Page 38 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۳۸ (دوره جديد
P. 38

‫صفحه‌‌‌‪‌‌۳‌‌‌8‬شماره‌‪‌1۹0۴‬‬
                                                                                                                     ‫جمعه ‪ ۲6‬آبانماه تا ‪ ۲‬آذرماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫توهم تاریخی امروز و انقلاب اسلامی ‪۱9۷9‬‬

‫تظاهرات هواداران حماس و اسلامگرایان افراطی و حامیان آنها‪ /‬لندن ‪ ۱۱ /‬نوامبر ‪۲۰۲۳‬‬                                     ‫=در سال ‪ ۱9۷۸‬در پایتختهای اروپایی و واشنگتن‬

‫و حماس‪ ،‬به خوبی به یاد میآورم که در آن دوران نیز‬         ‫چهل و پنج سال پیش‪ ،‬بزرگان فرهنگ و سیاست اروپا و‬            ‫در ایالات متحده تظاهراتی مشابه این روزها در دفاع از‬
‫شخصیتهای فمینسیت و ‪ LGBT‬معروف دنیا حمایتشان‬              ‫آمریکا به شخص کوردل و تاریکاندیشی مثل رهبر انقلاب‬          ‫«فلسطین» و حماس‪ ،‬علیه شاه و به نفع انقلاب اسلامی و‬
‫را از انقلاب اسلامی و خمینی به روشنی ابراز کرده و حجاب‬
‫زنان تظاهرکننده در شهرهای ایران را نماد مقاومت در برابر‬                 ‫اسلامی در ایران ابراز احترام میکردند‪.‬‬                            ‫روحالله خمینی برگزار میشد‪.‬‬
                                                         ‫روشنفکران چپ در غرب خمینی را چون چه گوارا‬                  ‫=کسانی که دائم دم از تشکیل «دولت فلسطین»‬
    ‫«استبداد سلطنتی» و «امپریالیسم غرب» مینامیدند‪.‬‬       ‫میدیدند که بساط باتیستا (شاه) را از ایران «سرتاسر فساد‬     ‫میزنند‪ ،‬ولی هیچ اشارهای به ضرورت دموکرات بودن‬
‫همان زمان فمینیستهایی از جمله کیت میلت آمریکایی‬                                                                     ‫آن نمیکنند‪ ،‬گویا متوجه نیستند که اگر این گروههای‬
‫به تهران رفتند‪ .‬سیمون دوبووار فرانسوی که ریاست «کمیته‬                ‫و وابستگی به یانکیها» در هم میکوبید‪.‬‬           ‫تروریستی اسلامگرا قادر به جنایتهایی در شرایط بدون‬
‫بینالمللی دفاع از حقوق زنان» را بر عهده داشت‪ ،‬یک‬         ‫در نوشتههای آنها حتی ادعا میشود که «انقلاب اسلامی‬          ‫«دولت» و «کشور» هستند‪ ،‬وای به روزی که از تشکیلات‬
‫هیئت بیست نفره به ایران فرستاد که از فمینیستهای‬          ‫یک بیداری مردمی از آلودگی تولیدشده توسط جامعه‬              ‫یک کشور مستقل مثل ارتش و نیرویهای نظامی متعارف‬
‫روزنامهنگار‪ ،‬نویسنده‪ ،‬حقوقدان و کنشگر جنبش زنان‬                                                                     ‫برخوردار شوند! عین گروه اسلامگرایی که سال ‪ ۱۳5۷‬در‬
‫از ملیتهاى گوناگون مانند فرانسوی‪ ،‬ایتالیایی‪ ،‬آلمانی و‬                  ‫سرمایهداری و فرهنگ منحط آن است!»‬             ‫ایران به قدرت دولتی و حاکمیت یک کشور دست یافت و‬
‫مصری تشکیل میشد‪ .‬در هیئت همراه آنها افراد جامعه‬          ‫لیبرالهای آمریکا در نشئگی عجیبی که سلولهای عقل و‬           ‫جمهوری اسلامی را با همه پیامدهای خونبار و ویرانگرش‬
‫دگرباشان جنسی نیز حضور داشتند‪ .‬اعضای این هیئت که‬         ‫خرد آنان را به تمامی بیحس کرده بود‪ ،‬روحالله خمینی را با‬
‫با پشتیبانی از انقلاب اسلامی رفته بودند تا از حقوق زنان‬  ‫بنیانگذاران دموکراسی در ایالات متحده مقایسه میکردند!‬                                        ‫بنیان گذاشت!‬
‫ایران دفاع کنند با بسیاری از زمامداران آن دوران از جمله‬  ‫در تبعید فرانسویاش در نوفل لوشاتو‪ ،‬خمینی شبانهروز‬
‫روحالله خمینی و مهدی بازرگان و محمود طالقانی دیدار‬       ‫توسط خبرنگاران و روشنفکران چپ در پاریس احاطه‬               ‫بهرام فرخی – این روزها که تظاهرات و راهپیماییها در‬
                                                         ‫شده و هر سخن بی سرو ته و خالی از معانی او را با کلی‬        ‫هواداری از فلسطین و حماس و علیه اسراییل پایتختهای‬
                                ‫و گفتگو کردند‬            ‫ویراستاری و بزک روانه صفحات روزنامه و رادیو تلویزیونها‬     ‫اروپایی را فرا گرفته و روشنفکران چپ در اروپا و لیبرالها‬
‫شاید بتوان در مورد ‪ ،‬اوریانا فالاچی استثنایی قائل شد‬                                                                ‫در آمریکا‪ ،‬آتش بیار معرکه شدهاند‪ ،‬برای کسانی که‬
‫که پس از مصاحبه با خمینی‪ ،‬فجایعی را که در راه بودند‬                                          ‫میکردند‪.‬‬               ‫خاطراتشان اجازه میدهد که حوادث سالهای ‪ ۱۹۷۸‬و‬
‫از جمله حجاب اجباری‪ ،‬سنگسار و از دست دادن هرگونه‬         ‫به جرأت میتوان گفت که گویا همه با چشمان نافذ‬               ‫‪ ۱۹۷۹‬در ایران و غرب را به یاد بیاورند‪ ،‬نکات مشترک زیادی‬
‫حقوق مدنی برای زنان ایران را تا حدی پیشبینی کرد و‬        ‫و شرربار وی هیپنوتیزم شده بودند! شرری که قرار بود به‬
‫بعدها که هجوم اسلامگرایان به غرب را دید‪ ،‬در مقالات و‬     ‫زودی رژیم «وابسته» شاه را به آتش بکشد و البته با همین‬                                     ‫را تداعی میکند‪.‬‬
‫کتاب خود به دولتمندان دموکراسیها علیه اسلام سیاسی‬        ‫کار‪ ،‬منطقه خاورمیانه را برای چند دهه دچار بیثباتی و‬        ‫در سال ‪ ۱۹۷۸‬در پایتختهای اروپایی و واشنگتن در‬
‫هشدار داد و پاسخاش را با اتهام «اسلامهراسی» دریافت‬       ‫درگیریهای خونین کند که نخستین آن در غیاب حکومتی‬            ‫ایالات متحده تظاهرات مشابهی علیه شاه و به نفع انقلاب‬
                                                         ‫توانمند و ارتش ملی که سرانش یا اعدام و یا اخراج شده و‬
                                        ‫کرد!‬             ‫یا مجبور به ترک کشور شده بودند‪ ،‬گریبان خود ایران را‬                      ‫اسلامی و روحالله خمینی برگزار میشد‪.‬‬
‫سیاسمتداران چپ اروپا و دولتمندان لیبرال هوادار حزب‬                                                                  ‫در آن سالها گل سرسبد فیلسوفان و نویسندگان سرشناس‬
                                                                                 ‫گرفت‪ :‬جنگ هشت ساله!‬                ‫و روزنامهنگاران و شخصیتهای سیاسی برجسته چپ در‬
        ‫دموکرات آمریکا نیز از این توهم مستثنا نبودند‪.‬‬    ‫لیست شخصیتهای فرهنگی دنیای غرب که برای خمینی‬               ‫اروپا و لیبرال در آمریکا دچار یک توهم بزرگ شده بودند‪.‬‬
‫تقریبا بدون استثنا احزاب سوسیالیست و کمونیست و‬           ‫هورا میکشیدند بسیار طولانی است؛ از برندگان جایزه نوبل‬      ‫در چنان شرایطی از تلویزیونهای ماهوارهای و اینترنت و‬
‫رهبرانشان در اروپا از خمینی و انقلاب اسلامی حمایت‬        ‫آینده مانند گابریل گارسیا مارکز و گونتر گراس گرفته تا ژان‬  ‫رسانههای اجتماعی خبری نبود و تنها راه خبررسانی از خارج‬
‫کردند و تظاهرات بزرگی علیه حکومت شاه از طرف این‬          ‫پل سارتر‪ ،‬روژه گارودی و میشل فوکو و اریک رولو که در‬        ‫اعلامیهها و شبنامهها و یا یک رادیو ترانزیستوری موج کوتاه‬
                                                         ‫مقالات خود خمینی را با شخصیتهای اسطورهای غرب‬               ‫بود که در پارهای از ساعات شب قادر به گرفتن بیبیسی‬
              ‫احزاب و سندیکاهای کارگری برگزار شد‪.‬‬
‫در ایالات متحده آندرو یانگ سفیر آمریکا در سازمان‬                                       ‫مقایسه میکردند‪.‬‬                                             ‫انگلیس می شد‪.‬‬
‫ملل در دولت کارتر‪ ،‬خمینی را به نوعی دمکرات مقدس‬          ‫این روزها که در رسانههای اجتماعی‪ ،‬عکسها و‬                  ‫حامیان غربی انقلاب به خوبی توانستند با همین وسایل‬
                                                         ‫کلیپهایی دیده میشود از راهپیمایی فمینیستها و‬               ‫اندک و به ظاهر ابتدایی ایدههای واهی خود را در بین‬
     ‫تشبیه و انقلاب اسلامی را با انقلاب حقوق مدنی و‬      ‫جامعه ‪ LGBT‬و دگرباشان جنسی در حمایت از فلسطین‬              ‫مردم بیخبر ایران منتشر کنند و پیر و جوان‪ ،‬باسواد و‬
                                                                                                                    ‫بیسواد‪ ،‬شهری و روستایی و… را دچار همان توهمی کنند‬

                                                                                                                                          ‫که خود دچارش شده بودند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫نسلی هم که از نظر فکری معروف به «پنجاه و هفتی»‬
                                                                                                                    ‫شده‪ ،‬کورکورانه و در کمال سادهلوحی راهی را رفت که بعد‬
                                                                                                                    ‫از ‪ ۴۴‬سال ‪،‬نه تنها خودشان را قربانی کردند بلکه آتش این‬
                                                                                                                    ‫حماقت تاریخی همچنان گریبان نسلهای بعد از آنها را نیز‬

                                                                                                                                      ‫در داخل و خارج ایران میسوزاند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫در این روزها که «‪ »۵۷‬به عدد کوردلی و بلاهت تبدیل‬
                                                                                                                    ‫شده و از آن به عنوان نوعی ناسزا استفاده میشود‪،‬‬
                                                                                                                    ‫باید منصفانه گفت که آن زمان نه تنها مردم ایران بلکه‬
                                                                                                                    ‫روشنفکران و سیاستمداران جهان‪ ،‬به ویژه در غرب که‬
                                                                                                                    ‫عمری را به تحقیق و تفحص در امور فرهنگی و اسلامی و‬
                                                                                                                    ‫سیاسی و حقوق بشر گذرانده بودند نیز گرفتار این توهم‬

                                                                                                                                                     ‫ویرانگر شدند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫آن زمان تازه اوایل دوران اغواگری بزرگ غرب بود؛ زمانی‬
                                                                                                                    ‫که دموکراسیهای غربی هنوز باور داشتند که میتوانند‬
                                                                                                                    ‫لکوموتیو اسلامی را کنترل کنند و سیاستمداران سادهلوح‬
                                                                                                                    ‫آنها اسلام سیاسی را سدی علیه توسعهطلبی اتحاد جماهیر‬

                                                                                                                                                 ‫شوروی میدانستند‪.‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43