Page 2 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۲ (دوره جديد
P. 2
ﺻﻔﺤﻪ - Page 2 - 2ﺷﻤﺎﺭﻩ 22
ﺟﻤﻌﻪ 30ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻣﺎﻩ ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 5ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻣﺎﻩ 1394ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ
ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺑﺰﺭگ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ» :ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﺸﺘﺎ ِﻕ ﺗﻮﺍﻓﻖ،
ﺑﺪﭘﻮﺷﺶ« ﻭ »ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺪﺣﺠﺎﺏ« ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺩﻭﺭﺍ ِﻥ ﭘﺴﺎﺗﺤﺮﻳﻢ
ﻳﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺿﺎ ﻛﺎﻇﻢ ﺯﺍﺩﻩ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﺳﺨﻨﮕﻮﻯ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻳﻤﻦ« )ﺣﻮﺛﻰﻫﺎ( ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺑﺮﺟﺎﻡ ﺩﺭ
ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﺪ. ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭ ﺑﺎ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻯ ﺧﺒﺮ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ، ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ.
ﻋﻤﻴﻖ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ؟ ...ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ »ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺪﭘﻮﺷﺶ« ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ »ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻃﻼﺏ ﻭ ﺍﺳﺎﺗﻴﺪ ﺣﻮﺯﻩ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺧﺐ ،ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻫﻨﻮﺯ ﻛﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪﷲ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻛﻨﮕﺮﻩ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ
ﺭﺿﺎ ﻛﺎﻇﻢ ﺯﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺸﺴﺘﻰ ﺧﺒﺮﻯ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﭘﻮﺷﺶ ﻗﻢ« ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ
ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺶ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ،ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﻭ ﻳﻚ ﻫﻨﺠﺎﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻴﺮﻭﺯﺁﺑﺎﺩﻯ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺘﺎﺩ ﻛﻞ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻔﺘﺎﺩﻩ«.
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ» :ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﺣﺴﺎﺳﻰ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﻠﺢ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ 1
ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺭﺍ ﻭ ﺑﻰ ﻣﺤﺘﻮﺍ ،ﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﺎ ﭼﻤﺎﻕ ﻭ ﺷﻼﻕ، ﻛﻨﻨﺪ« ﮔﻔﺖ» :ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﻮﺷﺶ ﺻﺪﻭﺭ »ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﻠﻴﻚ ﻣﻮﺷﻚ ﺑﺎﻟﺴﺘﻴﻚ ﻛﻴﻨﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮﻭﻯ »ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﺳﻔﺮﺍﻯ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ
ﺑﺎ ﺧﻄﺮ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺒﺮﻧﺪ«. ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻫﻮﺍﻓﻀﺎﻯ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ« ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﻟﻴﺒﺎﻑ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﺎﻝﻫﺎﺳﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﻧﻴﺰ ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺭﺍ
ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻣﻴﺎﻥ ﻓﺮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺭﺿﺎ ﻛﺎﻇﻢﺯﺍﺩﻩ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﭘﻮﺷﺶﺷﺎﻥ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ »ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺩﺑﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺰﺭگ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﭙﺎﻫﻰﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ »ﻧﺎﺻﺎﺩﻕ« ﺧﻄﺎﺏ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ» :ﺑﻪ
ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﮓ ﺧﻄﺮ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﺮﺍﻳﻰ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﻫﻨﺠﺎﺭﺷﻜﻨﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﻨﮕﺮﻩ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻛﻨﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﻣﻰﺍﻓﺘﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻛﺮﺩ؛ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ
ﺻﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﻰﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﺮﻯ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻮﺷﺶﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﻳﺎﺩﻯ ﺗﻜﻔﻴﺮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ »ﺍﺧﺘﺘﺎﻣﻴﻪ ﺷﺸﻤﻴﻦ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ
ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﻟﺤﺎﻅ ﺟﺎﻣﻌﻪ »ﻧﺎﻣﺘﻌﺎﺭﻑ« ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻰﺷﻮﺩ«. ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻃﻤﻊ ﺍﺟﻼﺱ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺸﻮﺩ؛ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ،ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ» :ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻰﺗﺮﻳﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﻴﺖ« ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺩﺷﻮﺍﺭﻯ ﻫﻢ ﻛﻪ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺩﻭ ﻫﻮﻳﺖ ﻓﺮﺩﻯ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻣﺮ ﺍﺫﻧﺎﺏ ﺩﺍﺧﻠﻰ« ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ
ﺍﺳﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ. ﺍﺳﺖ .ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻫﻮﻳﺖ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩﻫﺎﻯ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻰ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﻧﻴﺴﺖ .ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝﻫﺎﻯ 204ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺭﺑﻄﻰ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺯﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ،ﻫﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ،ﻫﻢ
ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻏﺮﺑﻰ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺗﻌﺎﺩﻟﻰ ﺩﺭ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩ .ﺁﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺳﺖﺍﻧﺪﺭﻛﺎﺭﺍﻥ ﺑﻰﺻﺪﺍﻗﺘﻰﻫﺎﻯ
ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺩﺭﻭﻧﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﻭ ﻫﻤﺮﻧﮕﻰ ﺑﺎ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﺑﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ .ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻭ ﻣﻜﺮﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ
ﻣﻰﻛﻨﺪﺑﺎﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻰﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻛﻪﺁﻧﻬﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎﻯ ﺁﺳﺘﻴﻦﻛﻮﺗﺎﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻪ ﻫﻴﺎﺕ ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ ﻣﻘﻄﻌﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ .ﺧﺐ ،ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﺎ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﻊ ﺷﺪ .ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺟﺎﻡ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﻳﻚ
ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﻯ ﻣﻄﻠﻖ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ ﻳﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﺎﻫﻰ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﻫﻴﭻ ﺻﺤﺒﺘﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺑﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺍﻣﻀﺎﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﻯ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎﻯ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ
ﺍﻳﻦ ﻣﺤﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺐﻫﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ )ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻭ »ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﻰ« ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭﺳﺘﻴﺰﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ؟... ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﻭ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﺘﺎﻳﺠﻰ ﺗﺎ
ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ( ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻤﺪﺭﺿﺎ ﺭﺍﺩﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﮔﺸﺖ. ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺣﺎﻻ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ؛ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ«.
ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻓﺮﺩﺑﺎﻭﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻓﻴﺮﻭﺯﺁﺑﺎﺩﻯ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ
ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﻨﺪ. ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﻯ ﻧﺎﺟﺎ »ﻣﺪﻝ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺁﺯﻣﺎﻳﺶﻫﺎﻯ ﻣﻮﺷﻜﻰ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﻳﻚ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰﺍﻡ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻤﺎﻥ »ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭﺳﺘﻴﺰ« ﻭ ﻃﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ
ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻜﻞﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﺩﺍﻣﻨﻪﺗﺮﻯ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻮﻫﺎﻯ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻭ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﻓﺎﺳﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺼﻮﺑﺎﺕ ﺟﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﭘﻬﻠﻮ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ .ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻳﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﻏﺮﺑﻰ ،ﺷﻠﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎﻳﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻛﻞ ﻗﻮﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ 598ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﺭ
ﻫﻢ ﻳﻚ ﻧﻈﻤﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎ ﻣﺎﺭﻙ ﻣﻨﺤﺮﻑ« ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ« ﺑﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻴﻨﻪ ﻣﻘﺪﺱﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ« .ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺑﺮﺟﺎﻡ
ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻯ ﺭﺍﻩﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺧﻮﺭﺩ .ﺍﺯ ﺳﻮﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﺸﻤﺖﺍﷲ ﻓﻼﺣﺖ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺍﺧﻴﺮ ﺩﺭ ﻛﻨﮕﺮﻩ ﻭ ﺳﻨﺎﻯ ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ
ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺸﺨﺺ ﺩﺭ ﻫﻮﻳﺖ ﻓﺮﺩﻯ ﺧﻮﺩﺵ »ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﻰ« ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﭘﻴﺸﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻭﻟﻰﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﺎﺯﻩﺍﻯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﭘﺲ ﺍﺯ
ﻛﻪ ﻓﺮﺩﺑﺎﻭﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﻭﻩﺑﺎﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﻛﻪ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ/ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ »ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﭼﺎﻙ ﺷﻮﻣﺮ ﺳﻨﺎﺗﻮﺭ ﺍﺭﺷﺪ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ
ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺤﻴﻂ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺳﻨﺎ ﻭ ﺍﻟﻴﻮﺕ ﺍﻧﮕﻞ ﻋﻀﻮ ﻛﻤﻴﺘﻪ
ﺍﺳﺖ .ﺍﻳﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺪﻝ ﻣﻮ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﻨﺪ .ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ »ﺍﺻﻮﻻ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺭﺯﻣﺎﻳﺶﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ...ﺩﺷﻤﻦ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺟﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ
ﻟﺒﺎﺱ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﻐﻞ ﻭ ﻓﻀﺎﻯﻋﻤﻮﻣﻰﻛﻪﺑﺨﺼﻮﺹﻣﻮﺭﺩﺻﺤﺒﺖ ﺟﻮﺍﻥ ﺁﻧﻼﻳﻦ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﭘﺎﻳﻰ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﺵ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ ﺻﻒ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ
ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ...ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻃﻮﺭﻯ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ .ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻨﺪﺯ
ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻛﻤﺘﺮﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﺮ ﻫﻮﻳﺖ »ﻋﺮﻕ ﺷﺮﻡ ﻣﻰﻧﺸﻴﻨﺪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﺷﻬﺮ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻟﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﻭﻳﻦ ،ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺍﺭﺷﺪ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﺎﺭﺟﻰ
ﺟﻬﺖ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺪﭘﻮﺷﺶ« ﺍﺯ »ﺑﺪﺁﻣﻮﺯﻯ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥﻫﺮﺍﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ«. ﭘﺎﻳﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻓﺮﺍﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﺳﻨﺎﻯ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺭﺍﻯ ﺑﻪ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺍﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ .ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻮﻳﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ،ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ« ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﭘﺮﺵ ﻛﻨﻨﺪ« ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ﭘﺎﺯﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ
ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻣﻬﺮﻃﻠﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﻳﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺸﺨﺺ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﻰ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺧﻄﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺭ ﻭﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺭﺩ ﺑﺮﺟﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ.
ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ. »ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶﻧﻮﻳﺲ
ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﭘﻴﺮﻭ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﻘﺶ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﻴﻦﻧﺠﺎﺕﻣﻌﺎﻭﻥﻓﺮﻫﻨﮕﻰﻭ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺷﺪﻩ ،ﻣﺸﺨﺼﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩ. ﻛﻴﻬﺎﻥ ِ ﺭﻫﺒﺮ
ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻰ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎ ﺑﺎ ﺧﻄﻮﻁ ﻗﺮﻣﺰ ﻣﻬﻢ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺻﺎﺩﻕ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻰ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ
ﺳﻌﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻫﻮﻳﺖ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ»ﺟﺒﻬﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺑﻪﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻯﻫﺎﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪﺍﻯ
ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﺮﺑﻰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﻪﻫﻨﺠﺎﺭ ﺗﻀﺎﺩﻯ ﻣﻌﺎﺭﺽ« ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺗﺴﻠﻴﺤﺎﺗﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﺴﻴﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﺧﻴﺎﻝ ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﻪ 23ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ
ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺧﻴﻠﻰ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻰﻛﻨﻴﺪ. »ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺿﺪﺍﺧﻼﻗﻰ ﻭ ﻣﺮﻭﺝ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .ﻫﺮ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺣﺠﺖ ﺭﺍ
ﺣﻖ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﺑﻪ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﺮ ﻓﺮﺩ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺮﻭﺝ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻏﺮﺏ ،ﺭپ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎ ﺧﻄﻮﻁ ﻗﺮﻣﺰ ﻛﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ،
ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ ﻛﺎﻣﻼ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻫﻮﻳﺘﻰ ﺩﺭ ﻓﺮﺩ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ،ﺟﺮﻳﺎﻥﻫﺎﻯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻰ ﻭ ﻓﺮﻗﻪﺍﻯ ﻫﻴﭻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻳﻢ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺣﺴﻴﻦﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ
ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﺩﻯ ﻧﻮﻇﻬﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﺮﺑﻰ ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻡﻫﺎﻯ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻣﻜﺎﻥﭘﺬﻳﺮ ﻧﺸﻮﺩ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺪﻝﻫﺎﻯ ﻓﺸﻦ ﺟﺰﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻴﺶﻧﻮﻳﺴﻰ ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻟﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭﻟﺘﻴﻤﺎﺗﻮﻡ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ
ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺣﺘﻰ ﺳﺨﺖﮔﻴﺮﺍﻧﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ«.ﺍﻳﻦﺳﺮﺩﺍﺭﺳﭙﺎﻩﻫﺪﻑﻛﻠﻰﺁﻧﭽﻪ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻰ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﻭ »ﺟﺒﻬﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﻌﺎﺭﺽ« ﻣﻰﻧﺎﻣﺪ ﺭﺍ ﻧﮕﺬﺭﺍﻧﺪ«. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻳﻦ ﺑﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﻛﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ
ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. »ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺁﻥ ﺑﻪ
ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﻴﻮﻩﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺳﻤﺖ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﻯ ﺍﺻﻴﻞ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮﺩ
ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ« ﺑﺎ ﻫﺪﻑ »ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ
ﺷﺎﻫﺪ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺯ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎ ﻭ ﻣﺪﻝ ﻣﻮﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪﺟﻮﺍﺩ ﻇﺮﻳﻒ ﺳﻔﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﻧﻴﺰ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ« .ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﻧﻘﺪﻯ
ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺳﻦ ﻓﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﺎﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺭﺍ ﻟﻐﻮ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻟﺒﻨﺎﻥ
ﻫﻮﻳﺖ ﻓﺮﺩﻯ ﻗﻮﺍﻡ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺁﻥ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺯﺍﻫﺪﻳﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﭘﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﻳﺰﻯ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺑﺸﻮﺩ ،ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺴﻴﺞ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ
ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﺷﻮﺩ«. ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﻧﺎﺟﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﺳﻔﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥ
ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ »ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺳﻴﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﻰ ﺣﺠﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻫﺪ .ﺍﻟﺸﺮﻕﺍﻻﻭﺳﻂ ﺩﺭ ﺗﺤﻠﻴﻠﻰ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ« ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ »ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ
ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺍﻩﻫﺎﻯ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﭘﮋﻭﻫﺸﻰ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﻭﺯﻳﺮ
ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺳﺨﺖﮔﻴﺮﻯﻫﺎﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻃﻬﻮﺭﺍ« ،ﭘﺎﻯ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﺷﺒﻜﻪﻫﺎﻯ ﻣﺠﺎﺯﻯ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺣﺎﻣﻞ ﭘﻴﺎﻣﻰ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺧﻮﺩﺵ »ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻋﺎﺭﻳﺘﻰ« ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﺪﺕ ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﻰﺑﻬﺎﻧﻪﺟﺪﻳﺪﻯﺍﺳﺖﻛﻪﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ
ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ .ﺍﻳﻦ ﺳﺨﺖﮔﻴﺮﻯﻫﺎ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﻓﺮﺩﻯ ﺑﻪ ﺿﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺷﺒﻜﻪﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﺭ ﺣﺰﺏﺍﷲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺘﻦ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ
ﻟﺤﺎﻅ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻛﺴﺐ ﻫﻮﻳﺖ ﻛﺎﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﻧﻴﺰ ﺳﺎﻝﻫﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﻋﻔﺎﻑ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮﻯ ﻣﻬﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮﺍﻥ
ﻓﺮﺩﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﻮﺷﺸﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺻﻠﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻰﺭﻭﺩ .ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻈﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﻫﺎﻯ
ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ »ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﻰ« ﻣﻰﺭﻭﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﭘﻮﺷﺶ« ﺩﺭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻋﻔﺎﻑ، ﺳﻔﺮ ﻇﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ
ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭﺍﻛﻨﺸﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻯ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻳﻚ ﻃﺮﺡ ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻟﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ« .ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺷﻮﺩ ،ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪﻫﻨﺠﺎﺭ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻳﻪ
ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﺻﻮﻻ ﺷﻜﻞ ﺑﻪﻫﻨﺠﺎﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻣﺪﻝﻫﺎﻯ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻳﺪ«. ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﻤﻴﺪﺭﺿﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ
ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻧﺎﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ.
ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻳﻦ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﺣﺎﺷﻴﻪﻫﺎﻯﻳﻚﺍﻧﻘﻼﺏﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﺳﻌﻮﺩﻯ ﻣﻘﺪﻡﻓﺮ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻛﻞ ﺳﭙﺎﻩ ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ،ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ،
ﺩﺍﺭﺩ ﺷﻜﻞ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ«. »ﻋﺠﻴﺐ« ﺑﺎﺷﺪ ،ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭ ﺭﺩ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ .ﺑﻨﺎ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﻫﻤﺘﺎﻯ ﺭﻭﺳﻰ ﺧﻮﺩ ﻫﺮ
ﺍﻳﻦ ﮔﺴﺴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺷﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺮﻑﻫﺎﻯ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺯﺍﺋﺮﻯ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﻃﺮﺣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺭژﻳﻢ ﺍﺳﺪ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ :ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ
ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺤﻤﻴﻞﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺁﻧﻬﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪﺑﻨﺪﻯﻫﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﺍﻣﺎ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺳﻴﻤﺎﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ
ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ »ﺣﺠﺎﺏ« ﻭ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﻯ ﺟﻨﺠﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺖ .ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﺠﺒﻴﺮ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻔﺘﺪ« .ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﻴﻦ ﺻﻔﺎﺭﻫﺮﻧﺪﻯ ﻛﻪ
ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ »ﺑﺪﭘﻮﺷﺶ« ﺍﻓﺰﻭﺩ ﺗﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻰ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ »ﺭژﻳﻢ ﺩﻣﺸﻖ ﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ
ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﭼﺮﺍ ﮔﺎﻫﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ »ﺩﻟﻮﺍﭘﺴﻰ«ﻫﺎ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ،ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﻰ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺍﺳﺖ« .ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﺴﺖ ﺟﻨﺎﺑﻌﺎﻟﻰ ،ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﭙﺎﻩ
ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻓﺮﺩﻯ ﻣﺤﺮﻭﻡﺍﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺖﻫﺎﻯ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ
ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻯ »ﻋﺠﻴﺐ« ﺭﺳﻤﻰ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ 37ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ 57ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ» :ﻭﻗﺘﻰ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺗﻔﻬﻴﻢ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺜﻞ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﻛﻨﺪ
ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﻯ ﻛﺎﺭ ﺁﻣﺪﻧﺶ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺎ ﻣﺪﻝ ﻟﺒﺎﺱ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ» :ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻏﺮﺑﻰ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺍﻣﺎ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺭژﻳﻢ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﺪ؟! ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﻴﺰﺑﺎﺍﺷﺎﺭﻩﺑﻪﺍﻳﻨﻜﻪ»ﭼﻪﺍﻳﻦﺗﻮﺍﻓﻖﺍﻣﻀﺎ
ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻯ »ﻋﺠﻴﺐ« ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﺸﻮﺩ! ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﻛﻨﺶﻫﺎﻯ ﻣﻨﻔﻰ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺣﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺮﺍﻍ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻰﻛﻮﺑﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ«.
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ »ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻣﺜﻼ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺣﺰﺏﺍﷲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻛﻤﭙﻴﻦ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ؟! ﻭ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻣﻰﻓﻬﻤﺪ؟! ...ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻮﺩ ﻳﺎ ﻧﺸﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﺏﻫﺎﻳﻰ
ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ 33ﺭﻭﺯﻩ ﺟﻠﻮﻯ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﻛﻤﭙﻴﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﻭ
ﺣﺘﻰ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ/ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﻛﺴﻰ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺑﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﺧﺎﻧﻤﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻧﺸﺮﻳﻪ »ﺻﺪﺍﻯ ﺣﺰﺏﺍﷲ« ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﻴﻢ ﻣﺤﻘﻖ
ﺣﺰﺏﺍﷲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﺖ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺭﺍ
ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩﺑﺎﺵ ﺭژﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﺪﺍﻛﺜﺮ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻪ ﺷﻮﺩ« ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ» :ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺗﺼﻮﺭ
ﻛﻼﻥﺗﺮﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻓﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ
ﺣﺰﺏﺍﷲ ﺩﺭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﭘﺴﺎﺗﺤﺮﻳﻢﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺳﺨﻨﻰ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ؟« .ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻘﺪﻣﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ
ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺿﻊ
ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ،ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺟﺪﻯ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ 35ﺳﺎﻟﻪ ﻭ
ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻰﺷﻮﺩ«. ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮﺑﺎﻗﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻣﻘﺪﻡﻓﺮ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺑﻼﻫﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ
ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ ﻭﺍﻗﻌﻰ
ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺑﺴﺎﻳﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﻛﺮﻩ ﺑﺎ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ 5+1ﺑﻪ »ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻴﻨﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ
ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ ،ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺗﻮﺍﻓﻖ
ﻫﻤﻪ ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ،ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻳﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ» :ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕﻫﺎﻯ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩﻫﺎﻯ ﺗﺒﻠﻴﻐﻰ ﻭﺳﻴﻊ ،ﺷﺒﻜﻪﻫﺎﻯ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺍﻓﻖ
ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻰ ﻣﺘﻌﺪﺩ ،ﺑﺎ ﺻﺮﻑ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺭﻧﺪﺍﻧﻰ ﻛﻪ
ﺑﻮﺩﺟﻪﻫﺎﻯ ﻫﻨﮕﻔﺖ ﻣﺎﻟﻰ ،ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ، ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﺭﻭﻯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ
ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ« ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻻﻳﻠﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻟﻘﺎء ﺍﻳﻦ
ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺎﻣﻼ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ«.
ﺭﺯﻣﺎﻳﺶ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻰ »ﻳﻚ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ«
ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺩﺍﺧﻠﻰ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺯ ﺷﻠﻴﻚ
ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ» :ﻳﻚ ﻧﻜﺘﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﺷﻚﻫﺎﻯ ﺯﻟﺰﺍﻝ ﺗﻮﺳﻂ »ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻫﺎﻯ