Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۳ (دوره جديد
P. 5
صفحه5شماره1۸4۹ در تحولات اجتماعی در هفتم آبان ۱۳۹۵در پاسارگاد به هستند و دوستان کارشان را انجام می دهند تا بعد
جمعه 1۸تا پنجشنبه ۲4اکتبر ۲0۲۲ مناسبت روز بزرگداشت کوروش بود .در آن روز هزاران نفر از اصلاح به محیط مدرسه برگردند!»
در پاسارگاد گرد آمدند تا در مقابل ارتجاع جمهوری اسلامی،
شفاف شده بود .اکنون نیز در چهار هفته گذشته تلاش بر فرهنگ و تاریخ ایران تکیه کنند و نشان دهند جایی خارج از سوی دیگر جمهوری اسلامی بخشی از کودکان و
اصلاحطلبان و حامیانشان نتوانسته کوچکترین توجهی از از جمهوری اسلامی ایستادهاند؛ در این تجمع که مقدمه نوجوانان را در قالب نیروی سرکوب به کار گرفته تا با باتوم و
اسلحه سرد به معترضان حمله کنند؛ اقدامی که قطعا مقدمه
معترضان را جلب کند. تحولات سیاسی خارج از چارچوب نظام در سالهای بعد
به تاریخ سپرده شدن جریان اصلاحطلب که سالهاست شد ،حضور نوجوانان در کنار بزرگسالان چشمگیر بود .یک تبدیل شدن این کودکان به «شخصیت غیراجتماعی» است!
پروژه فریب افکار عمومی را به عهده دارد و حتی ماه بعد از شوک بزرگی که تجمع هزاران نفر در پاسارگاد هرچند «کودککشی» و امنیتی کردن فضای مدرسه و
توانسته بود با صرف هزینه و پولپاشی و صدور و جاسازی به جمهوری اسلامی و حامیان انقلاب ۵۷وارد کرد ،سعید بازداشت و شکنجه کودکان توسط جمهوری اسلامی هنوز با
مهرههایی در اپوزیسیون و رسانههای خارج کشور دست به رضویفقیه جامعهشناس اصلاحطلب و حامی نظام ،در واکنش جدی بینالمللی روبرو نشده اما کارشناسان و فعالان
سازماندهی بزند ،یکی از مهمترین نقاط قوت خیزش ملی گفتگو با وبسایت انصافنیوز تحولات آغاز شده را به عنوان حوزه کودک در ایران هشدارهای زیادی در شیوه برخورد
«خطر» ارزیابی کرد و با تأکید بر «دهه هشتادی»ها گفت جمهوری اسلامی با کودکان داشتهاند .از جمله بیش از ۶۰۰
شهریور امسال است. که «این نسل به محض آگاه شدن بر توانایی تاثیرگذاری و فعال ادبیات ،هنر و فرهنگ کودک و نوجوان روز پنجشنبه
نسل «دهه هشتادی» درگیر جناحین حکومت نیست و تغییر ،این جمعیت انبوه حاکم بر دانشگاهها در شهرهای ۲۱مهر در بیانیهای نقض حریم مدارس از سوی نیروهای
برای به گور سپردن پیکر فاسد و فرتوت جمهوری اسلامی بزرگ و کوچک همه چیز را دگرگون کرده و از همهی نظامی و انتظامی را محکوم کردند .آنها با استناد به مواد
که زاییده انقلاب ۵۷است تلاش میکند .شعارهای صریح و جریانها عبور خواهند کرد .این نسل مثل آب رودخانه ذره ۳۸ ،۳۷ ،۳۲ ،۱۵ ،۱۴ ،۱۲و ۴۰کنوانسیون جهانی حقوق
بیپردهای که دانشآموزان و دانشجویان در روزهای اخیر ذره پشت سدهای موجود جمع میشوند و یکباره وقتی کودک ،قانون حقوق کودک مصوب سال ۱۳۹۹و نیز قانون
سر دادهاند نیز یکی از نشانههای هدف مشخص آنان برای نیروی متراکمشان از نقطهی خاصی فراتر رفت به یکباره فضاهای آموزشی مصوب سال ۱۴۰۰و قانون مدنی درباره
براندازی نظام کنونی و ایجاد ساختاریست که آزادیهای شرایط دستگیری افراد زیر سن قانونی ،به عملکرد نیروهای
فردی و اجتماعی آنها را به رسمیت بشناسد و سرزمین آنها را سدها را ویران خواهند کرد».
همچنین پس از اعتراضات دی ۹۶که بطور رسمی آغازگر امنیتی اعتراض کردهاند.
به کشوری امن و مرفه برای زندگی تبدیل کند. و یکی از نقاط عطف خیزش اعتراضی درون کشور علیه در این میان ،نوجوانان جانباخته از نخستین طعمههای
نسل « ِزد» توجه جهان را به «انقلاب ایران» جلب کرد جمهوری اسلامی بود که تا امروز ادامه دارد ،وزارت کشور جمهوری اسلامی برای سناریوسازی بودهاند و حکومت با
نسلی که در ایران به «دهه هشتادی» معروف است ،در دولت حسن روحانی پژوهشی تحلیلی درباره این اعتراضات زیر فشار قرار دادن خانوادهها و گرفتن اعترافات اجباری،
جهان به عنوان «نسل ِزد» یا «نسل زی» شناخته میشود .این انجام داد و نتیجه گرفت که ریشه اعتراضات جدا از مسائل در «داستانهای تکراری» درباره نیکا و سارینا اعلام کرد آنها
نسل نخستین نسل بشر است که با اینترنت و تکنولوژیهای اقتصادی و اجتماعی« ،شکاف بین نسلی» نیز بوده است. خودکشی کردهاند .برخی معتقدند این دروغپردازیهای
جدید ارتباطی به دنیا آمده و بزرگ شده و نخستین نسل عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور وقت درباره این آشکار به دلیل هراس جمهوری اسلامی از محکوم شدن به
موضوع گفته بود «نسلی که حالا به سن کنشگری سیاسی
«شهروندان دیجیتال» به شمار میرود. رسیده است و از طریق اینترنت ،دسترسی بیحد و حصری کودککشی در محاکم بینالمللی صورت گرفته است!
ارتباطات آزاد و گسترده این نسل از طریق پیامرسانها و هم به جهان و اطراف خود دارد ،متفاوت عمل خواهد کرد». گفتار و رفتار صریح و قاطع جوانان
فضای اینترنت سبب شده درک آنها از عباراتی چون «حق» یکی دیگر از مهمترین نشانهها و فاصلهگذاری این نسل
و «آزادی» و «گردش اطلاعات» با درکی که نسلهای پیشتر با جمهوری اسلامی عدم توجه به انتخابات نمایشی ریاست هرچند جمهوری اسلامی به زور سرکوب مرگبار توانست بر
داشتند متفاوت باشد .این نسل نمیتواند به ارتجاع مذهبی جمهوری ۱۴۰۰بود .در حالی که اصلاحطلبان همواره با ِل بخشی از دهه پنجاه ،شصت و هفتادیها تسلط پیدا کند و
و ایدئولوژیک از جمله در قالب قوانین تن بدهد .هرچند اثرگذار بر نسل جوان و رأیاولیها در انتخابات نمایشی با سناریوهای اتاقهای امنیتی از جمله دوگانه اصلاحطلب-
برخی تلاش میکنند این نسل را بدون «ارزش»های انسانی بودند اما در خرداد « ۱۴۰۰دهه هشتادی»ها هوشیارانه اصولگرا ،ظرفیت اعتراضی و حقخواهی آنها را هدایت
و «بیتفاوت» و «خودپسند» و «ولنگار» معرفی کنند اما بازی اصلاحطلبان را چنان بهم ریختند که این جریان حتی کند ،اما برای «دهه هشتادی»ها هیچ چیز در آستین ندارد.
این نسل با میل شدید به «مشارکت» در همه مسائلی که به به آرای باطله نیز باخت .این فاصله پیشتر در اعتراضات نداشتن برگی که برای این نسل رو شود تا همچنان در
سرنوشت آن مربوط میشود ،به محیط زیست و کار خود دی ۹۶با شعار «اصلاحطلب اصولگرا دیگه تمومه ماجرا» چارچوب نظام و بازیهایش در تحرک باشند ،از مدتها
احساس «تعلق» ( )Engagementدارد و برای ارتقا و بهبود پیش از سوی برخی از تحلیلگران و مقامات حکومتی در
آن میکوشد .این ویژگی «دهه هشتادی»ها و یا «نسل ِزد»
در همین اعتراضات چهار هفته گذشته در ایران به صورت قالب «آسیب» و «هشدار» مطرح شده بود.
نباید فراموش کرد که یکی از نخستین حضورهای این نسل
تمام و کمال به نمایش درآمده است.
نسل «دهه هشتادی» ایران از طریق شبکههای اجتماعی
با دیگر هم سنوسالانش در جهان ارتباط دارد و در خیزش
اخیر نقش مهمی در جهانی شدن صدای مردم ایران
علیه جمهوری اسلامی دارد .اعتراضات مردمی در ایران
پیش از آنکه در اینستاگرام که اغلب ایرانیان در آن فعال
هستند توجه جهان را به خود جلب کند ،در تیکتاک و
توئیتر که بیشتر مورد استقبال این نسل است ،ابعاد جهانی
یافت .همچنین نخستین کمپینهای حمایتی جهانی از این
اعتراضات از جمله چیدن مو در تیکتاک جهانی برجسته
شد .این نسل همچنین در تولید محتوای مبارزاتی ،چه در
ساخت و تکامل شعارها در خیابان ،چه در شیوه مبارزه در
کلاس درس و دانشگاه ،و چه در تولید موسیقی و شعر و
گرافیک به شکل حیرتآور و شگفتانگیزی موفق عمل و
توجه جهان را به خود جلب میکند.
نسل « ِزد» که از جمله ویژگیهای آن دوری از آرمانگرایی
محض و ایدههای تخیلی و خوشبینانه و همچنین رد
ساختارهای عمودی و از بالا به پایین است ،امروز در ایران
این امیدواری را ایجاد کرده که با نگاهی عینی و واقعگرا
بتواند بعد ایرا ِن بدون جمهوری اسلامی را به سرعت
بازسازی و بازپروری کرده و سرزمینی آزاد و امن و آباد برای
نسلهای آینده برجای بگذارد.
روشنک آسترکی
