Page 11 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۷ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌1‌‌1‬شماره‌‪1۸۸۳‬‬ ‫گفتهکه«لایحهعفافوحجابظرفیتهایالکترونیک‬
‫جمعه ‪ ۲۳‬تا پنجشنبه ‪ ۲۹‬ژوئن ‪۲0۲۳‬‬ ‫را به کار گرفته و به سمت ضابطهمند کردن بهواسطه هوش‬
‫مصنوعی در اجرای قانون حرکت کرده است اما در خصوص‬
‫( کیهان لندن شماره ‪ ) ۱۰۰۵‬اردیبهشت ‪ ۱۳۸۳‬بازنشربلای جان ملا!‬ ‫اشکالات لایحه باید بگویم احکامی که ارائه داده‪ ،‬چندان‬
‫بازدارنده نیست‪ ،‬یعنی نمیتواند کشف حجاب را به عنوان‬
‫خیراندیش (‌احمد‌احرار‌)‬ ‫جرم که در قانون مجازات اسلامی ماده ‪ ۶۳۸‬تایید شده و‬
‫در قانون اساسی بر زیست عفیفانه تاکید شده‪ ،‬حفظ کند‪».‬‬
‫و بالاخره این تشبیه شاعرانه؛ «اینترنت مانند قایقی است‬ ‫دزدی شب هنگام به خانهای رفت‪ .‬خانه تاریك بود‪ .‬دست‬ ‫همزمان خبرگزاری «فارس» نزدیک به سپاه پاسداران‬
‫در یك اقیانوس كه میتواند انسان را به سواحل زیبا ببرد‪،‬‬ ‫دراز كرد تا چیزی بیابد‪ .‬دستش در غربالی گرفت كه بر دیوار‬ ‫انقلاب اسلامی ویدئویی را منتشر کرده که در آن زنانی‬
‫اما در این اقیانوس كوسههای خطرناكی نیز وجود دارند»!‬ ‫آویخته بود‪ .‬غربال از میخ رها شد و بر سر دزد فرود آمد‪ .‬از‬ ‫را نشان میدهد که حجاب احباری را رعایت نکردهاند و‬
‫سرش بر زمین افتاد‪ .‬از زمین برخاست و به زانویش لطمه زد‪.‬‬ ‫توسط مأموران ارشاد و همزمان تهدید میشوند! این رسانه‬
‫و براستی كه الحذر‪ ،‬الحذر‪ ،‬الحذر از كوسه!‬ ‫قدمی به كنار گذاشت تا رد شود غربال به پایش بند شد و با‬ ‫با خطکشی مضحک روی تصاویری از این ویدئو مدعی شده‬
‫در اطلاعیه پلیس ایران‪ ،‬چهار عنصر (دلتان خواسته باشد‬ ‫سر به زمینش زد‪ .‬فریاد كشید ای صاحب خانه بهدادم برس‬ ‫است که هویت این زنان با هوش مصنوعی شناسایی و برای‬
‫میتوانید بگویید چهار فاكتور) وجود دارد‪ :‬جوانان‪ ،‬اقیانوس‪،‬‬
‫كه چیزی نمانده است این غربال مرا بكشد!‬ ‫آنها پرونده قضائی تشکیل میشود‪.‬‬
‫قایق‪ ،‬كوسه!‬ ‫«اینترنت» مثل آن غربال بلای جان نظام فقاهتی شده‬ ‫همچنین علی اکبر زارعی مدیرکل امور اتباع و مهاجرین‬
‫جوانان را چشم انداز زیبای سواحل آن سوی اقیانوس‬ ‫است‪ .‬فقهای حاكم به هر طرف كه میچرخند از آن ضربه‬ ‫خارجی استانداری قم نیز از اخراج اتباع خارجی از کشور در‬
‫مجذوب و به سیر و سفر ترغیب میكند‪ .‬بستن چشم جوانها‬ ‫میخورند و در كارش فرو ماندهاند‪ .‬ممنوع میكنند‪ ،‬فایده‬ ‫صورت عدم رعایت پوشش اسلامی خبر داده و گفته که «در‬
‫یا بازداشتنشان از چشم دوختن به چشماندازهای دلفریب‬ ‫نمیكند‪ .‬تحریم میكنند‪ ،‬اثر نمیبخشد‪ .‬فیلترگذاری و‬ ‫صورت رعایت نکردن حجاب برخورد می شود‪ .‬اتباع افغانستان‬
‫سواحل دور مقدور نیست‪ .‬آزمودند و نشد‪ .‬آب اقیانوس را‬ ‫خرابكاری میكنند‪ ،‬اهل فن بدل آن را بهكار میبرند و فیلتر‬ ‫ممکن است از کشور اخراج شوند»‪ .‬او همچنین قطع شدن‬
‫را دور میزنند‪« .‬كافینت»ها را میبندند‪ ،‬اینترنتها از جای‬ ‫خدمات اجتماعی را به عنوان مجازات دیگری برای اتباع‬
‫هم نمیتوان كشید‪ .‬پس میماند كوسه و قایق‪.‬‬ ‫دیگری سر درمیآورند‪ .‬بعد از آنكه راههای تهدید و تخویف‬
‫و اما كوسه‪ ،‬چنانكه دانید و دانیم‪ ،‬حیوانیست خطرناك‪.‬‬ ‫را رفتند و به جایی نرسیدند حالا از راه موعظه و دلالت وارد‬ ‫خارجی ساکن ایران عنوان کرده است‪.‬‬
‫دندانهای تیز خونریز دارد و آرواره قوی و معده فراخ‪ .‬از‬ ‫حامیان تحمیل حجاب اجباری به زنان نیز میکوشند در‬
‫انواع كوسه‪ ،‬چه بومی و چه غیر بومی‪ ،‬باید برحذر بود‪.‬‬ ‫شدهاند و جوانان را از این «یار بد» برحذر میدارند‪:‬‬ ‫رسانهها و از تریبونهای مختلف تحمیل حجاب اجباری به‬
‫برای بهتر شناختن كوسه بد نیست كتاب معروف ارنست‬ ‫زنان را پیش ببرند‪ .‬رضا عزت زمانی معاون فرهنگی سازمان‬
‫همینگوی ــ پیر مرد و دریا ــ را بخوانید و ملاحظه بفرمایید‬ ‫تا توانی میگریز از یار بد‬ ‫تبلیغات اسلامی گفته که «مسئله حجاب از حکم الهی نشأت‬
‫كه پیر مرد ماهیگیر‪ ،‬با همه جرأت و جسارتش‪ ،‬با وجود‬ ‫یار بد‪ ،‬بدتر بود از مار بد‬ ‫میگیرد‪ .‬هیچ کدام از ما نمیتوانیم امر الهی را نادیده بگیریم‪».‬‬
‫بردباری و استقامتش‪ ،‬با وجود آشنایی به دریا و جزر و‬ ‫مار بد تنها ترا بر جان زند‬ ‫معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی افزوده که‬
‫مدهای آن و شناخت دیرینه از حریف پر طمع تیزدندان‪،‬‬ ‫یار بد بر جان و بر ایمان زند‬ ‫«مسئولین جمهوری اسلامی موظف به اجرای حکم خدا‬
‫عاقبت حریف كوسه نمیشود و از ماهی بزرگی كه صید‬ ‫هستند‪ ،‬اما با رعایت شرایطی که جامعه ما با آن دست و‬
‫در اطلاعیه بالا بلندی با امضای «پلیس ایران»‪ ،‬جوانان‬ ‫پنجه نرم میکند‪ .‬اگر آن دختری که حجاب از سر برداشته‪،‬‬
‫كرده است فقط استخوانهایش برای او میماند‪.‬‬ ‫ایرانی را از پدیده شیطانی اینترنت برحذر داشته و خطرات‬ ‫به این باور برسانیم که دشمن مشترک داریم و آن کسی که‬
‫میرسیم به قایق كه وسیله عبور از دریاست و متولیان‬ ‫روسری از سر تو برداشته‪ ،‬عمامه را از سر من میپراند‪ ،‬خیلی‬
‫حكومت پلیسی ــ مذهبی گمان میبرند كه اگر آن را از‬ ‫مأنوس شدن بدان را یادآور شدهاند‪ ،‬ازجمله این كه‪:‬‬ ‫از مسائل حل میشود‪ ».‬این نوع اظهارات نشان میدهد که‬
‫=اینترنت میتواند سلامت جسمی و روانی جوانان را‬ ‫مقامات جمهوری اسلامی تا چه اندازه از واقعیات جامعه و‬
‫صورت معادله حذف كنند مسأله حل میشود‪.‬‬ ‫بهخطر اندازد و از آنها «شخصیتهای غیر اجتماعی» بسازد‪.‬‬ ‫نسلهایی که از نظر زمان به اندازه قرون و از نظر فاصله‬
‫آری‪ ،‬باید قایق را از دسترس خارج كرد‪ .‬با شكستن‪ ،‬با سوراخ‬ ‫=اینترنت میتواند باعث جدایی دوستان و از دست رفتن‬ ‫به اندازه سیّارات از آنها فاصله دارند‪ ،‬بیخبر و ناآگاه هستند‬
‫كردن‪ ،‬با تحریم‪ ،‬با تكفیر‪ ،‬با هر كلكی كه ممكن است ازجمله‬ ‫و نمیتوانند منطق اعتراضی بین «روسری از سر برداشتن» و‬
‫اندرز دادن به جوانان و ترساندنشان از قایق و قایقسواری!‬ ‫دوستیها شود‪.‬‬
‫=اینترنت اعتیادآور است و اعتیاد بدان مثل اعتیاد به‬ ‫«عمامه پرانی» را درک کنند‪.‬‬
‫بهعلی گفت مادرش روزی‬ ‫در همین حال فرشته روح افزا که به عنوان استاد دانشگاه و‬
‫كه بترس و كنار حوض مرو‬ ‫الكل و مواد مخدر زیانها در پی دارد‪.‬‬ ‫پژوهشگر حوزه زن و خانواده و همکار معاونت امور زنان و‬
‫رفت و افتاد و كوسه او را خورد‬ ‫=تصاویر غیر اخلاقی كه در بعضی سایتها منتشر میشود‬ ‫خانواده ریاست جمهوری اسلامی فعالیت میکند در مطلبی‬
‫بچهجان حرف مادرت بشنو!‬ ‫خواستارکوتاهنیامدننظامدربرابرپوششاختیاریشدهاست‪.‬‬
‫دام شیطان است‪ .‬الحذر‪ ،‬الحذر از دام شیطان!‬ ‫او نوشته که «ماهواره یک ابزار بود و یا نوار ویدئویی وسیلهای‬
‫بود که میشد در جهت مثبت هم از آن استفاده کرد‪ .‬اگر ما با‬
‫قسمتهای بد ماهواره و فسادی که از آن منتج میشد برخورد‬
‫نکردیم و کوتاه آمدیم همین مسئله بیحجابی و بدحجابی‬
‫و استحاله فرهنگی یکی از دلایل آن کوتاه آمدن است‪».‬‬
‫فرشته روح افزا در ادامه نوشته که «بین قانون و ابزار تفاوت‬
‫زیاد است‪ .‬این قیاس غلط است که بگوییم در ابزار کوتاه‬
‫آمدیم پس در قانون هم باید کوتاه بیاییم‪ .‬اگر قبلا درست عمل‬
‫نکردیم دلیل نمیشود که امروز هم درست عمل نکنیم‪ .‬ملاک‬
‫ما ملاک شرع و اسلام است‪ .‬فرض کنید ما از قانون حجاب هم‬
‫مثل ممنوعیت نوار ویدئویی یا برخورد با ماهواره کوتاه بیاییم‪.‬‬
‫یعنی فردا باید از شرابخواری هم کوتاه بیاییم؟ رعایت حجاب‬
‫به عنوان قانون در جامعه مصداق نفاق نیست‪ ،‬رعایت حقوق‬
‫دیگران در جامعه است‪ .‬فرد اگر در خانه خودش مواد مخدر‬
‫مصرف کند کسی به او کاری ندارد ولی اگر در ملاء عام مصرف‬

‫کند‪ ،‬مشکل است‪».‬‬