Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۶۴ (دوره جديد

‫صفحه ‪13‬ـ ‪ Page 13‬ـ شماره ‪64‬‬
‫جمعه ‪ 17‬تا پنجشنبه ‪ 23‬ژوئن ‪2016‬‬

‫پرولتاریا‬ ‫چند کتاب در آن شهر توفیق یافتم پیش‬ ‫ابن سینا‪ ،‬دانشمند تأثیرگذار‬ ‫ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا‪،‬‬
‫از آندربخارانیزکتا ‌بهایینوشتهبودم‪.‬‬ ‫مشهور به ابوعلی سینا و ابن سینا و‬
‫نیست و نیروی کار خود را برای تامین‬ ‫پرولِتاریا در زبان لاتین‪ ،‬به معنای‬ ‫در این هنگام اوضاع جهان دگرگون شده‬ ‫چیزهایی م ‌یدانست پدرم او را به خانه‬ ‫داد‪ .‬امیر خراسان در ازای این کار اجازه‬ ‫پور سینا (زاده ‪ ۳۵۹‬ه‪.‬ش در بخارا ‪-‬‬
‫زندگی م ‌یفروشد‪».‬‬ ‫فرزندمند‪( ،‬گرفته شده از ‪ Proles‬به‬ ‫بود ناچار من از گرگانج بیرون آمدم مدتی‬ ‫آورد تا شاید بتوانم از وی دانش بیشتری‬ ‫داد که ابن سینا از کتابخانه باشکوه‬ ‫درگذشته ‪ ۲‬تیر ‪ ۴۱۶‬در همدان‪-۳۷۰ ،‬‬
‫معنای فرزند) نخست در امپراتوری‬ ‫همچونآوار‌هایدرشهرهام ‌یگشتمتابه‬ ‫بیاموزم وقتی که ناتلی به خانه ما آمد‬ ‫مخصوص شاهزادگان سامانی استفاده‬ ‫‪ ۴۲۸‬قمری‪ ۱۰۳۷-۹۸۰ ،‬میلادی‪،‬‬
‫پرولتاریا طبق ‌ها ‌ی است که «مولد‬ ‫روم‪ ،‬در قرن ششم پیش از میلاد‪،‬‬ ‫گرگان رسیدم و از آنجا به دهستان رفتم‬ ‫من نزد آموزگاری به نام اسماعیل زاهد‬ ‫کند‪ .‬در سن ‪ ۱۸‬سالگی‪ ،‬ابن سینا بر‬ ‫پزشک و شاعر مسلمان ایرانی و‬
‫ارزش» به شمار م ‌یرود اما سهمی از‬ ‫پدیدار شد‪ .‬در آن زمان به موجب‬ ‫و دوباره به گرگان بازگشتم و مدتی در آن‬ ‫فقه م ‌یآموختم و بهترین شاگرد او بودم‬ ‫تمام علومی که بعدها شناخته شدند‪،‬‬ ‫مشهورترینوتاثیرگذارتری ِنفیلسوفان‪-‬‬
‫«ارزش» و «سود» نم ‌یبرد‪ .‬مارکسیسم‬ ‫قانون‪ ،‬زمین‌داران و دیگر طبقات‬ ‫شهر ماندم و کتابهایی تصنیف کردم‪ .‬ابو‬ ‫و در بحث و جدل که شیوه دانشمندان‬ ‫تسلط یافت‪ .‬پیشرفتهای بعدی وی‪،‬‬ ‫دانشمندان جهان اسلام است که به‬
‫تقابل این طبقه با بورژوازی را طبیعت‬ ‫م ‌یبایست با پرداخت مالیات یا انجام‬ ‫عبید جوزجانی در گرگان به نزدم آمد‪.‬‬ ‫ویژه به دلیل آثارش در زمینه فلسفه‬
‫خدمت سربازی به دولت خدمت کنند‬ ‫ابو عبید جوزجانی گوید‪ :‬این بود آنچه‬ ‫آن زمان بود تخصصی داشتم‪.‬‬ ‫مرهون استدلالهای شخصی وی بود‪.‬‬ ‫ارسطویی و پزشکی اهمیت دارد‪ .‬وی‬
‫تاریخ برم ‌یشمرد‪.‬‬ ‫و آنان که چیزی نداشتند تا به دولت‬ ‫استادم از سرگذشت خود برایم حکایت‬ ‫ناتلی به من منطق و هندسه آموخت‬ ‫بخشی از زندگینامه او به گفته‬ ‫نویسنده کتاب «شفا» یک دانشنامه‬
‫مارکس و انگلس پرولتاریا را تنها‬ ‫بپردازند‪ ،‬م ‌یبایست فرزندان خود را به‬ ‫کرد‪ .‬چون من به خدمت او پیوستم تا‬ ‫و چون مرا در دانش اندوزی بسیار توانا‬ ‫خودش به نقل از شاگردش «ابو عبید‬ ‫علمی و فلسفی جامع است و «القانون‬
‫به معنای کارگران تهیدست صنعتی‬ ‫پایان حیات با او بودم‪ .‬بسیار چیزها از‬ ‫دید به پدرم سفارش کرد که مبادا مرا‬ ‫فیالطب»یکیازمعرو ‌فترینآثارتاریخ‬
‫بکار م ‌یبردند‪ ،‬ولی در جریان انقلاب‬ ‫خدمت دولت بفرستند‪.‬‬ ‫او فرا گرفتم و بسیاری از کتابهای او‬ ‫جز به کسب علم به کاری دیگر وادار‬ ‫جوزجانی» بدین شرح است‪:‬‬
‫روسیه و به ویژه انقلاب چین که‬ ‫این کلمه در چندین سده ناپدید‬ ‫را تحریر کردم استادم پس از مدتی به‬ ‫سازد و به من نیز تاکید کرد جز دانش‬ ‫پدرم عبدالله از مردم بلخ بود در‬ ‫پزشکی جهان اسلام بود‪.‬‬
‫تکی ‌هگاه عمد‌ه آن دهقانان بی‌زمین‬ ‫شد و در سد‌ههای پانزدهم و شانزدهم‬ ‫ری رفت و به خدمت «مجدالدوله» از‬ ‫روزگار نوح پسر منصور سامانی به بخارا‬ ‫وی ‪ ۴۵۰‬کتاب در زمینه‌های‬
‫و تهیدست بود‪ ،‬مفهوم «پرولتاریای‬ ‫به معنای مردمی که زمین خود را از‬ ‫فرمانروایان دیلمی درآمد و وی را که‬ ‫آموزی شغل دیگر برنگزینم‪.‬‬ ‫درآمد‪ .‬بخارا در آن عهد از شهرهای‬ ‫گوناگون نوشت ‌هاست که شمار زیادی‬
‫دهقانی» به عنوان نیروی متحد‬ ‫کف داده و تنها با نیروی کار خود‬ ‫به بیماری سودا دچار شده بود درمان‬ ‫وقتی من وارد سال ‪ ۱۸‬زندگی خود‬ ‫بزرگ بود‪ .‬پدرم کار دیوانی پیشه کرد‬ ‫از آ ‌نها در مورد پزشکی و فلسفه است‪.‬‬
‫«پرولتاری صنعتی» پدید آمد و‬ ‫می‌زیند‪ ،‬به کار رفت‪ .‬اما در سده‌‬ ‫کرد و از آنجا به قزوین و از قزوین به‬ ‫م ‌یشدم نوح پسر منصور سخت بیمار‬ ‫و در روستای خرمیثن به کار گماشته‬ ‫«جرج سارتن» در کتاب «تاریخ علم»‬
‫جنبش‌های انقلابی در جهان سوم‪،‬‬ ‫نوزدهم نویسندگان سوسیالیست مانند‬ ‫همدان رفت و مدتی دراز در این شهر‬ ‫شد‪ ،‬اطباء از درمان وی درماندند و چون‬ ‫شد‪ .‬به نزدیکی آن روستا‪ ،‬روستای‬ ‫وی را یکی از بزرگترین اندیشمندان و‬
‫با نبود پرولتاریای صنعتی‪ ،‬تکی ‌هگاه‬ ‫سیسموندی‪ ،‬کابه‪ ،‬لویی بلان و پرودون‬ ‫ماند و در همین شهر بود که استادم به‬ ‫من در پزشکی آوازه و نام یافته بودم‬ ‫افشنه بود‪ .‬در آنجا پدر من‪ ،‬مادرم را به‬ ‫دانشمندان پزشکی م ‌یداند‪ .‬همچنین‬
‫اصلی خود را «پرولتاریای دهقانی»‬ ‫آن را دوباره به کار بردند‪ ،‬و کسی که‬ ‫وزارت «شم ‌سالدوله دیلمی» فرمانروای‬ ‫مرا به درگاه بردند و از نوح خواستند تا‬ ‫همسری برگزید و وی را به عقد خویش‬ ‫وی او را مشهورترین دانشمند‬
‫آن را رواج عام بخشید یک نویسند‌ه‬ ‫همدان رسید‪ .‬در همین اوقات استادم‬ ‫مرا به بالین خود فرا خواند‪ .‬من نوح را‬ ‫درآورد‪ .‬نام مادرم ستاره بود من در ماه‬ ‫سرزمی ‌نهای اسلامی م ‌یداند که یکی‬
‫قرار دادند‪.‬‬ ‫اجتماعی آلمانی به نام «لورنتز فن‬ ‫کتاب قانون را نوشت و تالیف کتاب‬ ‫درمان کردم و اجازه یافتم تا در کتابخانه‬ ‫صفر سال ‪ ۳۷۰‬از مادر زاده شدم‪ .‬نام‬ ‫از معروف‌ترین‌ها در همه زمان‌ها و‬
‫از دیدگاه مارکسیسم‪ ،‬پرولتاریا و‬ ‫عظیم شفا را به خواهش من آغاز کرد‪.‬‬ ‫او به مطالعه پردازم‪ .‬کتابهای بسیاری در‬ ‫مرا حسین گذاشتند چندی بعد پدرم‬ ‫مکا ‌نها و نژادها است‪«.‬وی شاگردان‬
‫بورژوازی در منص ‌بهای ضد هم قرار‬ ‫اشتاین» بود‪.‬‬ ‫چون «شمس الدوله» از جهان رفت‬ ‫آنجا دیدم که اغلب مردم حتی نام آنها‬ ‫به بخارا نقل مکان کرد در آنجا بود‬ ‫دانشمند و کارآمدی به مانند ابوعبید‬
‫دارند چون (برای مثال) در حالی که‬ ‫«مارکس» در کتاب «مانیفست‬ ‫و پسرش جانشین وی گردید استاد‬ ‫را نم ‌یدانستند و من هم تا آن روز ندیده‬ ‫که مرا به آموزگاران سپرد تا قرآن و‬ ‫جوزجانی‪ ،‬ابوالحسن بهمنیار‪ ،‬ابو منصور‬
‫کارگران کارخان ‌هها ناخودآگاه تمایل‬ ‫کمو نیست » ( ‪ )۱۸۴۸‬تعر یفی ا ز‬ ‫وزارت او را نپذیرفت و چندی بعد به‬ ‫بودم‪ .‬از مطالعه آنها بسیار سود جستم‪.‬‬ ‫ادب بیاموزم‪ .‬دهمین سال عمر خود‬ ‫طاهر اصفهانی و ابوعبدالله محمد بن‬
‫زیادی به افزایش حقوق دارند‪ ،‬صاحبان‬ ‫پرولتاریا به دست م ‌یدهد‪« :‬مقصود از‬ ‫او اتهام بستند که با فرمانروای اصفهان‬ ‫چندی پس از این ایام پدرم در گذشت‬ ‫را به پایان م ‌یبردم که در قرآن و ادب‬ ‫احمد المعصومی را که هر یک از ناموران‬
‫آنها برعکس دوست دارند حقوق‬ ‫پرولتاریا طبق ‌ه کارگران مزدور جدیدی‬ ‫مکاتبه دارد و به همین دلیل به زندان‬ ‫و روزگار احوال مرا دگرگون ساخت من‬ ‫تبحر پیدا کردم آنچنا ‌نکه آموزگارانم‬
‫پرداختی کارگران تا جای ممکن‬ ‫است که مالک هیچ وسیل ‌ه تولیدی‬ ‫گرفتار آمد ‪ ۴‬ماه در زندان بسر برد و در‬ ‫از بخارا به گرگانج خوارزم رفتم‪ .‬چندی‬ ‫از دانست ‌ههای من شگفتی م ‌ینمودند‪.‬‬ ‫روزگار گشتند‪ ،‬تربیت نمود‪».‬‬
‫زندان ‪ ۳‬کتاب به رشته تحریر درآورد‪.‬‬ ‫در آن دیار به عزت روزگار گذراندم نزد‬ ‫در آن هنگام مردی به نام ابو عبدالله به‬ ‫ابن سینا در روستای «افشانه» نزدیک‬
‫پایین باشد‪.‬‬ ‫پس از رهایی از زندان مدتی در همدان‬ ‫فرمانروایآنجاقربتپیداکردموبهتالیف‬ ‫بخارا آمد او از دان ‌شهای روزگار خود‬ ‫«بخارا» متولد شد‪ .‬زبان مادری‌اش‬
‫بود تا با جامه درویشان پنهانی از همدان‬ ‫فارسی بود‪ .‬پدرش از صاحب منصبان‬
‫بیرون رفت و به سوی اصفهان رهسپار‬ ‫در حکومت سامانی بود و وی را به‬
‫گردید‪ .‬من و برادرش و دو تن دیگر با‬ ‫مدرسه بخارا فرستاد تا در آنجا به‬
‫وی همراه بودیم‪ .‬پس از آنکه سختیهای‬ ‫خوبی تحصیل کند‪ .‬پدر و برادر ابن‬
‫بسیار کشیدیم به اصفهان در آمدیم‪.‬‬ ‫سینا مجذوب تبلیغات اسماعیلیه شده‬
‫«علاءالدوله» فرمانروای اصفهان استادم‬ ‫بودند‪ ،‬اما ابن سینا از آن دو تبعیت نکرد‪.‬‬
‫را به گرمی پذیرفت و مقدم او را بسیار‬ ‫وی حافظه و هوشی خارق العاده داشت‪.‬‬
‫گرامی داشت و در سفر و حضر و به‬ ‫به طوری که در ‪ ۱۴‬سالگی از معلمان‬
‫هنگام جنگ و صلح استاد را همراه و‬ ‫خود پیشی گرفت‪ .‬او علم منطق را از‬
‫همنشین خود ساخت‪ .‬استاد در این شهر‬
‫کتاب شفا را تکمیل کرد و به سال ‪۴۲۸‬‬ ‫استادش « ناتلی»‬
‫در سفری که به همراهی «علاءالدوله»‬ ‫آموخت‪ .‬او کسی را نداشت که از وی‬
‫به همدان م ‌یرفت‪ ،‬بیمار شد و در آن‬ ‫علوم طبیعی یا داروسازی را فرا بگیرد‬
‫شهر در گذشت و به خاک سپرده شد‪.‬‬ ‫و پزشکان مشهور از دستورالعملهای او‬
‫او با رو ‌شهای متفکرانه بیماران را درمان‬ ‫تبعیت م ‌یکردند‪ .‬البته وی در فراگیری‬
‫علم ماوراء الطبیعه «ارسطو» دچار‬
‫م ‌یکرد‪.‬‬ ‫مشکل شد که تنها به کمک تفسیر‬
‫«فارابی» توانست آن را بفهمد‪ .‬او امیر‬
‫خراسان را از یک بیماری سخت نجات‬

‫‪1‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪9 38‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪7‬‬ ‫(سودوكو)‬

‫‪ 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬عمودی‪:‬‬

‫‪96‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬ـ شاعر نامدار و رمانتیک روس‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬ـ نام پیشین بابُل ـ بهزیستی ـ‬
‫‪74‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪56‬‬ ‫حرف تعجب‬
‫‪4 16 32‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬ـ نوعی موسیقی ـ غرامت ـ قسمتی‬ ‫‪3‬‬
‫‪6‬‬
‫‪4 92‬‬ ‫‪13‬‬ ‫از پا‬ ‫‪4‬‬
‫‪4‬ـ اشاره به دور ـ مرارت ـ واحد سنتی‬
‫‪3 74‬‬ ‫‪5‬‬
‫انداز‌هگیری وزن ـ اشمئزاز‬
‫‪1‬‬ ‫‪ 5‬ـ بیم ـ تنبیه‬ ‫‪6‬‬

‫عمودی‪:‬‬ ‫‪11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪ 6‬ـ توان ـ سرچشمه ـ منظره‬ ‫‪9‬ـ پژوهشگر‪ ،‬شاعر و ادیب‬ ‫‪7‬‬
‫‪ 7‬ـ از سلاطین ایران‬ ‫بلندپایه و وزیر پیشین‬
‫‪1‬ـ از تنی ‌سبازان بزرگ جهان‬ ‫‪1‬‬ ‫آموزش و پرورش ایران‬ ‫‪8‬‬
‫‪2‬ـ ناقل بیماری ـ از سدهای بزرگ جهان‬ ‫‪ 8‬ـ نبرد ـ ناراحت ‌یها و دردها‬ ‫‪10‬ـ پایبندی به پیمان ـ‬
‫‪2‬‬ ‫‪9‬ـ سپرده ـ سخن گفتن ـ ملجأ‬ ‫تیرگی ـ ایوان آن آئینۀ‬ ‫‪9‬‬
‫‪3‬ـ جانشین ـ مقصود‬ ‫‪10‬ـ تکرار یک حرف ـ عالی و بلندپایه‬ ‫‪10‬‬
‫‪4‬ـ محل تهیۀ چای‪ ،‬قهوه و شربت‬ ‫‪3‬‬ ‫ـ بیابان ـ رودخان ‌های در روسیه‬ ‫عبرت است‬
‫‪11‬ـ از آموختنی‌ها ـ حرف ندا ـ‬ ‫‪11‬ـ مقام ـ بخ َردی ـ ذرت‬ ‫‪11‬‬
‫‪ 5‬ـ بلدرچین ـ مقدمۀ درک‬ ‫‪4‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 6‬ـ صحرا ـ شکلی است هندسی‬ ‫تکمی ‌لشده ـ از اقوام ایرانی‬ ‫بوداده‬
‫‪ 7‬ـ روان ـ زبان موسیقی ـ نقاش‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12‬ـ دریای وسیع ـ پشیمانی‬ ‫‪12‬ـ از موصولات ـ واحد‬ ‫‪13‬‬
‫‪ 8‬ـ واحد ـ تکرار یک حرف ـ شهری در ایران‬ ‫‪13‬ـ ورزشی است ـ از گ ‌لها ـ تکرار‬ ‫ا ند ا ز ه‌گیر ی شد ت‬
‫‪9‬ـ ورزشی است ـ تازی ـ از شهرهای مازندران‬ ‫‪6‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪10‬ـ جور ـ جواهر ـ از کشیدن ‌یها‬ ‫یک حرف‬ ‫جریان برق ـ آماده‬
‫‪11‬ـ پایتخت کشوری است ـ از گوی ‌شهای‬ ‫‪7‬‬ ‫‪14‬ـ حرف ‌های است ارجمند ـ مؤثر ـ‬ ‫‪13‬ـ شهری در ایران ـ‬ ‫‪15‬‬
‫پوشاکی است ـ حرف‬
‫پارسی‬ ‫‪8‬‬ ‫معاضدت‬ ‫افقی‪:‬‬
‫‪15‬ـ ظرفی است ـ از آثار خواندنی‬ ‫خطاب‬
‫حل جدول شماره قبل‬ ‫‪9‬‬ ‫‪14‬ـ باریکه ـ گاوباز‬ ‫‪1‬ـ ایرانشناس و پژوهشگر‬
‫ویکتورهوگو‬ ‫اسپانیایی ـ تغذیۀ دامی‬ ‫عالیقدر و بزرگ ایران‬
‫‪10‬‬ ‫‪15‬ـ خودکشی ـ نام پیشین‬ ‫و استاد ممتاز و فقید‬
‫حل جدول شماره قبل‬ ‫شب ‌هجزیر‌های در آسیای‬
‫‪11‬‬ ‫جنوب شرقی ب ‌هوسعت‬ ‫دانشگاه تهران‬
‫دو میلیون کیلومتر مربع‬ ‫‪2‬ـ «نه» به‌عربی ـ از‬
‫افقی‪:‬‬ ‫وسایل موسیقی ـ شاعر‬
‫‪1‬ـ از رؤسای جمهوری پیشین آمریکا‬ ‫و غزلسرای معاصر و‬
‫‪2‬ـ بازگشت ـ طرف ایجاب در عقد وکالت‬ ‫فقید ایران و سرایندۀ‬
‫‪3‬ـ آهنگساز و تار نواز ک ‌منظیر و فقید کشور ما‬
‫«مرا ببوس»‬
‫‪4‬ـ ولگردها ـ قومی ایرانی‬ ‫‪3‬ـ از شهرهای ایران ـ‬
‫‪ 5‬ـ از آنطرف عددی است ـ از خواندن ‌یها ـ از بستگان‬ ‫خاندان ایرانی در خدمت‬
‫عباسیان ـ بر گونه نوازند‬
‫نزدیک‬ ‫‪4‬ـ ایلچ ‌یگری ـ دعاگو ـ از‬
‫‪ 6‬ـ داخل سر است ـ خوانند‌های خو ‌شصدا و قدیمی‬ ‫خوانندگان خو ‌شصدا و‬

‫از کشور ما‬ ‫قدیمی ایران‬
‫‪ 7‬ـ کسل و ناآرام ـ جاودان‬ ‫‪ 5‬ـ دان ‌های است ـ فریاد‬
‫‪ 8‬ـ وسیل ‌های برای بالا و پایین رفتن‬ ‫و بانگ بلند ـ پیامبران‬
‫‪9‬ـ ماد‌های سیاه حاصل از دود ـ سهل‬
‫‪10‬ـ تکرار یک حرف ـ عصیم‬ ‫‪ 6‬ـ تازه ـ زیبایی ـ بلیغ‬
‫‪11‬ـ از بنادر ایران ـ مشایعت‬ ‫‪ 7‬ـ صحرا ـ واحد ـ رشته‬

‫و ریسمان‬
‫‪ 8‬ـ سکون ـ یاری ـ‬

‫س ‌هچهارم کرۀ زمین‬