Page 23 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۳۳ (دوره جديد
P. 23
صفحه ۲۳شماره 18۹۹ استادیومیها بارها با همان ادبیات و سرودهای خود
جمعه ۱۳تا پنجشنبه ۱۹اکتبر ۲۰۲۳ تندترین شعارها را نثار حکومت و نیروهای امنیتی کردهاند.
از دیگر دلایلی که در رسانههای جمعی کمتر به اعتراضات
مصاحبه اختصاصی کیهان لندن با دکتر سید مصطفی آزمایش در استادیومهای ایران پرداخته شد عدم آگاهی است .به
ویژه در پنج سال گذشته تجربه نشان داد این محاسبه که
«مسیر درست برای ایران ،سکولاریسم و یک کنشگر اجتماعی یا سیاسی بواسطه داشتن نقش برجسته
دموکراسی است» در حوزه زنان یا کارگری و صنفی حتماً میتواند نقش مؤثر
در نمایندگی یا هدایت تماشاگران یا بازیکنان فوتبال داشته
دکتر سیدمصطفی آزمایش
باشد محاسبهس درستی نیست.
بهمنماه 9۶و در پی تحصن آنها در مقابل منزل قطب خود =دکتر سیدمصطفی آزمایش ،مدیر مسئول «انجمن به عنوان مثال بعد از جریان خودکشی «دختر آبی» حتا
دکتر نورعلی تابنده (مجذوب علیشاه) در خیابان گلستان جهانی پاسداشت حقوق بشر» در مصاحبه با «کیهان برخی از مخالفان جمهوری اسلامی با همکاری بعضی از
۷تهران صورت گرفت ،صدها درویش بازداشت و محاکمه لندن» با ارزیابی از وضعیت سیاسی ایران امروز به بیان شبکههای تلویزیونی کارزاری برای «تحریم فوتبال» راه
شدند .خبرگزاری هرانا در گزارشی احکام صادر شده علیه دیدگاههای خود درباره جایگاه تاریخی شاهزاده رضا پهلوی انداختند که محور آن بایکوت استادیومها بود .آنهم در
دراویش را مورد بررسی قرار داد که بیانگر صدور بیش از پرداخته و میگوید «نظام حاکم بر ایران به علت عدم شرایطی که روی سکوها اعتراض به تبعیض حکومت علیه
کفایت و بیلیاقتی در اداره مملکت مجبور به پناه بردن زنان توسط پسرانی که به استادیوم رفته بودند در جریان بود.
۱۰۰۰سال زندان و ۶۰۰۰ضربه شلاق بوده است. تا مدتها بسیاری از ناظران و رسانهها از آنچه زیرپوست
دکتر سیدمصطفی آزمایش ،مدیر مسئول «انجمن جهانی به تروریسم است». فوتبال ایران میگذرد بیخبر بودند اما خوشبختانه به این
پاسداشت حقوق بشر» ،که مسئولیت «اشاعه عرفان واقعی نتیجه رسیدند که اعتراضات در استادیومها چقدر اثربخش
به چهارگوشه جهان» را که توسط دکتر نورعلی تابنده بر سلسله نعمتالهی سلطان علیشاهی گنابادی از و مهم است .آنها دریافتند تماشاگران فوتبال این جسارت را
عهده وی گذارده شده بر عهده دارد ،در مصاحبه اختصاصی شناختهشدهترین طریقتهای عرفانی در ایران است که دارند که مشعل جنبش آزادیخواهانه در ایران را در سخترین
با کیهان لندن بطور مشروح و جامع وضعیت سیاسی ایران
و جنبش «زن زندگی آزادی» و نقش شاهزاده رضا پهلوی را پیشینهی آن به قرن هشتم هجری برمیگردد. شرایط روشن نگهدارند.
ارزیابی کرده و به ارزشها و باورهای دراویش در رابطه با دراویش گنابادی پیرو مکتب تصوف و عرفان اسلامی از سوی دیگر به نظر میرسد بعضی جریانهای سیاسی
سکولاریسم ،دموکراسی ،ملیگرایی و ایرانگرایی میپردازد. هستند و به قرآن با استنباط از خرد ،خردورزی ،خردگرایی و ترجیح میدادند اگر قرار است اعتراض قشری یا صنفی را
خردمندی عمل میکنند .دراویش گنابادی مکان عبادت خود پوشش دهند دانشجوها یا کارگران نماد آن باشد تا «تماشاگران
این مصاحبه در پنج بخش براساس موضوع به صورت استادیوم» در صورتیکه بسیاری از علاقمندان به فوتبال که
ویدیو از طریق لینکهایی که در پایین آمده قابل مشاهده را «حسینیه» میخوانند. به استادیوم میروند کارگران و دانشجویانی هستند از قشر
نظام حاکم در ایران از آغاز انقلاب ۵۷تا امروز سیاست متوسط رو به پایین که اتفاقاً در جریان اعتراضات خیابانی
است. فشارهای امنیتی و اِعمال سرکوب و تبعیض علیه دروایش هم نقش فعال دارند .آنها به واسطه ارتباطات عمیقی که در
)۱ارزیابی از وضعیت سیاسی ایران امروز | (کلیک کنید) گنابادی را در پیش گرفت .در سال ۱۳۵8حسینیه استادیومهاباهمدارنداعتراضدستهجمعیراخوبیادگرفتند.
)۲سکولاریسم ،دموکراسی ،تساوی حقوق زن و مرد، امیرسلیمانی واقع در سنگلج تهران به دست گروههای فشار بخشی از سانسور اعتراضات در استادیومهای در رسانههای
خارج از کشور به دلیل انگیزههای سیاسی است .برای بعضی
ایرانگرایی ،تمامیت ارضی | (کلیک کنید) از سوی حکومت به آتش کشیده شد. رسانهها یا فعالان سیاسی شنیدن شعار به پهلویها در
)۳جایگاه تاریخی شاهزاده رضا پهلوی | (کلیک کنید) سعید امامی رئیس عملیاتی تیم قتلهای زنجیرهای در یک استادیومها خوشایند نیست .آنها ترجیح میدهند اگر قرار
)۴فشارهای امنیتی و سرکوب و تبعیض علیه دراویش سخنرانی در همدان اعلام کرد «دراویش یکی از گروهکهای است یک مسابقه فوتبال تماشا کنند گزارشگر بجای «تاج»
گنابادی از آغاز جمهوری اسلامی و سیر زندگی و تجربیات چهارگانه خطرناک برای نظاماند» .چندی بعد از این سخنرانی و «پرسپولیس» و استادیوم «آریامهر» ،بگوید استقلال و
علمی و معنوی دکتر نورعلی تابنده (مجذوب علیشاه) | حاج علی تابنده ،قطب دراویش در دیماه سال ۱۳۷۵در
سن ۵۱سالگی همزمان با «قتلهای زنجیرهای» بر اثر ایست پیروزی و استادیوم «آزادی»!
(کلیک کنید) قلبی درگذشت .در دهه هشتاد خورشیدی حسینیه و اماکن در شرایطی حکومت شرور اسلامی نقاب هویت
)۵ماجرای گلستان ۷و حصر و حبس خانگی دکتر نورعلی مذهبی دراویش گنابادی در چندین شهر ایران از جمله قم، جنایتکارانه را از صورت برداشته اتحاد برای به زیرکشیدن
تابنده ،روز درویش ،بحث جانشینی :دو دیدگاه در مقابل جمهوری اسلامی ضروری است .ضروری است تماشاگران
بروجرد و اصفهان تخریب شدند. فوتبال را که استادیومها علیه نظام ایستادگی میکنند با تمام
هم در طریقت دراویش گنابادی | (کلیک کنید) پس از موج گسترده فشار بر دراویش گنابادی که از ۱۴ آنچه هستند به عنوان یکی از محورهای اصلی ایستادگی
مقابل حکومت پذیرفت .همچنان که مصادره به مطلوب
کردن شعار تماشاگران نیز میتواند مانع اتحاد باشد.
احتمالاً شعار تماشاگران فوتبال در ایران به نفع پهلویها
در جریان مسابقات یا بیرون استادیومها مطلوب بخشی از
جریانهای سیاسی مخالف جمهوری اسلامی نباشد اما آنچه
در بطن جامعه میگذرد قابل انکار نیست.
ارزش شعارهای ضدحکومتی تند روی سکوها در
استادیومها برای آنها که به چشم فضای امنیتی آنجا را
دیدهاند اهمیت ویژه دارد .سردادن شعار روی سکوها علیه
حکومتی که در اوج ترس برای ساکت کردن مردم نسقکشی
میکند و عوامل سرکوبگر و نیابتی آن در ایران و سطح
منطقه در جنایت داعش را رو سفید میکنند «دل شیر»
میخواهد .آنجا که بخشی از شعارها به هر دلیلی سانسور
میشود دقیقاً سانسور آن شیردلیهاست.
♦← انتشار این مطالب لزوماً دیدگاه کیهان لندن
نیست.
