Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۵۳ (دوره جديد
P. 12
ﺻﻔﺤﻪ - Page 12 - 12ﺷﻤﺎﺭﻩ 53
ﺟﻤﻌﻪ 13ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 19ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦﻣﺎﻩ 1395ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ
ﻫﻤﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰﻫﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ«(6). ﺑﻬﻤﻦ ﺟﻠﺪﻯ -ﺩﺭﻃﻮﻝ 36ﺳﺎﻝ
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺗﻮﺳﻂ
ﻣﻄﻬﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺷﻜﺎﻻﺕ
ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﺑﻪ »ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻯ ﺟﺪﻯ ﺑﺮ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ .ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ
ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﮔﻔﺖ…» : ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻗﺮﺍﺭ
ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﻫﺪﻑ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ
ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﻯ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭﺍﺭﺩ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﻛﻠﻤﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﺣﺸﻮ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ
ﺯﺍﻳﺪ ﺍﺳﺖ…«)(7
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﻪ ﺩﻻﻳﻞ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﻭﺍﺿﺢ
ﺩﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻗﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎﻩﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ 12ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ 1358 ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ
1357ﮔﻔﺖ» :ﺁﻧﻬﺎ )ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖﺁﻓﺮﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ( ﺍﺻﻼ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ
ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺩﺧﺎﻟﺘﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ
ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ
ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻮﻗﻤﻨﺪﻯ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ .ﺑﺨﺸﻰ
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ
ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ،ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺿﻌﻴﻒ ﺁﻥ
ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ .ﺑﺨﺸﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ
ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ
ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﻭﺟﻪ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﻳﻚ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ
ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ
ﻣﺤﺼﻞ ،ﻃﺒﻘﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮ ،ﺩﻫﻘﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩ .ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ
ﺑﺎﺯﺍﺭﻯ… ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ،ﺩﺳﺘﻜﺎﺭﻯﻫﺎ ،ﺗﻘﻠﺐ
ﻭ ﺩﺧﺎﻟﺖﻫﺎﻯ ﺑﻰ ﻣﻮﺭﺩﻯ ﻧﻴﺰ ﺻﻮﺭﺕ
ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻮﺩﻧﺪ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﻮﻩﭼﻴﻨﻰ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺗﻐﻴﻴﺮ
ﻧﻈﺎﻡ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ 10ﻭ 11ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢﻫﺎﻯ ﺑﺎﻻ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ 1358ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻨﻬﺎ 48ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ
ﺍﺯ 22ﺑﻬﻤﻦ 1357ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ .ﻭ ﻳﻚ
ﻣﻨﻈﺮﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ،ﻛﻤﻚ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ،ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ » :ﻣﻠﺖ ﺑﻪ
ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﺭﻯ ﺩﺍﺩ «.ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺰﺭﮔﻰ
ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺭژﻳﻢ ﻭ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ 36ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ،
ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻳﺪ. ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻣﻰﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻫﻴﺖ
ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﺎﻛﻢ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ
ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ »ﻗﻠﻢﻫﺎﻯ ﻣﺴﻤﻮﻡ« ﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ
ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺰﺭگ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ
ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ
ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻭ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺧﻮﺩ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ
ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ﻭ »ﻣﻠﻰ« ﻭ »ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ« ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﺤﺮﺍﻧﻰ ،ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺳﻰ ﻭ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ
ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻳﻦ
ﺁﻧﻬﺎ ﻧﭙﺬﻳﺮﻳﺪ .ﻣﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻴﻢ. ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﺑﻪ
ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ .ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻻﺯﻡ
ﻣﻠﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺣﺴﺎﺏ
ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺘﻰ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ
ﻛﻮﺷﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﺪﺩ 98.2ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ
ﺍﺳﺖ .ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺻﻠﻰ ،ﺁﻣﺎﺭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﻏﻴﺮ
ﻛﻨﻨﺪ ،ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ
ﺍﺳﺖ .ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﺯ 22ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﻭﺍﺟﺪﻳﻦ
ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻥ 20ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ
ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮﻳﻢ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .ﻻﺯﻡ
ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ
ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻰﭘﺰﻧﺪ .ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﻳﻜﭙﺎﺭﭼﻪ ﭘﺮ ﺳﺮﻭﺻﺪﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ
1388ﺍﺯ 45ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﻭﺍﺟﺪﻳﻦ
ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺳﺖ. ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺗﻨﻬﺎ 15ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﻳﺎ 33
ﺩﺭﺻﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ .ﺣﺎﻝ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ
ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺯ 22ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﻭﺍﺟﺪﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ
ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﻨﻬﺎ 20ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻩ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ .ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺳﺎﺩﻩ ،ﺩﺭﺻﺪ
ﺭﺃﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﺪﻭﺩ 91ﺩﺭﺻﺪ
ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﻛﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺎﺳﺦ
ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻗﻢ ﻏﻴﺮﻭﺍﻗﻌﻰ 98.2
ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ،ﺁﻧﻜﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻪ
ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺭﻗﻢ ﻛﺎﻣﻼ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ
ﻣﻠﺖ ﺩﺍﺭﺩ ،ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ
ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺷﺖ (5) .ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ(8)«. ﺍﻭ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺭﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺟﻮﺍﺩﻯ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﺩ. ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭﺝ ﮔﺮﺩﺩ؟
ﺍﺻﻞ ﺍﻭﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ
ﻭ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﺍﺯ ﺩﻳﺪ ﻭﻯ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﭘﻴﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻡ .ﻭﺯﻳﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ،ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻭ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻋﻤﺪﻩ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺩﺭ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ »ﺣﻜﻮﻣﺖ
ﺑﻴﻌﺖ ﺍﺳﺖ .ﭘﺲ ﺍﻭ ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ ﺍﻻﻥ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺩﻭ ﻻﻳﺤﻪ ﺧﻼﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻬﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻻﻳﺤﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ »ﺧﺪﻋﻪ« ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ
ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ .ﺣﺘﻰ ﭘﺎﺳﺒﺎﻥﻫﺎ ﻧﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻭﺿﻮﺡ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻰﺧﻮﺭﺩ .ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻧﻜﻪ »ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻇﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ .… ،ﺑﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ 98.2
ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺗﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻭﻯ ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺍﻭﻧﻴﻔﻮﺭﻡ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻰﺭﺳﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺩﺭﻻﻳﺤﻪ ﺍﻭﻝ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﻏﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ…ﻫﻤﻪﻯ ﺩﺭﺻﺪ ﻛﻠﻴﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺭﺃﻯ
ﺳﺮﻛﺎﺭ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺑﻰﺳﻴﻢ ﻭ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ .ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻻﻳﺤﻪ ﻏﻴﺮ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺪﺍﺭﻛﺎﺗﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻳﻢ… ﺩﺭ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺃﻯ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ«.
ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻟﻐﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪﻯ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﻛﻼﻧﺘﺮﻯﻫﺎ ﻫﻢ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺯﻳﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ : ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﺻﻞ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﻫﺮ
ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ
ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺁﺳﻴﺐ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ -1ﻻﻳﺤﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻟﻐﻮ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ… ﻣﻦ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺣﻖ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ
ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ،1358ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ :ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﻢ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﮔﻴﺮ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻣﺸﺨﺼﺎ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﻻﻳﺤﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻬﺎﺭ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻭ ﺍﻭﻝ ،ﻧﻮﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻣﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺗﺰ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺧﻮﺩ
ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻛﺸﻮﺭ ،ﺩﻭﻡ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻧﺸﺪﻩﺍﻧﺪ .ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﺮ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ ،ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺮﻓﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ«) .ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ
ﺩﻭﻡ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺗﻌﺪﺍﺩ 12ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ 1358ﺹ (8 ﺗﻮﺍﺯﻥ ﻗﻮﺍﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮﺩ ،ﺳﻮﻡ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﻰ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ .ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﺼﻮﺏ .1357/12/17 ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺭﻭﻳﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ
ﺭﺟﻮﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ» :ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ
ﺁﺭﺇ ،ﺳﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﻋﻘﻠﻰ ﻭ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻴﺎﻯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺷﻜﻨﻨﺪﻩ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﻃﻰ ﻳﻚ ﺗﻤﺎﺱ ﺗﻠﻔﻨﻰ ﻣﺎﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﺒﺎﺭﻙ
ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺭ
ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ .ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩﻡ .ﻛﻤﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﻠﻔﻦ ﭼﻮﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺭﺃﻯﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺗﻤﺎﻣﻰﺍﺻﻮﻝ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻭ ﺑﺴﻴﺞ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖ )ﺍﻣﺎﻡ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ(
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ،ﮔﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺍﺯ18ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﺸﺪﻩ ،ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩ ﻻﻳﻘﻰ ﻛﻪ
ﺍﺭﺍﻳﻪ ﻭﻋﺪﻩﻫﺎﻯ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﻭ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﺍﮔﺮ ﻛﻤﻰ )ﺳﺮﻳﻊ( ﺑﺠﻨﺒﻴﺪ ،ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﺼﻮﺏ 15ﺩﻯ ﻣﺎﻩ 16ﺳﺎﻝ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮﺩ. ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺧﺼﻠﺖ )ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ
ﺩﺳﺘﮕﺎﻩﻫﺎﻯ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ،ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﻪ ،ﺍﻳﻦ ، 1349ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺑﻄﺌﻰ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺪﺍﺭﻛﺎﺗﻰ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺯﻋﺪﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺠﺮﻳﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ( ﺑﺎﺷﺪ ﺑﭙﺎ ﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺗﺸﻜﻴﻞ
ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻛﺎﺭ ﺍﻣﻜﺎﻥﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ ،ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻚ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺩ ،ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻻﻳﺘﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ
ﺩﺭ ﻃﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﺍﻭﻝ ﻛﺴﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﺳﻼﻣﻰ )ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺪﻑ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻳﻚ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﺸﺘﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﻰ ﺭﻭﻳﻪ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻈﻢ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ( ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ« (1) .ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺍﺷﺖ ،ﺩﺍﺭﺍ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ
ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺨﻠﻒﻫﺎﻯ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ«.
ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﺎﺑﻖ ﻭ ﻳﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﻳﺰﻯ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺗﺼﻮﻳﺒﻰ ،ﻳﻚ ﺻﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺭﻳﺎﻝ ﺑﺨﺸﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺑﺎﺭﺯ ﻳﻚ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻧﺎﺳﺎﻟﻢ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ
ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻫﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻯ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻓﻀﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﺍﺳﺖ ،ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﺎپ ﺍﺿﺎﻓﻰ 6ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﺸ ّﻴﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻭﻟﻰ ﻓﻘﻴﻪ
ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻮﺝ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻛﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻬﻴﻪ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮﮔﻪ ﺭﺍﻯﮔﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ 18 ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ .ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ .ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﭼﺎﭘﻰ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻯ ﺑﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﻳﻚ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺭﺍﻯ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻭ
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺳﺨﺖ ﻣﺼﻮﺏ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﺑﺮگ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﮔﺸﺖ .ﺍﻣﺎ
ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺭﺃﻯ ،ﺣﺮﻭﻑ ﺭﺃﻯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ) ﺁﺭﻯ ( ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﻠﻴﻪ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻧﺒﻮﺩ .ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺿﺪ ﻭ ﻧﻘﻴﺾ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ
ﻧﻘﺶ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﺗﺶﺳﻮﺯﻯ ﺑﺎ ﺭﻧﮓ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺣﺮﻭﻑ ﺭﺃﻯ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ،ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﻮﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺭﺍﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻩ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ.
ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺭﻛﺲ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ) ﻧﻪ ( ﺑﺎ ﺭﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ ﭼﺎپ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﻛﺸﻮﺭ ،ﻛﻠﻴﻪ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺳﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ
ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﻻﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﻛﻪ ﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻗﻄﻌﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻰ ﺩﺭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻌﺮﻓﻪﻫﺎ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ
ﺩﺭ1357ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ » :ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺣﺮﻭﻑ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﻮﺩ ،ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ .ﭼﻮﻥ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻧﻘﻼﺑﻴﻮﻥ ﺑﺮﻭﺯ ﻛﺮﺩ .ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻗﺖ 24ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺭﺳﻴﺪ .ﺑﺨﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ
ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺭﻛﺲ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﺃﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ،ﭘﺲ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮﺭ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻔﻬﻮﻡ »ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ« ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ 6ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺭﺍﻯ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻛﺮﺩﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺑﺮگ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ،ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺑﻪ »ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﭘﺴﻴﻦ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ
ﺣﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﻴﺌﺖ ﺍﻋﺰﺍﻣﻰ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺨﻔﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺟﺪﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮﻯ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ
ﺑﺎ ﻛﺮﺩﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺯﻳﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ :ﺗﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻼﺗﻜﻠﻴﻔﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﮔﺮﺩﻳﺪ .ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎﻯ ﺭﺍﻯ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ .ﺑﺮﺧﻰ
ﻣﺬﺍﻛﺮﺍﺕ ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺭﺿﺎﻳﺖﺑﺨﺶ ﺑﻮﺩ -1 «.ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺭژﻳﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺷﺪﻩ ،ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺭﻛﺎﺭﺍﻥ ﺁﻥ
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ،ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﻠﺖ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺖ ﺑﻴﺎﻳﺪ ،ﻣﺎﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻓﻮﻕ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻣﺪﻋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ
ﻏﺮﺏﺯﺩﮔﻰ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩ .ﺍﻭ ﮔﻔﺖ :ﺍﺯ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪﻫﺎﻯ ﺭﺍﻯ »ﺁﺭﻯ« ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ،ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺷﺖ ) .ﺁﺭﻯ ( ﺑﺎ ﺭﻧﮓ ﺳﺒﺰ .ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺭﺳﻴﺪ(3) .
ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺭﺷﺪ ﺳﺮﻳﻊ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻣﺮﺩﻡ -2ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺭژﻳﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ -2ﻻﻳﺤﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺳﻨﻰ »ﻓﻘﻂ »ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ،ﻧﻪ ﻳﻚ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﻠﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎﻯ ﺭﺍﻯ
ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺤﺖ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﻠﺖ ﺭﺃﻯﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻛﻠﻤﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﻛﻢ .ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ
ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﭘﺮﺳﻰ ﺑﻰ ﻧﻈﻤﻰ ﻭ ﻧﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰﻫﺎﻯ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺧﻄﺮ ﺑﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺷﺖ ) .ﻧﻪ ( ﺑﺎ ﺭﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ (2).ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﻣﺼﻮﺏ 1357/12/27
ﻣﺎﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ – ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ .ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﭘﻬﻠﻮﻳﺶ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺣﻮﺯﻩﻫﺎ
ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﺁﺭﻯ ﻳﺎ ﻧﻪ؟!
ﭼﻮﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﻧﻈﺎﻣﻰ– ﺍﻣﻨﻴﺘ ِﻰ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ :ﻓﻘﻂ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﻣﻠﺖ ﺭﺯﻣﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻳﺪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﻧﺪﺍﺷﺖ.
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺷﺮﻁ ﺳﻨﻰ ﺭﺃﻯ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﻛﻪ ]ﺍﺳﻼﻡ[ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﻰ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺁﺭﻯ ﻳﺎ ﻧﻪ؟!
ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ 11
ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻋﻤﺪﻩ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻛﻮﺏ ،ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺯﻳﺮﻧﻮﻳﺲ: ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ،ﺭﺍﻯﮔﻴﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺻﻮﻷ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ 16ﺳﺎﻝ ) ﻣﺘﻮﻟﺪﻳﻦ
ﺳﺮﻛﺮﺩﮔﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﻧﻘﺸﻪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺭﺍﻯ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ( 1342ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ(4) .
-1ﺻﺎﺩﻕ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻰ ،ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻰ – ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﻛﺘﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻰ ،
ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ .ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻨﻮﺯﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﺬﻛﻮﺭ ،ﺳﻦ ﺗﻬﺮﺍﻥ :ﭼﺎپ ﻭ ﻧﺸﺮ ﻋﺮﻭﺝ ، 1387 ،ﺝ ﺳﻮﻡ
ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺗﻮﺿﻴﺤﻰ ﺍﺯﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﺃﻯﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ )ﺍﺯ 18ﺳﺎﻝ( ﺑﻪ -2 16ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻛﻴﻬﺎﻥ 1358/1/7 ،
ﮔﺰﻳﻨﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺭﺍﻯ ،ﻓﻘﻂ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﻧﻴﺰﻣﺸﺨﺼﺎﺕ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ -3ﻣﺠﻴﺪ ﺳﺎﺋﻠﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﻩ ،ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺗﻬﺮﺍﻥ :ﻣﺮﻛﺰ
ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺁﻥ ﺍﺭﺍﻳﻪ ﺗﺤﻮﻟﻰ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺭﺃﻯﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩ .ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ، 1384 ،ﺹ 173 -174
ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺁﺭﺍء ﺍﺯ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰﺁﻣﺪ .ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎ ﻛﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﺳﻦ -4ﻫﻤﺎﻥ
ﺻﺎﺩﻕ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻰ ،ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺯﻥ ﺍﺣﻤﺪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﻠﻄﻨﺘﻰ ﺩﺭ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭﻻ ،ﺳﻦ -5ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻛﻴﻬﺎﻥ 58/1/17
ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﻳﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ ،ﺩﺭ ﺑﺮﮔﻪﻫﺎﻯ ﺭﺍﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻦ -6ﺧﻴﺮﺍﷲ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ،ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻗﺖ ،ﺗﻬﺮﺍﻥ :ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،
ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺷﺪ »ﺭژﻳﻢ ﺳﺎﺑﻖ!« ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻮﻍ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﻘﻬﻰ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺳﺎﺯﻧﺪ ، 1384ﺹ 112 -110
ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ 12» :ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﻌﺮﻑ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻧﻤﺎﻳﺸﻰ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺗﻰ ﺍﻳﻦ .ﺛﺎﻧﻴﺎ ،ﺑﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺭﺃﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻨﺪ -7ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻄﻬﺮﻯ ،ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﺗﻬﺮﺍﻥ :ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ
ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺝ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﺳﺖ .ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﺭﺍﻯﮔﻴﺮﻯ .ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺭﺃﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻣﻰ ، 1360 ،ﺹ 78
ﺁﻗﺎ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ،ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻛﺎﻣﻼ ﻫﻤﻪﭘﺮﺳﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﻛﻪ -8ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ،ﺍﺳﻔﻨﺪ 1357
ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ -9ﻫﻤﺎﻥ ،ﺹ 301-304ﻭ 275
ﺷﻮﺩ .ﻣﻦ ﺑﺎ ﺁﻗﺎﻯ ﺩﻛﺘﺮ ﺻﺪﺭﺣﺎﺝ ﺳﻴﺪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺗﻴﻚ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻰﺷﺪ ،ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ -10ﻛﻴﻬﺎﻥ 11ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ 1358ﺷﻤﺎﺭﻩ 10671ﺹ 2ﻭ 3