Page 20 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۸۶ (دوره جديد
P. 20

‫آخرین ویدئوهای خبری در لنز ایران‬                                             ‫‪KAYHAN LONDON ONLINE‬‬                                                                   ‫آگهی در کیهان آگاهی م ‌یآورد‬

          ‫‪www.lenziran.com‬‬                                                                                                                                                           ‫نشانی سایت‪:‬‬
                                                                                                                                                                     ‫‪www.kayhan.london‬‬
                                        ‫‪Page 20‬‬                                      ‫سال س ‌ی و پنجم ـ شماره ‪( 1652‬شمارۀ ‪ 186‬از دورۀ جدید)‬                 ‫صفحه ‪20‬‬
                                                                                    ‫جمعه ‪ 18‬آبان‪ 1397‬خورشیدی‪ 1-‬ربیعالاول ‪ 1440‬قمریـ ‪ 9‬نوامبر ‪ 2018‬میلادی‬                             ‫روابط عمومی‪:‬‬
                                                                                                                                                                     ‫‪[email protected]‬‬
                                                                             ‫‪No.1652 Friday 9 November 2018‬‬
                                                                             ‫‪P.O. Box 435,Old Brompton Road 2,London, SW7 3DQ‬‬                                                      ‫آگهی و تبلیغات‪:‬‬
                                                                             ‫‪Tel: +(44)-(0)20 3633 3684 Fax: +(44)-(0)20 3633 3685‬‬                                   ‫‪[email protected]‬‬
                                                                             ‫‪e-mail: [email protected] - www.kayhan.london‬‬
                                                                                                                                                                                       ‫سردبیری‪:‬‬
                                                                                                                                                                    ‫‪[email protected]‬‬

‫را م ‌یخواهند‪ .‬وانگهی فرزند ممکن‬        ‫جایگاه زنان در جامعه سنتی‬                                                                                                                                ‫=«براساس آمارها احتمال‬
‫است در بیمارستان به دنیا نیامده و‬       ‫استان سیستان و بلوچستان‬                                                                                                                                  ‫اینکه فرزندان زنان بی سواد‬
‫گواهی تولد نداشته باشد‪ ».‬این فعال‬                                                                                                                                                                ‫نیز ب ‌یسواد باشند و ادامه‬
‫سیاسی بلوچ‪ ،‬شناسنامه نداشتن را‬          ‫رئیس مرکز مطالعات بلوچستان‬           ‫ارتباطی به سواد و مشارکت اجتماعی‬      ‫این مسئله خود یک نیروی بازدارنده‬        ‫اسلامی‪ ،‬و از سوی دیگر نقش بسیار‬       ‫تحصیل نکنند بسیار زیاد‬
‫میراث خانوادگی بسیاری از روستاییان‬      ‫در لندن به نقش مهم و برجسته‬          ‫آنها در جامعه ندارد‪.‬در کل کشور نگاه‬   ‫است‪ ».‬وی ب ‌یسوادی مادران روستایی‬       ‫برجسته و تعیی ‌نکننده ملاهای بلوچ‬     ‫است و این یک چرخه‌ی‬
‫استان م ‌یداند که نسل به نسل بدون‬       ‫زنان سیستان و بلوچستان در‬            ‫جمهوری اسلامی به زنان منفی و‬          ‫را نگران کننده و عاملی برای بازتولید‬    ‫در این منطقه نسبت به سایر استا ‌نها‬   ‫منفی و معیو بی ا ست‬
‫شناسنامه بود‌هاند‪« :‬از دوران گذشته‬      ‫سا ‌لهای قبل از انقلاب اسلامی‬        ‫تبعی ‌ضآمیزاست‪.‬دراستانسیستانو‬         ‫و ادامه ب ‌یسوادی در سیستان و‬           ‫پررن ‌گتر است‪ .‬اما با وجود این موانع‬  ‫که طی ‪ ۴۰‬سال گذشته‬
‫بسیاری از ساکنان روستاهای استان‬         ‫در حوز‌ههای کشاورزی و دامداری‬        ‫بلوچستان برخی از نیروهای مذهبی و‬      ‫بلوچستان ارزیابی م ‌یکند‪« :‬بر اساس‬      ‫م ‌یبینیم که هم تعداد دانشجویان‬       ‫در استان همچنان وجود‬
‫اساساً شناسنامه نم ‌یگرفتند چون در‬      ‫اشاره م ‌یکند‪« :‬در آن زمان‪ ،‬درصد‬     ‫ملاهای بلوچ وجود دارند که نگاهشان‬     ‫آمارها احتمال اینکه فرزندان زنان‬        ‫زن و هم تعداد مدیران زن نسبت‬          ‫داشته و بازتولید ب ‌یسوادی‬
‫آن زمان شناسنام ‌هدار بودن هیچگونه‬      ‫زیادی از زنان در چرخه اقتصادی‬        ‫نسبت به زن حتی از آخوندهای شیعه‬       ‫ب ‌یسواد همچنان ب ‌یسواد باشند و‬        ‫به جمعیت زنان باسواد استان بسیار‬
‫سود و ضرورتی برای آنها نداشت! تنها‬      ‫فعال بودند اما با توجه به اینکه در‬   ‫هم یک مقدار عق ‌بماند‌هتر و سنت ‌یتر‬  ‫ادامه تحصیل نکنند بسیار زیاد است؛‬                                                 ‫را گسترش داده است‪».‬‬
‫مسئل ‌هی مرتبط به شناسنامه قضی ‌هی‬      ‫حال حاضر‪ ،‬کشاورزی و دامداری در‬       ‫است‪ .‬آنها ادامه تحصیل و اشتغال زنان‬   ‫این یک چرخ ‌هی منفی و معیوب‬                        ‫بیشتر از گذشته است‪».‬‬       ‫= «مسئولان جمهوری‬
‫سربازی بود وگرنه در طول ‪۱۹ -۱۸‬‬          ‫شمال و جنوب استان تقریبا از بین‬      ‫را در اولویت نم ‌یدانند و به همراه‬    ‫است که طی ‪ ۴۰‬سال گذشته در این‬           ‫درحال حاضر استان سیستان و‬             ‫اسلامی بارها سمینارها و‬
‫سال دولت با آنها کاری نداشت تا اینکه‬                                                                                                                       ‫بلوچستان دارای بیشترین جمعیت‬          ‫نشس ‌تهایمتعددیدرمورد‬
‫هر سال ماموران ژاندارمری آن زمان و‬                                                                                                                                                               ‫بررسی حضور زنان استان در‬
‫نیروهایانتظام ‌یفعلیلیستراازاداره‬       ‫عبدالستاردوشوکی‬                                                                                                                                          ‫عرصه‌های مختلف برگزار‬
‫آمار ثبت احوال م ‌یگرفتند تا جوانان را‬                                                                                                                                                           ‫کرد ‌هاند اما تا کنون به مسائل‬
‫به سربازی بفرستند‪ .‬در آن زمان یادم‬      ‫رفته است بسیاری از این زنان بیکار‬    ‫مسئولان جمهوری اسلامی به این‬          ‫استان همچنان وجود داشته و بازتولید‬      ‫بازمانده از تحصیل با ‪ ۱۶۹‬هزار نفر‬     ‫ریشه‌ای نپرداخته‌اند مثلا‬
‫هست اکثر این افراد به کشورهای‬           ‫شدند و به همراه خانواد‌ههای خود به‬   ‫نقطه مشترک رسید‌هاند که تحصیل‬            ‫ب ‌یسوادی را گسترش داده است‪».‬‬        ‫است که اکثریت بزرگ آن را دختران‬       ‫تاکید بر سوز ‌ندوزی زنان‬
‫همسایه مثل امارات یا پاکستان فرار‬       ‫حاشیه شهرهای بزرگ روی آوردند و‬       ‫و اشتغال زنان در استان موضوع‬                                                  ‫با ‪ ۱۵۶‬هزار تن تشکیل م ‌یدهند‪.‬‬        ‫م ‌یکنند! این هیچ ارتباطی‬
‫م ‌یکردند‪ ».‬به گفته دوشوکی در‬           ‫حاشی ‌هنشین شدند‪ .‬قبل از انقلاب یک‬   ‫مهم ‌ینیست که خواست عمده جامعه‬        ‫شهیندخت ملاوردی معاون امور‬              ‫دوشوکی با تأکید بر همین نکته‬          ‫به سواد و مشارکت اجتماعی‬
‫حال حاضر مراحل گرفتن شناسنامه‬           ‫زن بلوچ اگر مدرک سیکل (کلاس‬          ‫باشد؛ همین موضوع توسط رهبران‬          ‫زنان حسن روحانی در سال ‪۱۳۹۳‬‬             ‫که بیشترین جمعیت بازماندگان از‬        ‫آنها در جامعه ندارد!»‬
‫بسیار دشوار است و موانع زیادی دارد‪:‬‬     ‫نهم دبیرستان) م ‌یداشت‪ ،‬م ‌یتوانست‬   ‫مذهبی اهل سنت در نمازهای جمعه‬         ‫در گفتگویی از اشتغال ‪ ۵۷‬هزار زن‬         ‫تحصیل در سیستان و بلوچستان‬
‫«مثلا پدر یا مادر شناسنامه ندارند یا‬    ‫معلم باشد هرچند تعدادشان کم بود‪.‬‬     ‫یا همای ‌شها مطرح م ‌یشود‪ ».‬به گفته‬   ‫در سیستان و بلوچستان از مجموع‬           ‫دختران روستایی هستند توضیح‬            ‫فیروزه رمضان زاده‪ -‬زنان در‬
‫ازدواجشان ثبت نشده چون زیر سن‬           ‫الان بسیاری از زنان فار ‌غالتحصیل‬    ‫اینتحلیلگرسیاسیبلوچ‪،‬مطرحکردن‬          ‫‪ ۳۸۶‬هزار شاغل در این سیستان‬             ‫م ‌یدهد‪« :‬امکانات تحصیلی برای‬         ‫جامعه سنتی سیستان و بلوچستان‪،‬‬
‫قانونی ازدواج کرده بودند یا بسیاری‬                                           ‫مسائلی مثل کمک به زنان ب ‌یشوهر یا‬    ‫و بلوچستان خبر داده بود‪ .‬ترویج‬          ‫کودکان بلوچ آماده نیست؛ در این‬        ‫یکی از محرومترین استا ‌نهای ایران‬
‫از آزمای ‌شهای قبل از ازدواج را انجام‬             ‫دانشگا‌هها بیکار هستند‪».‬‬   ‫تشویقزناندرکارگا‌ههایسوز ‌ندوزی‬       ‫سیاس ‌تهایینظیرکارآفرینیوتوسعه‬          ‫شرایط بسیاری از خانواد‌هها پسران‬      ‫چه جایگاهی دارند؟ در سا ‌لهای‬
‫نداد‌هاند‪.‬در بسیاری از روستاهای‬         ‫در کنار انواع محرومی ‌تهای‬           ‫و لبا ‌سدوزی به نوعی در راستای‬        ‫صنایع دستی از جمله سیاس ‌تهایی‬          ‫خود را برای ادامه تحصیل در‬            ‫اخیر زنان این استان با محرومی ‌تها‬
‫استان این آزمای ‌شها انجام نم ‌یشود‬     ‫بهداشتی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرهنگی و‬           ‫گداپروری است‪ .‬از مجموع قریب به‬        ‫است که همواره مسئولان جمهوری‬            ‫مقطع متوسطه به روستاهای بزرگتر‬        ‫و تبعی ‌ضهای ب ‌یشمار اجتماعی‪،‬‬
‫و نم ‌یخواهند که انجام بدهند چون‬        ‫تبعی ‌ضهایجنسیتی‪،‬بیشترینتعداد‬        ‫سه میلیون جمعیت استان فقط چند‬         ‫اسلامی برای برطرف کردن مشکل‬             ‫م ‌یفرستند و دختران از ادامه تحصیل‬    ‫اقتصادی و فرهنگی تا چ ‌ه اندازه‬
‫ملاهای سنی هیچ حساسیتی به این‬           ‫افرادبدونشناسنامهدراستانسیستان‬       ‫هزار زن هستند که کارهایی نظیر‬         ‫اشتغال زنان در سیستان و بلوچستان‬        ‫بازم ‌یمانند‪.‬اماحتیچنانچهتحصیلات‬      ‫در حوز‌ههای مدیریتی‪ ،‬اجتماعی‪،‬‬
‫آزمای ‌شها نشان نم ‌یدهند و م ‌یگویند‬   ‫و بلوچستان زندگی م ‌یکنند‪ .‬به گفته‬   ‫دستفروشی یا سوز ‌ندوزی م ‌یکنند یا‬    ‫مطرح کرد‌هاند‪ .‬دوشوکی در این زمینه‬      ‫دانشگاهی برای دختران در استان‬         ‫فرهنگی و اقتصادی محلی و سراسری‬
‫کار‪،‬کارخداست‪».‬اودرادامهم ‌یافزاید‪:‬‬      ‫نمایندگان مجلس شورای اسلامی این‬      ‫حتی کارمند یا معلم هستند‪ .‬دوشوکی‬      ‫معتقد است‪« :‬مسئولان جمهوری‬              ‫فراهم شود باز هم تبعیضات عدید‌های‬
‫«سا ‌لهاپیشمراجعتقلیدمثلمکارم‬           ‫تعداد از ‪ ۴۵۰۰‬تا ‪ ۱۰۰‬هزار تن اعلام‬   ‫سیاست کلی نظام جمهوری اسلامی‬          ‫اسلامی بارها سمینارها و نشس ‌تهای‬       ‫علیه آنها وجود دارد ب ‌هخصوص در‬                        ‫حضور داشت ‌هاند؟‬
‫شیرازی تاکید زیادی داشتند که در‬         ‫شده است‪ .‬دوشوکی در این زمینه‬         ‫در سیستان و بلوچستان را «فقرزایی»‬     ‫متعددی در مورد بررسی حضور‬               ‫راستای اشتغال‪ .‬بسیاری از خانواد‌هها‬   ‫عبدالستار دوشوکی رئیس مرکز‬
‫سیستان و بلوچستان زاد و ولد زیاد‬        ‫م ‌یگوید‪« :‬پدر و مادری که شناسنامه‬   ‫عنوان م ‌یکند تا به گفته وی «بیشتر‬    ‫زنان استان در عرص ‌ههای مختلف‬           ‫بر این باورند که ادامه تحصیل بازده‬    ‫مطالعات بلوچستان در لندن نقش‬
‫است؛ آنها م ‌یخواهند بافت جمعیتی‬        ‫نداشته باشند اگر به اداره ثبت احوال‬  ‫مردم استان فقیر و وابسته به سپاه و‬    ‫برگزار کرد‌هاند اما تا کنون به مسائل‬    ‫چندانی در درازمدت برای آینده یک‬       ‫مذهب در قالب حکومتی و تبلیغات‬
‫کشور را در درازمدت تغییر بدهند و‬        ‫مراجعه کنند آنها را به عنوان ایرانی‬                                        ‫ریش ‌های نپرداخت ‌هاند بلکه مثلا تاکید‬  ‫فرد ندارد چون کار به او نم ‌یرسد؛‬     ‫ملاهای سن ‌یمذهب محلی در‬
‫مدعی بودند که این نقشه وهابیت است‬       ‫نم ‌یپذیرند و شناسنامه پدر و مادر‬         ‫سایر نهادهای حکومتی باشند‪».‬‬      ‫بر سوز ‌ندوزی زنان م ‌یکنند که‬                                                ‫سیستان و بلوچستان را بسیار پررنگ‬
‫برای تغییر جمعیت! یا گفته بودند فقط‬                                                                                                                                                              ‫م ‌یداند و معتقد است‪« :‬نیروهای‬
‫به خانواد‌ههای دارای سه فرزند یارانه‬                                                                                                                                                             ‫مدنی استان توسط حاکمیت قلع‬
‫پرداخت م ‌یشود و شناسنامه برای‬                                                                                                                                                                   ‫و قمع شد‌هاند؛ تنها نیروی مدنی‬
‫خانواد‌ههای بیش از سه فرزند صادر‬                                                                                                                                                                 ‫استان نیروهای مذهب ‌یاند که بخش‬
                                                                                                                                                                                                 ‫قابل توجهی از آنها وابسته به تفکر‬
                         ‫نکنند!»‬                                                                                                                                                                 ‫َسلَفی دیوبندی تاثیرگرفته از مدارس‬
‫عبدالستار دوشوکی ادغام نگاه‬                                                                                                                                                                      ‫بنیادگرایانه شب ‌هقاره هند هستند‪ .‬این‬
‫مراجع شیعه با حاکمیت را باعث‬                                                                                                                                                                     ‫تفکر نگاه مثبتی به حضور اجتماعی‬
‫ایجاد یک «نگاه غیرخودی» نسبت به‬                                                                                                                                                                  ‫فرهنگی و مدنی زنان در جامعه ندارد‪».‬‬
‫جمعیت استان سیاست و بلوچستان‬                                                                                                                                                                     ‫این فعال سیاسی بلوچ در ادامه به‬
‫م ‌یداند‪« :‬این نگاه باعث شده که مردم‬                                                                                                                                                             ‫کیهانلندنم ‌یگوید‪«:‬بایداعترافکرد‬
‫این استان را در کوتا‌همدت به عنوان‬                                                                                                                                                               ‫که استاندار سابق استان نسبت به سایر‬
‫یک خطر امنیتی و در درازمدت یک‬                                                                                                                                                                    ‫استانداران نگاه مثبتی داشت و زنان را‬
‫خطر جمعیتی ببینند! به همین دلیل‬                                                                                                                                                                  ‫تشویق م ‌یکرد که زنان در حوز‌ههای‬
‫حکومت سیاس ‌تهای تبعی ‌ضآمیزی‬                                                                                                                                                                    ‫مدیریتی و سیاسی حضور داشته باشند‬
‫درباره حقوق قانونی‪ ،‬صدور شناسنامه‪،‬‬                                                                                                                                                               ‫و ما شاهد حضور زنان در پس ‌تهایی‬
‫جلوگیری از افزایش جمعیت‪ ،‬امکانات‬                                                                                                                                                                 ‫نظیر فرمانداری و شهرداری بودیم‪».‬‬
‫آموزشی و تحصیل اتخاد م ‌یکند‪».‬‬                                                                                                                                                                   ‫خبرگزاری مهر در این زمینه نوشته‬
‫این فعال بلوچ به نگاه همسوی برخی‬                                                                                                                                                                 ‫است‪« :‬پس از روی کار آمدن دولت‬
‫از روحانیون سنی اهل سیستان و‬                                                                                                                                                                     ‫یازدهم افزون بر ‪ ۲۳۵‬زن نخبه عهد‌هدار‬
‫بلوچستان با مسئولان جمهوری‬                                                                                                                                                                       ‫مناصب مدیریتی در استان سیستان و‬
‫اسلامی در به حاشیه راندن زنان بلوچ‬                                                                                                                                                               ‫بلوچستان شدند که این تعداد شامل‬
‫نیز اشاره م ‌یکند و م ‌یگوید‪« :‬بعضی‬                                                                                                                                                              ‫معاون استاندار‪ ،‬فرماندار (‪ ۲‬زن شیعه‬
‫از ملاهای بلوچ مورد حمایت شدید‬                                                                                                                                                                   ‫و سنی)‪ ،‬یک معاون فرماندار‪۶ ،‬‬
‫جمهوری اسلامی هستند؛ آنها هرچند‬                                                                                                                                                                  ‫مدیرکل‪ ۴۱ ،‬معاون مدیرکل‪ ،‬سه نفر‬
‫از نظر فقهی با حکومت اختلاف نظر‬                                                                                                                                                                  ‫رییس دانشگاه‪ ۱۲ ،‬مشاور مدیرکل‪،‬‬
‫دارند اما از نظر فکری با مسئولان‬                                                                                                                                                                 ‫‪ ۴۱‬مشاور فرماندار‪ ۴۱ ،‬رئیس اداره‪۲ ،‬‬
‫جمهوری اسلامی در برخورد با‬                                                                                                                                                                       ‫نفر شهردار‪ ،‬سه بخشدار و ‪ ۴۳۱‬دهیار‬
‫مدرنیته و ب ‌هخصوص تبعیض‬                                                                                                                                                                         ‫زن بود‪ ».‬دوشوکی با اشاره به تلاش‬
‫علیه زنان یک نگاه مشترک دارند‪.‬‬                                                                                                                                                                   ‫زنان سیستان و بلوچستان در تقابل با‬
‫تداخل نیروهای مذهبی و سنتی با‬                                                                                                                                                                    ‫سنت برای کسب پیشرفت اجتماعی‬
‫سیاس ‌تهای کلی ز ‌نسیتز نظام باعث‬                                                                                                                                                                ‫اشاره م ‌یکند‪« :‬بیشتر این زنان‬
‫شده که اجحاف علیه زنان در استان‬                                                                                                                                                                  ‫فعال در پس ‌تهایی نظیر بخشداری‬
‫نسبت به سایر استا ‌نها بیشتر باشد‪».‬‬                                                                                                                                                              ‫و فرمانداری و شهرداری تا معاونت‬
‫وی در پایان بر این نکته تاکید‬                                                                                                                                                                    ‫استاندار‪ ،‬بلوچ و سیستانی هستند و در‬
‫م ‌یکند که «نگاه تبعی ‌ضآمیز مردم‬                                                                                                                                                                ‫میان آنها غیربوم ‌ی هم دیده م ‌یشود‪.‬‬
‫در مقایسه با نگاه دولت کمتر است‪.‬‬                                                                                                                                                                 ‫این مسئله نشان م ‌یدهد که چنین‬
‫در انتخابات شوراهای شهر و روستاها‬                                                                                                                                                                ‫پتانسیل و استعداد و خواست ‌های‬
‫مردم زنان را انتخاب م ‌یکنند در‬                                                                                                                                                                  ‫در زنان استان وجود دارد هرچند‬
‫حالی که تعداد زنانی که توسط مردم‬                                                                                                                                                                 ‫زنجیرهای فرهنگی‪ ،‬سنتی و مذهبی‬
‫انتخاب م ‌یشوند به نسبت تعداد‬                                                                                                                                                                    ‫به پای آنها بسته شده‪ .‬این نشا ‌ندهنده‬
‫زنانی که از سوی دولت در پس ‌تهای‬                                                                                                                                                                 ‫جدال بین مدرنیته و پوسته مذهبی‬
‫دولتی منصوب م ‌یشوند قابل مقایسه‬                                                                                                                                                                 ‫استان است که م ‌یتوان مورد بحث‬
‫نیست‪ .‬این مقایسه نشان م ‌یدهد نگاه‬                                                                                                                                                               ‫و بررسی قرار داد‪ .‬از ی ‌کسو عوامل‬
‫مذهبی و سنتی دولت نسبت به نگاه‬                                                                                                                                                                   ‫بازدارند‌هی سراسری حضور زنان در‬
‫عادی مردم بلوچ بسیار عق ‌بمانده‬                                                                                                                                                                  ‫این استان نیز وجود دارد مثل تقویت‬
‫است‪ ،‬اگرچه برخی از ملاهای بلوچ نیز‬                                                                                                                                                               ‫روحیه ز ‌نستیزی از سوی جمهوری‬
‫نگاهی سنتی و منفی نسبت به نقش‬

              ‫زن در جامعه دارند‪».‬‬
   15   16   17   18   19   20