔﺮﻓﺘﻨﻰﻫﺎ ـ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ 14ـ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻰﻫﺎ ـ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭ ﺿ ّﺪ ـ ﺧﻮﺭﺍﻛﻰ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪﻓﺮﺩ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﻬﺮﺍﻥ
ﻭ ﻣﻜﺎﻥ 4ـ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ـ ﻣﻴﻞ ـ
ﺍﺳﺖ 3ـ ﻣﺎﺭ ﺑﻰﺳﺮ ـ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ـ ـ ﺭﺩﻩ ـ ﻧﺎﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ـ ﭘﺮﻭﺭﺵﺩﻫﻨﺪﻩ
8ـ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻭ ﻧﻬﺎﺩ ـ ﺑﻠﻨﺪﺑﺎﻻ 15ـ ﻣﻌﻤﻮﺭ ـ ﻗﻴﻤﺖ ـ 5ـ ﻗﻌﺮ ـ ﺍﺯ ﺍﺟﺮﺍﻡ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ـ
ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﻣﺼﺎ ﺣﺒﺖ ـ ﻫﻢ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﻭ ﺗﻌﻘﻞ
9ـ ﺁﺏ ﺭﺍﻛﺪ ـ ﻋﻘﻴﺪﻩ 4ـ ﺍ ﺯ ﻧﻮ ﻳﺴﻨﺪ ﮔﺎ ﻥ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ 6ـ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﻣﻨﺶ ﻭ
10ـ ﺍﺯ ﺧﻠﻔﺎﻯ ﺍﻣﻮﻯ ـ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﺴﺮﺍﻳﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ،
ﺷﻬﺮﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺧﻮﻯ ـ ﻛﺮ ﻧﻴﺴﺖ
ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ 7ـ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ـ ﺍﻧﺪﻙ ـ
11ـ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ـ ﺳ ّﺮﻯ 5ـ ﺍﺯ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ، ﻭﺳﻄﻰ ـ ﺷﻬﺮﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ
ﭘﺮﻛﺎﺭ ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﻣﻌﺎﺻﺮ
ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺭﻃﻮﺑﺖ 8ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ـ
ﺧﻮﺭﺷﺖ ـ ﺩﺍﻧﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ
9ـ ﺗﻮﻧﻠﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﻭﺍﺭﺩ