Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۴ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‌‪‌‌‌1‌6‬شماره‌‪‌1۸۸0‬‬
‫جمعه ‪ 1۲‬تا ‪ 1۸‬خردادماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫نشست «گفتمان‬
‫پادشاهی ایرانی‬
‫و استراتژی پیش‬
‫رو» در دانشگاه‬
‫رایس برگزار شد‬

‫شاهنشاهی بیش از‪ ۴۰۰‬ساله ساسانیان‪ ،‬تکوین و ساختارمند‬ ‫پادشاهی ایرانی‪ ،‬ضامن دموکراسی و بقای جامعه بوده‪ .‬و‬ ‫=در دومین نشست «اندیشکده کوروش بزرگ»‬
‫شد‪ .‬از این رو با وجود فروپاشی ساختار سیاسی و دولت‬ ‫شاه‪ ،‬حافظ و مجری عدالت بشری بوده‪ .‬و در آئین پادشاهی‬ ‫سخنرانان درباره موضوعاتی مانند «از تعادل ناپایدار تا‬
‫ساسانیان‪ ،‬ایرانیان توانستند با تکیه بر مؤلفههای هویتی‬ ‫ایرانی‪ ،‬شهریار‪ ،‬حلقه اتصال تمدن است تا دانههای زنجیر‬ ‫پیروزی انقلاب»‪« ،‬حمایت از رهبری مورد اعتماد در جهت‬
‫خویش مانند اشتراکات کهن و استوار تاریخی و فرهنگی‬ ‫تمدن را بهم وصل کند‪ .‬شهریار یا پادشاه نگهدارنده و پاسدا ِر‬ ‫پیروزی»‪« ،‬سازمان و نیروی انقلاب ملی»‪« ،‬خلاء قدرت‪،‬‬
‫و زبانی و اجتماعی و آیینی و…‪ ،‬هویت مستقل خویش‬ ‫قانون و اخلاق وعدالت و صدا ِی ملّت بود‪ .‬مسامحه و‬ ‫شکست و سرشکستگی»‪« ،‬دولت بیدار پادشاهی ایرانی»‪،‬‬
‫را تا حدود زیادی در دوران خلافتهای امویان و عباسیان‬ ‫بردباری از اصو ِل حکومتمداری و من ِش سیاسی و رفتا ِر‬ ‫«در ضرورت کار قدرتمند نظری در پدافند از پادشاهی‬
‫مشروطه» «زنان ایران‪ ،‬برای میهن‪ ،‬برای آبادی‪ ،‬برای آزادی»‬
‫حفظ کنند‪».‬‬ ‫اجتماعی میبود‪».‬‬
‫دیگر سخنران این نشست میلاد آقایی فعال سیاسی از‬ ‫دومین سخنران اردوان خشنود دانشیار دانشگاه «لند» در‬ ‫به طرح ایدههای خود پرداختند‪.‬‬
‫سوئد بود که وی نیز به صورت آنلاین در این نشست حاضر‬ ‫سوئد بود که در مورد «از تعادل ناپایدار تا پیروزی انقلاب»‬ ‫=در این نشست علاوه بر عرفان قانعی فرد‪ ،‬بابک‬
‫شد‪ .‬او در مورد «خلاء قدرت‪ :‬شکست و سرشکستگی»‬ ‫شکرابی‪ ،‬روشنک آسترکی‪ ،‬آروین خوشنود‪ ،‬آتوسا صباغ‪،‬‬
‫اظهار داشت‪« :‬خلاء قدرت سیاسی از ترسناکترین‬ ‫سخنرانی کرد‪.‬‬ ‫وحید بهمن‪ ،‬اردوان خوشنود و میلاد آقایی‪ ،‬چارلی وایمرز‬
‫بخشهای هرگونه جابجایی قدرت است که در جنبشهای‬ ‫به گفته وی‪ ،‬هیچ ساختاری وجود ندارد که به درستی‬ ‫نماینده پارلمان سوئد نیز شرکت داشت و سخنانی در ارتباط‬
‫اجتماعی انقلابی نگرانکنندهتر نیز میشود‪ .‬چون از میان‬ ‫چگونگی پیروزی یک انقلاب در کشوری را مشخص کند‪.‬‬ ‫با وضعیت ایران و پشتیبانی از جنبش آزادیخواهی مردم‬
‫رفتن بالاترین نهادهای اقتدار در جامعه میتواند به هرج و‬ ‫وی افزود «با این حال‪ ،‬ما میدانیم که کشورهایی که در‬
‫یک تعادل ناپایدار قرار دارند‪ ،‬بخت پیروزی یک انقلاب در‬ ‫ایران ایراد کرد‪.‬‬
‫مرج‪ ،‬جنگ و اوباشسالاری کشیده شود‪».‬‬ ‫آن‪ ،‬بسیار است‪ .‬برای قرار گرفتن کشوری در چنین حالتی‪،‬‬
‫به گفته آقایی‪« ،‬چاره جلوگیری از خلاء قدرت‪ ،‬ساختن‬ ‫باید پنج سازه برآورده شود‪ .‬تمرکز مخالفان و براندازان‬ ‫دومین نشست «اندیشکده کوروش بزرگ» با عنوان‬
‫اقتدار جایگزینی است که هم از پس جمهوری اسلامی برآید‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬باید بر روی این پنج سازه باشد‪ .‬راهبرد‬ ‫«گفتمان پادشاهی ایرانی و استراتژی پیش رو» روز شنبه ‪۲۷‬‬
‫و هم از به قدرت رسیدن مافیای دیوانسالاری و امنیتی‪،‬‬ ‫ما با اهداف بلندمدت و شگردهای ما با اهداف کوتاهمدت‪،‬‬ ‫مه ‪ ۲۰۲۳‬برابر با ‪ ۶‬خرداد ‪ ۱۴۰۲‬در دانشگاه رایس هیوستون‬
‫اوباش و تروریستها جلوگیری کند‪ .‬اقتدار جایگزین در‬ ‫باید با در نظر گرفتن این پنج سازه باشد که نتیجه آن‪ ،‬ناتوان‬
‫آغاز نه زور دارد و نه نیرو‪ .‬آنچه پیروی از اقتدار جایگزین‬ ‫کردن جمهوری اسلامی خواهد بود‪ ».‬وی این پنج سازه را‬ ‫آمریکا برگزار شد‪.‬‬
‫را ممکن میسازد‪ ،‬پذیرش ارزشها و اخلاقیات نهادهای‬ ‫چنین برشمرد‪« :‬اختلاف گروههای حکومتی در جمهوری‬ ‫«از تعادل ناپایدار تا پیروزی انقلاب»‪« ،‬حمایت از رهبری‬
‫اسلامی‪ ،‬تحریمهای هوشمندانه‪ ،‬خشم و نارضایتی عموم از‬ ‫مورد اعتماد در جهت پیروزی»‪« ،‬سازمان و نیروی انقلاب‬
‫گفتمانی جنبش اجتماعی است‪».‬‬ ‫سیاستهای جمهوری اسلامی‪ ،‬روایت و گفتمان‪ ،‬و روابط‬ ‫ملی»‪« ،‬خلاء قدرت‪ ،‬شکست و سرشکستگی»‪« ،‬دولت بیدار‬
‫روشنک آسترکی کارشناس اقتصاد و عضو تحریریهی کیهان‬ ‫پادشاهی ایرانی»‪« ،‬در ضرورت کار قدرتمند نظری در پدافند‬
‫لندن با حضور آنلاین‪ ،‬صحبتهای خود را در ارتباط با نقش‬ ‫بینالمللی»‪.‬‬ ‫از پادشاهی مشروطه» «زنان ایران‪ ،‬برای میهن‪ ،‬برای آبادی‪،‬‬
‫زنان در جنبش ملی ماههای گذشته شروع کرد و گفت‪:‬‬ ‫آتوسا صباغ فعال مشروطهخواه ساکن وین از اتریش‬ ‫برایآزادی»ازجملهمحورهایموردبحثدرایننشستبود‪.‬‬
‫«توضیح نقش زنان در جنبش ملی نیازمند نگاهی به «زن»‬ ‫سخنران بعدی بود که به صورت آنلاین در این نشست‬ ‫گرداننده این نشست که با سرود ملی «ای ایران» آغاز شد‪،‬‬
‫در اسطوره و تاریخ ایران است چون بر پایه آن میتوان‬ ‫حضور داشت‪ .‬وی با اشاره به اینکه شرایط برای به سرانجام‬ ‫حامد سپهری بود که در سخنانی به توضیح نشستهای این‬
‫توضیح داد زنان و دختران ایران بعد از چهار دهه تجربه‬ ‫رسیدن این انقلاب ملی به سرعت در حال تغییر است‬
‫سرکوب‪ ،‬چهار دهه تجربه خشونت سیاسی و قانونی‪ ،‬و‬ ‫تاکید کرد‪« :‬دولتهای غربی مطابق یا علی رغم میلشان‬ ‫اندیشکده پرداخت‪.‬‬
‫تلاش سیستماتیک جمهوری اسلامی برای زدودن آزادیهای‬ ‫با تلاش میهنپرستان داخل و خارج از ایران و عملکرد کاملا‬ ‫نخستین سخنران این نشست عرفان قانعی فرد پژوهشگر‬
‫آنها چطور توانستند نقشی درخشان در جنبش انقلابی اخیر‬ ‫دموکراتیک شاهزاده رضا پهلوی پذیرفتهاند که تنها رهبر‬ ‫و تحلیلگر ایرانی مقیم آمریکا صحبتهای خود را با موضوع‬
‫مورد اعتماد مردم ایران شاهزاده رضا پهلوی است و این‬ ‫«دول ِت بیدار پادشاه ِی ایرانی» شروع کرد و گفت‪« :‬آئین‬
‫ایفا کنند‪» .‬‬ ‫از نیکبختی ملت ایران است که چنین آلترناتیو قوی و با‬ ‫شهریاری را که تمدن ایرانی و شیوهی حکومت ِی ایرانیان را‬
‫به گفتهی این روزنامهنگار‪« ،‬حافظه تاریخی یاور زنان‬ ‫اصالتی دارند که سایر ملتهای دنیا درگیر حکومتهای‬ ‫از اقوام و مل ِل دیگر جهان‪ ،‬حتی اروپا و گفتمان وارداتی‬
‫ایران است تا به یاد بیاورند که در انقلاب مشروطه و در‬ ‫مشروطه متمایز میسازد اما پادشاهی ایرانی به دور از چشم‬
‫دوران سیاهی که حکومت قاجار‪ ،‬ایران و ایرانی را دچارش‬ ‫دیکتاتوری از چنین شانسی بیبهره هستند‪».‬‬ ‫سلطان و یا ملا و شرع ساختگی لانه کرده در ذهن مردم و‬
‫کرده بود‪ ،‬زنان چگونه از اندرونیها بیرون آمده و به انقلاب‬ ‫وحید بهمن پژوهشگر تاریخ در مورد «ملت تاریخی ایران‬ ‫یا گفتمانهای بیربط تقلیدی‪ ،‬در عین حال مور ِد احترام و‬
‫ملی مشروطه پیوستند‪ .‬زنان امروز ایران به یاد دارند در‬ ‫و مسئله هویت ملی» صحبت کرد‪ .‬وی با اشاره به اینکه‬ ‫اقتباس جهان مدرن قرار گرفته‪ .‬چون پادشاهی ایرانی‪ ،‬عامل‬
‫آذربایجان زنان روستایی و عشایر چگونه اسلحه دست‬ ‫ملت ایران به عنوان یکی از کهنترین ملتهای تاریخی‬ ‫رشد و توسعه اجتماعی و ایرانگرایی است‪ .‬پادشاهی ایرانی‪،‬‬
‫گرفتند و دوشادوش مردانشان در برابر فرقه دموکرات‬ ‫جهان‪ ،‬سابقه دولتداری و دیوانمداری چند هزار ساله دارد‬
‫ایستادگی کردند و جان دادند تا از میهن دفاع کنند‪ .‬زنان‬ ‫تاکید کرد‪« :‬اصولا بخش مهمی از ارکان هویت ملی ایرانیان‬ ‫در واقع عصارهی تم ّد ِن ایرانی و هویت ملی است‪».‬‬
‫که ریشه در تاریخ باستان ایرانزمین دارد‪ ،‬در گستره ایرانشهر‬ ‫به گفته وی «با وج ِود گسستهای طولانی ّمدت در رونِد‬
‫ایران میدانند که پادشاهان فقید پهلوی چگونه‬ ‫توس ِعه اجتماعی ایران‪ ،‬سیستم منسجم آموزشی در سامانه‬