Page 22 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۸۵ (دوره جديد
P. 22

‫آنتونی بلینکن‪:‬‬                                                                                                                     ‫صفحه ‪  22‬شماره ‪18۵۱‬‬
                                                                                                                                                  ‫جمعه ‪ ۶‬تا ‪ ۱۲‬آبا ‌نماه ‪1401‬خورشیدی‬
‫هیچچش ‌ماندازیبرای«توافقاتمی»وجودندارد؛مذاکرات‬
‫دولت آمریکا با ایلان ماسک برای ارائه اینترنت به ایران‬                                                                ‫ب ‌یرحم تبدیل م ‌یسازند که زیر عنوان باور‪ ،‬ایمان‪،‬‬
                                                                                                                     ‫ثواب‪ ،‬و تقوی هستی دیگران را به سادگی انکار کرده و حتی‬
‫به آتش کشیدن موتور نیروهای امنیتی در اعتراضات ضدحکومتی ‪ ۲۰‬مهرماه ‪۱۴۰۱‬‬                                                ‫جنایات سهمگینی مرتکب م ‌یشوند‪ .‬این راهنمایان که خود‬
                                                                                                                     ‫را ول ِی فرد تنبل و زبون برای اندیشه کردن قرار م ‌یدهند‪،‬‬
‫تأکید کرد‪« :‬در حال حاضر هیچ چش ‌ماندازی برای توافق اتمی‬   ‫=وزیر خارجه آمریکا‪ :‬درحال حاضر چشمان جهان به‬              ‫هیچگاه به حرمت و کرامت انسانی توجه نداشته و فقط‬
‫وجود ندارد‪ .‬به این دلیل که ایران مدام مسائل ب ‌یارتباط به‬  ‫روی اعتراضات در ایران و شجاعت فو ‌قالعاده جوانان ایران‬    ‫باورهای جزم ‌ی خود را معیار سنجش و قضاوت در مقابل‬
‫برجام را در مذاکرات مطرح م ‌یکند‪ .‬تا زمانی که ایران بدین‬                                                             ‫دیگرانم ‌یدانند‪.‬بههمیندلیل‪،‬مذهبهموارهدگراندیشان‬
                                                                                ‫ب ‌هخصوص زنان متمرکز است‪.‬‬            ‫را به کفر و الحاد متهم ساخته‪ ،‬و مستبدان خودکامه شریک‬
     ‫شکل رفتار م ‌یکند‪ ،‬رسیدن به توافق ممکن نیست‪».‬‬         ‫=جیم بنکس عضو جمهوریخواه مجلس نمایندگان‬                   ‫آنان نیز زیر عنوان امنیت جامعه آزادیخواهان‪ ،‬یعنی آنانی‬
‫کاترین کولونا وزیر خارجه فرانسه نیز به تحری ‌مهای این‬      ‫آمریکا طرحی را به نام «قانون مهسا امینی» معرفی کرد‬        ‫را که م ‌یخواهند زبونی را کنار گذاشته و بلوغ فکری خود را‬
‫هفته اتحادیه اروپا علیه جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت‪:‬‬     ‫که بر اساس آن علی خامن ‌های رهبر جمهوری اسلامی و‬
‫«در این هفته تحری ‌مها علیه ایران ب ‌ه دلیل تحویل تجهیزات‬  ‫اطرافیان نزدیک به او به اتهام جنایات گسترده علیه حقوق‬                        ‫شکوفا سازند‪ ،‬از میان برم ‌یدارند‪.‬‬
‫نظامی به روسیه که علیه اوکراین استفاده م ‌یشوند در‬                                                                   ‫راه رهایی چیست؟ پاسخ ب ‌یتردید در شجاعت و تصمیم‬
‫سطحی سیاسی در روز دوشنبه علیه رژیم ایران در نظر‬                                    ‫بشری تحریم خواهند شد‪.‬‬             ‫راسخ در برابر تنبلی و زبونی قرار دارد‪ .‬ولی بدون استفاده‬
‫گرفته شد و روز گذشته هم نهایی و از امروز [جمعه ‪۲۱‬‬          ‫=هدف این طرح تدوین دستورات اجرایی دولت ترامپ‬              ‫از قوه تفکر و عقلانیت در فضای عموم ‌ی اساساً برخورداری‬
                                                           ‫علیه علی خامن ‌های و منصوبان او به عنوان قانون است‪.‬‬       ‫از آزادی نم ‌یتواند معنای واقعی خود را افاده کند و به این‬
                            ‫اکتبر] اجرایی شدند‪».‬‬           ‫هنوز هیچکدام از نمایندگان دموکرات از این طرح حمایت‬        ‫ترتیب شجاعت و عزم راسخ باید جلو ‌ههای اجتماعی داشته‬
‫به گزارش «واشنگتن فری بیکن» جیم بنکس عضو‬                                                                             ‫باشد‪ .‬برای استفاده عموم ‌ی از عقلانیت در حوزه عمومی‌‬
‫جمهوریخواه مجلس نمایندگان آمریکا طرحی را به نام‬                                                ‫نکرد ‌هاند‪.‬‬           ‫(اجتماعی) کنش اجتماعی غیرقابل اجتناب است‪ .‬یعنی‬
‫«قانون مهسا امینی» معرفی کرده که بر اساس آن علی‬            ‫=یک مقام ارشد دولت بایدن به س ‌یا ‌نان گفت‪« :‬ما‬           ‫اینکه فرد برای دریافت و تحقق عاملیت انسانی خویش‬
‫خامن ‌های رهبر جمهوری اسلامی و اطرافیان نزدیک به او به‬     ‫پایمان را روی پدال گاز گذاشت ‌هایم تا هر کاری که ممکن‬     ‫باید آن را در صحنه عموم ‌ی و از طریق کنش اجتماعی‬
‫اتهام جنایات گسترده علیه حقوق بشری تحریم خواهند شد‪.‬‬        ‫است برای حمایت از آرما ‌نهای مردم ایران انجام دهیم»‪.‬‬      ‫قابل حصول بداند‪ .‬به عبارت بهتر برخورداری از اراده آزاد‬
‫هدف این طرح تدوین دستورات اجرایی دولت ترامپ علیه‬           ‫در ادامه حمای ‌تهای بی ‌نالمللی از خیزش سراسری در ایران‬   ‫و تصمی ‌مگیری مستقل برای فردی که خود را از صحنه‬
‫علی خامن ‌های و منصوبان او به عنوان قانون است‪ .‬هنوز‬        ‫وزیر خارجه آمریکا جمعه ‪ ۲۱‬اکتبر (‪ ۲۹‬مهرماه) در یک‬         ‫مراودات اجتماعی جدا ساخته است‪ ،‬نم ‌یتواند معنا داشته‬
‫هیچکدامازنمایندگاندموکراتازاینطرححمایتنکرد ‌هاند‪.‬‬          ‫کنفرانس مطبوعاتی با کاترین کولونا وزیر خارجه فرانسه‬       ‫باشد‪ .‬خر‌ماندیشی‪ ،‬گوش ‌هگیری‪ ،‬رعایت حساب و کتاب‪،‬‬
‫جیم بنکس در اینباره گفته «اینکه دموکرا ‌تها از این طرح‬     ‫گفت‪« :‬در حال حاضر چشمان جهان به روی اعتراضات در‬           ‫و به عبارتی خاموش بودن در قبال نیازهای اجتماعی و‬
‫حمایت نکرد ‌هاند ناامید کننده است‪ ،‬اما وقتی ما اکثریت‬      ‫ایران و شجاعت فو ‌قالعاده جوانان ایران ب ‌هخصوص زنان‬      ‫خیر عموم ‌ی نم ‌یتواند‪ ،‬عاملیت انسانی را تحقق بخشد‬
                                                                                                                     ‫مگر اینکه مردم آزاد ‌یهای اساسی خود را به عنوان عوامل‬
 ‫هستیم‪ ،‬جمهوریخواهان را از انجام این کار باز نم ‌یدارد‪».‬‬                                   ‫متمرکز است‪».‬‬              ‫عقلایی انسانی در استفاده از شیو‌ه تفکر خویش در جامعه‬
‫چند مقام آمریکایی به س ‌یا ‌نان گفت ‌هاند دولت آمریکا‬      ‫بلینکن درباره انتقال پهپادهای جمهوری اسلامی به روسیه‬      ‫تعریف و تأمین نمایند‪ .‬این امر باعث م ‌­یشود تا عقلانیت‬
‫برای ارائه خدمات اینترنت ماهوار‌های استارلینک با ایلان‬     ‫که علیه اوکراین استفاده م ‌یشود گفت‪« :‬ما در نقل و انتقال‬  ‫ماهیتی اجتماعی به خود گرفته و از محدودی ‌تهای‬
 ‫ماسک مالک شرکت اسپی ‌سایکس وارد مذاکره شده است‪.‬‬           ‫تسلیحاتی هر کجا که این پهپادها را که ایران به روسیه داده‬  ‫فردگرایانه واژه عبور کند‪ .‬در حقیقت‪ ،‬به این طریق‬
‫یک مقام ارشد دولت بایدن به س ‌یا ‌نان گفت‪« :‬ما پایمان‬      ‫و هر سیستمی را که ایران ممکن است درگیر آن باشد ببینیم‬     ‫عقلانیت فردی به عقلانیت به لحاظ اجتماعی ساخته شده‬
‫را روی پدال گاز گذاشت ‌هایم تا هر کاری که ممکن است برای‬    ‫توقیف م ‌یکنیم و این را در هماهنگی با سایر کشورها انجام‬   ‫اجتماعی م ‌یشود‪ .‬فرد باید دریابد که تنها راه نجات رها‬
‫حمایت از آرما ‌نهای مردم ایران انجام دهیم… این سیاست‬       ‫م ‌یدهیم‪ .‬این تلاشی است که روزمره انجام م ‌یدهیم و‬        ‫شدن از همه محدودی ‌تهای خودتحمیلی‪ ،‬برخورداری از‬
‫ما است… آنچه در ایران آغاز شده واقعاً یک جنبش ایرانی‬       ‫سابق ‌هاش هم به گذشته برم ‌یگردد‪ .‬ما مصمم هستیم تا علیه‬
‫است که توسط دختران جوان رهبری م ‌یشود و به بخ ‌شهای‬                                                                                              ‫موهبت آزادی است‪.‬‬
‫دیگر جامعه سرایت م ‌یکند و ما به هیچ وجه نم ‌یخواهیم‬                                    ‫این اقدام بایستیم‪».‬‬          ‫به عنوان یک نتیج ‌هگیری ساده م ‌یتوان شرایط ایران‬
                                                           ‫وزیر خارجه آمریکا هرچند گفت برجام بهترین راه برای‬         ‫امروز را مانند شروع عصر روشنگری‪ ،‬در شک ‌لگیری اراد ‌های‬
                  ‫حرکت آنها را در سایه قرار دهیم‪».‬‬         ‫مقابله با دستیابی جمهوری اسلامی به سلاح اتم ‌ی است اما‬    ‫مصمم توسط مردم برای خروج از صغارت خودتحمیلی‬
                                                                                                                     ‫که نهاد رسم ‌یمذهب بر ذهن و باور آنان تحمیل نموده‬
                                                                                                                     ‫است دانست‪ .‬شعارهای قیام مردم در کوچه و خیابان نشان‬
                                                                                                                     ‫م ‌یدهد که عصر رهایی اندیشه فرا رسیده است‪ .‬جامعه‬
                                                                                                                     ‫دارد راه خود را برای رسیدن به شرایطی آماده م ‌یسازد که‬
                                                                                                                     ‫بر اساس اراده آزاد انسانی تعریف و استوار م ‌یگردد‪ .‬این‬
                                                                                                                     ‫روشنگری در ماهیت رهای ‌یبخش خویش هیچ جایگاهی‬
                                                                                                                     ‫برای مداخله مذهب سیاسی ذاتا فریبکار و فاسد باقی‬
                                                                                                                     ‫نم ‌یگذارد‪ .‬تجربه چهل و چهار سال سلطه استبداد دینی‬
                                                                                                                     ‫نشان داده است که راهی بجز روشنگری اندیشه و به کار‬
                                                                                                                     ‫گرفتن خرد جمعی برای طراحی روابط اجتماعی باقی نمانده‬
                                                                                                                     ‫و مذهب باید برای همیشه از حیطه عموم ‌ی به خارج رانده‬

                                                                                                                       ‫شود‪ .‬این نوید به خوبی از شعارهای مردم مشهود است‪.‬‬

                                                                                                                      ‫*برای مطالعه بیشتر اندیش ‌ههای حقوق بشری این‬
                                                                                                                      ‫نویسنده نگاه کنید به وبسایت اندیشکده بی ‌نالمللی‬
                                                                                                                      ‫نظری ‌ههای بدیل و یا کانال تلگرام ‌ی این نویسنده با عنوان‬

                                                                                                                          ‫«اندیش ‌ههای حقوق بشری‪ :‬دکتر محمود مسائلی…»‬
                                                                                                                      ‫‪[۱] Immanuel Kant, I. (1784). What is‬‬
                                                                                                                      ‫‪Enlightenment‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27