Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۲۲ (دوره جديد
P. 16
صفحه - Page 16 - 16شماره ۱۶۸۸
جمعه ۱۱تا پنجشنبه ۱۷مردا‌دماه 139۸خورشیدی
به سرزمین خود سگال یعنی آفریقای نقش اسلام در تجارت جهانی برد ه =فرض سگال که برد هداری
جنوبی و آپارتاید در آنجا ناچیز است. یک «راز اسلامی» است کمی
نژادپرستی مسلمانان ،در ارتباط با صراحت ممنوع م یکند .خواجه بودن صیغ های استفاده م یشدند. سگالنشانم یدهدکهعثمانیانیکه درهمینزمینهموضوعمحدودکردن گی جکنندهاست.هنگامیکه
افرادب یسواد،متعصبوحاشی هایاست. یکی از ویژگ یهای مهم زندگی در به هر حال ،سگال سعی م یکند جزیره زنگبار را تا سال ۱۹۶۰کنترل بردگی با توصیه به آزاد کردن بردگان به اسلام به عنوان نهاد مذهبی
نژادپرستیغرب یهاامااغلبحمای تهای امپراتوری بیزانس مسیحی نیز بود و پیوند مستقیمی بین اسلام به عنوان م یکردند ،تجارت مهمی با بردگان عنوانیکعملخداپسندانهکه موجب و سیاسی سازمانیافته ظهور
عظیمی را در بر داشته و تلاش کرده در امپراتوری عثمانی به صورت سنت مذهب و تجارت بردگان سیاه ایجاد سیا‌هپوست داشتند .اما یک تجارت اجر و پاداش اخرویست در اسلام مطرح کرد ،برد هداری در واقعیت
که خودش را به عنوان پای های برای کند .یکی از مثال‌های او اشاره به مشابه با آن در مورد بردگان سفید م یشود .با این وجود ،اعراب بزرگترین زندگی جریان داشت .در
بدعت در مسیحیت و شبه‌علمی و به آن عمل م یشد. اخوت سنوسی است که در قرن نوزدهم توسط ازب کها تا سال ۱۹۱۸در شهر تجارت برده را به وجود آوردند و بسیاری حقیقت واقعیتی بود که از
جادو جنبل تثبیت کند .در جهان اسلام فرضیه سگال در مورد اینکه تولد در شمال آفریقا یعنی لیبی کنونی خیوه به عنوان بازار اصلی برای فروش ازآفریقای یهارانیزدرتجارتبرده،مانند هزار سال قبل از ظهور اسلام
شخصی تهایی شبیه آدولف هیتلر یا از یک برده سیاه ممکن بود یک مانع گسترش یافت .این جنبش شب هصوفی
در زندگی اجتمایی فرد و یا پیشرفت در تجارت ناپسندی درگیر شده یود .اما انسان برقرار بود. اروپای یها ،خرید و فروش کردند. وجود داشته است.
هندریک فروورد وجود ندارد. سیاسی او باشد تا حدودی درست سگال خود نشان م یدهد که طریقت سگال امیدوار بود که مسلمانان جزیره زنگبار در سراسر ساحل شرقی = د ین ا سلا م قطع ًا
همه این بدان معنا نیست که اسلام، است .در اغلب موارد هنگامی که یک سنوسی این تجارت را که قبلا وجود بطور کلی و اعراب بطور خاص به آفریقاوشهرساحلیمدیتران هایبنغازی نژادپرست نیست .این کاملا
به عنوان یک تمدن و یک واقعیت زن برده مسلمان م یشد فرزندانش داشت به ارث برده بود و از سود این عنوان مجرمان تجارت بردگان مانند [لیبی کنونی] همانند گوره در سنگال و از جای جای آیات قرآن
وجودی ،مثل برف سفید است .به از حقوق مشابه زنان آزاد برخوردار تجارت برای گسترش نفوذ خود تا اروپای یهای مسیحی شناخته شوند .به و لیورپول در انگیس به بزرگترین مرکز و سخنان و احادیث نبوی
هیچ وجه! حوزه اسلامی تا آنجا که م یشدند .بسیاری از مردان که برده کنترل زمانی که در نهایت کنترل کل این ترتیب وی ادعا م یکند که اعراب روشن است .با این حال ،به
به بردهداری مربوط م یشود سهمی از متولد م یشدند ،به خاطر شجاعت و لیبی را به دست بگیرد ،استفاده کرد. بیش از ۱۳میلیون بردگان سیا‌هپوست تجارت برده تبدیل شدند. عنوانیکتمدن،نژادپرستی
گناه دارد و آلود‌هدامان است .شورش فراست سیاسی خود به مقام حکمرانی مثال دیگری که سگال می‌آورد را در طول ۱۳۰۰سال صادر کرد‌هاند. همه این توصیحات بدان معنی
سیاهان یا نهضت صاحب الزنجی م یرسیدند .عنتره بن شداد ،قهرمان جنبشی به نام «درویش دیوانه» است این دقیقا مشابه تعداد بردگانی است که است که سیاهپوستانی که سگال از در آن وجود دارد.
(تحت فرماندهی علی ابن محمد ملقب فولکلور عرب و قهرمان موسیقی محلی که به رهبری ملا حسن در سومال یلند اروپای یها فقط در دو قرن از آفریقا خارج آنها صحبت می کند« ،بردگان اسلام» =نژادپرستی مسلمانان،
به صاحب زنج در بصره به سال ۲۵۵ عرب ،یکی از همین شخصی تها بود بریتانیا پای هگذاری شد .اما در هر دو کردند .اما پس از آن او ادعا م یکند که نیستند بلکه آنها در «کشورهای در ارتباط با افراد ب یسواد،
ه.ق در زمان خلافت معتمد عباسی) که توسط اعراب حتی تا امروز مورد نمونه ،به نظر م یرسد که دستورات بیش از ده برابر این رقم از سیاها ِن برده مسلمان» برده بودند .اگر اسلام نبود، متعصب و حاشی های است.
نتیجه اولیه تجارت زشت و کریهی بود مذهبی به صورت سیاسی مورد در طول برد‌هفروش یهای تاجران عرب نیز بردگی وجود داشت؛ همانطور که نژادپرستیغرب یهاامااغلب
که بسیاری از انسا نها را از بین برد و تحسین قرار م یگیرد. استفاده قرار م یگرفتند و به هیچ عنوان هلاک شدند .این مرگ تقریبی ۱۳۰ همیشه در کشورهای نامبرده داشتیم. حمایت‌های عظیمی را در
آیا اسلام نژادپرست است؟ سگال این نم یتوانند نشانگر اسلام به عنوان یک میلیونی بوده که در طی ۱۳قرن روی بر این نکته باید به دو دلیل تأکید بر داشته و تلاش کرده که
آنها را به ابزار و کالا تبدیل کرد. سوال را به صورت گذرا مطرح م یکند. دین باشند .سومین نمونه سگال مورد داده است .مشکل این است که ادعاهای خودش را به عنوان پای های
اظهارات ناراحت کننده‌ای وجود او تنها سه ضر بالمثل ترکی و عربی را مهد یگرایی و یاران مهدی در سودان سگال براساس نتیج هگیر یها توسط شود. برای بدعت در مسیحیت
دارد که بردهداری ،در برخی اشکال ،در که به نظر م یرسد مضمونی تحقیرآمیز است .اما در اینجا نیز آنچه ما داشتیم دو محقق انگلیسی است .همان ارقام را نخست اینکه استفاده از برچسب و شب هعلمی و جادو جنبل
برخی از کشورهای اسلامی همچنان نسبتبهسیاهانداردبهعنواننشان های جنبش ضد مستعمراتی و سیاسی بود، م یتوان برای نتایج دیگر استفاده کرد «اسلامی» می‌تواند احساسات، تثبیت کند .در جهان اسلام
ادامه دارد .سگال ،موریتانی و سودان که شاید اسلام دین نژادپرستی باشد تا نشان دهد که اعراب نم یتوانستند در پیشداور یها و تعصباتی را ایجاد کند شخصی تهاییشبیهآدولف
را در میان این موارد ذکر م یکند .او در نقل م یکند .نگارند‌هی این کتابگزاری نه مذهب به صورت مستقل خود. که یک بحث جدی و آرام را دچار هیتلر یا هندریک فروورد
موریتانی هیچ مستندی نم یدهد که تنها یکی از آنها را شنیده اما حتی اگر در این نمون ههایی که سگال آورده چنین مقیاس بزرگی عمل کنند. پیچیدگ یهای بسیار و دشوار کند .در
هر سه بطور گسترد‌های مورد استفاده اسلام لزوما یک عامل ایجاد بردگی کتاب سگال با تکیه بر ۹کتاب از این شرایط که برچسب «اسلامی» بطور وجود ندارد.
بشود آن را بررسی کرد. قرار م یگیرند ،نم یتوانند زمین های را سیاهان نبود؛ در توضیح می‌توان دیگران استوار است که همه آنها توسط مرتب توسط سیاستمداران هم در داخل
اوهمچنینتلاشم یکندمسئلهرابا فراهم کنند که مقدم های باشد برای گفت ،نخست اینکه بردگی بعد از این مسافران غرب و مورخان آماتور نوشته و هم در خارج از جهان اسلام ،مورد امیر طاهری -آیا بردهداری راز
یادآوری سلسله مراتب پیچید‌های که از صدور این حکم که اسلام نژادپرستی موراد تاریخی ادامه یافت و در بعضی شده است .نویسنده هرگز از مکا نهایی استفاده و یا سوء استفاده قرار م یگیرد، خانوادگی چرکینی است که مسلمانان
ویژگ یهایجامعهموریتانیبراینس لها را ترویج م یکند (نگارنده در یکی از موارد تشدید شد؛ به ویژه پس از که به عنوان مراکز اصلی تجارت در نظر مهم است بدانیم که از چه چیزی در م یخواهند آن را مخفی کنند؟ این
است ،دچار خلط و ابهام کند .با عدم کتا بهای ضر بالمثل فارسی مثلی اینکه قدر تهای اروپایی کنترل برخی گرفته ،دیدن نکرده و به آرشیو هیچ پرسشی است که رونالد سگال در
دقت در ساخت اجتماعی آنجا این ادعا یافتهکهپوستسیاهراتحسینم یکند. از سرزمی نهای مسلمان را به دست کشور مسلمانی به ویژه ترکیه و مصر مورد آن صحبت م یکنیم. آخرین کتاب خود «بردگان سیاه اسلام:
مطرح م یشود که یک سوم موریتان یها این ضر بالمثل عبارت است« :سفید گرفتند این وضعیت گسترش یافت. دسترسی نداشته و برخی از تأکیدات و نکته دوم این است که کتاب سگال دیاسپورای دیگری از سیا‌هپوستان»
برده ،یک سوم دیگر برد‌ههای سابق و سفید صد تومن ،سرخ و سفید سیصد برای مثال ،رونق ب یسابق های در تجارت در مورد الهیات یا حتی موقعیت فرهنگ پیش کشیده؛ کتابی که در هر دو سوی
یک سوم باقی مانده مردان آزاد هستند. تومن حالا که رسید به سبزه هر چی برده در طول سلطه فرانسوی موریتانی استدلا لهای وی کامل ًا خام است. اسلامی ،به عنوان یک مذهب و یا یک آتلانتیکتحسینبسیاریازمنتقدینرا
در مورد سودان ،سگال ادعاهای پدیدار شد که نیم قرن طول کشید و برای نمونه ،او م یگوید به دلیل اینکه تمدن در ارتباط با بردهداری نیست .این
خود را بر اساس یک ادعای موسسه بگی م یارزه!») تنها در سال ۱۹۶۰به پایان رسید. امروزه بسیاری از مصر یها خصوصیات کتاب مربوط به تاجران برده است؛ این به همراه داشته است.
همکاری بی نالمللی مسیحی (،)CSI ادعای اینکه مسلمانان سیاهی را ایتالیای یهانیزتادهه ۱۹۳۰یکتجارت آفریقای یها را دارند بنابراین مصر یکی از تاجرانم یتوانستندمسلمانیامسیحی این کتاب در ادامه مطالعات
یک موسسه خیریه مستقر در ایالات به عنوان نمادی از ش ّر به سیا‌هپوستان فعال بردهداری سیا‌هپوستان در مراکز مراکز اصلی تجارت برد‌ههای آفریقایی یا یهودی یا پیروان سایر ادیان باشند. اولیه سگال در مورد «دیاسپورای
متحده بنا نهاد که م یگوید ۱۴۵۵۰ ربط م یداد‌هاند نیز به سختی قابل و مستعمر‌ههای تحت استعمارخود در بوده است .او فراموش کرده که مصر یک بعد از اینکه این مطالب گفته شد، سیا‌هپوستان» است که در آن به تجارت
برده دینکا را در ۲۰۰۰تا ۲۰۰۲ کشور آفریقایی است و برای هزاران سال ممکن است تعجب کنیم که چرا سگال برده توسط اروپای یها پرداخته است.
خریداری کرده و آزاد کرده است .با این پذیرش است. لیبی و سومالی سازمان دادند. درهای آن بر روی اقوام مختلفی با ،یا آغاز ظهور اسلام را به عنوان نقطه شروع کتاب سگال ابتدا در سال ۲۰۰۱در
حال ،این ادعا توسط یونیسف ،صندوق برای نمونه در ایران ،حاجی فیروز، واقعیت دوم این است که پادشاهان مطالعه خویش انتخاب کرده است. Aarrdbackمنتشر شد و اکنون با
ملل متحد برای کودکان ،به چالش یک بازیگر تغییر قیافه داده و مبدلی سیاه پوست و شاهزادگان نیز چه بدون بردگی ،باز بوده است. شواهد فراوانی وجود دارد که نشان یادداش تها و تصاویر بیشتری تجدید
کشیده شده است که CSIرا متعهد است که به عنوان شخصی سیا‌هپوست مسلمان ،چه مسیحی یا آنیمیست اندکی بعدتر از این استدلال و عبارات، م یدهد تجارت برده ،عمدتاً از آفریقا تا
می کند که یک «بازار مصنوعی برای مژده آمدن نوروز را به ارمغان م یآورد [رو حباور] ،خود در تجارت برده فعالیت نویسندهباشگفتیازاینسخنم یگوید خاورمیانه ،پیش از ظهور اسلام وجود چاپ شده است.
برده هایی که موجود نیستند» ایجاد و به عنوان یک مهمان مورد استقبال م یکردند.برایمثال،حاکمسیا‌هپوست که چرا «هیچ ویژگی» آفریقایی «در داشت .بنابراین ،به عنوان مثال ،چرا بردگان سیاه اسلام؛ دیاسپورای
کرده است .بر طبق ادعای یونیسف، قرار م یگیرد .در بسیاری از راویات و پادشاهی برونو ،بر اساس گفته لیک چاد، ترکیه و ایران در حالی که آن دو برای تجارت برده بین آفریقا و خاورمیانه را
برخی از خانواد‌ههای دینکا فرزندان حکایاتایرانیوترکیازشمشیربدستان هزاران نفر از بردگان سیاه را در سال قر نها بازار بزرگی برای برد‌ههای سیاه دیگر سیاهان
خود را به CSIم یفروشند تا بتوانند سیاه به عنوان قهرما نهای داستا نها بودند وجود ندارد» و به این ترتیب ادعای از دوران بابِلی مطالعه نکنیم؟ رونالد سگال
نام م یبرند و سیاه رنگ بسیاری از ۱۸۷۰در اختیار داشت. و یا ممکن است تعجب شود که چاپ نخست۲۰۰۱
پولی کسب کنند. حرک تهای اسلامی است بطور ویژه برخی از این کارها و فعالی تها که پیشین خود را ب یاعتبار م یکند. چرا سگال م یخواهد اسلام را به عنوان دلیل اینکه چرا سگال از اصطلاح
با این وجود ،سازمان‌هایی مانند جنبش «سیاه‌جامگان» که توسط سگال در موردشان نوشته اگر چه در سگال به اندازه کافی منصف هست یک تمدن با تجارت بردهداری ضد «دیاسپورا» در عناوین هر دو کتابش
سازمان کنفرانس اسلامی ( )OICهیچ ابومسلمخراسانیپای هگذاریشدومنجر برخی کشورهای اسلامی رایج هستند تا برخی تفاو تها میان جایگاه بردگی سیا‌هپوستان معرفی کند .کشورهای استفاده کرده روشن نیست« .دیاسپورا»
اتهامی را مبنی بر اینکه بردهداری در اما ربطی به اسلام به عنوان دین ندارند. را در کشورهای اسلامی از یکسو و خاورمیانه و آسیای مرکزی که از پیش از به داستان یهودیانی اشاره دارد که بعد از
برخی از کشورهای اسلامی ادامه دارد به ایجاد خلافت عباسی شد. برای نمونه ختنه زنان یا ناقص کردن کشورهای غربی از سوی دیگر نشان اسلام در کار تجارت برده بودند توجهی ویرانی معبد دوم [بعد از بازسازی هیکل
دیناسلامقطعاًنژادپرستنیست.این آلت تناسلی زنانه که در مصر و سودان دهد .او م یگوید که در اسلام ،برد‌هها به رنگ و نژاد برده نداشتند .در بسیاری سلیمان نام گرفت] در فلسطین در
مطرح نکرد‌هاند. کاملا از جای جای آیات قرآن و سخنان رایج است ،یک سنت آفریقایی است و از آنها ،بردگان سفید بیشتر از بردگان سراسرجهانپراکندهشدند.درحالیکه
کتاب سگال در دو فصل نهایی خود و احادیث نبوی روشن است .با این حال، هیچ ارتباطی با اسلام ندارد .همین حکم انسان بودند و نه اموال و دارایی. سیاه بود .به عنوان مثال ،تا اواخر قرن سیا‌هپوستان که از اراضی بومی خود دور
از تمام کنتر لها خارج م یشود .این به عنوان یک تمدن ،نژادپرستی در آن در مورد اخته کردن مردان یا خواجه او همچنین ادعا م یکند که بردگان نوزدهم تجارت گسترد‌های در فروش شدند ،سرزمین خود را داوطلبانه و به
فصول با موضوع حرکت «ملت اسلام» وجود دارد .اگر بپذیریم که نژادپرستی کردن آنها نیز صادق است .اسلام این در کشورهای مسلمان به عنوان دختران چرکس ،چچنی ،گرجی و اراده خود ترک نکردند بلکه ربوده شده
در آمریکا سر و کار دارد .البته بسیاری ضد سیاه در جهان اسلام وجود داشته عمل را که هزاران سال قبل از ظهور نیروی کار ارزان در کشتزارها استفاده دیگر دختران قفقازی وجود داشت که و به سرزمی نهای دیگر برده شدند تا به
از سیا‌هپوستان آمریکایی هستند که اما در مقایسه با آنچه در ایالات متحده محمد در این منطقه وجود داشته ،به نمی‌شدند .در اغلب موارد ،بردگان به عنوان برده به حرمسرا در امپراتوری عنوان برده فروخته شوند.
مسلمانند اما سگال به آنها نم یپردازد. در نسبت با برد‌ههای سیاه وجود داشت سیاه در سرزمی نهای اسلامی به عنوان عثمانی ،ایران ،ازبکستان و چند کشور فرض سگال که بردهداری یک
در عوض ،او بر جنبشی تمرکز م یکند بسیار خفیف است و یا حتی در نسبت خدمتکار در امور داخلی خانه و در «راز اسلامی» است کمی گی جکننده
که بیش از آنکه به عنوان یک دین مواردی که زن بودند به عنوان همسر عربی فروخته م یشدند. است .هنگامی که اسلام به عنوان نهاد
متمایز شود با استفاده از کلمه «اسلام» مذهبیوسیاسیسازمانیافتهظهورکرد،
به عنوان جنبش اجتماعی بارز م یشود. بردهداری در واقعیت زندگی جریان
در حال حاضر مالکوم ایکس و لوویس داشت .در حقیقت واقعیتی بود که از
ف ّراخان به عنوان رهبران بارز مسلمانان هزار سال قبل از ظهور اسلام وجود
شناخته شده هستند .مالکوم ایکس داشته است .بردگی در تمام جوامع
برای چند ماه الهیات اسلامی را در شهر بزرگ واقع در میانرودان ،به ویژه سومر،
مدینهدرعربستانسعودی،تحصیلکرد اکد ،آشور و بابل دیده م یشد .قبایل
اما هیچگاه به عنوان یک دان شآموخته عشایری عربستان و جوامع یکجانشنین
الهیا ت فار غالتحصیل نشد .در مقابل در یمن کنونی همه بردگی را به عنوان
اما او به عنوان یک الگوی سیاسی- یک امر طبیعی و دوره تاریخی تجربه
اجتماعی کاریزماتیک برای بسیاری کرد‌هاند .فراتر از این منطقه ،بردگی جزء
از آمریکایی -آفریقای یهای مسلمان و جدای یناپذیر زندگی در یونان باستان
و سپس در امپراتوری روم بود .هیچ
غیرمسلمانشناختهم یشود. برد‌های در امپراتوری ایران و شب هقاره
چرا سگال «ملت اسلام» را در هند وجود نداشت زیرا این جوامع بر
مطالع های که قاعدتاً باید درباره موضوع شالوده سیست مهای پیچید‌های بنا شده
تجارت بردهداری سیاهان که در ۱۳۰۰ بودند که هیچ فضایی برای بردهداری
سال گذشته توسط جوامع اسلامی
صورتم یگرفتدراینجابیانم یکند؟ نداشتند.
تنها دلیل آن این است که او دارای در هر صورت اسلام بردهداری را
انگیزه شخصی برای تسویه حساب با ایجاد و ابداع نکرده است .آن را به
ادعاهای ف ّراخان و هوادارانش است .او عنوان یک واقعیت پذیرفت و سعی
م یگوید که آنها اغلب از مسیحیان و کرد آن را تابع نظم و قواعدی کند و
یهودیان برای نقش خود در تجارت لب ههای تیز آن را صیقل بزند .اسلام
بردهداری سیاهان انتقاد م یکنند ،اما برده کردن مسلمانان را ممنوع کرده
هیچگاه به تاریخ بردهداری در اسلام و بر این اصرار دارد که برد‌ههایی که به
اشاره نم یکنند؛ شاید! اما دلیل آن باید اسلام روی م یآورند ،باید آزاد شوند و
واضح باشد .مسلمانان در صادر کردن حقوق و مسئولی تهای هر دو ،ارباب و
بردگان سیاه به قاره آمریکا نقشی ندارند.
تاریخ خشون تآمیز «ملت اسلام» و بنده ،را تعیین کرده است.
برنام ههایش برای ایجاد یک دولت سیاه
هیچ ارتباطی با ایالات متحده و وضعیت
سیاهان در آن قاره نداشته است.
