Page 11 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۵۰ (دوره جديد
P. 11

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌1‌‌1‬شماره‌‪1۹1۶‬‬
‫جمعه ‪ 1۶‬تا پنجشنبه ‪ ۲۲‬فوریه ‪۲0۲4‬‬

                                  ‫داروی تلخ!‬                                                                        ‫کنیم‪ .‬این چیزی بود که انتظارش را در این سطح از‬
‫خیراندیش (‌احمد‌احرار‌) بازنشر‬                                                                                                                ‫اشتیاق و علاقه نداشتم‪.‬‬
                                                           ‫(کیهان لندن شماره ‪ )۱۰۵۷‬خردادماه ‪۱۳۸۴‬‬
                                                                                                                    ‫= برای بیش از چهار دهه‪ ،‬جامعه یهودی ایران که زمانی‬
‫از داروها قابل نوشیدن یا بلعیدن نیست‪ ،‬آنها را مصرف‬         ‫فرمایش شیخنا دایر به استفاده از داروی تلخ ریاست‬
           ‫میكنند یا بهكلام طبیتر‪ ،‬استعمال میكنند‪.‬‬         ‫جمهوری در آستانه ثبت نام برای انتخابات‪ ،‬در عداد سخنان‬    ‫گسترده بود‪ ،‬برای امنیت خود و به دلیل آزار و اذیتی که‬
                                                                                                                    ‫توسط جمهوری اسلامی حاکم بر ایران تجربه کرده بود‪،‬‬
‫شما كه تشریف میبرید به دواخانه و دوا میخرید‪،‬‬                                      ‫نغز بزرگان‪ ،‬ثبت تاریخ شد‪.‬‬         ‫تقریباً بطور کامل از ایران گریخت‪ .‬چه نوع آیندهای را برای‬
‫ملاحظه فرمودهاید كه در جوف هر جعبه دوا شناسنامهای‬                            ‫در «زینتالمجالس» آمده است‪:‬‬             ‫این ایرانیان یهودی که عمدتاً در آمریکا و اسرائیل زندگی‬
‫هست مشتمل بر خصوصیات دارو و میزان و نوع مصرف‬               ‫«زنی جمیله شوهر خود را به قاضی برده گفت ای قاضی‪،‬‬         ‫میکنند و در آنجا به موفقیتهای چشمگیری نیز دست‬
‫آن‪ .‬مثلا نوشته است «نوع مصرف‪ :‬نوشیدنی» یا مالیدنی یا‬       ‫من عورت (زن) جوانم و این مرد پاس خاطر من نمیدارد‬         ‫یافتهاند‪ ،‬پس از تغییر رژیم‪ ،‬پیشبینی میکنید؟ آنها چه‬
                                                           ‫و حق من نمیگزارد و من نمیتوانم جوانی خود را بر باد‬        ‫نقشی در کمک به بازسازی ایران میتوانند داشته باشند؟‬
               ‫برداشتنی (استعمال از مجرای تحتانی)‪.‬‬         ‫دهم زیرا كه جوانی متاعی نیست كه چون از دست برود‬          ‫– بر کسی پوشیده نیست که بسیاری از افرادی که در‬
‫امروزه «داروی تلخ» به آن معنا كه در دوران كودكی ما‬         ‫دیگر بار بهدست آید‪ .‬قاضی كه مردی عاشقپیشه بود از‬         ‫ایران کارخانهها‪ ،‬صنایع و سرمایهگذاریهایی را برای کمک‬
‫شصت ــ هفتادسالهها وجود داشت كمتر وجود دارد یا اصلا‬        ‫شوهر آن زن پرسید چرا چنانكه باید در تراضی خاطر خاتون‬     ‫به مدرن شدن کشور وارد کردند‪ ،‬ایرانیان یهودی بودند‪.‬‬
‫وجود ندارد‪ .‬حتی تلخترین داروها‪ ،‬از قبیل گنهگنه (كنین)‬                                                               ‫البته که آنها جزئی از آینده ایران هستند‪ .‬من میخواهم‬
‫را كه ضربالمثل تلخی بود‪ ،‬با لعابی شیرین و خوشگوار‬                                             ‫نمیكوشی؟‬              ‫بر یک نکته تاکید کنم‪ .‬زمانی که هیتلر جنگ خود را آغاز‬
                                                            ‫مرد جواب داد والله‪ ،‬من در خدمتكاری قصور نمیورزم‪.‬‬        ‫کرد و فجایع هولوکاست را پیش میبرد‪ ،‬از خودم میپرسم‬
   ‫میپوشانند كه بیخ گلو هم اثری از تلخی باقی نگذارد‪.‬‬       ‫زن گفت من اینها نمیدانم‪ ،‬اگر هر شب َد ِر این قصر‬         ‫تاریخ چگونه تغییر کرد‪ .‬حمله به پرلهاربر آمریکا را به‬
‫در دوران خردسالی ما از این خبرها نبود‪ .‬داروی تلخی‬          ‫سیمین را پنج نوبت نزند محال است كه دیگر ُمل ِك وصالم‬     ‫درگیر شدن در جنگ جهانی دوم کشاند‪ .‬تا آن زمان‪ ،‬این‬
‫داشتیم بهنام «فلوس» كه در تلخی طعنه به زهر مار میزد‪.‬‬                                                                ‫کشور نمیخواست با جنگ کاری داشته باشد و میدانست‬
‫این دارو عبارت بود از میوه یك درخت استوائی كه بهصورت‬                                     ‫او را مس ّخر گردد‪.‬‬         ‫که هیتلر با یهودیان چه میکند‪ .‬حتی قبل از جنگ‪ ،‬ما در‬
‫جوشانده سیاهرنگی بهعنوان مسهل تجویز میشد و علاوه‬           ‫مرد گفت من هر شب زیاده از سه نوبت حریم َح َرمت‬           ‫ایران به یهودیان پناه میدادیم و از آنها محافظت میکردیم‬
‫بر طعم تلخ‪ ،‬بوی بدی هم داشت‪ .‬همین كه بوی آن در‬             ‫را طواف نتوانم كرد‪ .‬قاضی گفت من در امر قضا عجب كم‬        ‫و به ویژه پس از شروع جنگ هم این کمک ادامه پیدا کرد‪.‬‬
‫وقت جوشاندن برمیخاست بچهها با تب چهل درجه خود‬              ‫طالعم كه باید قدری از مال خود به یكی از اصحاب دعوی‬       ‫ما دیپلماتهای ایرانی در اروپا مانند عبدالحسین سرداری‬
‫را از اتاق میانداختند به حیاط و پا بهفرار‪ .‬مادرها‪ ،‬و گاهی‬  ‫دهم‪ ،‬اكنون نیز بهجهت قطع این منازعت دو نوبت دیگر را‬      ‫را داشتیم که در گرفتن ویزا برای یهودیان در فرانسه کمک‬
‫هم با كمك پدرها یا عمهها و خالهها‪ ،‬مجبور میشدند آنها‬                                                                ‫میکردند‪ .‬ایران کشوری بود‪ -‬و به جرأت میتوانم بگویم‬
‫را دنبال كنند و بگیرند و بكشانند به داخل اتاق و طاقباز‬            ‫من تكفل میكنم تا حدود پنجگانه درست شود!»‬          ‫تنها کشور خاورمیانه بود‪ -‬که به یهودیان فراری جا و پناه‬
‫بخوابانند و دست و پایشان را محكم نگهدارند و دهانشان‬        ‫جناب شیخ هم فرمودند كه جهت قطع منازعه مدعیان‪،‬‬            ‫داد‪ .‬فکر میکنم همه ایرانیان این را قبول دارند که ایران‬
‫را ــ كه با تمام قوت كلید میكردند ــ با زحمت بگشایند و‬     ‫علیرغم میل قلبی ناچارند داروی تلخ را مصرف كنند و‬         ‫کشوری بود که زمانی در دنیا مورد احترام بود‪ .‬ایرانیان از‬
‫فلوس لعنتی را توی حلقشان بكنند‪ .‬مادر بیچاره حتی برای‬       ‫بالاخره از باب فداكاری و از فرط بیمیلی و بیرغبتی شتابان‬  ‫معدود مردمی بودند که بدون ویزا به بسیاری از کشورها‬
‫آنكه دهان بچه را باز نگهدارد و انگشتش را بچه گاز نگیرد‪،‬‬    ‫رفتند و ثبت نام فرمودند‪ .‬حالا بین وقایعنگاران اختلاف‬     ‫سفر میکردند‪ .‬پاسپورت ایرانی ارزش داشت و آنها مورد‬
                                                           ‫افتاده است كه عین فرمایش ایشان چه بود‪ .‬چون وقتی‬          ‫احترام بودند‪ .‬امروز آنها تحقیر شدهاند و به عنوان تروریست‬
               ‫یك انگشتانه فلزی به انگشت میكرد!‬            ‫سخنی تاریخی شد و سخن از دهان یك شخصیت تاریخساز‬
‫با این توضیحات‪ ،‬حالا كه شیخنا تن به قضا داده و آماده‬       ‫بیرون آمد حتیالمقدور باید بدون دستكاری ثبت تاریخ‬                                        ‫معرفی میشوند‪.‬‬
‫فداكاری شده است باید دید داروی تلخ را آیا مینوشد یا‬        ‫شود‪ .‬سخن شیخنا به دو صورت روایت شده است‪ .‬بهروایتی‬        ‫= بر چنین زمینهایست که بازسازی ایران البته که شامل‬
‫بهنحو دیگری استعمال میكند و یا این كه در اواخر كار‪،‬‬        ‫ایشان فرمودهاند مجبورم داروی تلخ ریاست جمهوری را‬
‫مثل جریان انتخابات دوره ششم‪ ،‬از شكری كه خورده است‬          ‫بنوشم‪ .‬بهروایت دیگر گفتهاند مجبورم مصرف كنم‪ .‬و البته‬     ‫ایرانیان یهودی هم میشود و این کاملا واضح است‪ .‬کسانی‬
‫پشیمان میشود و خواهد گفت «بو می دهد‪ ...‬شایسته‪،‬‬                                                                      ‫بودند که مجبور بودند اما نخواستند ایران را ترک کنند که‬
                                                                         ‫فرق است بین نوشیدن و مصرف كردن‪.‬‬            ‫توسط رژیم به قتل رسیدند‪ .‬رژیم آنها را وادار به مهاجرت‬
               ‫استخوان به سگ و سگ به استخوان»!‬             ‫داروهایی هست كه مینوشند یا میبلعند‪ .‬نوع دیگری‬            ‫و تبعید کرد‪ .‬خیلیها ترجیح میدادند بمانند‪ ،‬اما چگونه‬

                                                                                                                       ‫میتوانستند در چنین سطحی از تبعیض زندگی کنند؟‬
                                                                                                                    ‫البته ایرانیان یهودی که مهاجرت کردهاند لزوماً مجبور‬
                                                                                                                    ‫نیستند از نظر فیزیکی برگردند‪ ،‬اما میتوانند از راههای‬
                                                                                                                    ‫مختلف به ایران کمک کنند‪ .‬آنها هنوز به کشور وابستگی‬

                                                                                                                      ‫دارند و هنوز هم میتوانند آن نقش را دوباره پیدا کنند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫در نهایت‪ ،‬تاریخ هرگز تکرار نخواهد شد اگر که ما‬
                                                                                                                    ‫فراموش نکنیم که چه اتفاقاتی افتاده است‪ .‬نسل امروز‬
                                                                                                                    ‫ایرانیان جوان باید اندکی از آنچه در گذشته اتفاق افتاده و‬
                                                                                                                    ‫عواملی که در شکل گرفتن آنها مؤثر بوده درک کنند‪ .‬تصور‬
                                                                                                                    ‫کنید وقتی فضا باز شود‪ ،‬خارج از همه این تبعیضها‪ ،‬همه‬
                                                                                                                    ‫فرصتهای برابر برای مشارکت داشته باشند و ما چه آینده‬
                                                                                                                    ‫درخشانی میتوانیم داشته باشیم‪ ،‬چه کارها که میتوان در‬
                                                                                                                    ‫ایران انجام داد‪ .‬این پیامی است که ما باید فراتر از یهودی‬
                                                                                                                    ‫بودن‪ ،‬بهائی یا مسلمان بودن‪ ،‬یا هر قومیت یا هر تفکر‬
                                                                                                                    ‫سیاسی دیگری در سراسر جهان منتشر کنیم‪ .‬درواقع خود‬

                                                                                                                               ‫کشور است که میتواند به خود کمک کند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫= اعلیحضرت‪ ،‬از اینکه با ما در «جیانسی» گفتگو‬

                                                                                                                                                    ‫کردید متشکرم‪.‬‬
                                                                                                                                                      ‫– متشکرم‪.‬‬

                                                                                                                           ‫*منبع‪ :‬وبسایت سندیکای خبری یهود جی ان اس‬
                                                                                                                                        ‫*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16