Page 7 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۶۴ (دوره جديد

‫صفحه ‪7‬ـ ‪ Page 7‬ـ شماره ‪64‬‬
‫جمعه ‪ 17‬تا پنجشنبه ‪ 23‬ژوئن ‪2016‬‬

‫نیاز افراد به یکدیگر و مقبولیت‬ ‫اتحا ِد ما افراد‪...‬‬ ‫چرا برای صلح‪ ،‬کم هزینه م ‌یکنیم؟‬
‫باشندگان نزد هم نام برد‪ .‬این امر‬
‫برنا آزموده ‪ -‬آیا تا به حال به‬ ‫این منابع م ‌یتوانند به صورتی دیگر‬ ‫غیرمولد محسوب م ‌یشوند‪.‬‬ ‫آخرین گزارش شاخص جهانی صلح‬
‫چگونه ممکن است‪:‬‬ ‫این فکر کرد‌ه‌اید که چطور دور هم‬ ‫مصرف شوند‪.‬از سویی دیگر هزین ‌ههای‬ ‫هزین ‌ههای جنگ را چگونه م ‌یتوان‬ ‫نشان م ‌یدهد که سال ‪ ۲۰۱۵‬سالی‬
‫یک راه آن است که خدمتی‬ ‫گرد آمده‌ایم؟ به راستی چه عامل یا‬ ‫باق ‌یمانده نیز رقم بسیار بالایی را شامل‬ ‫بد برای صلح و امنیت بی ‌نالمللی بود‪.‬‬
‫عواملی افراد انسانی را در یک جامعه‬ ‫م ‌یشود که جامعه جهانی م ‌یتواند آنها‬ ‫بالا برد؟‬ ‫بر اساس این گزارش سال گذشته‬
‫را که در اجتماع ارائه م ‌یدهیم ‪،‬‬ ‫منسجم نگاه م ‌یدارد؟ تشکیل‬ ‫را در مسیر برقراری صلح هزینه کند‪.‬‬ ‫روش ‪ IEP‬یک متد حسابداریست‬ ‫بیشترین کشتار در ‪ ۲۵‬سال گذشته‪،‬‬
‫تخصصی‌تر و حرفه‌ای‌تر کنیم به‬ ‫ملت‌ها و بقای آنها از چه قواعدی‬ ‫بررسی سریع آمارها نشان م ‌یدهد‬ ‫که هزین ‌ههای مستقیم و غیرمستقیم‬ ‫بیشترین حملات تروریستی و بالاترین‬
‫حدی که انجام آن خدمت از توان‬ ‫هزین ‌ههایی که برای جنگ مصرف‬ ‫این خشون ‌تها و هزین ‌ههای جانبی‬ ‫رقم مهاجر ‌تهای اجباری و آوارگی‬
‫پیروی م ‌یکند؟‬ ‫م ‌یشود در مقابل هزین ‌ههای حفظ‬ ‫آن را محاسبه م ‌یکند‪ .‬این روش تنها‬ ‫پس از جنگ جهانی دوم به ثبت‬
‫دیگری خارج باشد‪.‬‬ ‫از خودبیگانگیدورکیم* معتقد‬ ‫هزین ‌ههای جنگی را محاسبه نکرده و‬
‫راه بعد ارائه‌ی خدمات با حسن‬ ‫است‪ ،‬جوامع بشری به دو صورت‬
‫دقت بیشتر و آمیخته با اخلاق‬ ‫دوران‌رسیده‌هایی که محصول نظام‬ ‫‪©Reuters‬‬
‫سیاس ‌یاند‪ ،‬تقسیم شده و عملا سهم‬ ‫انسجام م ‌ییابند‪:‬‬
‫حرف ‌های افزونتر است‪.‬‬ ‫هر یک از افراد جامعه از آنها به‬ ‫‪ -۱‬انسجام بر اساس مشترکات‪:‬‬ ‫و گسترش صلح به صورتی نامتناسب‬ ‫به مخارج امنیت داخلی‪ ،‬افزایش دیگر‬ ‫رسیده است‪.‬این خشون ‌تها هزین ‌ههای‬
‫همه‌ی ما خاطراتی از این دست‬ ‫افراد این نوع جوامع بر اساس‬ ‫کنار هم قرار م ‌یگیرند‪ .‬تنها در سال‬ ‫درگیر ‌یهای مسلحانه‪ ،‬بالا رفتن آمار‬ ‫بسیاری به همراه داشته است‪ .‬بر اساس‬
‫داریم‪ .‬یک آموزگار بی نظیر که روز‬ ‫حداقل رسیده است‪.‬‬ ‫مشترکات خویش‪ ،‬گرد هم م ‌یآیند‪.‬‬ ‫‪ ۲۰۱۵‬سازمان ملل برای نیروهای‬ ‫قتل و جنای ‌تهای خشون ‌تآمیز و‬ ‫برآوردها تاثیر اقتصادی این خشون ‌تها‬
‫رفتنش از مدرسه‪ ،‬اشک به چشم‬ ‫حتی آرمان مشترکی هم نمانده‬ ‫مشترکات م ‌یتواند سن ‌تهای یکسان‪،‬‬ ‫حافظ صلح ‪ ۲۷/۸‬میلیارد هزینه کرده‬ ‫همچنین تجاو‌زهای جنسی نیز توجه‬ ‫نزدیک به ‪ ۶/۱۳‬تریلیون دلار برآورد‬
‫دان ‌شآموزانش آورده! یک راننده‌ی‬ ‫است‪ .‬عده‌ای مطابق آنچه فضای‬ ‫زبان واحد‪ ،‬آداب و رسوم مشابه‪ ،‬منابع‬ ‫است؛ رقمی که تنها ‪ ۱/۱‬درصد از‬ ‫شده است‪ .‬هزین ‌های معادل ‪ ۵‬دلار‬
‫اتوبوس محله که پیر و جوان آن‬ ‫نظام سیاسی دیکته م ‌یکند‪ ،‬به‬ ‫ثروت مشترک‪ ،‬آرما ‌نهای سیاسی‬ ‫‪ ۷۴۲‬میلیارد دلار زیا ‌نهای اقتصادی‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫در روز برای تمام ساکنان کره زمین‬
‫محل را می‌شناخت و وقتی فلان‬ ‫دنبال احیای یک «امت واحد» به‬ ‫همسو‪ ،‬تاریخ و دین و بسیار موارد‬ ‫ناشی از جنگ و درگیر ‌یهای‬ ‫در مقابل رقم ‪ ۱۳۶‬تریلیون دلار و‬ ‫و چیزی نزدیک به ‪ ۱۱‬برابر تمام‬
‫دانش‌آموز را در ایستگاه نم ‌یدید‪،‬‬ ‫جای «ملت متنوع» بوده و اهداف‬ ‫زیان ‪ ۳/۱۳‬درصدی تولید ناخالص‬
‫دقایقی صبر م ‌یکرد و منتظر‬ ‫توسعه طلبانه‌ی یک تئوکراسی‬ ‫دیگر باشد‪.‬‬ ‫مسلحان ‌ه به شمار م ‌یرود‪.‬‬ ‫سرمای ‌هگذار ‌یهای مستقیم خارجی‬
‫می‌ماند‪ ،‬مبادا جا بماند! و اینک‬ ‫شیعه را پیگیری م ‌یکند‪ .‬برخی دیگر‬ ‫‪ -۲‬در برخی جوامع درست عکس‬ ‫اما سرمای ‌هگذار ‌یهای پای ‌های‬ ‫جهانی‪ ،‬دنیای اقتصاد نیازمند‬ ‫(‪ )FDI‬در کل جهان‪.‬‬
‫که باز نشسته شده‪ ،‬اهالی به شدت‬ ‫از ناسیونالیسم افراطی رنج م ‌یبرند‪.‬‬ ‫این شرایط است‪ .‬در این گونه جوامع‬ ‫برای پیشرفت صلح بسیار بزرگتر از‬ ‫سرمای ‌هگذاری ‪ ۱۸۷۶‬دلاری به ازای‬
‫تعداد بیشتری هم اصلا آرمانی را‬ ‫فردیت‌ها پر رنگ بوده‪ ،‬پس این‬ ‫هزین ‌ههاییست که برای حفظ یا ایجاد‬ ‫هر شهروند زمین است تا بتواند‬ ‫تلفات خشونت و جنگ معمولا بر‬
‫فقدانش را حس م ‌یکنند‪.‬‬ ‫مشترکات نیست که افراد را گرد هم‬ ‫آن هزینه م ‌یشود‪ .‬اقدا ‌مهای مختلف‬ ‫اساس هزین ‌ههای انسانی و عاطفی‬
‫فلان کارمند بانک که با حوصله‬ ‫دنبال نم ‌یکند!‬ ‫منسجم نگاه م ‌یدارد بلکه وظایف‬ ‫برای حفظ صلح در واقع واکنشی به‬ ‫پیامدهای ویرانگر آن را خنثی کند‪.‬‬ ‫انداز‌هگیری م ‌یشود اما خسار ‌تهای‬
‫و احترام با ارباب رجوع همکاری‬ ‫یک عده این نظام سیاسی را موافق‬ ‫تعریف شده‌ی آنها در جامعه است‬ ‫درگیر ‌یها و بحرا ‌نهای موجود است‬ ‫این عددها از دو جنبه اهمیت دارند‪.‬‬ ‫مالی و تاثیر آن به روی اقتصاد عامل‬
‫م ‌یکند‪ .‬فلان پزشک یا پرستار که‬ ‫منافع خود دانسته و آن را تقویت‬ ‫که نیاز آنان را به یکدیگر پایه‌ریزی‬ ‫در حالی که هزین ‌ههای ایجاد یا حفظ‬ ‫باید توجه داشت که نزدیک به ‪۷۰‬‬ ‫مهم دیگریست که باید به آن توجه‬
‫بیماران سراغشان را م ‌یگیرند و د‌هها‬ ‫م ‌یکنند‪ .‬عده‌ای دیگر دنبال سوسیال‬ ‫نموده و به دنبال آن انسجام جامعه‬ ‫صلح برای تامین ظرفی ‌تهاییست که‬ ‫درصد این هزین ‌هها شامل هزین ‌ههای‬ ‫داشت‪ .‬زمانی که از این زاویه به موضوع‬
‫دمکراسی‪ ،‬لیبرال دمکراسی‪ ،‬رفرم‬ ‫م ‌یتواند از وقوع بحران جلوگیری‬ ‫دول ‌تهابرایخری ‌دهاینظامیوامنیت‌‬ ‫نگاه م ‌یشود م ‌یتوان به هزین ‌ههای‬
‫نمونه‌ی ارزشمند دیگر‪.‬‬ ‫و اصلاحات و یا ساختارشکنی و‬ ‫شکل م ‌یگیرد‪.‬‬ ‫کند‪ .‬هزینه ایجاد یا حفظ صلح‬ ‫داخلیست‪ .‬این موضوع نشان م ‌یدهد‬ ‫پیشگیری و البته عواقب آن اشاره کرد‪.‬‬
‫حال تصور کنید که این حسن‬ ‫جامعه‌ی ایران در کدام یک از این‬ ‫در راه کاهش خطر ایجاد بحران یا‬ ‫که مقدار قابل توجهی از هزین ‌ههای‬ ‫این هزین ‌هها زمانی اهمیت بیشتری‬
‫خلق و انجام وظیفه را در تعداد‬ ‫براندازی هستند‪.‬‬ ‫دو شکل قرار م ‌یگیرد؟ آیا انسجام ما‬ ‫درگیر ‌یهای خشونت آمیز همراه با‬ ‫دولتی به این موضوع پیوند خورده‬ ‫پیدا م ‌یکنند که جزو هزین ‌ههای‬
‫قابل توجهی از شهروندان ببینیم‪.‬‬ ‫می‌توان نتیجه گرفت‪ ،‬جامعه‌ای‬ ‫متاثر از مشترکاتمان است؟ فردیت‬ ‫تقویت ظرفی ‌تها و نهادهای ملی برای‬ ‫است‪ .‬در یک جهان همراه با صلح‬
‫نتیجه‪ ،‬افزایش رضایت همگانی و‬ ‫که روز به روز مشترکات خویش‬ ‫تا چه حد در این جامعه مهم و‬ ‫ایجاد زیرساخ ‌تهای صلح جهانی‬
‫لذت همزیستی در جوار یکدیگر‬ ‫را تقلیل یافته م ‌یبیند‪ ،‬در خطر‬ ‫مصرف م ‌یشود‪.‬این اعداد نشان‬
‫تعریف شده است؟‬ ‫م ‌یدهد که فعالی ‌تها برای ایجاد صلح‬
‫است‪.‬‬ ‫فروپاشی است! مگر آن که…‬ ‫شکی نیست که تا چهار دهه‬ ‫در جامعه بی ‌نالمللی بسیار کم است‪.‬‬
‫راه بعد‪ ،‬افزایش امور نیکوکاری‪،‬‬ ‫الف‪ :‬مشترکات جدیدی تولید کند‪.‬‬ ‫قبل با قاطعیت م ‌یتوانستیم اعلام‬ ‫توجه به این واقعیت که هزین ‌هی‬
‫فراخوان‌های بشردوستانه و ایجاد ان‬ ‫ب‪ :‬سطح وظایف اجتماعی افراد‬ ‫کنیم‪ :‬افراد این جامعه‌ی موزائیکی‬ ‫خشون ‌تها بسیار بالاست‪ ،‬ضرورت‬
‫جامعه زیادتر شده‪ ،‬به نحوی که‬ ‫و در عین حال متحد بر اساس‬ ‫هزینه کردن بیشتر برای صلح را‬
‫‪ .‬جی ‪ .‬اوهای مختلف است‪.‬‬ ‫افراد به این باور برسند که از‬ ‫مشترکاتش گرد هم آمد‌هاند‪ .‬اکثریت‬
‫یک راه دیگر آن است که افراد‬ ‫فقدان یکدیگر آسیب دیده و رفاه و‬ ‫جامعه شیعه به شمار می‌رفت‪ .‬منابع‬ ‫تبدیل به گزار‌های قدرتمند م ‌یکند‪.‬‬
‫با آرمان مشترک را در مجتمع‌های‬ ‫و ثروت فسیلی و غیر فسیلی زیادی‬ ‫علاوه بر این‪ ،‬ایجاد پدید‌های جدید‬
‫خاص گرد آورد و بهترین و پربازده‬ ‫سعادتشان در خطر قرار م ‌یگیرد‪.‬‬ ‫داشت‪ .‬از شمال تا جنوب کشور‬ ‫به عنوان «نابرابری صلح» را نیز باید‬
‫ترین خدمتی را که از آنها بر می‌آید‪،‬‬ ‫برای ایجاد مشترکات جدید‪ ،‬برای‬ ‫عشق نوروز و یلدا و چهارشنبه‌سوری‬ ‫در نظر داشت‪ .‬در واقع با این مفهموم‬
‫به ایشان سپرد‪ .‬برای مثال افراد با‬ ‫مثال ما م ‌یتوانیم روی منابع ثروت‬ ‫موج م ‌یزد‪ .‬به تاریخ ‪ ۲۴۰۰‬ساله‌ی‬ ‫کشورهای کمتر صل ‌حآمیز بیشتر در‬
‫تمایلات ضد اجتماعی که در قالب‬ ‫جدید کار کنیم‪ .‬مثلا با سرمایه‌گذاری‬ ‫خود می‌نازید و با زبان دیوانسالاری‬ ‫برابر ریسک بحران و درگیری نظامی‬
‫گروه‌های فشار و خودسر از دیوار‬ ‫و تلاش همه جانبه در زمینه‌ی‬ ‫خود مشکلی نداشت‪ ،‬و بسیار شواهد‬ ‫قرار م ‌یگیرند و آنها بیشتر از لحاظ‬
‫سفار ‌تخانه‌ها بالا م ‌یروند یا برای‬ ‫صنعت‪ ،‬برندهای جها ‌نپسند ایجاد‬
‫شهروندان ایجاد مزاحمت م ‌یکنند‬ ‫کنیم‪ .‬کاری که برای مثال کره‌ای‬ ‫دیگر!‬ ‫اقتصادی عقب خواهند ماند‪.‬‬
‫را به جای رها کردن بین شهروندان‪،‬‬ ‫ها با برندهای سامسونگ یا ال‪ .‬جی‬ ‫آیا امروز نیز با همین قاطعیت‬
‫مثلا به مرزها برده و امنیت خطوط‬ ‫می‌توان نوشت که مشترکاتمان ما‬ ‫*منبع‪ :‬مجمع جهانی اقتصاد‬
‫نمودند‪.‬‬ ‫را متحد نگاه داشته است؟ به بیان‬
‫مرزی را به آنها سپرد‪.‬‬ ‫نیز می‌توان جاذبه‌های توریستی‬ ‫دیگر تا چه حد مشترکات فعلی‬ ‫*نویسنده‪ :‬کامیلا شیپا مدیر‬
‫تمام این را‌هها سبب می‌شوند با‬ ‫را سامان داد و با گسترش صنعت‬ ‫قادرند‪ ،‬هنوز اتحاد و زیستن زیر یک‬
‫وجود تفاوت و تنوع باورها‪ ،‬قومیت‌ها‬ ‫توریسم‪ ،‬بر ثروت مشترک افزود‪.‬‬ ‫موسسه اقتصاد و صلح‬
‫‪ ،‬آرمان‌ها و عناصر متفاوت دیگر‪،‬‬ ‫اینکه هر یک از این راه‌ها تا چه‬ ‫پرچم را میسر کنند؟‬
‫بتوانیم در کنار یکدیگر مانده و اتحاد‬ ‫حد در یک کشور استبدادی‪ -‬رانتی‬ ‫با کمی ‌دقت در می‌یابیم که ما‬ ‫*مترجم‪ :‬کامیار بهرنگ‬
‫قابل انجام است‪ ،‬خود با اما و اگرهای‬ ‫یک جامعه‌ی در حال گذاریم‪ .‬چهار‬
‫خویش را حفظ کنیم‪.‬‬ ‫بسیار همراه است و نمی‌توان با‬ ‫دهه پس از انقلاب‪ ،‬فردیت مفهوم‬ ‫تنفس ریه زنده انسان در خارج از بدن انسان!‬
‫قاطعیت از پیروزی آنها سخن راند‪.‬‬ ‫قوام یافته‌تری در جامعه‌ی ایرانی‬
‫*امیل دورکیم‪ :‬بنیانگذار جامعه‬ ‫پس شاید تنها راه پیش روی ما‪،‬‬ ‫یافته است‪ .‬بسیاری از اقوام ایرانی از‬
‫شناسی ‪۱۹۱۷-۱۸۵۸‬؛ فرانسه‬ ‫افزودن مسئولیت‌های اجتماعی افراد‬ ‫زبان دیوانسالاری خود راضی نبوده و‬
‫باشد‪ .‬امری که سهواً یا عامداً در‬ ‫مایلند در ولایات خود به زبان مادری‬
‫سال‌های اخیر مسکوت مانده است‪.‬‬
‫شاید بهتر باشد به جای «افزایش‬ ‫بگویند و بنویسند‪.‬‬
‫مسئولیت‌های اجتماعی» از افزایش‬ ‫چهار دهه زیستن زیر بیرق‬
‫توتالیتاریسم مذهبی‪ ،‬رنگ و عمق‬
‫دین را زیر سقف‌های بسیاری‬
‫کمرنگ کرده است‪ .‬فقر هم ‌هگیر‬
‫فرا رسیدن اعیاد باستانی را نه تنها‬
‫با شادی همراه نم ‌یکند‪ ،‬بلکه فکر‬
‫تامین هزینه‌های مربوطه باعث آزار‬
‫و نگرانی بسیاری از اعضای جامعه‬

‫است‪.‬‬
‫ثروت مشترکمان بین تازه به‬

‫با کارتو ‌نهای بهنام محمدی‬

‫ویدئو‬

‫«برای دیدن ویدئو ‪ ،‬روی عکس کلیک نموده و یا به سایت کیهان لندن‬ ‫فرید خلیفی ‪ -‬ظرف هزاران‬
‫مراجعهنمایید‪».‬‬ ‫سال‪ ،‬دانش بشر پس از طی مسیری‬
‫طولانی به تکامل کنونی رسیده‪ ،‬اما‬
‫براندازی نرم‬ ‫در میان دود و دم ماشی ‌نهای‬ ‫ابزارهای دیجیتال دانست‪ .‬ابزارهای‬ ‫ظاهراً اکنون در مرحل ‌های قرار گرفته‬
‫کوچک و بزرگی که هر روز بشر موفق‬ ‫هوش مصنوعی‪ ،‬که بشر با ساخت‬ ‫که سرعت پیشرفت آن نسبت به تمام‬
‫به ساخت آنها م ‌یشود‪ ،‬پیشرف ‌تهای‬ ‫آنها موفق شده با سرعت بخشیدن به‬
‫چشمگیری نیز در دانش پزشکی به‬ ‫محاسبات‪ ،‬از پس تحلی ‌لهای به مراتب‬ ‫دورا ‌نها‪ ،‬شگف ‌تانگیز است!‬
‫بیشتری نسبت به تمام دورا ‌نها برآید‪.‬‬ ‫شاید بتوان عامل موثر در این‬
‫چشم م ‌یخورد که حیر ‌تآورست‪.‬‬ ‫پیشرفت شگرف را‪ ،‬دستیابی به‬