Page 31 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۱ (دوره جديد
P. 31

‫صفحه‌‪‌31‬شماره‌‪184۷‬‬                                       ‫اختیار داشت غالب میدان شد و پیامد بلافاصله انقلاب‬        ‫کشیده شدن اروپا در جنگهای بیپایان ناپلئون بود‪.‬‬
‫جمعه ‪ 4‬تا پنجشنبه ‪ 10‬اکتبر ‪۲0۲۲‬‬                          ‫کشتار افسران دریادل ارتش و بهاییان و بیحقوقی و سرکوب‬     ‫هانا آرنت در خون غوطهور شدن انقلاب فرانسه را که به‬
                                                                                                                  ‫لعنت فقر مبتلا بود‪ ،‬محصول پیشی گرفتن گرایش انقلابیون‬
    ‫چه در حوزه عمومی به عنوان زیردست مردان بود‪.‬‬                                           ‫زنان ایران بود‪.‬‬         ‫به عدالتخواهی میدانست‪ .‬منطق ناگفته در انقلاب از آن‬
‫جنبش زنان هماینک پناه و سنگر همه دستهها و‬                ‫زنان که تنها حامی واقعیشان یعنی دولتشهر پهلویها‬          ‫رو که لعنت فقر فرانسه را در نوردیده بود حکم میکرد‬
‫گروههای اجتماعی از قبیل معلمان‪ /‬اساتید دانشگاهها‪/‬‬        ‫را از دست داده و مورد بیمهری جامعه پدرسالار بودند‪،‬‬       ‫که شعار برابری و عدالت نقش برجستهتری یافته و این‬
‫موسیقدانان‪ /‬اهالی سینما و تئاتر‪ /‬نویسندگان و اهل قلم‪/‬‬
‫وکلا ‪/‬نقاشان و مجسمهسازان‪ /‬ورزشکاران و دهها گروه‬           ‫اولین و بزرگترین قربانیان رژیم برآمده از انقلاب شدند‪.‬‬            ‫گفتمان ُمهر خویش را بر پیشانی جنبش بزند‪.‬‬
‫دیگر اجتماعی است که جمهوری اسلامی یک به یک‬               ‫حاکمان شیعه به درستی حجاب را سنگر انقلاب نامیدند‪.‬‬        ‫هگل از منظری دیگر در خون نشستن انقلاب فرانسه و‬
‫سنگرهای اجتماعیشان را فتح و آنها را به موجوداتی ابتر‬     ‫آنها میخواستند به هر قیمت بنیان دولتشهر مدرن مستقر‬       ‫سپس جنگهای بیپایان ناپلئون را که اروپا را در خاکستر‬
‫و بیخاصیت تبدیل کرده و در حقیقت آنها را به زندگی‬         ‫را که محصول انقلاب مشروطه بود از بیخ و بُن براندازند ‪.‬‬   ‫نشاند‪ ،‬حاصل «آگاهی بیپشتوانه» به معنای آنکه این نوع‬
‫گلخانهای و نباتی قانع کرده و حیات اجتماعیشان چیزی‬        ‫شرط لازم و کافی برای بازگشت به عصر قجری و در بند‬         ‫از آگاهی از ذهنی بودن گذر نکرده و تعقل و تفکر عمیقی‬
                                                         ‫کردن جامعه با قوانین ارتجاعی شیعی و سرکوب سیستماتیک‬
                     ‫بین مرگ و زندگی بوده است‪.‬‬           ‫جامعه مدنی از کانال ضعیفترین و بیپناهترین گروه‬                              ‫در پشتش نهفته نبود میدانست‪.‬‬
‫در حقیقت زنان لشکر اصلی اصلاحات مدرن آغاز شده‬            ‫اجتماعی یعنی زنان که پنجاه درصد جامعه را تشکیل‬           ‫یعنی از دید دو متفکر برجسته عصر مدرن‪ ،‬در خون‬
‫در کشور بوده و هستند‪ .‬پیش از انقلاب شوم ‪ ۵۷‬آنان‬                                                                   ‫شناور شدن انقلاب فرانسه و جنگهای اروپا حاصل پیشی‬
‫برخوردارترین گروه اجتماعی از شعار «بیشترین خیر برای‬                                  ‫میدهند میگذشت‪.‬‬               ‫گرفتن عدالتخواهی بر آزادیخواهی و از منظر هگل فهم‬
‫بیشترین مردمان» بودند‪ .‬تشخص یافتن و پدیدار شدن زنها‬      ‫مدرنترین دستاورد انقلاب مشروطه یعنی آزادی زنان‬
‫در حیات اجتماعی با حمایت آگاهانه حکومت وقت بود‬           ‫که در زمان پادشاه فقید حقوقشان رسمیت قانونی یافته‬                ‫سطحی از مفاهیم عمیق تحولات اجتماعی بود‪.‬‬
‫که با گذراندن قوانین مترقی از مجلس شورای ملی حق زنان‬     ‫بود‪ ،‬در مسلخ انقلاب ارتجاعی ‪ ۵۷‬قربانی شد و همراهان‬       ‫تا اینجا تاثیر انقلاب فرانسه بر اروپا از سویی مثبت است‬
                                                         ‫انقلاب از چپ و ملی و ملی‪/‬مذهبی در سکوت تاییدآمیز‬         ‫از آن رو که به مرجعیت کلیسا پایان داد و باعث به وجود‬
              ‫بر سرنوشت خویش را تحقق میبخشید‪.‬‬                                                                     ‫آمدن دولتشهرهای مدرن در اروپا شد و از سویی منفی‬
‫تشکلهای متعدد و مدرن زنان را شهبانو فرح پهلوی‬                            ‫نظارهگر این قتل عام فرهنگی بودند‪.‬‬        ‫است چون دو ژن معیوب عدالتخواهی و آگاهی بیپشتوانه‬
‫حمایت میکرد و تمام این کارها بدون حمایت و در غیاب‬        ‫همچنانکه انقلاب فرانسه تاثیر مثبت و منفی خود را‬
‫معنادار روشنفکری انجام میشد که مرجعیت فکریش را یا‬        ‫بر اروپا و سپس جهان باقی گذاشت‪ ،‬پیامدهای یکسره‬            ‫باعث فاجعههای پیاپی و «تمرین خودسرانه قدرت» شد‪.‬‬
‫از مذهب یا از لنینیسم میگرفت‪ ۴۳ .‬سال مقاومت مدنی‬         ‫دهشتبار و مخوف انقلاب ‪ ۵۷‬هم نه تنها دامن ایران بلکه‬      ‫انقلاب نامبارک اسلامی که نسخه معکوس انقلاب فرانسه‬
‫زنان که با آهستگی و پیوستگی تداوم یافته اینک به درخت‬                                                              ‫بود علاوه بر اینکه هردو ژن معیوب انقلاب فرانسه یعنی‬
                                                                     ‫دامن خاورمیانه و جهان غرب را نیز گرفت‪.‬‬       ‫عدالت ادعایی و آگاهی بیپشتوانه را در بطن خود داشت‪،‬‬
   ‫تنومندی مبدل شده که به مرحله باردهی رسیده است‪.‬‬        ‫پیامد فاجعه شوم انقلاب فقط دامنگیر زن و جامعه‬            ‫مسیر معکوس انقلاب فرانسه در پایان دادن به ایمانشهر با‬
‫زنان این لشکریان اصلی مدرنیسم با ذخیره پنجاه درصدی‬       ‫مدنی ایرانی نشد بلکه امواج سیاه این بلا از ایران به‬      ‫مرجعیت کلیسا را نیز پیمود و دولتشهر مستقر مدرن را به‬
‫جامعه هماینک چون رودی خروشان در خیابانهای کشور‬           ‫عنوان تاثیرگذارترین کشور منطقه به تمام خاورمیانه رسید‬
‫جاری شده و همه گروههای اجتماعی که سنگرهایشان را‬          ‫و گفتمان اسلامی را جایگزین گفتمان دموکراتیک و سکولار‬              ‫نفع ایمانشهر با مرجعیت روحانیت ساقط کرد‪.‬‬
‫نظام اسلامی فتح کرده همچون نهرهای کوچکی به این‬           ‫کرد‪ .‬با برآمدن توحش اسلامی و دوران ترور و تفتیش عقاید‬    ‫انقلابیون ایرانی در دو وجه عمده اسلامی و لنینی و به‬
‫موج خروشان میپیوندند‪ .‬این جنبش تا آنجا قوی و موثر‬        ‫در ایران‪ ،‬وحوش اسلامی در سراسر منطقه از رخوت درآمده‬      ‫پشتوانه دریایی از آگاهی بیپشتوانه یعنی فهم نادرست و‬
‫است که همه گروههای سیاسی را که هنوز یک پایشان‬            ‫و عصر ترور و رعب وحشت بر سرتاسر آسیا و کشورهای‬           ‫غلط از مفاهیم مدرن و سرسپردگی محض به عدالتخواهی‬
‫در ایمانشهر و یک پایشان در دولتشهر است نیز مجبور به‬      ‫اسلامی سایه افکند تا آنجا که حتی سکولارترین کشور‬         ‫به دنبال ساختن ایمانشهرهای ماقبل قرون وسطایی با مدل‬
‫تمکین از اراده آزادیخواهانه خود کرده و همبستگی ملی‬       ‫منطقه یعنی ترکیهی لائیک نیز به دامان اسلامگرایانی نظیر‬   ‫گرفتن از دولتهای صفوی‪ ،‬قاجاری و بلشویکی بودند‪.‬‬
                                                                                                                  ‫برخلاف انقلاب فرانسه که انقلابیون شمشر را از رو برای‬
                               ‫را رقم زده است‪.‬‬                                            ‫اردوغان افتاد‪.‬‬          ‫کلیسا بستند انقلابیون چپ ایران نه تنها کاری با مرجعیت‬
‫هیچیک از جنبشهای سالهای اخیر نتوانسته بودند‬              ‫ویروس اسلامگرایی که غربیها هنگام انقلاب ایران چشم‬        ‫فکری دینی نداشتند بلکه مرجعیت دینی رانده شده از‬
‫چنین همبستگی ملی در داخل و همدلی و همراهی‬                ‫خود را بر آن بستند چنان همهگیر و بیماریزا شد و تا‬        ‫قدرت و به حاشیه رفته در دوران شاهان پهلوی را ملجاء و‬
‫بینالمللی را سامان دهند‪ .‬این جنبش اگر بتواند شیشه عمر‬    ‫آنجا پیش رفت که شاهد ‪ ۱۱‬سپتامبر و پیامدهای نامطلوب‬       ‫پناهی در مبارزه با دولتشهر مستقری میدیدند که مدتها‬
‫غول ارتجاع مذهبی را در ایران بشکند‪ ،‬که بیگمان چنین‬       ‫آن بودیم و در پی آن یورش همجانبه و ترورهای کور و‬         ‫بود آرزوی اندیشمندان عصر روشنگری در بریدن بند ناف‬
‫خواهد شد‪ ،‬پیامدهای مثبت و ناگزیرش در وحله اول‬            ‫بیمنطق اسلامگرایان به اسامی مختلف در اروپا و سراسر‬       ‫دولتمداری از مرجعیت دینی را متحقق کرده و «بیشترین‬
‫رهایی زنان افغانستان و پایان طالبان بر این کشور رنجدیده‬  ‫جهان و همچنین گروگانگیری به عنوان دیپلماسی اسلامی‬        ‫خیر برای بیشترین مردمان» را که سرلوحه انقلاب در خون‬
‫و سپس پایان تسلط حزبالله بر لبنان در هم شکسته شدن‬                                                                 ‫نشسته فرانسه بود‪ ،‬بطور مسالمتآمیز به مرحله اجرا‬
‫حشدالشعبی در عراق و پایان تروریسم حوثیها در یمن و‬                                        ‫را شاهد شدیم‪.‬‬
‫در نهایت پیروزی مردم سوریه بر اسد جنایتکار خواهد بود‪.‬‬    ‫همه شواهد نشان از آن دارد که منشأ ویروس ترور و‬                                           ‫درآورده بودند‪.‬‬
‫اگر اروپاییان دست از مماشات با این رژیم بردارند و‬        ‫رعب و وحشت و آدمربایی از انقلاب اسلامی ‪ ۵۷‬ناشی شده‬       ‫در این بلاهت و بازگشت به عصر حجر‪ ،‬چپ جهانی نیز‬
‫به یاری جنبش مدنی ایرانیان بیایند آنگاه خواهند دید که‬    ‫و تا پرونده این انقلاب شوم یکبار و برای همیشه بسته‬       ‫به یاری خمینی آمد‪ .‬میشل فوکو خمینی را گاندی شرق‬
‫پیامدهای مثبت نبود ِن جمهوری اسلامی در چه مقیاس‬          ‫نشود در بر همین پاشنه برای جهانیان و به ویژه اروپاییان‬   ‫خواند و ضد ارزشهای دینی وی را فرهنگ ناگزیر جهان‬
‫بزرگی شامل حال آنان نیز خواهد شد و دیگر هراسی از‬                                                                  ‫اسلام قلمداد کرد‪ .‬به یک معنی‪ ،‬ذخیره جهانی انقلاب‬
‫ناامنی شهرها و ترور شهروندانشان نمیبایست داشته باشند؛‬                                    ‫خواهد چرخید‪.‬‬             ‫ارتجاعی ‪ ۵۷‬از افرادی مانند میشل فوکو‪ ،‬سیاستمداران‬
‫سیل مهاجرت از ممالک اسلامی به سوی آنان نه تنها پایان‬                                                              ‫طماع غربی که تسلط ایران بر اوپک و قیمتگذاری منطقی‬
‫خواهد گرفت بلکه مهاجرت معکوس ایرانیان به سرزمین‬          ‫جنبش زنان جنبش آزادیخواهی در معنای واقعی کلمه‬            ‫نفت را علیه منافع خود میدانستند و از این رو چشمان‬
‫مادری را شاهد خواهند بود و دیپلماسی گروگانگیری نیز‬                                               ‫است‬              ‫خود را بر فاجعه سیاه انقلاب بستند و بلوک شرق تشکیل‬
                                                                                                                  ‫میشد که خودبخود در جبهه مخالف نظام پیشین ایران‬
                                  ‫تمام میشود‪.‬‬            ‫انقلاب زنانانه اخیر آزادیخواهانه است از آن رو که برخلاف‬  ‫ایستاده بود‪ .‬اینهمه با همراهی مؤثر فرستنده بیبیسی‬
‫برخلاف انقلاب فرانسه که خیر و ش ّر توامان را برای‬        ‫انقلاب ارتجاعی ‪ ۵۷‬گرایش آن نه به سوی مدینههای فاضله‬      ‫در تبلیغ شبانهروزی برای خمینی انقلاب ارتجاعی ‪۵۷‬را به‬
‫اروپاییان با هم داشت‪ ،‬سرنگونی جمهوری اسلامی فقط‬          ‫دینی و طبقاتی و قومی بلکه سرلوحه حرکتش نجات از‬
‫خیر مطلق است و علاوه بر اینکه ترور‪ ،‬گروگانگیری‪،‬‬          ‫بردگی قانونی شده خانگی و جنسی است‪ .‬پشتوانه این‬                                               ‫ثمر رساند‪.‬‬
‫مهاجرت و ناامنی را از آنان دور خواهدکرد بلکه بازار‬       ‫جنبش که بعد از چهل سال افت و خیز اینک میرود تا به‬        ‫انقلاب ایمانشهری و عدالتمحور سال ‪ ۵۷‬درهر دو وجه‬
‫گسترده ایران با برخورداری از زیرساختهای نسبتا خوب‬        ‫ثمر بنشیند پنجاه سال آزادی و مشارکت در حیات اجتماعی‬      ‫«عدل علی» و «عدالت بلشویکی» حقوق فردی انسان را‬
‫و لشکر عظیم تحصیلکردگان نه تنها شریک بسیار خوب و‬         ‫و سیاسی کشور بوده که خرمن هنوز به بار ننشستهاش پس‬        ‫به رسمیت نمیشناخت و از دو گفتمان غالب بر انقلاب‪،‬‬
‫مطمئنی برای آنان است بلکه منابع عظیم نفت و گاز کشور‬      ‫از انقلاب و با دست ارتجاع مذهبی یکسره درو شد‪ .‬حاصل‬       ‫گفتمان دینی که بیشترین بخش از تودهها را در حیطه‬
                                                         ‫بلافاصله انقلاب ‪ ۵۷‬قانونی کردن بردگی زنان و پس گرفتن‬
      ‫آنان را از ابلیسی به نام پوتین بینیاز خواهد کرد‪.‬‬   ‫همه حقوق انسانی چه در خانه به عنوان برده جنسی و‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36