Page 22 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۳۳ (دوره جديد
P. 22
صفحه ۲۲شماره 18۹۹
جمعه ۲۱تا ۲۷مهرماه ۱4۰۲خورشیدی
چرا شعار در استادیومها علیه ارزشهای نظام اهمیت مضاعف دارد؟
طرفداران تیم پرسپولیس در استادیوم «آزادی» /مهرماه ۱۴۰۲ =سردادن شعار روی سکوها علیه حکومتی که در اوج
ترس برای ساکت کردن مردم نسقکشی میکند و عوامل
اعتراض علیه حکومت تبدیل شده است. پاره کنند که با واکنشهای مشابه از سوی اکثریت تماشاگران سرکوبگر و نیابتی آن در ایران و سطح منطقه در جنایت
درست در شرایطی که نظام به دروغ وانمود میکرد حمله مواجه شدند. داعش را رو سفید میکنند «دل شیر» میخواهد .آنجا
خونین حماس به اسرائیل از حمایت مردم ایران برخوردار که بخشی از شعارها به هر دلیلی سانسور میشود دقیقاً
استطرفداران فوتبال در تهران با وجود فضای شدید امنیتی مسئله فقط واکنش به ورود پرچم کشورهای اسلامی به
در استادیوم خطاب به بسیجیها تندترین شعار را سر دادند. استادیوم نیست .در جریان مسابقه دوستانه میان ایران سانسور آن شیردلیهاست.
اینها از همان قشری هستند که چند روز قبلتر در اصفهان و آلمان که مهرماه ۱۳8۳در استادیوم «آزادی» برگزار شد =شعار علیه بسیجیهایی که پرچم فلسطین به استادیوم
بعد از لغو مسابقه سپاهان و الاتحاد علیه قاسم سلیمانی شماری از ایرانیها جوگیر از حضور ستارگان فوتبال دنیا آوردند یا پرتاب آشغال به مجسمه قاسم سلیمانی و شعار
شعار دادند .این شعارها تشخیص درست آنها از منافع ملّی در تهران پرچم آلمان را به استادیوم آورده بودند و «سلام سر دادن شعار «بیشرف بیشرف» خطاب به مسئولانی که
است و اتفاقاً با واکنشهای مثبت روبهرو شد و ابعاد جهانی نازی» دادند روی همین سکوها پشیمان شدند .شاید تنها حاضر به برداشتن مجسمه او نشدند برای حکومت ضربه
به خود گرفت .همین قشر در اوج خیزش ضدحکومتی از پرچم خارجی که وقتی وارد استادیومهای ایران میشود و
دیماه ۱۳9۶تاکنون در استادیومها شعار «رضاشاه روحت حساسیت برانگیز نیست پرچم برزیل باشد که تماشاگران بزرگی است.
شاد» و «ای شاه ایران ،برگرد به ایران» سر دادند .در واقع از =طرفداران فوتبال در استادیومهای ایران شعارهای
دید آنها این شعارها در راستای همان هویتی است که باور خوزستانی در حمایت از تیم نفت به همراه دارند. خود را براساس حسشان از «غرور م ّلی» یا «هویت ایرانی»
اگرچه در جریان رقابتهای باشگاهی طرفداران تیمهای تنظیم میکنند .این درست همانچیزی است که جمهوری
دارند پهلویها در امتداد آن قرار گرفتهاند. فوتبال از لحظهی ورود به استادیوم تا پس از اتمام مسابقه اسلامی در پی مصادره آن بود...تماشاگران فوتبال این
شعار علیه بسیجیهایی که پرچم فلسطین به استادیوم علیه یکدیگر کُرکریخوانی میکند و شعار سر میدهند جسارت را دارند که مشعل جنبش آزادیخواهانه در ایران را
آوردند یا حرکتی مثل پرتاب آشغال به مجسمه قاسم اما وقتی مسابقه ملّی در جریان است یا تیمهای ایرانی
سلیمانی و شعار «بیشرف بیشرف» سر داند خطاب به مقابل حریفان خارجی رقابت دارند جنس این شعارها عوض در سخترین شرایط روشن نگهدارند.
مسئولانی که حاضر به برداشتن مجسمه او نشدند برای =تجربه نشان داد این محاسبه که یک کنشگر اجتماعی
حکومت ضربه بزرگی است .بر همین اساس در بالاترین میشود. یا سیاسی بواسطه داشتن نقش برجسته در حوزه زنان یا
ردههای نظام تصمیم گرفته میشود که به هر بهانهای کارگری و صنفی حتماً میتواند نقش مؤثر در نمایندگی یا
برگزاری مسابقات بدون تماشاگر باشد .اما اجرای این تصمیم )۱استادیومها کانون اعتراضات ضدحکومتی و ابراز هدایت تماشاگران یا بازیکنان فوتبال داشته باشد محاسبهس
بسیار سخت است چون پیامدهای شدیدی از سوی فیفا «غرور ملّی»
دارد .به بیان بهتر نظام در این مورد خاص «گیرافتاده» است. درستی نیست.
سایمون کوپر جامعهشناس برجسته انگلیسی در کتاب =به نظر میرسد بعضی جریانهای سیاسی ترجیح
)۲ضرورت پرداختن به اعتراضات در استادیومها «فوتبال علیه دشمن» مینویسد استادیومها در خاورمیانه میدادند اگر قرار است اعتراض قشری یا صنفی را پوشش
پرداختن به اعتراضات در استادیومهای ایران به دلایل کانون اعتراض علیه رهبران مستبد و رژیمهای دیکتاتور است. دهند دانشجوها یا کارگران نماد آن باشد تا «تماشاگران
مختلف در تمام سالهایی که مردم علیه حکومت ایستادگی حکومت اسلامی در ایران دشمن منافع ملّی است .جوانان
کردند در سایهی اخبار و گزارشهای مربوط به اعتراضات در محور اصلی مقابله با این حکومتاند .آرزوی نسل جدید در استادیوم».
سایر اقشار جامعه قرار گرفت که به باور تحلیلگران دلایل ایران داشتن یک زندگی عادی و احیای جایگاه ایران در عرصه =برای بعضی رسانهها یا فعالان سیاسی شنیدن شعار
بینالمللی است .جایگاهی که بعد از وقوع انقلاب اسلامی به پهلویها در استادیومها خوشایند نیست .آنها ترجیح
مختلفی دارد. میدهند اگر قرار است یک مسابقه فوتبال تماشا کنند
یکی از اصلیترین دلایل این است که ادبیات و محتوای در سال ۱۳۵۷به شدت سقوط کرد. گزارشگر بجای «تاج» و «پرسپولیس» و استادیوم «آریامهر»،
شعارها و یا جو حاکم بر استادیومها مورد پسند قشر طرفداران فوتبال در استادیومهای ایران ،شعارهای متحد
خود را براساس حسشان از «غرور ملّی» یا «هویت ایرانی» بگوید استقلال و پیروزی و استادیوم «آزادی»!
«روشنفکر» یا اهالی رسانههای نیست در شرایطی که تنظیم میکنند .این درست همانچیزی است که جمهوری
اسلامی در پی مصادره آن بود اما نه تنها موفق نبود بلکه حامد محمدی -در جریان مسابقه فوتبال بین تیمهای
استادیومها سالهاست که به یکی از اصلیترین کانونهای پرسپولیس و گلگهر که یکشنبه شب ۱۶مهرماه در استادیوم
«آزادی» تهران برگزار شد ،تعدادی بسیجی در حمایت از
عملیات تروریستی حماس علیه اسرائیل پرچم فلسطین
به استادیوم آورده بودند که طرفداران تیم پرسپولیس با
شعارهای خود از خجالت آنها درآمدند.
در شعار آنها کلمهای به کار رفت که رسانهها ترجیح
دادند آن را سانسور کنند .بعضی به دلیل رعایت مسائل
اخلاقی و بعضی دیگر به دلیل نگرانی از ریپورت شدن آن
ویدیو در شبکههای اجتماعی و مسدود شدن اکانتها در
پلتفرمهای اجتماعی.
براساس سابقه در استادیومها ،سردادن شعار با کلمات و
عبارات «منشوری» تازگی ندارد اما وقتی حکومت ویدیو
تجمع حامیان عملیا ِت جنایتکاران ِه حماس ،از تهران تا
خیابانهای برلین و لندن را ذوقزده در بوقوکرنا میکند
شعار علیه «ارزشهای والای نظام» در قلب تهران اهمیت
پیدا میکند .در واقع با این شعار جسورانه خط قرمزهای
نظام در حساسترین مقطع به سخره گرفته شد.
این بار اول نیست که در استادیومها علیه ارزشهای نظام
و تبلیغات حکومتی شعار سر دادند .اوباش بسیج در گذشته
هم تلاش کرده بودند پرچم یمن و بحرین را روی سکوهای
استادیوم به نمایش درآوردن یا پرچم عربستان سعودی را
