Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۹۰ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 5‬ـ ‪ Page 5‬ـ شماره ‪1656‬‬
‫جمعه ‪ 7‬تا پنجشنبه ‪ 13‬دسامبر ‪2018‬‬

‫نامه ‪ ۲۰۰‬سینماگر به مسئولان‪:‬‬ ‫نقش شهبانو فرح پهلوی در گردآوری مهمترین آثار مدرن جهان برای‬
‫ایران تبدیل به کتاب شد‬
‫نگاه ُخردپندار و محجورانگا ِر به‬
‫فیلمسازان را پایان دهید!‬ ‫جوانانی که بعد از انقلاب اسلامی متولد‬
‫شد‌هاند و خیلی چیزهای منفی در‬
‫مورد گذشته شنید‌هاند‪ ،‬بسیار مهربان‬ ‫=«ایران مدرن» به‬
‫و دوستانه به من مراجعه م ‌یکنند‪».‬‬ ‫نقش شهبانو فرح پهلوی‬
‫شهبانو فرح پهلوی نقش بسیار‬ ‫در جم ‌عآوری مجموعه‬
‫موثری در توسعه هنر ایران داشت‬ ‫ارزشمند و ب ‌ینظیر آثار‬
‫تا کشور به واسطه ایجاد موز‌هها و‬ ‫مدرن غرب و تاسیس موزه‬
‫نمایشگا‌ههای مختلف به پناهگاه امنی‬ ‫هنرهای معاصر تهران‪،‬‬
‫برای هنر و فرهنگ جهان تبدیل‬
‫شود‪ .‬وی همچنین مجموع ‌ه ارزشمند‬ ‫پرداخته‪.‬‬
‫و منحصر به فردی از آثار ون گوگ‪،‬‬ ‫=روزگاری شهبانوی‬
‫پیکاسو و روتکو را خریداری و گرد آورد‪.‬‬ ‫ایران آثار پیکاسو‪ ،‬وارهول‬
‫وییولا ریکل بولت و میراندا دارلینگ‬ ‫و بیکن را برای مملکت‬
‫به عنوان نویسندگان کتاب «ایران‬ ‫خریداری و گردآوری‬
‫مدرن» درباره نقش شهبانو فرح‬ ‫م ‌یکرد ولی از چهل سال‬
‫پیش نظام جمهوری‬
‫سینما نیاگارا‬ ‫اسلامی با فرهنگ و هنر‬

‫از اِعمال نظراتی که بیشتر سلیق ‌های‬ ‫=در این نامه سینماگران‬ ‫دشمنی م ‌یورزد‪.‬‬
‫بوده است و همچنین باور به شأن‬ ‫خواستار لغو صدور پروانه‬
‫و منزلت حرف ‌های و نگاه مسئولانه‬ ‫ساخت و هرگونه کنترل‬ ‫پهلوی در میزبانی هنر مدرن غرب‬ ‫پهلوی‪ ،‬موزه هنرهای معاصر تهران‬ ‫و مشتاق به جم ‌عآوری یکی از‬ ‫کتاب «ایران مدرن» درباره تاثیرات‬
‫فیلمسازان» خواستار «پایان بخشیدن‬ ‫محتواوشکلآثارخودشدند‪.‬‬ ‫در ایران پیش از انقلاب همکاری‬ ‫را بنا نهاد و مجموع ‌های گرانبها و‬ ‫بزرگترین مجموع ‌ههای هنر مدرن‬ ‫شهبانو فرح پهلوی در جم ‌عآوری و‬
‫به نگاه ُخردپندار و محجورانگا ِر‬ ‫ب ‌ینظیر از آثار هنرمندان مدرن جهان‬ ‫جهان برای کشورش پرداخت‪ .‬او‬ ‫نمایش آثار باارزش هنر مدرن غرب در‬
‫حاکمیت به فیلمسازان» شدند‪.‬‬ ‫=این سینماگران صدور‬ ‫داشت ‌هاند‪.‬‬ ‫از جمله پابلو پیکاسو‪ ،‬فرانسیس بیکن‬ ‫توانست این فرصت را در اختیار‬ ‫ایران پیش از انقلاب در لندن رونمایی‬
‫امضاکنندگان این نامه همچنین‬ ‫پروانه ساخت را سلیق ‌های‬ ‫وییولا ریکل بولت م ‌یگوید‪« :‬این‬ ‫و اندی وارهول را در این موزه گرد‬ ‫نس ‌لهای آینده ایران قرار دهد تا آثار‬ ‫شد‪ .‬این کتاب به مجموعه ارزشمندی‬
‫پایی ‌نترین سطح مطالبات خود را‬ ‫کتاب عهدنام ‌های ارزشمند به‬ ‫آورد‪ .‬این مجموعه اکنون یکی از‬ ‫بزرگترین هنرمندان جهان غرب را‬ ‫که توسط شهبانو جم ‌عآوری و در‬
‫«ثبت آثار سینمایی برای مجوز‬ ‫خواند ‌هاند‪.‬‬ ‫چش ‌مانداز باشکوه شهبانوست اما‬ ‫مهمترین مجموع ‌ههای جهان در‬ ‫از نزدیک و در تهران مشاهده کنند‪.‬‬ ‫موزه هنرهای معاصر تهران نگهداری‬
‫ساخت‪ ،‬خارج از هرگونه کنترل شکل‬ ‫مهمتر از آن‪ ،‬داستان علیاحضرت و‬ ‫عرص ‌هی هنر مدرن غرب محسوب‬ ‫شهبانو یکی از پیشگامان خریداری و‬
‫و محتوا» و «در راستای اختیاری‬ ‫‪ ۲۰۰‬سینماگر در نام ‌های به‬ ‫م ‌یشود و قیم ‌تگذاری بر برخی آثار‬ ‫جم ‌عآوری آثار مدرن غرب در جهان‬ ‫م ‌یشود‪ ،‬پرداخته است‪.‬‬
‫کردن دریافت پروانه ساخت فیلم‬ ‫مقامات جمهوری اسلامی خواستار‬ ‫میراث اوست‪».‬‬ ‫است که پس از انقلاب اسلامی‪ ،‬نه‬ ‫روز س ‌هشنبه ‪ ۲۷‬نوامبر کتاب‬
‫سینمایی خواندند‪.‬آنها خواستار لغو‬ ‫«پایان بخشیدن به نگاه ُخردپندار و‬ ‫پس از مراسم رونمایی‪ ،‬شهبانو فرح‬ ‫آن گاه امکا ‌نپذیر نیست‪.‬‬ ‫تنها روند این جم ‌عآوری این هنر‬ ‫«ایران مدرن» نوشته وییولا ریکل‬
‫مصوب ‌هی الزام سینماگران به دریافت‬ ‫محجورانگا ِر حاکمیت به فیلمسازان»‬ ‫با مهمانان حاضر به گفتگو پرداخت و‬ ‫شهبانو فرح در جمع حاضرین در‬ ‫متوقف شد بلکه این آثار سرنوشت‬ ‫بولت و میراندا دارلینگ درباره نقش‬
‫«پروانه ساخت» برای آثار سینمایی‬ ‫شدند‪ .‬این سینماگران از رئیس‬ ‫نسخ ‌ههای کتاب را برای علاقمندان‬ ‫این مراسم با اشاره به حضور گسترده‬ ‫تلخ و تاس ‌فباری از نابودی تا فروش‬ ‫شهبانو فرح پهلوی در جم ‌عآوری‬
‫از سوی ریاست جمهور‪ ،‬وزیر فرهنگ‬ ‫جمهوری‪ ،‬وزیر ارشاد و رئیس سازمان‬ ‫ایرانیان خارج از کشور در این رونمایی‬ ‫و نمایش ارزشمندترین آثار مدرن‬
‫و ارشاد اسلامی و رئیس سازمان‬ ‫سینمایی خواست ‌هاند تا «لزوم صدور‬ ‫امضا کرد‪.‬‬ ‫گفت‪« :‬آنچه مرا دلگرم م ‌یکند‪ ،‬این‬ ‫مخفیانه پیدا کردند‪.‬‬ ‫جهان در موزه هنرهای معاصر تهران‬
‫پروانه ساخت و کنترل شکل و‬ ‫*منبع‪ :‬کیهان لایف (کیهان لندن‬ ‫است که بسیاری از ایرانیان‪ ،‬به ویژه‬ ‫در دهه هفتاد میلادی‪ ،‬شهبانو فرح‬ ‫در کتابفروشی ‪ Assouline‬در لندن‬
‫سینمایی شدند‪.‬‬ ‫رونمایی شد‪ .‬در این مراسم علاوه‬
‫این نامه توسط سینماگرانی چون‬ ‫محتوای آثارشان لغو شود»‪.‬‬ ‫به زبان انگلیسی)‬ ‫بر شهبانو فرح پهلوی‪ ،‬د‌هها تن از‬
‫ناصر تفوایی‪ ،‬بهروز افخمی‪ ،‬رخشان‬ ‫جمعی از سینماگران سرشناس در‬ ‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬ ‫ایرانیان مهاجر و دوستداران هنر و‬
‫بن ‌یاعتماد‪ ،‬بیژن بیرنگ‪ ،‬ابوالفضل‬ ‫نام ‌های خطاب به رئیس جمهوری‪،‬‬
‫جلیلی‪ ،‬مانی حقیقی‪ ،‬منیژه حکمت‪،‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس‬ ‫فرهنگ حضور داشتند‪.‬‬
‫لیلا حاتمی‪ ،‬موناز زندی‪ ،‬علیرضا‬ ‫سازمان سینمایی خواستار لغو الزام‬ ‫شهبانو فرح پهلوی اولین ملکه در‬
‫رئیسیان‪ ،‬امیرشهاب رضویان‪ ،‬فرهاد‬ ‫برای دریافت «پروانه ساخت» شدند‪.‬‬ ‫تاریخ معاصر ایران است که زندگی‬
‫ورهرام‪ ،‬فاطمه معتمدآریا‪ ،‬داریوش‬ ‫این سینماگران با اشاره به اصل‬ ‫خود را به خدمت به مردم ایران‪ ،‬ایجاد‬
‫مهرجویی‪ ،‬مسعود کیمیایی‪ ،‬شهرام‬ ‫سوم قانون اساسی و «بهر‌هبرداری‬ ‫و تأسیس موز‌هها و جشنوار‌ههای‬
‫حداکثری از گنجینه انسانی برای خلق‬ ‫هنری و فرهنگی در سراسر کشور‬
‫مکری‪ ،‬علی مصفا امضا شده است‪.‬‬ ‫آثار سینمایی و به منظور پیشگیری‬ ‫اختصاص داد‪ .‬وی با نگاهی حساس‬

‫فتوای تاز ‌هی خامن ‌های درباره موسیقی‪:‬‬ ‫علیرضا رضایی طنزپرداز در لیل به خاک سپرده شد‬

‫«لازم» و «مفید» نیست!‬ ‫فاتحه و صلوات بر مزار علیرضا شنیده‬ ‫مراسم پسرش به صورت مذهبی و‬ ‫اختر قاسمی ‪ -‬علیرضا رضایی‬
‫م ‌یشد‪ .‬همچنین خاک ریختن بر‬ ‫اسلامی در مسجد شهر لیل برگزار‬ ‫طنزپرداز در میان افراد خانواده و‬
‫موزیسی ‌نهای زن‪ ،‬این هنر چنان در‬ ‫نه اینکه برای فساد یا غنا استفاده‬ ‫=خامن ‌هایبطورغیرمستقیم‬ ‫روی تابوت درون گور نیز که در‬ ‫و سپس پیکرش در بخش مسلمانان‬ ‫دوستان و علاقمندانش روز گذشته‪،‬‬
‫جامعه گسترده است که کودکان نیز‬ ‫کنم‪ .‬آیا مشکل شرعی دارد؟» اینگونه‬ ‫موسیقی را ناسالم و‬ ‫اروپا توسط شرک ‌تهای مخصوص‬ ‫آرامستان این شهر به خاک سپرده شود‪.‬‬ ‫جمعه ‪ ۳۰‬نوامبر‪ ،‬در شهر لیل فرانسه‬
‫توسط خانواد‌ههای خود به آموختن‬ ‫پاسخ داده است‪« :‬هر چند نوازندگی‬ ‫غیرمفید خوانده و گفته‬ ‫کفن و دفن انجام م ‌یگیرد توسط‬ ‫برخی از دوستان علیرضا که از‬
‫این هنر تشویق شده و مورد حمایت‬ ‫اگر لهوی نباشد اشکال ندارد‪ ،‬ولی‬ ‫که جوانان بهتر است اوقات‬ ‫شرک ‌تکنندگان بیل به دست صورت‬ ‫را‌ههای دور و نزدیک برای شرکت در‬ ‫به خاک سپرده شد‪.‬‬
‫بهتر است جوانان عزیز‪ ،‬وقت با ارزش‬ ‫فراغت خود را با ورزش و‬ ‫گرفت‪ .‬خاکسپاری علیرضا رضایی‬ ‫این مراسم رفته بودند‪ ،‬در برنامه مربوط‬ ‫علیرضا رضایی پس از جنبش ‪۸۸‬‬
‫قرار م ‌یگیرند‪.‬‬ ‫خود را َصرف یادگیری علوم و فنون‬ ‫از معدود مراسم اسلامی بود که در‬ ‫به مسجد شرکت نکرده و در گورستان‬ ‫ناچار به ترک ایران و ساکن لیل در‬
‫اگرچه موزیسین‌های قدیمی اعم‬ ‫لازم و مفید نموده و اوقات فراغت‬ ‫مطالعه پر کنند‪.‬‬ ‫خارج کشور برای یک چهره شناخته‬ ‫منتظر تابوت وی ماندند‪ .‬اما صحن ‌هی‬ ‫فرانسهشد‪.‬ویروزچهارشنبه‪ ۷‬آذرماه‬
‫از خواننده و آهنگساز و ترانه‌سرا پس‬ ‫خود را با ورزش و تفریحات سالم‪،‬‬ ‫=او بارها فتواهای مختلف‬ ‫شده برگزار م ‌یشد آنهم در حالی که‬ ‫حمل تابوت به شیو‌هی سنتی توسط‬ ‫‪ ۹۷‬به علت ایست قلبی درگذشت‪.‬‬
‫از انقلاب اسلامی مجبور به ترک‬ ‫پر نمایند‪ ».‬این درحالیست که بنا بر‬ ‫درباره موسیقی آن را به‬ ‫سه سال م ‌یشد که وی از بیماری‬
‫ایران و اجرای موسیقی و پیگیری‬ ‫روای ‌تهایی خود وی قبل از «رهبر»‬ ‫خوب و بد تقسیم کرده‬ ‫وی همه اینها را به سخره م ‌یگرفت‪.‬‬ ‫برخی دوستان علیرضا که «لا اله‬
‫هنر خود در غربت شدند و آنها که‬ ‫مقداری خاک ایران از طرف مادر و‬ ‫الااا»لله گویان آن را حمل م ‌یکردند‪،‬‬ ‫قلبی رنج م ‌یبرد اما هیچگاه حس‬
‫در ایران ماندند‪ ،‬سال‌ها ممنوع‌الکار‬ ‫شدن تنبک م ‌یزده است‪.‬‬ ‫است‪.‬‬ ‫خانواده علیرضا بر مزار او ریخته شد‪.‬‬ ‫سبب تعجب برخی از دوستان علیرضا‬ ‫بیماری را به دوستان خود منتقل‬
‫شده و در بهترین حالت به تدریس‬ ‫رهبر جمهوری اسلامی بارها درباره‬ ‫مادرعلیرضا در چند روز گذشته مرتب‬ ‫شد چرا که این مراسم را بر خلاف‬ ‫نم ‌یکرد‪ .‬او نه تنها با روحی ‌های شاد‬
‫موسیقی پرداختند‪ ،‬اما جامعه در‬ ‫ملاک موسیقی «بد از خوب» فتوا‬ ‫علی خامن ‌های رهبر سیاسی و‬ ‫از دوستان او م ‌یخواست تا اگر روزی‬ ‫نظرات و «شفا ‌فسازی»های این‬ ‫به کار نویسندگی خود و حضور در‬
‫برابر این محدودیت‌ها سر تسلیم‬ ‫صادر کرده‪ .‬طبق نظر وی‪ ،‬موسیقی‬ ‫مذهبی جمهوری اسلامی در فتوای‬ ‫به ایران بازگشتند علیرضا را هم همراه‬ ‫طنزپرداز م ‌یدانستند‪ .‬علیرضا رضایی‬ ‫رسان ‌ههای خارج از کشور ادامه م ‌یداد‬
‫فرود نیاورد و انواع و اقسام موسیقی‬ ‫در صورت ‌یکه «به سبب ویژگ ‌یهایی‬ ‫تاز‌های درباره موسیقی م ‌یگوید‬ ‫خود ببرند‪.‬پس از مراسم خاکسپاری‪،‬‬ ‫در بیشتر طنزهای خود به صراحت‬ ‫و ویدیوهای طنز «شفا ‌فسازی» را‬
‫از مجاز تا زیرزمینی گسترش یافت‪.‬‬ ‫که دارد انسان را از خداوند متعال و‬ ‫نوازندگی اگر لهوی نباشد اشکالی‬ ‫مراسمی از جانب خانواده علیرضا‬ ‫درباره عقاید خرافی و مذهبی به نقد‬ ‫تهیه م ‌یکرد بلکه درست در همان‬
‫اینهمه در حالیست که وضعیت‬ ‫معنویات و فضایل اخلاقی دور» نکند‬ ‫ندارد «ولی بهتر است جوانان عزیز‪،‬‬ ‫رضایی در سالنی در شهر لیل برگزار‬ ‫پرداخته بود‪ .‬وی در استندآپ کمدی‬ ‫دورانی که پی به ناراحتی قلبی خود‬
‫اجرای کنسرت در ایران بر کسی‬ ‫و «به سمت بی بندوباری‪ ،‬بیهودگی و‬ ‫وقت با ارزش خود را صرف یادگیری‬ ‫شد که برخی از دوستان و نزدیکان‬ ‫خود روایت حضور پیامبر اسلام در غار‬ ‫برده بود‪ ،‬استندآپ کمد ‌یهای خود را‬
‫پوشیده نیست؛ برگزاری کنسرت‬ ‫علوم و فنون لازم و مفید نموده‬ ‫وی سخنانی ایراد کردند و یادش را‬ ‫و آی ‌ههای نازل شده را به روشنی به‬
‫در استان خراسان رضوی به دستور‬ ‫گناه سوق» ندهد‪ ،‬اشکال ندارد‪.‬‬ ‫و اوقات فراغت خود را با ورزش و‬ ‫گرامی داشتند‪.‬مراسم یادبود علیرضا‬ ‫پرسش م ‌یکشد‪ .‬اما مراسم آخرین‬ ‫در چند شهر اروپایی اجرا کرد‪.‬‬
‫ابراهیم رئیسی متولی آستان قدس‬ ‫موسیقی در ایران پس از گذشت ‪۴۰‬‬ ‫با سپاسگزاری مادرش از همراهی و‬ ‫وداع با او و خاکسپاری این طنزپرداز‬ ‫درگذشت او در آغاز ‪ ۴۴‬سالگی ضربه‬
‫رضوی ممنوع است و کنسرت‌های‬ ‫سال از انقلاب اسلامی‪ ،‬از نظر رسمی‪،‬‬ ‫تفریحات سالم‪ ،‬پر نمایند‪».‬‬ ‫کمک دوستان علیرضا و سپس صرف‬ ‫منتقد رنگ و بوی دیگری داشت‪.‬‬ ‫روحی شدیدی برای جامعه ایرانیان‬
‫حتی با مجوز وزارت ارشاد نیز‬ ‫همچنان در پیچ و خم بودن یا نبودن‬ ‫پایگاه اطلا ‌عرسانی دفتر سیدعلی‬ ‫شرک ‌تکنندگان اغلب از طیف ملی‪-‬‬
‫لغو می‌شود‪ .‬تندروها و حوزو ‌یها‪،‬‬ ‫است‪ .‬در حالی که باوجود نهادهای‬ ‫خامن ‌های پرسش و پاس ‌خهای فقهی‬ ‫شام خاتمه یافت‪.‬‬ ‫مذهبی و اصلا ‌حطلبان حکومت و‬ ‫خارج از کشور و دوستداران وی بود‪.‬‬
‫موسیقی را فسادبرانگیز و غیراسلامی‬ ‫نظارتی‪ ،‬سانسور و عدم صدور مجوز‬ ‫آذرماه وی را منتشر کرده که یکی‬ ‫قرار است مراسم مختلفی از جانب‬ ‫فعالین اصلا ‌حطلب در دوران خاتمی‬ ‫اعلام برگزاری مراسم خاکسپاری‬
‫م ‌یدانند و از لهو و لعبی حرف‬ ‫برای انتشار آلبو ‌مهای موسیقی و‬ ‫از این پرس ‌شها به موضوع خرید‬ ‫دوستان علیرضا در شهرهای کلن و‬ ‫بودند که پس از جنبش ‪ ۸۸‬به خارج‬ ‫او برخلاف روال معمول در اروپا که‬
‫م ‌یزنند که آنها بر این باورند که‬ ‫برگزاری کنسر ‌ت‪ ،‬از جمله در مورد‬ ‫آلات موسیقی مربوط م ‌یشود‪ .‬در‬ ‫پاریس برگزار شود تا از علیرضا آنطور‬ ‫از کشور آمدند‪ .‬از هر طرف صدای‬ ‫گاهی هفت ‌هها طول م ‌یکشد تا اجاز‌هی‬
‫موسیقی با خود م ‌یآورد‪ .‬همچنان‬ ‫این پرسش خامن ‌های پاسخ داده که‬ ‫دفن صادر شود بسیار سریع و یک روز‬
‫نمایش سازهای موسیقی در صدا و‬ ‫با اینکه موسیقی غیرلهوی اشکال‬ ‫که واقعا بود یاد شود‪.‬‬ ‫پس از درگذشت او مشخص شد‪ .‬دلیل‬
‫سیمای جمهوری اسلامی از خطوط‬ ‫شرعی ندارد ولی بهتر است جوانان‬ ‫آن این است که مادر وی م ‌یخواست‬
‫قرمز است و در ایام مذهبی هم‬ ‫وقت خود را صرف یادگیری علوم‬
‫چنین تابویی شکسته نمی‌شود‪.‬‬ ‫و فنون «لازم» و «مفید» نموده و‬
‫اما جالب اینجاست که در روزهای‬ ‫اوقات فراغت خود را با «ورزش» و‬
‫خاص مذهبی چون محرم‪ ،‬همین‬
‫موسیقی‌ها و ترانه‌های ممنوعه و‬ ‫«تفریحات سالم» پر کنند!‬
‫طر ‌ببرانگیز با صدای نوحه‌خوانان و‬ ‫بر مبنای این فتوا‪ ،‬خامن ‌های‬
‫عزاداران به فراوانی شنیده می‌شود‬ ‫موسیقی را علم و فن «غیرلازم» و‬
‫بطوری که نوح ‌هخوانی‌ها بیشتر به‬ ‫«غیرمفید» دانسته و حتی آن را‬

‫دیسکو شبیه است‪.‬‬ ‫«ناسالم» م ‌یداند!‬
‫خامن ‌های به پرسش «من م ‌یخواهم‬
‫گیتار بخرم و برای خودم آهنگ بزنم‪،‬‬

‫وبسایت کیهان لندن به زبان انگلیسی‬