Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۳۱۸ (دوره جديد

P. 5

‫صفحه ‪ 5‬ـ ‪ Page 5‬ـ شماره ‪۱۷84‬‬
‫جمعه ‪ ۲‬تا پنجشنبه ‪ 8‬ژوئیه ‪۲۰۲1‬‬

‫سرقت از خانهی «پلمبشده» محمود بهآذین‬ ‫ایران حماسی‬
‫نویسنده و مترجم‬ ‫در موزه‬

‫=کاوه اعتمادزاده پسر‬ ‫جام شراب طلایی‬ ‫معروف‬
‫محمود بهآذین نویسنده و‬ ‫«ویکتوریا و‬
‫به خانه پلمب شدهی محمود بهآذین مترجم شناخته شده دستبرد زده شده است‬ ‫مترجم از دستبرد به خانه‬ ‫کوروش بزرگ پادشاه هخامنشی است‪.‬‬ ‫میشود پس از ‪ ۹۰‬سال‪ ،‬این نمایشگاه‬ ‫آلبرت» لندن‬
‫پدرش خبر داده که از ‪۱۱‬‬ ‫یک اثر طلایی ظریف و بینهایت زیبا با‬ ‫در مورد ایران و نخستین در نوع خود‬
‫«به آذین» معروف بود به دلیل‬ ‫پارسال کاوه اعتمادزاده‪ ،‬فرزند محمود‬ ‫اردیبهشتماه ‪ ۱4۰۰‬تا کنون‬ ‫دو سر شیر و عکسهایی از ایران معاصر‬ ‫=«ایران حماسی» از‬
‫تودهای بودن دستگیر شد و یکی از‬ ‫اعتمادزاده (م‪.‬ا‪ .‬به آذین) خواستار‬ ‫با شکایت این خانواده پلمب‬ ‫نیز از مراکز فرهنگی دیگر به امانت در‬ ‫دربریتانیاست‪.‬‬ ‫قسمتهای مختلف تشکیل‬
‫قربانیان اعترافات اجباری تلویزیونی‬ ‫پس گرفتن این خانه از دست بساز و‬ ‫«ایران حماسی» از قسمتهای‬ ‫شده که از امپراتوری پارس‬
‫در جمهوری اسلامی است که به‬ ‫بفروشها و تبدیل آن به یک موزه شد‪.‬‬ ‫شده بود‪.‬‬ ‫این نمایشگاه حضور دارند‪.‬‬ ‫مختلف تشکیل شده که از امپراتوری‬ ‫یعنی دوران هخامنشی تا‬
‫همراه بسیاری از سران حزب توده در‬ ‫حدود ‪ 1۶۰۰‬نفر از چهرههای فرهنگی‬ ‫=با وجود پلمب بودن این‬ ‫مبتکر و سرپرست این نمایشگاه‬ ‫پارس یعنی دوران هخامنشی تا‬ ‫ساسانیان را در بر گرفته و به‬
‫تلویزیون علیه این حزب و سرانش و‬ ‫و هنری نیز از ثبت این خانه به عنوان‬ ‫خانه‪ ،‬چند روز پیش به خانه‬ ‫میگوید‪« :‬جمعآوری اینهمه آثار ایرانی‬ ‫ساسانیان را در بر گرفته و به دورهای‬ ‫دورهای میرسد که ایرانیان‬
‫این نویسنده دستبرد زده‬ ‫متعلق به دوران مختلف تاریخی به‬ ‫میرسد که ایرانیان با حمله اعراب‬ ‫با حمله اعراب مجبور به‬
‫فعالیتهای خود «اعتراف» کرد‪.‬‬ ‫میراث ملی حمایت کردند‪.‬‬ ‫میشود و سارق یا سارقین‬ ‫راستی کار دشواری بوده زیرا گرد آوردن‬ ‫مجبور به پذیرفتن دین آنها «اسلام»‬ ‫پذیرفتن دین آنها «اسلام»‬
‫بهآذین در خاطرات خود در مورد‬ ‫‪ 11‬اردیبهشتماه امسال با شکایت‬ ‫همه اتاقها را بهم ریخته و‬ ‫و به امانت گرفتن اشیا از ایران هم به‬ ‫میشوند‪ .‬بخشی از نمایشگاه به هنر‬ ‫میشوند‪.‬بخشیازنمایشگاه‬
‫بازداشت و زندانی شدن خود چنین‬ ‫صورت گرفته‪ ،‬خانه محمود اعتمادزاده‬ ‫دلیلپاندمیکووید‪ 1۹‬وهمتحریمهای‬ ‫نقاشی و عکاسی در ایران مدرن‬ ‫به هنر نقاشی و عکاسی در‬
‫مینویسد‪« :‬در نیمه بیداری گرم و‬ ‫پلمب شد و باتوجه به اینکه ملک مشاع‬ ‫اشیایی را دزدیدهاند‪.‬‬ ‫دولت ترامپ علیه جمهوری اسلامی‬ ‫اختصاص داده شده‪ .‬این نمایشگاه از‬ ‫ایران مدرن اختصاص داده‬
‫آسوده بامداد‪ ،‬نزدیک ساعت ھفت‬ ‫بوده‪ ،‬ورود همه سهامداران به این خانه‬ ‫=یکسال از اقدامات و‬ ‫میسر نبود‪ .‬بنابراین از منابع دیگر باید‬ ‫این نظر نیز ممتاز است که به هنر و‬ ‫شده‪ .‬این نمایشگاه از این‬
‫روز یکشنبه ‪ 1۷‬بھمن ‪ ،13۶1‬زنگ‬ ‫پیگیریها برای ثبت ملی‬ ‫اشیای مورد نظر را تهیه میکردیم‪.‬‬ ‫فرهنگ ایران در دوره ساسانی اهمیت‬ ‫نظر نیز ممتاز است که به‬
‫بلند و مکرر و ناشکیبای در خانه‬ ‫غیرقانونی اعلام گشت‪.‬‬ ‫خانه این نویسنده و مترجم‬ ‫گمان میکنم ما در این کار موفق‬ ‫خاصی داده و اطلاعات زیادی درباره‬ ‫هنر و فرهنگ ایران در دوره‬
‫باقیمانده خواب را از چشمانم پراند‪ .‬که‬ ‫فرزند بهآذین در ارتباط با پلمب کردن‬ ‫میگذرد ولی هنوز از سوی‬ ‫شدیموتوانستهایم تصویریهمهجانبه‬ ‫آن دوران برای علاقمندان فراهم کرده‬ ‫ساسانی اهمیت خاصی داده‬
‫میتوانست باشد‪ ،‬چه میخواست؟ در‬ ‫این خانه گفته است‪« :‬این اقدام در‬ ‫مسئولان امر اقدامی صورت‬ ‫از تمدن بزرگ ایران ارائه بدهیم‪».‬‬ ‫است‪ .‬در حالی که در غرب معمولاً به‬ ‫و اطلاعات زیادی درباره‬
‫خانه‪ ،‬من بودم و ھمسرم‪ :‬من شصت و‬ ‫غیاب من و بدون اینکه اجازه دهند‬ ‫جمع شدن اینهمه آثار ایرانی از‬ ‫ایران دوره هخامنشی بیشتر توجه‬ ‫آن دوران برای علاقمندان‬
‫ھشت و او شصت و چھارساله‪ .‬تا از بستر‬ ‫وسایلم را بردارم‪ ،‬انجام شد‪ .‬دو سه‬ ‫نگرفته است‪.‬‬ ‫دورههای مختلف تاریخی در یک‬
‫برخیزم و چیزی بپوشم و در باز کنم‪،‬‬ ‫روز پیش نیز با توجه به اینکه خانه‬ ‫مکان علاوه بر جذابیت تماشای آنها‬ ‫نشان داده میشود‪.‬‬ ‫فراهم کرده است‪.‬‬
‫صدای قدمھایی که باشتاب پشتبام‬ ‫دو ماه است که خالی است‪ ،‬دزد از‬ ‫کاوه اعتمادزاده پسر محمود اعتمادزاده‬ ‫با اطلاعات باارزش نیز همراه است‬ ‫در دوران طولانی بین آثار نمایش‬ ‫=در دوران طولانی بین‬
‫خانه را مینوردیدند به من ھشدار داد‬ ‫در حیاط وارد شده و همه چیز را بهم‬ ‫معروف به «م‪ .‬آ‪ .‬بهآذین» نویسنده و‬ ‫به ویژه آنکه تماشاگران علاقمند به‬ ‫داده شده از ایران باستان تا ایران‬ ‫آثار نمایش داده شده از‬
‫که آنچه در این چند ھفته انتظارش‬ ‫ریخته و مقداری از وسایل را برد‪ .‬البته‬ ‫مترجم از دستبرد به خانهی پدریاش‬ ‫چنین نمایشگاههایی به دنبال ماهها‬ ‫معاصر‪ ،‬آثار هنری و فرهنگی ایران در‬ ‫ایران باستان تا ایران معاصر‪،‬‬
‫باید بررسی شود ببینم چه چیزهایی‬ ‫خبر داده که پلمب نیز بوده است‪ .‬از‬ ‫محدودیتهای کرونایی و محروم بودن‬ ‫آثار هنری و فرهنگی ایران‬
‫میرفت به سراغم آمده است‪».‬‬ ‫این خانه برخی اموال به سرقت رفته و‬ ‫از حضور و تنفس در فضاهای هنری‬ ‫جان کرتیس‬ ‫در دوره تسلط اسلام نیز قرار‬
‫او مانند دیگر تودهایها باور نداشت که‬ ‫را بردهاند‪».‬‬ ‫و فرهنگی‪ ،‬در این نمایشگاه در برابر‬ ‫دارد‪ .‬در این قسمت‪ ،‬تمرکز‬
‫بازداشت شود چرا که خود را هممسیر‬ ‫اعتمادزاده گفته که پس از دو ماه‬ ‫سارقان نیز شناسایی نشدهاند‪.‬‬ ‫مجموعهای از آثار هنری و فرهنگی‬ ‫دوره تسلط اسلام نیز قرار دارد‪ .‬در این‬ ‫بر روی تأثیر «اسلام» است‬
‫با انقلاب میدانست‪« :‬رهرو راه انقلاب‬ ‫بالاخره اجازه پیدا کرده که وارد خانه‬ ‫کاوه اعتمادزاده پسر محمود بهآذین‬ ‫قسمت‪ ،‬تمرکز بر روی تأثیر «اسلام»‬ ‫که در مخالفت با هنرهای‬
‫بودهام و هستم‪ ،‬و با نظام برخاسته از‬ ‫شود و با چنین وضعیتی مواجه شده‬ ‫نویسنده و مترجم از دستبرد به‬ ‫بسیار دیدنی قرار میگیرند‪.‬‬ ‫است که در مخالفت با هنرهای مختلف‬ ‫مختلف به ویژه هنرهای‬
‫انقلاب‪ ،‬هرچند که با من سر ناسازگاری‬ ‫خانه پدرش خبر داده که از ‪11‬‬ ‫تصاویری از آثار معماری دوره‬ ‫به ویژه هنرهای تجسمی سبب رکود‬ ‫تجسمی سبب رکود آنها‬
‫داشته باشد‪ ،‬نمیخواهم ناسازگار‬ ‫است‪.‬‬ ‫اردیبهشتماه‪ 1۴۰۰‬تا کنون با شکایت‬ ‫هخامنشی و ساسانی و مساجد زیبای‬ ‫آنها شد اما ایرانیان تلاش کردند از‬ ‫شد اما ایرانیان تلاش کردند‬
‫باشم… من خود را با بازجوی جوان‬ ‫محمود اعتمادزاده (م‪.‬ا‪ .‬به آذین)‪ ،‬متولد‬ ‫اصفهان از دوره صفوی بر پردههایی‬ ‫جمله با شعر و ادبیات و خوشنویسی‬ ‫از جمله با شعر و ادبیات‬
‫و قدرت انقلابی که او نماینده آن بود‬ ‫‪ ۲3‬دی سال ‪ 1۲۹3‬در ‪ 1۰‬خردادماه‬ ‫این خانواده پلمب و بسته شده بود‪.‬‬ ‫در بسیاری از نقاط نمایشگاه تابانده‬ ‫و همچنین معماری و هنرهای دیگر‪،‬‬ ‫و خوشنویسی و همچنین‬
‫در یک صف میدانستم‪ .‬انقلاب را من‬ ‫‪ 138۵‬بر اثر ایست قلبی در بیمارستان‬ ‫اما با وجود پلمب این خانه‪ ،‬چند روز‬ ‫شدهاند که کمک میکنند تماشاگر در‬ ‫فرهنگ هنرپرور خود را حفظ کنند‪.‬‬ ‫معماری و هنرهای دیگر‪،‬‬
‫نزدیک چهل سال خواسته بودم و در‬ ‫پیش به خانه این نویسنده و مترجم‬ ‫فضای هنری و فرهنگی ایران باستان و‬ ‫از همین رو بخش مهمی از آثار این‬ ‫فرهنگ هنرپرور خود را‬
‫راه آن پیوسته در بالاترین حد امکانم‬ ‫آراد تهران درگذشت‪.‬‬ ‫دستبرد زده میشود‪ .‬سارق یا سارقان‬ ‫دوران شامل نسخههای قدیمی خطی‬ ‫حفظکنند‪.‬ازهمینروبخش‬
‫کوشیده و رنج برده بودم‪ ،‬و اکنون با‬ ‫او فعالیتهای ادبی خود را از سال‬ ‫همه اتاقها را بهم ریخته و اشیائی را‬ ‫سدههای میانه قرار گیرد‪.‬‬ ‫و هنر تذهیب‪ ،‬نقاشی مینیاتور و‬ ‫مهمیازآثارایندورانشامل‬
‫صورت اسلامی آن که سرانجام پیروز‬ ‫‪ 13۲۰‬با انتشار داستانهای کوتاه آغاز‬ ‫این نمایشگاه همچنین کمک میکند‬ ‫معماری شگفتانگیز میشود که جای‬ ‫نسخههای قدیمی خطی و‬
‫گشته بود‪ ،‬کمترین دشمنی یا ستیز‬ ‫و کتابهایی از شکسپیر‪ ،‬بالزاک‪ ،‬رومن‬ ‫دزدیدهاند‪.‬‬ ‫تا دریافت که غنای هنری ایران تا حد‬ ‫خالی رنگ و تصویرپردازی در نقاشی و‬ ‫هنرتذهیب‪،‬نقاشیمینیاتور‬
‫رولان و شولوخوف را به زبان فارسی‬ ‫یکسال از اقدامات و پیگیریها برای‬ ‫زیادی از وسعت جعرافیایی و همسایگی‬ ‫مجسمهسازی ممنوعهی آن دوران را پر‬ ‫و معماری شگفتانگیز‬
‫نداشتم…»‬ ‫ثبت ملی خانه این نویسنده و مترجم‬ ‫آن با سرزمینهایی با فرهنگها و‬ ‫میکردند‪ .‬چنین آفرینش هنری را پس‬ ‫میشود که جای خالی رنگ‬
‫علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی‬ ‫ترجمه کرد‪.‬‬ ‫میگذرد ولی هنوز از سوی مسئولان‬ ‫آئینهای مختلف سرچشمه میگیرد‪.‬‬ ‫از حملهی اعراب به امپراتوری ایران‬ ‫و تصویرپردازی در نقاشی‬
‫در سال ‪ 138۵‬کمی پیش از مرگ‬ ‫از آثار تألیفی بهآذین میتوان به‬ ‫هنر و فرهنگ ایران از هنر چین در‬ ‫میتوان در تمام حوزهی فرهنگ ایرانی‬ ‫و مجسمهسازی ممنوعهی‬
‫به آذین هنگام بازدید از غرفه «نشر‬ ‫«مهمان این آقایان»‪« ،‬به سوی مردم»‪،‬‬ ‫امر اقدامی صورت نگرفته است‪.‬‬ ‫شرق و بینالنهرین یا میانرودان (عراق‬ ‫در سرزمینهای همسایه و کشورهای‬ ‫آن دوران را پر میکردند‪.‬‬
‫ناهید» در نمایشگاه کتاب که ناشر‬ ‫«قالی ایران»‪« ،‬گفتار در آزادی» و از‬ ‫و سوریه کنونی) و یونان در غرب‬ ‫منطقه که زمانی جزو قلمرو ایران بودند‬ ‫چنین آفرینش هنری را‬
‫کتابهای بهآذین بود‪ ،‬رو به مسئول‬ ‫ترجمههایش به «بابا گوریو» نوشته‬ ‫و انشان است آثاری شامل مجسمه‬ ‫تاثیر پذیرفته و بر آنها تأثیر گذاشته‬ ‫دنبال کرد‪.‬از جمله آثار گرانبهای آن‬ ‫پس از حملهی اعراب به‬
‫غرفه کرده و گفته بود‪« :‬سلام مرا به‬ ‫اُنوره دو بالزاک‪ُ « ،‬د ِن آرام» از میخائیل‬ ‫و نوشته به دست آمده که بر اساس‬ ‫و به نوبهی خود توانسته در مقابله با‬ ‫دوران نسخه خطی با هنر تذهیب از‬ ‫امپراتوری ایران میتوان در‬
‫شولوخف‪« ،‬اتللو» اثر مشهور ویلیام‬ ‫آنها ما با قاطعیت بیشتری میتوانیم‬ ‫محدودیتهای تحمیلی از سوی اعراب‬ ‫شاهنامه فردوسی مربوط به سال ‪1۵۰۰‬‬ ‫تمام حوزهی فرهنگ ایرانی‬
‫آقای بهآذین برسانید‪».‬‬ ‫شکسپیر و «جان شیفته» نوشته رومن‬ ‫بگوییم که زنان در تمدن ایلامی نقش‬ ‫مسلمان بر آنها نیز تأثیر بگذارد و خود‬ ‫میلادی در دوره صفویه در تبریز است‬ ‫در سرزمینهای همسایه و‬
‫برجستهای داشتند و به مقام ملکه‬ ‫را حفظ کند‪ .‬نسخههای خطی قدیمی‬ ‫که یکی از نمونه های عالی هنر ایرانی به‬ ‫کشورهای منطقه که زمانی‬
‫رولان اشاره کرد‪.‬‬ ‫نیز رسیدهاند مثل ًا در همین نمایشگاه‬ ‫ایران و شعر فارسی حتا در امپراتوری‬ ‫شمار میرود‪.‬مخاطبان اصلی نمایشگاه‬ ‫جزو قلمرو ایران بودند دنبال‬
‫محمود اعتمادزاده که به نام مستعارش‬ ‫یک مجسمه برنزی از یک زن و مرد‬ ‫عثمانی که دشمن ایران بود‪ ،‬علاقمندان‬ ‫موزه «ویکتوریا و آلبرت» تماشاگران‬
‫با لباسهای فاخر میبینیم که نشان‬ ‫غیرایرانی هستند‪ .‬به گفتهی جان‬ ‫کرد‪.‬‬
‫از پادشاه و ملکه بودن آنها دارد‪ .‬این‬ ‫زیادی داشته است‪.‬‬ ‫کرتیس‪ ،‬تنها در سالهای اخیر است‬
‫مجسمه در یک معبد یافت شده که‬ ‫شماری از تندیسهای باستانی به‬ ‫که مردم کشورهای غربی به تدریج به‬ ‫این روزها نمایشگاهی با عنوان «ایران‬
‫میتوان نتیجه گرفت این زوج در صدد‬ ‫نمایش گذاشته شده در این نمایشگاه‬ ‫سنتها و میراث فرهنگی شگفتانگیز‪،‬‬ ‫حماسی» در موزه معروف «ویکتوریا و‬
‫مربوط به زنان و ایزدبانوان ایرانی‬ ‫غنی و قدیمی ایران پی میبرند‪.‬‬ ‫آلبرت» لندن برپاست‪ .‬نمایشگاهی که‬
‫ابدی کردن خود بودهاند‪».‬‬ ‫پیش از حمله اعراب مسلمان به ایران‬ ‫اما این نمایشگاه برای تماشاگر ایرانی‬ ‫‪ ۵۰۰۰‬سال هنر‪ ،‬طراحی و فرهنگ‬
‫استوانههایی نیز از تمدن ایلامی باقی‬ ‫است‪ .‬این مجسمهها اطلاعاتی‪ ،‬هرچند‬ ‫نیز بدون تردید جذاب است‪ .‬علاوه بر‬ ‫ایران را در معرض دید و مکاشفه‬
‫مانده که با تصاویر زنان تزیین یافتهاند‪.‬‬ ‫نه وسیع‪ ،‬در اختیار بازدیدکنندگان‬ ‫تماشای آثار اصیل‪ ،‬قدیمی و زیبایی‬ ‫علاقمندان قرار میدهد‪« .‬ایران‬
‫در کنار تصاویر زنان در این استوانهها‬ ‫میگذارند‪.‬جانکرتیسدرهمینزمینه‬ ‫که برای ایرانیان بسیار آشناست و‬ ‫حماسی» در صدد آن است که بر یکی‬
‫اسامی آنها نیز دیده میشود یعنی‬ ‫میگوید «با بررسی اشیاء و مجسمهها‬ ‫بخشی از هویت ملی و فرهنگی آنان‬ ‫از بزرگترین تمدنهای تاریخی و گذر‬
‫جایگاه و اهمیت زنان تا درجهای مهم‬ ‫و شواهدی که از ‪ 3۲۰۰‬سال قبل‬ ‫را تشکیل میدهد‪ ،‬این فرصت نیز به‬ ‫آن به قرن ‪ ۲1‬و موفقیتهای سترگ‬
‫از میلاد از فلات ایران به دست آمده‬ ‫آنها داده میشود تا با نگاه غربیها به‬ ‫هنری آن که هنور شاید برای بسیاری‬
‫بوده که اسامی آنها ثبت شده است‪.‬‬ ‫میتوانیم در مورد موقعیت زنان جامعه‬ ‫میراث فرهنگی و هنری ایران بیشتر‬ ‫ناشناخته مانده‪ ،‬نور بتاباند‪ .‬مبتکر و‬
‫اهمیت زنان تا دورهی هخامنشی نیز‬ ‫آن زمان حدسهایی بزنیم‪ ».‬او درباره‬ ‫سرپرست این نمایشگاه جان کرتیس از‬
‫به احتمال زیاد ادامه یافته ولی به نظر‬ ‫نقش زنان در آثار هنری آن دوران‬ ‫آشنا شوند‪.‬‬ ‫باستانشناسان و کارشناسان تاریخ ایران‬
‫میرسد این جایگاه به مرور کاهش یافته‬ ‫اضافه میکند «شواهد کمی وجود دارد‬ ‫آثار به نمایش درآمده در این‬
‫زیرا از جمله در مجسمهها و کتیبههایی‬ ‫که بتوانیم با قاطعیت بگوییم که این کار‬ ‫نمایشگاه یا طی سالهای طولانی‬ ‫دربریتانیاست‪.‬‬
‫که در تختجمشید وجود دارد زنان‬ ‫محصول کاردستی و هنری زنان است‬ ‫جمعآوری شده و یا از موزههای دیگر‬ ‫از تاریخ ‪ ۲۹‬ماه مه ‪ ۲۰۲1‬مجموعه‬
‫به چشم نمیخورند‪ .‬اگرچه نمیتوان‬ ‫زیرا در زمانهای دور هنرمندان امضای‬ ‫به امانت گرفته شدهاند‪ .‬یکی از آثار‬ ‫بیش از ‪ 3۰۰‬مجسمه و اشیاء صنایع‬
‫نتیجه گرفت که زنان در دورهای که‬ ‫خود را پای اثر خود قرار نمیدادند‪ .‬در‬ ‫به امانت گرفته شده منشور معروف‬ ‫دستی از ‪ ۵۰۰۰‬هزار سال هنر‪ ،‬فرهنگ‬
‫تختجمشید بنا شده اهمیت خود را‬ ‫مورد تصاویر حک شده در سنگهای‬ ‫و طراحی ایران در موزه «ویکتوریا و‬
‫بطور کامل از دست دادهاند‪ .‬از زندگی‬ ‫تختجمشید نیز همینطور است زیرا‬ ‫آلبرت» لندن به نمایش گذاشته شده‪.‬‬
‫در کاخهای هخامنشی متونی در دست‬ ‫امضا ندارند و مستندات زیادی هم در‬ ‫این اشیای گرانبها شامل نسخههای‬
‫نیست ولی منابعی از آن زمان وجود‬ ‫مورد زندگی آن دوران در تختجمشید‬ ‫خطی‪ ،‬سرامیک‪ ،‬فرش‪ ،‬پارچههای‬
‫دارد که نشان میدهد زنان موقعیت‬ ‫طراحی شده و نقاشی و نیز عکسهای‬
‫مهمی در آن دوران داشتهاند‪ .‬در کتاب‬ ‫وجود ندارد‪».‬‬ ‫هنری از ایران معاصر است‪ .‬گفته‬
‫«وصایای عهد عتیق» بانویی به نام‬ ‫جان کرتیس در ادامه میگوید «از‬
‫استر که یهودی بوده وجود دارد که از‬ ‫حدود ‪ 1۵۰۰‬سال قبل از میلاد که‬
‫همسران خشایارشاه بوده و این بیانگر‬ ‫ایرانیان هندواروپایی وارد فلات ایران‬
‫بردباری دینی هخامنشیان است‪ .‬این‬ ‫شده و در آنجا مستقر شدند‪ ،‬ایلامیها‬
‫بانو با دخالت خود توانست مانع آزار و‬ ‫مجبور به عقبنشینی به بخشهای‬
‫جنوبی فلات ایران شدند‪ .‬در دو شهر‬
‫اذیت یهودیان شود‪.‬‬ ‫معروف تمدن ایلامی یعنی شوش‬
‫در قسمت ایران معاصر این نمایشگاه‬
‫نیز تعداد قابل توجهی از نقاشیها و‬
‫عکسهای هنری به نمایش گذاشته‬
‫شدهکهفضایباستانینمایشگاهرابطور‬
‫کامل عوض میکند و بازدیدکنندگان‬
‫را به به جهان معاصر میآورد‪.‬‬
‫نمایشگاه «ایران حماسی» در موزه‬
‫«ویکتوریا و آلبرت» لندن تا ‪۲1‬‬

‫سپتامبر‪ ۲۰۲1‬برپاست‪.‬‬

‫وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی‬

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10