Page 4 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۳ (دوره جديد

‫دهه هشتادیها ایستاده در برابر‬ ‫تیتر اول‬ ‫صفحه‌‪‌‌4‬شماره‌‪‌1۸4۹‬‬
‫جمهوری درمانده!‬ ‫جمعه ‪ ۲۲‬تا ‪ ۲۸‬مهرماه ‪1401‬خورشیدی‬

‫سرمقاله زنان سرزمین تو؟!‬
‫جمهوریاسلام ِیبیسرزمین؟!‬

‫دستگاه تبلیغاتی رژیم ضدزن و ضدانسان حاکم بر ایران در‬
‫واکنش به انقلاب ملی سرزمینی که دختران و زنان در آن نقشی‬
‫منحصر به فرد دارند‪ ،‬پوستری با عنوان «زنان سرزمین من‬
‫ایران» در میدان «ولیعهد» (ولیعصر) به نمایش گذاشته است‪.‬‬
‫گذشته از اینکه بیشتر چهرههای فرهنگی و علمی و ورزشی‬
‫در این تصویر به زور حجاب بر سر کردهاند‪ ،‬سوء استفاده از‬

‫=نسـل «دهـه هشـتادی» درگیـر جناحیـن حکومـت نیسـت و برای به گور سـپردن پیکر فاسـد و فرتـوت جمهوری‬ ‫عکس پروین اعتصامی که شعری شفاف در ستایش کشف‬
‫اسـلامی کـه از انقـلاب ‪ ۵۷‬زاده شـد تـلاش میکند‬ ‫حجاب و ‪ ۱۷‬دی ‪ ۱۳۱۴‬سروده و خود نیز نه تنها از پیشتازان‬
‫آزادی زنان بوده بلکه عکسهای بدون حجاب از جمله در کنار‬
‫رژیم کودککُش‬ ‫یک ماه پس از آغاز خیزش سراسری مردم علیه جمهوری‬ ‫«شاه جوان» نیز دارد‪ ،‬بیانگر استیصال و کم آوردن حکومت‬
‫جمهوری اسلامی اما با وجود امضای کنوانسیون جهانی‬ ‫اسلامی که به گفته شمار زیادی از جامعهشناسان در قالب‬ ‫در برابر فریادها و شعارهای آزادیخواهی است که این روزها‬
‫حقوق کودک‪ ،‬قوانین بینالمللی را زیر پا گذاشته و به‬ ‫«انقلاب» علیه جمهوری اسلامی ادامه یافته‪ ،‬جوانان و‬ ‫از دبستان تا دانشگاه‪ ،‬از خیابان تا بام و از بازار تا کارخانهها‬
‫شیوههای مختلف به سرکوب کودکان و نوجوانان میپردازد‪.‬‬ ‫نوجوانا ِن «دهه هشتادی» میدانداران مهم این اعتراضات‬ ‫شنیده میشود‪« :‬زن زندگی آزادی»! شعاری که باز هم به‬
‫بر اساس گزارشها و به استناد موارد اطلاعرسانی شده‪،‬‬ ‫هستند‪ .‬آنها چه در دانشگاه و مدرسه و چه در خیابانها‬ ‫شیوهی ابتکاری و منحصر به فرد نسلهای جوان ایران با‬
‫طی چهار هفته گذشته دستکم ‪ ۲۴‬نوجوان زیر ‪ ۱۸‬سال‬ ‫صحنههای بینظیر و ماندگاری از آزادیخواهی و ایستادگی‬ ‫«مرد میهن آبادی» تکمیل شد تا ُمهر باطل بر تمامی تلاشهای‬
‫در خیابان توسط مأموران حکومتی با شلیک اسلحه و‬ ‫در برابر جمهوری اسلامی رقم زده و بار سنگین این‬ ‫ایدئولوژیک مذهبی و غیرمذهبی بر جداسازیهای جنسیتی‬
‫ضربات متعدد باتوم جان باختهاند‪ .‬نیکا شاکرمی‪ ،‬سارینا‬ ‫و قومی و دینی و غیره از جمله تحت پوشش «دمکراسی» و‬
‫اسماعیلزاده‪ ،‬حنانه کیا‪ ،‬زکریا خیال‪ ،‬امیرحسین بساطی‪،‬‬ ‫«انقلاب» را به دوش میکشند‪.‬‬
‫محمدرضا سروری از جمله کودکان جانباخته هستند که بین‬ ‫این نسل در رویارویی با حکومت‪ ،‬شیوههای خلاقانهای‬ ‫«هویتطلبی»بزند‪.‬‬
‫از مبارزه در پیش گرفته و در بیان نظرات و خواستههای‬ ‫در اعتراضاتی که پس از قتل حکومتی مهسا امینی بلافاصله‬
‫‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۷‬سال سن داشتهاند‪.‬‬ ‫خود چه با جمهوری اسلامی و چه با رسانهها و نسلهای‬ ‫روز بعد از جان باختن وی در سقز زادگاه وی شروع شد‪،‬‬
‫همچنین صدها نوجوان در چهار هفته گذشته در‬ ‫پیشین با صراحت لهجه روبرو میشوند‪ .‬علی خامنهای در‬ ‫هیچ شهروندی از دیگری درباره تعلقات طبیعی (جنسیت و‬
‫شهرهای مختلف بازداشت شدند‪ .‬جدا از آنکه بازداشت این‬ ‫حالی رویای تبدیل کردن این نسل به سربازان «فرمانده» را‬ ‫گرایشهای جنسی) و یا تصادفی و اکتسابی (قوم و مذهب‬
‫کودکان اقدامی خلاف حقوق کودک به شمار میرود‪ ،‬این‬ ‫داشت که همین نسل پایههای حکومت رهبر «وامانده» و‬ ‫و سیاست و‪ )...‬نمیپرسد‪ .‬همگی در سراسر سرزمین خود‬
‫کودکان غالبا در کنار بزرگسالان در زندانها‪ ،‬بازداشتگاههای‬ ‫شعار همبستگی و «جانم فدای ایران» سر میدهند‪ .‬سرزمینی‬
‫موقت و سیلوها نگهداری میشوند که همین موضوع نیز‬ ‫«درمانده» را به لرزه درآورده است‪.‬‬ ‫که جمهوری اسلامی سوریه و لبنان و فلسطین را مهمتر از‬
‫دختران نوجوان و جوا ِن دانشآموز و دانشجو‪ ،‬به عنوان‬ ‫استانهای آن میداند چون به دنبال استقرار یک «دولت‬
‫خطرات مضاعف برای آنها دارد‪.‬‬ ‫پرچمداران مبارزات اخیر‪ ،‬نه تنها خواهان آزادی پوشش و‬
‫ج ّو مدارس به ویژه دبیرستانها در هفتههای گذشته‬ ‫دیگر آزادیهای اجتماعی هستند بلکه با کل نظام ارتجاعی‬ ‫جهانی اسلامی» است!‬
‫امنیتیتر از پیش شده و فایلهای صوتی و ویدئوهایی از‬ ‫جمهوری اسلامی در مبارزه هستند‪ .‬دخترانی که بیش از‬ ‫این روزها نیز مانند اعتراضات سالهای گذشته نام شهرهایی‬
‫تهدید و «دانشآموز معاند» و «خرابکار» و «قانونشکن»‬ ‫چهار دهه هدف اصلی نظام برای تبدیل شدن به ابزار‬ ‫شنیده میشود که شاید اهالی دیگر مناطق ایران آن را‬
‫خطاب قرار دادن دانشآموزان توسط کادر مدرسه منتشر‬ ‫تبلیغات ایدئولوژیک جمهوری اسلامی و ارائه نمونهای از‬ ‫نشنیده باشند‪ .‬شهرها و بخشهایی به اعتراضات میپیوندند‬
‫شده است‪ .‬جمهوری اسلامی وقاحت را به جایی رسانده که‬ ‫«دختر مسلمان» بودند حالا در مدارس و کلاس درس تحصن‬ ‫که تا کنون تحرکی در آنها دیده نشده بود‪ .‬آنچه به عنوان‬
‫در مدارس گاز اشکآور شلیک کرده و تیمهای امنیتی برای‬ ‫کرده و با برداشتن مقنعه علیه فاشیسم مذهبی شعار‬ ‫همبستگی ملی و فراجناحی و فراگروهی و سراسری‪ ،‬و در‬
‫«بازداشت دانشآموزان» به مدارس یورش برده و دختران و‬ ‫میدهند و انگشت میانه را به سوی عکس خامنهای و‬ ‫یک کلام‪ ،‬به نام جنبش آزادیخواهی و انقلاب ملی‪ ،‬شناخته‬
‫پسران را بازداشت و به مکانهای نامعلوم منتقل میکنند‪.‬‬ ‫میشود‪ ،‬درون ایران و به پشتوانهی سالها تجربهی جمع ِی‬
‫همچنین وزیر آموزش و پرورش با تأیید بازداشت شماری‬ ‫خمینی و نظام میگیرند‪.‬‬ ‫عینی و ذهنی شکل گرفته و به دستان توانای نسلی از تبا ِر‬
‫از دانشآموزان از بیان تعداد آنان خودداری کرده ولی در‬ ‫این مبارزان جوان در برابر فشارها و تهدیدهای مدیر و‬
‫اظهاراتینگرانکنندهگفتهکهبازداشتکودکانبرایاینکهآنها‬ ‫ناظم و معلمانی که همچنان در چهارچوب نظام ایستادهاند‬ ‫فکری و تکنولوژی ِک دیگر جاری شده است‪.‬‬
‫به«شخصیتهایضداجتماعی»تبدیلنشوندصورتگرفتهو‬ ‫مقاومت میکنند‪ .‬در این مسیر دانشآموزان پسر نیز همراه‬ ‫همهیشهروندانباهرتعلقی‪،‬اینخیزشرامسیریبهسوی‬
‫و همدل با دختران در مسیر مبارزه علیه جمهوری اسلامی‬ ‫اهداف دستیافتنی میبینند که در نهایت و کلیت خود در‬
‫«برای بحث اصلاح و تربیت در مراکز روانشناسی‬ ‫سه واژه خلاصه میشود‪ :‬آزادی‪ ،‬امنیت‪ ،‬رفاه‪ .‬یک خودآگاهی‬
‫پیش میروند‪.‬‬ ‫ملی و فرهنگی پس از ‪ ۴۳‬سال آزمون و خطا در بطن جامعه‬
‫پرورده شده که سرانجام به این نتیجه رسید تا وقتی حقوق‬
‫نیمی از جامعه با فشار و سرکوب و تحقیر زیر پا گذاشته‬
‫میشود‪ ،‬هم نیمهی دیگر و هم کل جامعه آسایش نخواهد‬
‫داشت‪ .‬با این خیزش‪ ،‬ایران هرگز به پیش از ‪ ۲۶‬شهریور ‪۱۴۰۱‬‬
‫برنخواهد گشت و «زنان سرزمی ِن» ادعایی جمهوری اسلامی‬
‫دست در دست مردان آن را به قرون وسطا خواهند سپرد‪.‬‬