Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۴۲ (دوره جديد

‫صفحه ‪ - Page 16 - 16‬شماره ‪142‬‬
‫جمعه ‪ 1‬تا پنجشنبه‪‌ 14‬د ‌یماه ‪1396‬خورشیدی‬

‫خو ‏نبازی ُمتب ّرک‪ :‬یادواره محسن حججی در‬ ‫مسج ِد ُع َمر‪ ،‬نما ِد «پلورالیس ِم دینی»‬

‫ورامین با مبارز ‌ه در قفس‬ ‫رضا پرچ ‌یزاده ‪ -‬عمر ابن َخ ّطاب‪،‬‬
‫دومین خلیف ‌هی مسلمین‪ ،‬بزرگترین‬
‫رجزخوانی پیش از آغاز مبارزه در قفس یادواره حججی‬ ‫مسجد عمر بن الخطاب در اورشلیم‬ ‫فات ِح آغا ِز اسلام نیز هست‪ .‬در دورا ِن‬
‫ده‌ساله‌ی خلاف ِت عمر (‪)۶۴۴-۶۳۴‬‬
‫و اینکه حتی افرادی در فدراسیون‬ ‫شر ‌طبندی هستند از محبوبیت بالایی‬ ‫=در ورامین از توابع تهران‬ ‫ا مر و ز نس ِل جد ی ِد حکمر ا نا ِن‬ ‫رواداری است‪ .‬با این وجود گزارشی‬ ‫مرزهای «دارالاسلام» از مشرق به‬
‫ورز ‪‎‬شهای رزمی جمهوری اسلامی‬ ‫برخوردارند‪.‬فدراسیون ورز ‪‎‬شهای‬ ‫برای نخستین بار مسابقات‬ ‫عربستان متوجه شده‌اند که برای‬ ‫از تخریب یا تعرض به اماک ِن مذهب ِی‬ ‫منتهی الی ِه امپراتور ِی ساسانی و از‬
‫شرایط حضور فایترها در مسابقات را‬ ‫رزمی جمهوری اسلامی تا پیش از‬ ‫ممنوعه مبارزه در قفس‬ ‫خلاص شدن از دس ِت رادیکالیس ِم‬ ‫یهودی و اسلامی به دس ِت صلیبیون‬ ‫مغرب به حوال ِی امپرانوری قسطنطنیه‬
‫مهیا کنند یا اقدام غیرقانونی آنها را‬ ‫این نه تنها به طور رسمی برگزاری‬ ‫اسلامی– به ویژه در قال ِب رژی ِم ولای ِت‬ ‫در دست نیست‪ ،‬که همین روادار ِی‬
‫مسابقات مبارزه در قفس را ممنوع‬ ‫برگزار شده است‪.‬‬ ‫فقیه و ملحقات‌اش همچون حزب‌الله‬ ‫مذهب ِی نسب ِی آنها را نشان م ‌یدهد‪.‬‬ ‫رسید‪.‬‬
‫نادیده بگیرند عجیب نیست‪.‬‬ ‫کرده بود‪ ،‬بلکه هیچ رزم ‪‎‬یکاری‬ ‫= نگا هی به حضو ر‬ ‫و حشدالشعبی– باید روادار ِی دینی‬ ‫صلیبیون بیش از یک‌صد سال بر‬ ‫در آن زمان دولت‪ -‬شه ِر اورشلیم‬
‫اما نکته مهم زوایای پنهان این‬ ‫را به عنوان نماینده ایران به هی ‏چ‬ ‫«فایتر»های ایرانی در‬ ‫و «اسلا ِم معتدل» را رواج دهند‪ .‬این‬ ‫بخشی از امپراتور ِی قسطنطنیه بود‪.‬‬
‫ماجراست‪ ،‬اینکه پای ایران زمانی‬ ‫یک از مسابقات بی ‌‏نالمللی معرفی‬ ‫مسابقات جهانی به خوبی‬ ‫لزوما تغییری در «دکتری ِن» اسلا ِم‬ ‫اورشلیم حکم راندند‪.‬‬ ‫سپا ِه اسلام در سا ِل ‪ ۶۳۷‬میلادی به‬
‫به این مسابقات باز شد‪ ،‬که سیامک‬ ‫نم ‪‎‬یکرد‪ .‬اما این مسئله باعث نشد تا‬ ‫نشانم ‪‎‬یدهدحکومتچطور‬ ‫ایجاد نمی‌کند‪ ،‬بلکه بیشتر حک ِم‬ ‫در سال ‪ ۱۱۹۳‬بود که اورشلیم‬ ‫فرمانده ِی ابوعبیده ابن جراح اورشلیم‬
‫خرمی فایتر ایرانی به نمایندگی از‬ ‫رزم ‪‎‬یکاران ایرانی خود را در چارچوب‬ ‫برای تبلیغات آرمان‪‎‬های‬ ‫اصلاحا ِت مدنی را دارد که گشود ِن‬ ‫دوباره سقوط کرد‪ .‬هنگامی که مسلمین‬ ‫را به محاصره درآورد‪ .‬روایت است که‬
‫نیروهای مدافع حرم در اردیبهشت‬ ‫ایدئولوژیک خود دست به‬ ‫سپه ِر اجتماعی در عربستان را هدف‬ ‫اورشلیم را از صلیبیون بازپس گرفتند‪،‬‬ ‫فرماندا ِر روم ِی اورشلیم از تسلی ِم شهر به‬
‫قرار داده‪ .‬با این وجود این حرکت به‬ ‫سلطان افضل ابن صلاح الدی ِن ایوبی‬ ‫ابوعبیده سر باز زد‪ ،‬و شرط کرد تنها در‬
‫سایمک خرمی پس از قهرمانی در آمریکا با لباسی که تصویر علی خامن ‪‎‬های‬ ‫هر کاری م ‌‏یزند‪.‬‬ ‫نظر من می‌تواند مقدمه‌ی «اصلا ِح‬ ‫دستور داد در مح ِل نماز گزارد ِن عمر‬ ‫حضو ِر خلیفه اورشلیم را به سپاه اسلام‬
‫روی آن است‬ ‫دین»– همان اوج ِب واجبات– قرار‬ ‫مسجدی به نا ِم وی بنا کنند‪ .‬این‬
‫رشته رزمی مبارزه در قفس‬ ‫گیرد‪ ،‬به‌خصوص بعد از ضرباتی که‬ ‫مسج ِد محقر در جنو ِب حیا ِط کلیسای‬ ‫تسلیم خواهد کرد‪.‬‬
‫ماه سال ‪ ۱۳۹۵‬در مسابقات آمریکا‬ ‫مقررات فدراسیون قرار دهند و به‬ ‫«‪ »MMA‬به علت خشونت زیاد‬ ‫خاورمیانه در اث ِر رادیکالیزه شد ِن‬ ‫مقبر‌هی مقدس قرار گرفته‪ .‬بعدها در‬ ‫پس عمر رن ِج سفر از حجاز به‬
‫شرکت کرد‪ .‬اتفاقاً او خودش عضو‬ ‫صورت آزاد در تورنمن ‌‏تهای مختلف‬ ‫در ایران ممنوع است و تا کنون‬ ‫اسلام ط ِی چهل سا ِل اخیر متحمل‬ ‫حدو ِد قر ِن پانزدهم یک منار‌هی ‪۱۵‬‬ ‫فلسطین را بر خود هموار کرده به‬
‫فدراسیون ورز ‪‎‬شهای رزمی ایران و‬ ‫برگزارکنندگان آن به صورت‬ ‫شده است‪ .‬به نظر م ‌یرسد اصلا ِح اسلام‬ ‫متری هم برایش ساختند‪ .‬در میان ‌هی‬ ‫اورشلیم آمد‪ ،‬و خود شخصا تسلی ِم‬
‫شرکت م ‪‎‬یکنند‪.‬‬ ‫غیرقانونی و زیرزمینی اقدام به‬ ‫که دنیا سی سال است آن را در شما ِل‬ ‫قر ِننوزدهمسلطانعبدالمجی ِدعثمانی‬ ‫شهر را پذیرفت‪ .‬فرماندار سپس عمر را‬
‫دبیر سبک کیک جیتسو بود‪.‬‬ ‫در روزهای گذشته ویدیویی در‬ ‫برگزاری آن م ‪‎‬یکردند و اخبار مربوط‬ ‫خلی ِج فارس جستجو م ‌یکند سرانجام‬ ‫به زیارت و عبادت و نماز خواندن در‬
‫هنگام ورود او به رینگ مسابقه در‬ ‫فضای مجازی منتشر شده که‬ ‫به آن رسان ‪‎‬های نم ‪‎‬یشد و رزم ‪‎‬یکاران‬ ‫از جنو ِب خلی ِج فارس آغاز شود‪.‬‬ ‫مسجد را مرمت و نوسازی کرد‪.‬‬ ‫کلیسای مقبر‌هی مقدس دعوت کرد‪.‬‬
‫سالن مسابقات در آمریکا رجزخوانی‬ ‫مربوط به دقایقی از مبارزه محسن‬ ‫این رشته کمتر در بین عموم مردم‬ ‫بدین ترتیب‪ ،‬شخصا به عنوا ِن یک‬ ‫مسج ِد عمر از بناهای تاریخی‪-‬‬ ‫زمینی که این کلیسا بر آن بنا شده را‬
‫خطاب به داعش از بلندگوها پخش‬ ‫زمانی و محمد محمودی داخل‬ ‫«لاادری» که به هیچ دینی معتقد‬ ‫مذهب ِی مشهو ِر اسلام نیست‪ .‬این‬ ‫پیروا ِن مذه ِب ارتدوک ِس شرقی– که‬
‫م ‪‎‬یشد و سیامک‪ ،‬سربند «یا حسین»‬ ‫قفس به یادبود «محسن حججی» از‬ ‫شناخته شده هستند‪.‬‬ ‫نیستم‪ ،‬و به عنوا ِن یک «سکولار»‬ ‫مسجد حتی شکوه و عظمتی هم ندارد‪،‬‬ ‫دی ِن امپراتور ِی قسطنطنیه هم بود–‬
‫بسته بود و در سالن صدای مداحی‬ ‫کشت ‪‎‬ههای مدافع حرم است که تاریخ‬ ‫در سا ‪‎‬لهای گذشته تعداد قابل‬ ‫امو ِر اعتقادی را امری شخصی برای‬ ‫و در گوش ‌های در میا ِن بناهای عظیم‬ ‫مح ِل مصلوب شدن و عرو ِج عیسی‬
‫پخش م ‌‏یشد که طی آن بارها و بارها‬ ‫آن ‪ ۱۱‬سپتامبر ‪( ۲۰۱۷‬دوشنبه‬ ‫توجهی از جودوکاران‪ ،‬کشت ‪‎‬یگیران‬ ‫هر فردی می‌دانم‪ ،‬اما به شیوه‌ای‬ ‫و مشهو ِر تاری ِخ ادیا ِن سامی گم شده‪.‬‬
‫از سیدعلی خامن ‏‌های نام برده ‏شد‪.‬‬ ‫‪ ۲۰‬شهریور) بوده است‪.‬این مبارزه با‬ ‫و بوکسورهای ایرانی جذب این‬ ‫«کاربردی» عقیده دارم که برخی اصول‬ ‫با این وجود‪ ،‬فلسف ‌هی ساخته شد ِن‬ ‫مسیح م ‌یدانند‪.‬‬
‫این مسابقات از آنجا که آزاد است‪،‬‬ ‫حضور تعداد محدودی تماشاگر در‬ ‫رشته رزمی شدند و بعضی از آنها‬ ‫و سن ‌تها و پیا ‌مهای دینی م ‌یتواند به‬ ‫این مسجد و روای ِت پش ِت آن– روایتی‬ ‫مطاب ِق روای ِت قرو ِن وسطایی‪ ،‬عمر‬
‫فایتر م ‪‎‬یتواند هنگام ورود به رینگ‬ ‫ورزشگاه میرمحسن نصیری در شهر‬ ‫حتی با اسپانسر خارجی در مسابقات‬ ‫پیشبر ِد سکولاریسم و دموکراسی در‬ ‫که همچون بسیاری روایا ِت تاریخی‬ ‫به هوای اینکه مبادا مسلمانان پس از‬
‫سناریویی را برای هیجان بخشیدن‬ ‫مبارزه در قفس در کشورهای‬ ‫میا ِن مسلمانان و در جهان کمک کند‪.‬‬ ‫حقیق ‌تسنج ‌یاش‪ ،‬اگر ناممکن نباشد‪،‬‬ ‫عبادت کرد ِن او در کلیسا به فک ِر تعرض‬
‫به مبارزه پیاده کند‪ .‬سناریوی فایتر‬ ‫ورامین از توابع تهران برگزار شد‪.‬‬ ‫مختلف مثل تایلند‪ ،‬ژاپن‪ ،‬ارمنستان‬ ‫پلورالیس ِم دینی و روادار ِی ب ‌یتردید‬ ‫بسیار دشوار است– پیامی دارد که‬ ‫به آن مکان و تغییر داد ِن کارکر ِد آن به‬
‫سیامک خرمی‪ ،‬ضربات محکم با‬ ‫در سا ‌لهای اخیر تصویری که از‬ ‫و آمریکا شرکت کرده و اتفاقاً نتایج‬ ‫یکی از آن اصول است‪ ،‬و بنابراین با‬ ‫بسیاری از آن بناهای عظیم ندارند؛ و‬ ‫مسجد بیفتند‪ ،‬از عبادت در کلیسا عذر‬
‫چوب به جعب ‪‎‬ههایی بود که نشان‬ ‫مبارزه در قفس در ذهن ایران ‪‎‬یها مانده‬ ‫قابل قبولی به دست آورد‪‎‬هاند و‬ ‫در نظر گرفت ِن «اصو ِل ایمنی» جای‬ ‫آن «پلورالیس ِم دینی» است که اکنون‬ ‫خواست و به عوض در محلی در نزدیک ِی‬
‫داعش و ستاره داوود یا آرم پرچم‬ ‫مربوط به شکست سنگین و دلخراش‬ ‫خیلی از اسپانسرها روی آنها دست‬ ‫سال‌هاست در اث ِر استحاله‌ی اسلام‬ ‫آن– که گفته م ‌یشود حضر ِت داوود‬
‫آرینا و تینا مافی دختران رزم ‪‎‬یکار‬ ‫م ‪‎‬یگذارند و چون شانس پیروزی‬ ‫یادآوری و قدردانی دارد‪.‬‬ ‫از «دین» به «ایدئولوژی» فراموش‬ ‫هم در آنجا عبادت کرده بود– نماز‬
‫اسرائیل روی آنها طراحی شده بود‪.‬‬ ‫ایرانی در رینگ ارمنستان است‪ .‬این‬ ‫بالایی دارند بین آنهایی که اهل‬ ‫گزارد‪ .‬مطاب ِق این سنت‪ ،‬از آن زمان‬
‫او در این مسابقات قهرمان شد‬ ‫مبارزه مربوط به خرداد سال ‪ ۱۳۹۵‬بود‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫به بعد تما ِم اماک ِن مقد ِس مسیحی‬
‫و جالب اینکه خبرگزاری رسمی‬ ‫و پس از آن وزارت ورزش و فدراسیون‬ ‫امنیت برای مردم و مقابله با «اراذل و‬ ‫و یهودی در دارالاسلام از تعر ِض‬
‫قوه قضاییه «میزان» اخبار مبارزات‬ ‫ورز ‪‎‬شهای رزمی اعلام کرد که حضور‬ ‫اوباش» است‪ ،‬اما وزارت کشور اعلام‬ ‫مسلمانان در امان قرار گرفتند‪ .‬عمر‬
‫او را پوشش م ‪‎‬یداد و ویدیوهای‬ ‫در این مسابقات غیرقانونی است‪ .‬اما‬ ‫کرده بود موافق پیاده شدن آن نیست‪،‬‬ ‫همچنین ممنوعیتی که مسیحیان بر‬
‫حاشی ‌ههای این مبارزه را منتشر‬ ‫کمتر از یک سال بعد نوجوانی به نام‬ ‫یهودیان قرار داده بودند را برداشت و‬
‫م ‪‎‬یکرد‪ .‬تا امروز هم خبرگزاری میزان‬ ‫مهرشاد هدایتی با پرچم جمهوری‬ ‫چون تداخل با وظایف پلیس دارد‪.‬‬ ‫آنها را در زیار ِت اماک ِن مقد ِس خود در‬
‫به طور مرتب اخبار و مصاحب ‏‌ههای‬ ‫اسلامی ایران مبارزه کرد و در همان‬ ‫خبرگزاری ایسنا به نقل از فرمانده‬
‫دقایق اول باخت و به شدت آسیب هم‬ ‫بسیج روز ی ‏کشنبه ‪ ۲۶‬آذر گزارش‬ ‫اورشلیم آزاد گذاشت‪.‬‬
‫فایترهای ایرانی را منعکس م ‪‎‬یکند‪.‬‬ ‫دید‪.‬در این بین گروهی واسطه و دلال‬ ‫داده این طر ‪‎‬ح با وجود مخالفت وزارت‬ ‫حدو ِد پنج قرن بعد اورشلیم در‬
‫در واقع سیامک خرمی و تبلیغ‬ ‫هستند که خارج از چارچوب قانونی‪،‬‬ ‫کشور در قالب گش ‌تهای محل ‌‌هها در‬ ‫جریا ِن جنگ‌های صلیبی به دس ِت‬
‫برای «مدافعان حرم» و سید علی‬ ‫شرایط حضور رزم ‪‎‬یکاران این رشته‬ ‫صلیبیو ِنکاتولیکافتاد‪.‬برمبنایمتو ِن‬
‫خامن ‌‏های راه را برای حضور فایترهای‬ ‫که ب ‌هاصطلاح «فایتر» نامیده م ‌‏یشوند‬ ‫شهرهای مختلف در حال اجراست‪.‬‬ ‫تاریخی‪ ،‬صلیبیون کمتر از مسلمی ِن آن‬
‫ایرانی در مسابقات قفس باز کرد و از‬ ‫را در این مسابقات فراهم م ‪‎‬یکنند و‬ ‫پاسدار غی ‌بپرور‪ ،‬فرمانده بسیج‬ ‫دوران به روادار ِی مذهبی معتقد بودند‪.‬‬
‫زمانی که او چند عنوان قهرمانی به‬ ‫چون نظارتی روی آن نیست در بعضی‬ ‫پیشتر گفته بود افرادی که در این‬ ‫برخور ِد سخ ِت آنها با یهودیان– و نه‬
‫دست آورد‪ ،‬فدراسیون چشم خود را‬ ‫موارد فایترها در شرایط غیراستاندارد‬ ‫گرو‪‎‬هها عضو هستند‪ ،‬با احراز شرایط‬ ‫لزوما مسلمانان– در «ار ِض مقدس» که‬
‫به روی قانو ‪‎‬نشکنی این ورزشکاران‬ ‫با داوری مسئل ‪‎‬هدار در قفس مبارزه‬ ‫انتخاب م ‌یشوند‪ ،‬سپس در دور‌ههای‬ ‫بعدها به اروپای غربی هم کشیده شد‬
‫بست و در نهایت این مسابقات زیر نام‬ ‫آموزشی قرار م ‌یگیرند و با هماهنگی‬ ‫و به اخرا ِج یهودیان از انگلیس‪ ،‬فرانسه‬
‫محسن حججی در ورامین برای اولین‬ ‫کرد‌هاند‪.‬‬ ‫قوه قضاییه و نیروی انتظامی فعالیت‬ ‫و اسپانیا انجامید نمونه‌ی این عد ِم‬
‫سیامک خرمی‪ ،‬امیرعلی اکبری‬ ‫خواهند کرد‪ .‬او تاکید کرده بود‬
‫بار برگزار شد‪.‬‬ ‫مل ‌یپوش پیشین کشتی فرنگی ایران‬ ‫آنها مسلح نخواهند بود و به حریم‬ ‫رژ ‪‎‬هی گشتاپوهای سپاه در محلات‬
‫این ماجرا تصویری از دور زدن‬ ‫و محمد نعیمی از قهرمانان ایرانی‬ ‫خصوصی افراد وارد نخواهند شد و‬
‫سیستماتیک قانون توسط مافیای‬ ‫رشته ‪ MMA‬هستند و در مسابقات‬ ‫فقط تامین امنیت را بر عهده م ‌یگیرند‪.‬‬ ‫گش ‌تهای موتوری در کوچه پ ‌سکوچ ‌هها‬
‫قدرت در ورزش ایران است که یک‬ ‫بی ‌نالمللی زیادی حضور داشتند با این‬ ‫در تهران‪ ،‬سپاه محمد رسو ‪‎‬لالله که‬
‫سر آن به نهادهای نظامی و امنیتی‬ ‫تفاوت که عل ‪‎‬یاکبری اسپانسر خارجی‬ ‫محمدرضا یزدی فرمانده آن است‬ ‫هیتلری در آلمان نیست‪ .‬گشتاپو‬ ‫گشتاپو زیر نظر «اِس اِس»‬ ‫= با وجود اینکه وزارت‬
‫متصل است‪ .‬رژیم بدون در نظر‬ ‫دارد و شرایط تمرینی مناسبی‬ ‫مسوول پیاده کردن طر ‪‎‬حهای امنیتی‬ ‫بازوی اجرایی حکومت ناز ‌یها در‬ ‫وظیفه سرکوب مخالفان‬ ‫کشور اعلام کرد مخالف‬
‫گرفتن قوانینی که خود وضع کرده‬ ‫دارد اما محمد نعیمی باید با هزینه‬ ‫پایتخت است و گردا ‪‎‬ن ویژه «امام علی»‬ ‫موضوع امنیت داخلی و ضدجاسوسی‬ ‫و مبارزه با جاسوسی و‬ ‫حضور گش ‪‎‬تهای ویژه سپاه‬
‫در جایی که صرف ‏‌هی تبلیغاتی دارد و‬ ‫شخصی در این مسابقات شرکت کند‪.‬‬ ‫هم بازوی اصلی آن به شمار م ‌یرود‪.‬‬ ‫بود و زیر نظر «اِس اِس» وظیفه‬ ‫اغتشاشات درون‌شهری را‬ ‫در محلات است ولی اجرای‬
‫وفاداران خش ‪‎‬ن ولایت فقیه م ‪‎‬یتوانند‬ ‫این بخش از ماجرا چندان غیرطبیعی‬ ‫موافقین این طرح م ‪‎‬یگویند برپایی‬ ‫سرکوب مخالفان و مبارزه با جاسوسی‬ ‫بر عهد ‌ه داشت‪ .‬جالب است‬
‫ابزار خوبی برای پیشبرد آرما ‪‎‬نهای‬ ‫نیست‪ ،‬چون ورزش ایران مانند سایر‬ ‫چنین گش ‌تهایی منجر به کشف‬ ‫و اغتشاشات درو ‌نشهری را بر عهده‌‬ ‫که «اس اس» دو حرف اول و‬ ‫این طرح آغاز شده‪.‬‬
‫ایدئولوژیک و عقیدتی نظام باشند‬ ‫حوز‪‎‬هها آلوده به انواع فساد است‬ ‫سلاح و مواد مخدر م ‌یشود‪ ،‬اما کمتر‬ ‫داشت‪ .‬جالب است که «اس اس» دو‬ ‫مخففکلم ‌هیترکیبیآلمانی‬ ‫= سپاه م ‪‎‬یگوید این طرح‬
‫کسی است که نداند با اعتراضاتی که‬ ‫حرف اول و مخفف کلم ‌هی ترکیبی‬ ‫‪ Schutzstaffel‬استکهمعنیآن‬ ‫برای کمک به نیروی انتظامی‬
‫بسیار انعطاف به خرج م ‪‎‬یدهد‪.‬‬ ‫هر روزه در گوشه و کنار کشور و به‬ ‫آلمانی ‪ Schutzstaffel‬است که‬ ‫دقیقا«سپاهپاسداران»است‪.‬‬ ‫است و مقابله با اسی ‪‎‬بهای‬
‫ویژه در تهران صورت م ‌یگیرد‪ ،‬آنها‬ ‫معنی آن دقیقا «سپاه پاسداران»‬
‫چه مسوولیتی را بر عهده دارند‪ .‬با‬ ‫است (‪ Schutz‬به معنای پاسداری و‬ ‫تهران رسماً چهر‪‎‬هی امنیتی به خود‬ ‫اجتماعی و اراذل و اوباش‪.‬‬
‫این وجود سلمان سامانی‪ ،‬سخنگوی‬ ‫محافظت و ‪ Staffel‬به معنی سپاه و‬ ‫گرفته است و گزار ‪‎‬شها حاکی از آن‬ ‫=مقام‪‎‬های وزارت کشور‬
‫وزارت کشور به خبرگزاری ایلنا‪،‬‬ ‫است که در ساعات مختلف شبانه روز‬ ‫م ‪‎‬یگویند مقابله با اراذل و‬
‫گفته است رسیدگی به آسی ‌بهای‬ ‫گروه و دسته)‪.‬‬ ‫گرو‪‎‬ههای بسیجی و لبا ‌سشخصی در‬ ‫اوباش وظیفه نیروی انتظامی‬
‫اجتماعی و برخورد با اوباش و اراذل از‬ ‫در طرح «حماسه خدمت و امنیت»‬ ‫محلات کشیک م ‪‎‬یدهند و گش ‪‎‬تزنی‬ ‫است و آنها هم تا کنون کمک‬
‫مسائلی است که در دستور کار شورای‬ ‫گرو‌ههای ‪ ۳‬تا ‪ ۵‬نفره بسیجی که گفته‬
‫اجتماعی کشور قرار دارد‪ .‬وی گفت‬ ‫م ‌یشود دور‌ههای آموزشی خاص‬ ‫م ‪‎‬یکنند‪.‬‬ ‫نخواست ‪‎‬هاند‪.‬‬
‫که نهاد مسوول در این رابطه «مطابق‬ ‫را گذراند‌هاند‪ ،‬پیاده یا سواره بدون‬ ‫طرح بزرگ «حماسه خدمت و‬ ‫=وظیفه‌ی طرح «حماسه‬
‫قانون نیروی انتظامی است» و این‬ ‫در اختیار داشتن اسلحه‪ ،‬از غروب تا‬ ‫امنیت» متعلق به سپاه و بسیج مجری‬ ‫خدمت و امنیت» ب ‌‏یشباهت‬
‫سازمان تا کنون درخواست کمک از‬ ‫طلوع آفتاب در سطح شهرها گش ‌تزنی‬ ‫آن است و وظایف آن ب ‌‏یشباهت‬ ‫به نیروهای گشتاپو در دوران‬
‫م ‌یکنند‪.‬سپاه گفته بود هدف از اجرای‬ ‫به نیروهای گشتاپو در دوران رژی ‪‎‬م‬ ‫رژي ‪‎‬مهیتلریدرآلماننیست‪.‬‬
‫سپاه و بسیج نداشته است‪.‬‬ ‫این طرح پیشگیری از سرقت و ایجاد‬