Page 5 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۲ (دوره جديد
P. 5

‫صفحه‌‌‌‌‌‪‌‌‌5‬شماره‌‪1888‬‬                                                        ‫بیحجابی و خوردن حرام نیست!»‬             ‫درمح ّرمامسالطیفگستردهایازمردمباابتکارات‬
‫جمعه ‪ ۲۸‬ژوئیه تا پنجشنبه ‪ ۳‬اوت ‪۲0۲۳‬‬                         ‫ازسویدیگر‪،‬درهیأتهایحکومتیمبلغانونوحهخوانها‬                ‫و اقدامات خود به ارزشها و بدعتهایی تاختند که حکومت‬
                                                                                                                       ‫در‪ ۴۴‬سال گذشته با سوء استفاده از باورهای مذهبی مردم بر‬
‫شهرداریها و یا سپاه پاسداران‪ ،‬دلال و بنگاههایی دارند که‬     ‫بهدفاعازنظاموارزشهایآنپرداختندوهشداردادند«دشمن‬
‫همین هیأتها محل مذاکره و زد و بند آنها میشوند‪ .‬رونق‬
‫یک هیأت تأثیر زیادی در افزایش نفوذ هیأت امنا و وابستگان‬

‫به آنها دارد‪ .‬به عنوان مثال اختلاف مالک ساختمان و پیمانکار‬  ‫با ترفندهای خاص‪ ،‬جوانان را از اعتقاداتشان دور میکند‪».‬‬      ‫آنها موجسواری کرده‪ .‬ابتکاراتی که مسئولان و حزباللهیها‬
                                                            ‫سید ابراهیم رئیسی در مراسم شب تاسوعا که در مسجد‬                                         ‫را کلافه کرده است‪.‬‬
‫با شهردار یک منطقه میتواند به واسطه هیأت و هیأتیها‬          ‫نهاد ریاست جمهوری در خیابان پاستور برگزار شد گفت‬
‫حل و فصل شود‪ .‬با چند چند پُرس قیمه نذری نیز میتوان‬          ‫«مکتب انقلاب اسلامی ادامه و امتداد مکتب امام حسین و‬        ‫علی کریمی کاپیتان پیشین تیم ملّی فوتبال ایران ویدیویی‬
‫قوانین ساخت و ساز را نادیده گرفت و مجوز ساخت و ساز‬          ‫عاشوراست»‪ .‬وی مدعی شد «به برکت خون مطهر شهدای‬              ‫با انتشار تصاویری از سرکوب مردم در خیابان توسط نیروهای‬
                                                                                                                       ‫امنیتی و بسیجیها که نوای نوحهخوانی روی آن بود‪ ،‬نوشت‪:‬‬
                            ‫یا تراکم دریافت کرد‪.‬‬                  ‫اسلام‪ ،‬نظم نوین جهانی در حال رقم خوردن است‪».‬‬         ‫«هرچى از يزيد شنيديم‪ ،‬از مزدوران رژيم آخوندى ديديم!» در‬
‫جمهوری اسلامی نبض هیأتهای مذهبی را سالها پیش‬               ‫آیتالله سید هاشم حسینی بوشهری عضو مجلس خبرگان‬              ‫بینچهرههایسرشناسمخالفرژیماوازنخستینکسانیست‬
‫از انقلاب اسلامی‪ ۵۷‬در دست داشت‪ .‬کاربرد هیأتها برای‬         ‫در شب تاسوعا روی منبر رفت و گفت‪« :‬عدهای به دنبال‬
‫انقلابیون آن زمان حرکتسازی خیابانی علیه نظام شاهنشاهی‬                                                                    ‫که امسال مستقیم به عزاداریهای حکومتی تاخته است‪.‬‬
‫بود که در ماه محرم دو سال ‪ ۵۶‬و ‪( ۵۷‬همزمان با آذرماه) در‬           ‫جابجایی ارزشها و ضد ارزشها در جامعه هستند‪».‬‬          ‫در شهر اردستان در استان یزد افرادی «نخل عزاداری»‬
‫بازار تهران بازتاب داشت‪ .‬بعد از انقلاب اسلامی‪ ،‬هیأتهای‬     ‫در حسینیه «بیت علی خامنهای» نوحهخوان مدعی شد‬               ‫هیأت کوشک را آتش زدند‪ .‬نیروی انتظامی گفت دو نفر در‬
                                                            ‫همه ایران مدیون «امام و شهیدان» هستند! خامنهای هم با‬       ‫ارتباط با این اقدام دستگیر شدند‪ .‬در اصفهان علم و کتل‬
                  ‫مذهبی دو مأموریت عمده داشتند‪:‬‬            ‫صدای او گریه میکرد‪ .‬مداح در ادامه به رهبر جمهوری اسلامی‬    ‫هیأت عزاداری «انصارالحسین» در خیابان «کاشانی» که پاتوق‬
                                                            ‫دلگرمی داد و گفت «تا دم آخر هستم کنار رهبرم‪ ،‬میگذرم از‬
‫‪)۱‬جذب نیرو برای اعزام به جنگ ایران و عراق در دهه‬            ‫جانمبرایکشورم‪ُ ،‬شکرخداهستممنمدافعحرم!»آنچهاین‬                      ‫بسیجیهای آن مناطق است به آتش کشیده شد‪.‬‬
‫(‪ )۱۳۶۰‬و جذب نیرو برای اعزام به سوریه و عراق از اواخر‬       ‫مداح گفت در وصیتنامه قاسم سلیمانی فرمانده «سپاه قدس»‬       ‫خبرگزاری «فارس» دوم امرداد با انتشار ویدئویی از آتش زدن‬
                                                            ‫نیز آمده است‪ .‬در بخشی از این وصیتنامه آمده «امروز قرارگاه‬  ‫کتلها نوشت‪« :‬افرادی ناشناس اقدام به آتش زدن کتلهای‬
               ‫دهه‪ ۱۳۸۰‬تحت عنوان «مدافعان حرم»‬              ‫حسینبن علی‪ ،‬ایران است‪ .‬بدانید جمهوری اسلامی حرم است‬        ‫هیأت کردند که موجب خشم و ناراحتی عزاداران امام حسین‬
‫‪)۲‬تأمین نیرو در محلات برای تقویت ماشین سرکوب در‬            ‫و این حرم اگر ماند‪ ،‬دیگر حرمها میمانند‪ .‬اگر دشمن‪ ،‬این‬      ‫شد و مردم از مسئولان خواستهاند عوامل این آتشسوزی را‬

                       ‫مقابلاعتراضاتضدحکومتی‬                              ‫حرم را از بین برد‪ ،‬حرمی باقی نمیماند‪».‬‬             ‫سریعا شناسایی و با آنها برخورد قاطع داشته باشند‪».‬‬
‫‪)۳‬تفتیش در زندگی خصوصی مردم و قرار گرفتن در صف‬              ‫انتقاد از حکومت در هیأتهای مذهبی توسط مداحان در‬           ‫کارزار رقص دختران ایرانی با نواها و موزیکهای عزاداری‬
                                                            ‫گذشته نیز وجود داشت که عمدتا جناحی و بازتاب دعوای‬          ‫نیز یکی دیگر از واکنشهای جوانان است‪ .‬البته رقصیدن با‬
            ‫اول دفاع از ارزشهای نظام در بطن جامعه‬           ‫خودیهابود‪.‬امابهنظرمیرسددرمحرم‪ ۱۴۰۲‬فصل جدیدی‬                ‫آهنگهای نوحه و مداحی در سالهای گذشته نیز وجود‬
‫‪)۴‬پایگاه سیاسی‪ -‬مکتبی عوامل وابسته به مافیای قدرت‬           ‫از اعتراضات علنی آنها علیه نظام گشوده شده است‪ .‬این در‬      ‫داشته اما امسال بسیار گسترده بود‪ .‬مخالفان حکومت‬
                                                            ‫حالیست که فعالیت تقریباً تمام هیأتهای مذهبی مستقیم و‬      ‫میگویند کارزار رقص «دهانکجی» به حکومتی است که به‬
                     ‫برای رأی جمع کردن یا تخریب‬            ‫غیرمستقیم زیرنظر دستگاه اطلاعاتی است و هیأت امنای آنها‬    ‫اسم دین و مذهب حقوق انسانی شهروندان را زیر پا گذاشته‬
‫از ابتدای تأسیس جمهوری اسلامی تا کنون سیاستمداران یا‬        ‫اگر مستقیم عضو سپاه و بسیج یا ارگانهای حکومتی نباشند‬
‫جریانهای حزبی که پایگاه محکمتری در هیأتها داشتند‪،‬‬                                                                                                    ‫و جنایت میکند‪.‬‬
                                                                                   ‫قطعا مورد تأیید آنها هستند‪.‬‬                        ‫هشدار مقامات نظام درباره شرایط‬
‫از نفوذ بیشتری نیز در نظام برخوردار بودند‪ .‬قشون و‬           ‫نکته قابل توجه دیگر اینکه بخش عمدهای از نیروهای‬            ‫حجتالاسلام محمد مصدق معاون اول قوه قضائیه شامگاه‬
‫دارودستههاییازاراذلواوباشمتصلبهاینهیأتهانیزهمواره‬          ‫سرکوبگر پیش از آنکه عضو پایگاه بسیج محلات و مناطق‬          ‫چهارشنبه چهارم امرداد در «هیأت عزاداران زینبیه» زنجان‬
‫ابزار وزنکشی سیاسی در جمهوری اسلامی به شمار میرفتند‪.‬‬        ‫شوند‪ ،‬در همین هیأتهای مذهبی محلات سازماندهی‬               ‫هشدار داد «اتاق فکر دشمن ‪ ۲۴‬ساعته برای بیارزش کردن‬
‫اما اکنون نظام با یک چالش بزرگ مواجه است‪ :‬صدای‬              ‫میشوند‪ .‬از این رو نفوذ و سیطره مداحان حکومتی و‬             ‫مفاهیم دینی فعال است و میخواهند روحیه عاشورایی را‬
                                                            ‫نوچههای آنها روی پایگاههای بسیج بسیار زیاد است‪.‬‬
         ‫مخالفت از دل همین هیأتها به گوش میرسد‪.‬‬            ‫درواقع هیأتها گلبول قرمز نظام به شمار میرفتهاند‪ .‬بعضی‬                                       ‫از ما بگیرند‪».‬‬
‫خیلیها میگویند علاوه بر وضعیت جامعه که تحت تأثیر‬           ‫هیاتها و تأمینکنندگان مالی آنها و همچنین مداحانی که‬        ‫تعدادی از دختران با پوشش آزاد مقابل هیأتهای عزاداری‬
‫خیزش ملی قرار دارد‪ ،‬انتشار ویدئوهای غیراخلاقی مقامات‬        ‫پای ثابت مراسم هیأتی هستند به شهرداریها و برخی نیز به‬      ‫رفتند و دستشان را به علامت پیروزی بالا گرفتند و عکس‬
‫جمهوری اسلامی و آتش زدن قرآن توسط یکی از اعضای‬              ‫سپاه پاسداران انقلاب اسلامی وصل هستند‪ .‬برخی محافل در‬       ‫انداختند‪ .‬در واکنش به این اقدامات‪ ،‬شیخ حسین انصاریان‬
‫سابق حشدالشعبی در سوئد ضربات کاری بر آبروی نظام وارد‬                                                                   ‫واعظ مشهور به جوانان توصیه کرد «اگر میخواهید در دهه‬
‫آورده است‪ .‬آبرویی که به مسجد‪ ،‬منبر‪ ،‬هیأت و نهاد بسیج‬                                                                  ‫محرممعصیتکنیدبرویدکنجخانههایتان…دههمحرمجای‬
‫گره خورده بود‪ .‬اگر نبض هیأتهای مذهبی دیگر در دست‬

‫جمهوری اسلامی نباشد‪ ،‬بخشی از دستگاه سرکوب حکومت‬
                               ‫نیز فرو میپاشد‪.‬‬

‫حامدمحمدی‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10