Page 56 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۳ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‪‌‌۵‌‌‌6‬شماره‌‪‌1۸۵۹‬‬
‫جمعه ‪ ۲‬تا ‪ 1۵‬دیماه ‪1401‬خورشیدی‬

‫گفتگو با علیرضا منافزاده درباره جنبش انقلابی که نو و فراگیر است و برای‬
‫بررسی آن به نگاهی نو و فراگیر نیاز است‬

‫=«جنبش در آغاز بیان همبستگی در میان نسل جوان‬

‫بود که همگی همسالان اینترنت و موبایل هستند‪ .‬در‬
‫نتیجه‪ ،‬اولین علت گستردگی جنبش‪ ،‬جوان بودن فعالان آن‬
‫است که مدیریت آن را نیز از طریق شبکههای اجتماعی‪،‬‬

‫اینترنت و موبایل به عهده دارند‪».‬‬
‫=«این جنبش نشان داد که بسیاری از خطکشیهایی‬
‫که پیش از این در جامعه سیاسی ایران مطرح بود‪ ،‬دیگر‬
‫مطرح نیست‪ .‬برای مثال‪ ،‬بعضی از فعالان سیاسی بیش از‬
‫پافشاری بر هویت ایرانی خود‪ ،‬بر هویت قومی خود تأکید‬
‫میکردند و میگفتند که مثلاً کرد یا ترک یا بلوج یا عرب یا‬
‫ترکمن هستند‪ .‬میتوان گفت که با این جنبش همه اینها به‬
‫نوعی دود شد و رفت هوا‪ .‬اکنون در سراسر ایران مردم با‬
‫زبانها‪ ،‬سنتها‪ ،‬فرهنگها و حتی با تاریخهای گوناگون‬
‫به میدان آمدهاند و همبستگی کمنظیری از خود نشان‬
‫میدهند که ما در تاریخ مدرن ایران اساساً چنین تجربهای‬

‫را هرگز نداشتهایم‪».‬‬
‫=«مردم ایران و بهخصوص جوانان به دنبال یک نوع‬

‫ملیگرایی مدرن و وحدتبخش هستند‪ .‬من اسمش را‬
‫گذاشتهام «وحدت در کثرت» یا «یگانگی در چندگانگی»‪.‬‬

‫ما باید این ملیگرایی را بفهمیم‪».‬‬

‫عامل دیگر‪ ،‬حمایت بیدریغ ایرانیان خارج کشور از‬ ‫مدیریت آن را نیز از طریق شبکههای اجتماعی‪ ،‬اینترنت‬ ‫جنبش انقلابی مردم ایران برای آزادی وارد چهارمین‬
‫این جنبش است‪ .‬در چند ماه گذشته بسیج عمومی و‬ ‫و موبایل به عهده دارند‪ .‬البته مدیریت جنبش به معنای‬ ‫ماه شده و همچنان در مرکز توجه نه تنها سیاست بلکه‬
‫همبستگیای که ایرانیان خارج کشور به نمایش گذاشتهاند‬ ‫رهبری آن نیست‪ .‬این جوانان و زنان با شعار شگفتانگیز و‬ ‫تحلیلگران مسائل سیاسی و اجتماعی قرار دارد‪ .‬در ارتباط‬
‫فوقالعاده است‪ .‬همه اینها باعث شده که نزدیک به ‪١۶۰‬‬ ‫فشرده « زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی» که بیان آرزوهای دیرینشان و‬ ‫با ویژگی فراقومی و فرازبانی بودن این خیزش سراسری و‬
‫شهر در همه استانهای ایران عرصه رویارویی مردم با‬ ‫در برگیرنده تمامی خواستهها و آرزوهای مردم ایران در ‪۴۳‬‬ ‫همگرایی و همبستگی ملی در آن با علیرضا منافزاده‬
‫نیروهای سرکوب رژیم بشود‪ .‬بیش از ‪ ۵۰۰‬نفر و از جمله ‪۶٨‬‬ ‫سال اخیر است‪ ،‬وارد میدان شدند‪ .‬سپس قشرها و طبقات‬
‫کودک جانشان را از دست دادهاند‪ ،‬بیش از ‪ ١٨۰۰۰‬هزار نفر‬ ‫دیگر و وسیع جامعه به تدریج به آن پیوستند‪ :‬هنرمندان‪،‬‬ ‫جامعهشناس و پژوهشگر تاریخ در فرانسه گفتگو کردیم‪.‬‬
‫زندانی شدهاند که از آنها حدود ‪ ۴۰۰۰‬نفر دانشجو هستند‪.‬‬ ‫ورزشکاران‪ ،‬دانشجویان و دانشآموزان‪ ،‬دانشگاهیان‪،‬‬ ‫علیرضا مناف زاده دانش آموخته جامعهشناسی و تاریخ‬
‫متأسفانه دو تن از زندانیان را رژیم برای آنکه زهرچشم از‬ ‫معلمان‪ ،‬کارگران و حتی رفته رفته بازاریان هم با آن همراه‬ ‫است و چندین کتاب و صدها مقاله به زبانهای فرانسوی‬
‫مردم بگیرد اعدام کرده است‪ .‬با این حال‪ ،‬جنبش کماکان‬ ‫شدند‪ .‬این گستردگی و همبستگی نتیجهی ‪ ۴۳‬سال حاکمیت‬ ‫و فارسی از او منتشر شده است‪ .‬او نویسنده دو مقاله بلند‬
‫به راه خود ادامه میدهد‪ .‬همه این عوامل باعث شده که‬ ‫جمهوری اسلامی است‪ .‬پیوستن گروههای اجتماعی دیگر‬ ‫و جامع درباره آثار احمد کسروی و تاریخنگاری وی در‬
‫این حرکت گسترش پیدا کند و دوام داشته باشد‪ .‬ولی این‬ ‫به جنبش جوانان به این دلیل است که آنها به این نتیجه‬ ‫دانشنامه ایرانیکا است‪ .‬همچنین برنامه هفتگی با عنوان‬
‫جنبش فعلاً در مرحله سلبی است‪ ،‬یعنی در مرحله نفی‬ ‫رسیدهاند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی هرگز اصلاحی‬ ‫«تاریخ تازهها» برای بخش فارسی رادیو بینالمللی فرانسه‬
‫رژیم و در پی سرنگونی آن است‪ .‬وقتی به مرحله مثبت یا‬ ‫صورت نخواهد گرفت و اوضاع کشور بهبود نخواهد یافت‪.‬‬ ‫تهیه میکند که به صورت نوشته و ویدئو در وبسایت و‬
‫ایجابی برسد‪ ،‬یعنی برقراری نظام آینده و ایجاد آرامش در‬ ‫این دو عنصر اساسی را میتوان تضمین کننده پایداری‬
‫کشور مطرح شود آنوقت مسئله رهبری به مسئلهای حیاتی‬ ‫شبکههای اجتماعی آن رادیو پخش میشود‪.‬‬
‫جنبش دانست‪.‬‬
‫تبدیل خواهد شد‪.‬‬ ‫عنصر دیگر‪ ،‬غیر متمرکز بودن مدیریت جنبش و ناشناس‬ ‫–آقای مناف زاده‪ ،‬اعتراضات پس از قتل حکومتی مهسا‬
‫و نامعلوم بودن مدیران آن است‪ .‬یعنی ما در این جنبش با‬ ‫(ژینا) امینی چرا به سرعت در سراسر کشور گسترش پیدا‬
‫–آیا میشود این جنبش را که محصول دوران جدیدی‬ ‫یک رهبری فرهمند و سرشناس روبرو نیستیم‪ .‬اگر با رهبری‬ ‫کرد؟ چه ظرفیتی در این رویداد که به جرقه تبدیل شد‬
‫در تاریخ ایران است با نمونههای سنتی مثل انقلاب ‪ 5۷‬که‬ ‫سرشناس و فرهمند‪ ،‬مانند جنبش سبز‪ ،‬روبرو میبودیم رژیم‬
‫به سادگی میتوانست با دستگیری‪ ،‬زندانی کردن و حتی‬ ‫وجود داشت؟‬
‫گفتمان «ضدامپریالیستی» بر آن حاکم بود مقایسه کرد؟‬ ‫کشتن رهبر‪ ،‬جنبش را سرکوب کند‪ .‬در این جنبش جوانان‬ ‫‪-‬مهسا امینی یک دختر جوان ‪ ۲۲‬ساله کرد بود‪ .‬جنبش را‬
‫‪-‬گفتمان «ضدامپریالیستی» که دیگر مطرح نیست‪ .‬اما‬ ‫از طریق شبکههای اجتماعی نظیر اینستاگرام و تلگرام‬ ‫جوانان ایران به دادخواهی او به راه انداختند‪ .‬این جنبش از‬
‫نکتهای که من بسیار تاکید دارم این است که این جنبش با‬ ‫خبررسانی میکنند و مکان و زمان اعتراض و حتی شعارهای‬ ‫مزار مهسا در زادگاهش سقز شروع شد و خبر آن از طریق‬
‫جنبشهای پیشین در ایران از زمین تا آسمان فرق میکند‪.‬‬ ‫آن را تعیین میکنند؛ شما میبینید که ناگهان در یک شهر‪،‬‬ ‫شبکههای اجتماعی در سراسر ایران پخش شد‪ .‬البته نقش‬
‫میشود گفت که با جنبشهای اجتماعی و گاه سیاسی‬ ‫در یک منطقه و در یک محله یک دفعه مردم به خیابانها‬ ‫دو خبرنگار زن که کشته شدن مهسا را پوشش دادند بسیار‬
‫کشورهایی مانند ایران هم فرق میکند‪ .‬این جنبش را با‬ ‫میآیند و تظاهرات اعتراضی به راه میاندازند‪ .‬یعنی نقش‬ ‫مهم بود‪ .‬این رویداد تمام جوانان و به ویژه دختران زیر ‪۲۵‬‬
‫مقولات و مفاهیم تازه باید بررسی و تحلیل کرد وگرنه‬ ‫شبکههای اجتماعی در پخش خبر و سازماندهی جنبش‬ ‫سال را که همواره زیر فشار و ستم مضاعف در جمهوری‬
‫ما دچار مشکل در فهم آن خواهیم شد‪ .‬متأسفانه بیشتر‬ ‫اسلامی بودند به حمایت از دختری که به ناحق کشته شده‬
‫بسیار اساسی است‪.‬‬
‫تحلیلگران و کارشناسانی که در رسانهها درباره این‬ ‫بود به حرکت درآورد‪.‬‬
‫درواقع‪ ،‬جنبش در آغاز بیان همبستگی در میان نسل جوان‬
‫بود که همگی همسالان اینترنت و موبایل هستند‪ .‬در نتیجه‪،‬‬
‫اولین علت گستردگی جنبش‪ ،‬جوان بودن فعالان آن است که‬