Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۳ (دوره جديد
P. 13
صفحه1۳شماره1۸۵۹ مهم حق داشت .میگفت نخست وزیر طبق قانون اساسی به سان اصل جدیدی ،به اصول به سرعت در حال
جمعه ۲۳دسامبر ۲0۲۲تا پنجشنبه ۵ژانویه ۲0۲۳ ایران مسئول اعمال دولت است .می گفت در صورت نقض افزایش «انقلاب شاه و مردم» افزوده شود.
قانون و اصل حاكمیت ملی ،وزرا و نخست وزیران هیچكدام
فیالارض» محاجه میكرد .در این نحوه استدلال ،آن هم در نمیتوانند از خود سلب مسئولیت كنند .از هویدا میپرسید پس از پایان جلسهای كه ابعاد این انقلاب به اجمال مورد
آن زمان ،حالتی غم انگیز و استیصالی قابل ترحم سراغ میتوان چرا وقتی دریافتید كاری از دستتان بر نمی آید ،استعفا ندادید. بحث و گفتگو قرار گرفت ،هویدا از نراقی خواست كه همراه
كرد .شكی نیست كه خلخالی به خون هویدا تشنه بود. او به شهر و به كاخ نخست وزیری باز گردد .نراقی در جلسه،
داوریهای شتابزدهاش دیگر در آن زمان شهرت كامل داشت .با از من چه میخواهید؟ و در حضور شاه گفته بود باید به كارمندان دولت تعلیم داد
این حال ،هویدا در دادگاه چنین كسی از ظرایف زبان عربی و در طول مباحث دادگاه دوم ،دو نكته تازه طرح شد. كه چگونه از فرامین غیر قانونی سرپیچی كنند .هویدا ،به
خلخالی از هویدا پرسید كه« :به شدت شایع است كه شما رسم مألوف پشت فرمان پیكانش نشست و نراقی در صندلی
از عقلانیت اتهام «فساد در زمین» سخن میگفت. گفتید مداركی علیه شاه دارم ....آیا تایید میفرمائید یا خیر؟» كنار او جای گرفت و محافظان هویدا نیز در صندلی عقب
هویدا اذعان داشت كه در دوران صدارتش مرتكب میخواست بداند كه آیا هویدا حاضر است اسناد را در اختیار نشستند .هویدا آغاز به سخن كرد و چون مطلبش را حساس
اشتباهاتی شده بود ،اما در عین حال تاكید داشت كه در این دادگاه ،و جمهوری اسلامی بگذارد .هویدا از سویی وجود این میدانست ،طبق معمول به فرانسه صحبت كرد .به نراقی
دوران ،جامعه ایران از پیشرفتها و ترقی چشمگیری برخوردار میگفت« :اگر حرفی كه امروز زدی درست باشد ،پس همه
شد .میگفت دادگاه باید جوانب مثبت و منفی كارنامه من را
در نظر بگیرد .انگار به تدریج روحیه مقاوم ،حتی سركش،خود
را بازیافته بود .همینجا بود كه بی پروا به دفاع از كارنامه
امیرعباس هویدا در حضور شاه ــ مهندس منصور روحانی ،سپهبد اسماعیل ریاحی ،ضیاءشادمان ،سپهبد اسدالله صنیعی و سرلشكر حسن پاكروان نیز در عكس دیده میشوند.
دولت خود پرداخت .میگفت برنامه ما برای جامعه ایران اسناد را تایید كرد و از سویی دیگر شكی باقی نگذاشت كه ما گناهكاریم .در شرایط كنونی چارهای نداریم جز این كه
هم مترقی بود و هم از حقانیت تاریخی برخودار بود .تاكید حاضر نیست اسناد را در اختیار دادگاه و جمهوری اسلامی فرامین گاه غیر مشروع رؤسایمان را به اجرا در آوریم ».در
داشت كه متاسفانه فرصت كافی پیدا نكرد كه این برنامه را، بگذارد.میگفت«:بندهعرضكنمكهاگرخدابهمنعمر داد واقع ،هویدا بارها به دوستان و همكاران نزدیكش گفته بودكه
به شكلی كامل و تمام ،به مرحله اجرا درآورد .ارقام و آماری یكتاریخاز ۲۰شهریورتاامروزبنویسمودراینتاریخمسلما ترقی در ایران در گروی گردن گذاشتن به همین فرامین گاه
كه موید این پیشرفتها بود تدارك كرده بود .خانواده انشاء
در فراهم آوردن این اسناد كمكش كرده بودند .اما خلخالی نكاتی مبهم روشن میشود و مداركی هم دارم». غیر قانونی است.
جلوی صحبتهای هویدا را گرفت و تاكید كرد كه «وارد جزئیات نكته دوم در مورد مخارج تعمیر یكی از اماكن مقدس گمانش این بودكه ترقی بدون رهبری شاه شدنی نیست و در
نشوید» هویدا به تندی و تلخی گفت كه در این دادگاه« ،از مذهب بهائیت بود .خلخالی از هویدا پرسید كه آیا در این شرایطكنونی بهای تداوماینرهبریراتسلیمدربرابرفرامین
جانم دفاع میكنم ».میگفت« :من مجبورم جزئیات و آمار و كار ،چه به طور مستقیم ،چه از طریق تأمین مخارج ،نقشی شاه می دانست .البته بارها دوستان و اقوام هویدا با این
ارقام را بگویم ».خلخالی قانع نشد و از هویدا خواست كه به داشته است یا نه .هویدا به نظر سخت حیرت زده می آمد. استدلال او مخالفت میكردند .از سویی برخی میگفتند كه
مدافعات ،در سطحی كلی ،ادامه دهد. در كیفرخواست هیچ اشارهای به این قضیه نشده بود .در اصولاتسلیمدربرابرفرامیناستبدادیرهبهترقینمیتواندبرد.
سرانجام هویدا به نشان سركشی و دلزدگی از كار دادگاه، حقیقت این تنها موردی بود كه در طول دادگاه اول و دوم به از سویی دیگر ،برخی یادآور می شدند كه هویدا دیگر
سكوت اختیار كرد .دست راستش را با تركیبی از عصبانیت و مذهب بهائیت اشاره میشد .هویدا هرگونه مداخلهای را در هیچگونه مقاومتی در برابر فرامین شاه نشان نمیدهد.
بیاعتناییدرهواتكاندادوبا اینحركتنشاندادكهدیگر میگفتند كردار او از حد مصلحت اندیشی سیاسی گذشته و به
در مقابل این دادگاه سخن نخواهد گفت .بدین سان ،مرحلهای این كار انكار كرد. مقولهتسلیممطلقتبدیلشده.حالدردادگاه،هویدا تقاص
از كار خلخالی پایان یافت و او به اصطلاح « وارد شور» شد. پس از چندی ،لحن پرخاشگر خلخالی بار دیگر هویدا را سیاست مدارایش را میداد .می دانیم كه این تسلیم و مدارا
سهروحانیدیگرــآذریقمی ،جنتیوگیلانیــناظرومشاور متقاعد كرد كه این جلسه و گفتگوهای آن ،همه چیزی جز یكسره خلاف اصول قانون اساسی ایران بود .اما خلخالی خود
دادگاه بودند .طبق سنت اسلام ،این مشاوران تنها در زمانی در حفظ ظاهر نیست .دریافت كه سرنوشتش رقم خورده و این آنچنان از اصول این قانون و مقدمات اصول حقوقی بی خبر
كار دادگاه مداخله میكنند كه ببینند بیعدالتی شده و چون بار ،به محض آنكه خلخالی هویدا را مورد حمله قرار داد، بود ،آنچنان به ظرایف مباحث اخلاقی بی اعتنا بود ،آنچنان
در دادگاه خلخالی نشانی از بی عدالتی نیافته بودند ،دخالتی او هم وسط حرفش پرید و گفت« :قربان ،قاضی كه نباید معتاد تكرار شعارهای توخالی و خطرناك بود كه دادگاه او
هم نكردندو ساكت نشستندو كار دادگاه را نظاره كردند. علیه متهم حرف بزند ».با استیصال از خلخالی پرسید« ،از من هرگز نتوانست به مرجعی صبور برای رسیدگی به خطاكاری یا
دقایقی پس از آغاز «شور» ،خلخالی رأی دادگاه را اعلام كرد. چه میخواهید؟» خلخالی هم در پاسخ گفت كه «شما مفسد بی گناهی هویدا بدل شود .خلخالی هم ،به سان «اكرانت» در
گفت« :مفسد فیالارض بودن و خیانت امیرعباس هویدا به فی الارض هستید ».و به او پیشنهاد كرد كه آخرین دفاعیات مصاحبه تلویزیونیاش ،باور نمیكرد كه نخست وزیر مملكت
ملك و ملت محرز می باشد و مشارالیه محكوم به اعدام و خود را به سمع دادگاه برساند .خلخالی با این حرف آشكارا نقشی در اداره ساواك نداشته و از تعیین سیاستهای مملكت
ضبط اموال میباشد». نشان میداد كه حتی پیش از «شور» دادگاه رأی آن قطعی عاجز بوده است .ولی خلخالی ،به رغم آنكه اغلب چیزی جز
دنبالهدارد و تعیین شده بود .هویدا هم به جای آن كه آخرین دفاعیات حرف غیر حقوقی نمیزد ،دست كم در یك نكته اساسی و
خود را بیان كند ،با خلخالی در مورد عقلانیت اتهام «مفسد