Page 18 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۴۰ (دوره جديد
P. 18
آخرین ویدئوهای خبری در لنز ایران KAYHAN LONDON ONLINE آگهی در کیهان آگاهی م یآورد
www.lenziran.com نشانی سایت:
www.kayhan.london
Page 18 سال س ی و ششم ـ شماره ( ۱۷۰۶شمارۀ ۲۴۰از دورۀ جدید) صفحه 18
جمعه ۱۵آذرماه 1398خورشیدی ۸-ربی عالثانی 144۱قمریـ ۶دسامبر 2019میلادی روابط عمومی:
[email protected]
No.1706 Friday 6 December 2019
P.O. Box 435,Old Brompton Road 2,London, SW7 3DQ آگهی و تبلیغات:
Tel: +(44)-(0)20 3633 3684 Fax: +(44)-(0)20 3633 3685 [email protected]
e-mail: [email protected] - www.kayhan.london
سردبیری:
[email protected]
تکرار شده است بدون آنکه حکومت قرار نیست «چیزی» باقی بماند = اصلا حطلبان از سقوط
حتی یک شاهد برای ادعاهای خود حکومت در اعتراضاتی مثل
اصلا حطلبان ایدئولوژیک :معلق میدان آمده و مردم را به مشارکت دیگر این است که بگوییم توطئه او همانند فرماندهان سپاه پاسداران آبان ۱۳۹۸شدیدا نگرانند.
عرضه کرده باشد. م یزنند دعوت م یکند .سوالی که وی باید خارجی نبوده و مردم از یک تصمیم انقلاب اسلامی و اعضای قرارگاه = خاتمی چنان تسلیت
کسانی که هر دو بیانیه را امضا پاسخ دهد این است که در ازای ناراحت شدهاند و آمد‌هاند کاری «عمار» دخالت رهبر در سرکوب می‌گو ید که گو یی
کرده باشند (چون بسیاری هیچیک کسانی که اصلا حطلبی را به مشارکت در «بیع ت»های حکومتی کرد‌هاند .این هم شکست نیروهای را م یستاید« :در چنین شرایطی جانباختگان در تصادف
را تکذیب نکرد‌هاند) مو جسواران عنوان ایدئولوژی خود انتخاب چه چیزی غیر از گلوله و فساد امنیتی است .چون نیروی امنیتی [فاجع هی اقتصادی در صورت تداوم رانندگی یا سیل کشته
قابلی هستند چون حر فهایی زد‌هاند کرده و از آن در هر شرایطی روی نصی ب مشارک تکنندگان شده است. باید ب هموقع نبض جامعه را بگیرد». وضعیت فعلی] چنانچه رهبری در شدهاند و حکومتی به نام
که هر دو جناح و «بیت رهبری» را نم یگردانند نخست نام های با امضای اصلا حطلبان نوستالژیک :علیه او متوجه نیست که نیروهای امنیتی روز یکشنبه به ماجرا ورود نم یکرد جمهوری اسلامی وجود
در هر دو بیانیه راضی م یکنند در ۷۷اصلا حطلب منتشر کردند
عین آنکه به مبانی ایدئولوژیک خارجی ندارد.
اصلا حطلبی در چارچوب نظام = عشق بر خی ا ز
اسلامی وفادار م یمانند .ایندسته ا صلا ح‌طلبا ن به نظا م
از اصلا حطلبان م یدانند که بقای در مواجهه با کسانی که
آنها در نظام سیاسی و بهر‌هگیری خواهان براندازی نظام
آنها از امتیازات و ران تها وابسته مطلوب و دست پخت آنها
به تداوم حکومت است .کسانی که هستند تشدید شده است.
برای اعتراض به خیابان م یآیند = اصلاح‌طلبان می‌دانند
هیچ نسبتی با اصلا حطلبان ندارند و که بقای آنها در نظام
به آنها نیز مانند بقی هی قشر حاکم سیاسی و بهر هگیری آنها از
نگاه م یکنند .تنها سلبریت یها و امتیازات و ران تها وابسته
ران تخواران خود را به اصلا حطلبان به تداوم حکومت است.
=مقامات بالاتر برای حفظ
نزدیک م یکنند. نظامی که عمرش بسر آمده
اصلا حطلبانی که همانند سه گروه چار های جز سرکوب ندارند.
فوق فکر نکنند و معتقد باشند
که «ریشه و بستر اعتراضات اخیر مجید محمدی -در هفت هی اوج
را باید در فساد ،تحقیر ،تبعیض و اعتراضات و سرکو بهای آبان ۹۸
نابرابری حاکم جستجو کرد نه در سران مافیایی اصلا حطلبان (مجمع
آنسوی آ بها» و برخورد حکومت روحانیون مبارز و احزاب فولکس
را سرکوب بنامند (مهدی کروبی) واگنی آنان) عموما ساکت بودند .اما
یا معتقد باشند سرکو بها «برخورد بعد از اینکه مطمئن شدند عرص هی
خشن و خونین با مردم ی خشمگین خیابان در اختیار اعضای بسیج و
و فرودستانی جان به لب رسیده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و
[است] که در اعتراض به یک لبا سشخص یهاست موض عگیری را
تصمیم غیرمعقول کاسبکارانه و آغاز کردند .ترس آنها از موض عگیری
مخالف منافع اقشار مستضعف ،و از اینجاست که م یدانند سطح
زخم خورده از سیاس تهای خانمان نارضایی تا کجاست و حکومت تا چه
برانداز به خیابا نها آمده بودند» (میر حد ضعیف شده اما د لمشغولند که
حسین موسوی) جایشان در زندان و اگر حکومت سقوط کرد گریبانشان
گرفته نشود و بتوانند به سرعت
حصر است. پرچم حکومت بعدی را بلند کنند.
اشتراکات این سه رهیافت
اصلا حطلبان رهیاف تهای گوناگونی
برای واکنش به اعتراضاتی که با آنها
غریبه هستند اتخاذ کرد‌هاند اما در
سه موضع با هم اشتراک دارند:
.۱حکومت حق انحصاری برای
مهدی کروبی عطاءالله مهاجرانی عباس عبدی
اعمال خشونت دارد در عین آنکه که سرکوب معترضان را محکوم هرگونه براندازی نبض جامعه را م یگیرند و نتیجه را هیچ چیز باقی نم یماند ».این دسته آنها نم یخواستند مثل سال ۹۶
چهل سال است از این حق مورد م یکرد ،تعقیب کیفری آمران و مواضع عطاءالله مهاجرانی در مورد به مقامات بالاتر گزارش م یکنند از اصلا حطلبان بعد از اعتراضات سال در همان روزهای سرکوب ،برای
ادعا سوء استفاده کرده و اراذل و عاملان تیراندازی ب هسوی مردم را اعتراضات ۹۸گرچه تهو عآور است اما اما مقامات بالاتر برای حفظ نظامی ۸۸که به صورت فل های بازداشت و نهادهای امنیتی و نظامی و شبه
اوباش را در مقام اجرای این امر قرار طلب م یکرد و خواستار مذاکره برای حداقل مواض ع بخشی از اصلا حطلبان که عمرش بسر آمده چار‌های جز محاکمه شدند بدینجا رسیدند که ظامی کف بزنند بلکه تصمیم گرفتند
داده است؛ معلوم نیست این حق رفع تحری مها بود .اما پس از چند خارج از کشور را حکایت م یکند که سرکوب ندارند .او نظام سرکوبی را در آغوش «نظام» جای بگیرند تا بعد از سرکوب برای سرکوبگران
انحصاری در کجا نقض م یشود :اگر روز بخشی از آنها در بیانی های مواضع وضع موجود را مناس بتر از هرگونه م یخواهد که بدون هزینه سرکوب بتوانند همچنان در سیاست دخیل
سیصد کشته کافی نیست پانصدهزار خود را تغییر داده یا تعدیل کردند: آلترناتیو برای آن م یدانند و نفرتی باشند و موضع بگیرند .عباس عبدی هلهله کنند.
چطور است؟ (کاری که بشار اسد از تصمیم دولت (با برخی انتقادات عمیق به باورمندان به براندازی کند که غیرممکن است. از کسانی است که این موضوع را به در میان مواضع اصلا حطلبان سه
کرده است)؛ آنها بسیج و سپاه را نه در روش اجرا) حمایت و از مواضع دارند .آنها در ایران زندگی نم یکنند محمد خاتمی را نیز م یتوان در خوبی درک کرده .وقتی او از «چیز» موض عگیری جلب توجه م یکند که
نیروی سرکوب بلکه حافظان نظم و حکومت در نسبت دادن معترضان تا دفاع کری هشان از نظام را به باور همین مقول هی اصلا حطلبان عملگرا سخن م یگوید منظورش مجموع هی آنها را تحت اصلا حگرایی عملگرایانه،
به خارج پشتیبانی کردند .بیانی هی عمی قشان به اسلام سیاسی نسبت قرار داد .او بدون محکوم کردن نهادها و منابعی است که در دست اصلا حگرایی نوستالژیک و
امنیت کشور م یدانند. دوم ،خشونت معترضان را محکوم دهیم .به نظر م یآید که عشق آنها خشونت عریان حکومت به کسانی وفاداران به حکومت و روحانیت اصلا حگرایی ایدئولوژیک طبق هبندی
.۲مردم برای رفتار سیاسی باید م یکرد اما به تیراندازی نیروهای به نظام در مواجهه با کسانی که که عزیزانشان را از دست داد‌هاند شیعه قرار دارد .معلوم نیست او چرا کرده و موضع آنها را در مورد
خود را با یکی از دو جناح هماهنگ حکومتی از روز اول اشار‌های نداشت. خواهان براندازی نظام مطلوب و تسلیت گفته است« :عمیقاً از جان فرض م یکند این «چیزها» باید تا
کنند و زیر عبا و عمامه قرار گیرند و همچنین حق اعتراض را محترم دس تپخ تشان هستند تشدید شده باختن عد‌های از هموطنانم متأسف ابد در دست قشر حاکم باقی بماند. اعتراضات توضیح م یدهم.
اگر چنین نکنند از امریکا و اسرائیل م یشمرد اما حتی در حد برخی از است چون از دور‌هی بهر‌همندی از و دردمندم و به مردم ایران تسلیت نکت هی بسیار جالب در سخنان اصلا حطلبانعملگرا:سرکوبگری
سران اصولگرا این پرسش را مطرح امتیازات خودی بودن خاطرات م یگویم ».او چنان تسلیت م یگوید عبدی به عنوان یک عملگرا اشار‌هی
و عربستان سعودی خط م یگیرند. نم یکرد که معترضان چگونه و کجا خوشی دارند یا هنوز از آنها بهر‌همند که گویی جانباختگان در تصادف وی به شکست نهادهای امنیتی نجا تبخش
.۳آنها پس از برخی «بیع ت»ها م یتوانند اعتراض خود را بیان کنند. م یشوند .تفاوت مهاجرانی و عبدی رانندگی یا سیل کشته شدهاند و در مواجهه با این اعتراضات است: اصلا حطلبان در سیر تحول
خود را پیروز میدان معرفی م یکنند در بیانی هی دوم هم هی ادعاهای در تلاش برای مجیزگویی از رهبری حکومتی به نام جمهوری اسلامی «اگر این وقایع را توطئه بدانیم به عملگرایی از باور ابتدایی به
اما وقتی نوبت به پاسخگویی م یرسد مقامات امنیتی (مثل اسلحه داشتن نیست بلکه در نقط های است که از (یادگار امام) وجود خارجی ندارد. پس اعتراف به شکست دستگا‌ههای «ب نبست رهبری» در عرض دو
خود را بیکاره معرفی م یکنند .آیا معترضان و نقش عربستان سعودی) این البته موض عگیری مورد انتظار از اطلاعاتی ماست… یک احتمال دهه به نجا تبخش بودن دخالت
آنها سهم ی در سیاس تهای نادرست آنجا ابراز نظر م یکنند. کسی نیست که در هر انتخابات به رهبر رسید‌هاند و این تنزل بسیار
شگف تانگیزی است .عباس عبدی
حکومت دارند یا نه؟! معرف خوبی برای این تنزل است.
