Page 11 - (کیهان لندن - سال چهل و دوم ـ شماره ۵۷۷ (دوره جديد
P. 11
صفحه 11شماره ۲۰۴۳
جمعه ۲۸اوت تا پنجشنبه ۳سپتامبر ۲۰۲۶
شمایل ممنوع شد بازنشر دل نگه دارند و برای استفاده از آن در زمانی که
تحقق اهداف و خواستهایش فرا برسد ،آماده باشند» .اما
خیراندیش (احمداحرار) (کیهان لندن شماره - ۱۲۳۸دی ماه )۱۳۸۷ آن زمان چه موقع است؟ او میگوید« :خشم زمان مشخصی
دارد و میتواند منفجر شود؛ اما اینکه چگونه منفجر شود،
این تصویر ،مردی را با لباس رزم ـ و نه عبا و عمامه ـ هیکل پرزیدنت دکتر حاج محمود آقا اوامر صادر فرمودهاند که مسئولیت آن بر عهده کسانی است که نمیدانند و میکوشند
زمخت ،چهرۀ عبوس و نه چندان دلپسند ،در حالت نشسته شمایل ممنوع.
و شمشیر به دست نشان میداد که شهرت داشت اصل آن علیه مقاومت و مردم اقدام کنند».
در موزۀ واتیکان نگهداری میشود و کار یک نقاش فرنگی تصویر ائمه اطهار را اصطلاحًاً «شمایل» میگویند و انواع این تهدید بیش از آنکه متوجه اسرائیل باشد ،متوجه قدرت
آن را بر در و دیوار خانهها و مغازهها و گهگاه پشت سیاسی داخلی خود لبنان است .همهچیز به زمانبندی
معاصر حضرت علی است. جمهوری اسلامی و آمادگی برای رویارویی تا پایان بستگی
یکی از دوستان ،این شمایل را قاب گرفته و در منزل ویترینها در ایران دیدهایم. دارد؛ درگیریای بر سر منطقه «علی الطاهر» و تونلهای
نوسازش به دیوار آویخته بود .وقتی مادرش به خانۀ او شمایل بر دو قسم است .جمعی از تصویرگران ،صورت حزبالله در آن .زیرا خلع سلاح گروههای وابسته به رژیم
میرود و تصویری را که کمترین اثری از زیبایی در آن نبود ائمه را با نقاب مصور میکنند و جمع دیگر ب ینقاب .تصاویر ایران در عراق ،یک موقعیت مهم دیگر را نیز پس از سوریه
بر دیوار میبیند تعجب میکند و میپرسد «این یارو کیه؟» بینقاب ،البته میبایستی چشمنواز باشد و بر بیننده تأثیر از تهران میگیرد و پروژه منطقهای آن را در هوا معلق
پسر میگوید حضرت علی است .مادر چهره در هم میکشد بگذارد .به همین سبب چهرۀ معصومین در اکثر تصاویر، میکند؛ پروژهای که برای رسیدن به لبناِِن مصمم به خلع
و میگوید «برو پی کارت ،این عبوسًاًقمطریرا ُ ُعمره نه علی»! شبیه به هم و ترکیبی است از صورت گرد ،ریش توپی سلاح مرتبط با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نفوذ آن ،به
در عهد ناصرالدین شاه که دوران رواج و رونق تظاهرات سیاه ،ابروان هلالی ،چشمان درشت ،بینی باریک و لبهای
مذهبی بود تصویرگری نیز بازاری گرم داشت .پردههای یک پل هوایی نیاز خواهد داشت.
بزرگ و کوچک نقاشی از سوی نقاشان تهیه و عرضه میشد قلوهای .نماد زیبایی مردانه در ایران. نبرد در بغداد میان نفوذ حکومت ایران و نفوذ آمریکا به
که هر کدام ،صورت پیامبر یا ائمه طاهرین را مطابق ذوق مرحوم آشتیانیزاده ،نماینده مجلس شورای ملی در ادوار اوج خود رسیده و اهرمی که واشنگتن در بغداد در اختیار
خود تصویر میکردند .ناصرالدین شاه این آشفتگی را پانزدهم و شانزدهم ،حکایت میکرد که در غوغای ملی دارد ،از نفوذ جمهوری اسلامی و سلاح آن ،و حتی از حضور
مناسب شؤون مذهبی نمییافت ،مخصوصًاً دربارۀ شمایل شدن نفت یک خبرنگار فرانسوی به تهران آمده بود و با من نظامی خود آمریکا ،قدرتمندتر است؛ و آن «دلار» است
رفت و آمد داشت .یک روز هیجانزده آمد و گفت حضرت زیرا هنوز تمام پول حاصل از فروش نفت عراق در بانک
حضرت رسولالله. علی را در خیابان دیدم .حیرت کردم و توضیح خواستم. فدرال مرکزی آمریکا واریز میشود و سپس با اجازه آمریکا
نقاشباشی دربار «مزینالدوله» که از مکنون ضمیر شاهانه معلوم شد آقا شمس قناتآبادی را با حضرت علی اشتباه به بغداد منتقل میگردد .عراق بدون ثبات ،سرمایهگذاری،
آگاه بود ،شبی خوابنما شد و رسول خدا را در خواب دید گرفته است .بدین معنی که چون در نقاط مختلف شهر اجرای پروژهها ،گشایش و مشارکت با غرب و کشورهای
که به وی تکلیف کرد چهرۀ مبارک او را بهخاطر بسپارد شمایل امام اول شیعیان را با توصیفی که گذشت مشاهده عربی نمیتواند دوباره روی پای خود بایستد .همچنین با
و بر اساس آن تصویری بسازد که جلوهگر حقیقت باشد. میکرده و به او گفته بودند تصویر حضرت علی است باقی ماندن سلاح در دست ۷۰گروه مسلح که مستقیم با
نقاشباشی به تکلیف عمل کرد و قضیه را معروض و تابلو بهتصور این که «حضرت علی» از رهبران مذهبی و سیاسی سپاه پاسداران آنهم شاخه تروریستی لشکر قدس ارتباط
را به شاه تقدیم داشت .فرمان مبارک صادر شد که پس ایران و متعلق به همین عصر و زمان است وقتی آقا شمس دارند ،ثبات و سازندگی امکانپذیر نیست؛ گروههایی که
از این هر کس خواسته باشد شمایل مبارک رسول اکرم را را با عمامه سیاه و قبای سفید و همان شکل و شمایل هنگام قادرند هر نقطهای در خلیج فارس را هدف قرار دهند و
بسازد باید اقتباس از اثر مزینالدوله باشد .این تابلو ،در حرم سخنرانی در یک میتینگ خیابانی میبیند میپندارد به دیدار بر موازنههای قدرت در سوریه و در نتیجه در لبنان تأثیر
مطهر حضرت عبدالعظیم نصب بود و لابد هنوز هم در
حضرت علی نائل شده است! بگذارند.
موزۀ حضرتی نگهداری میشود. این اواخر ،شمایل دیگری از حضرت علی به بازار آمده معادله در لبنان بسیار حساس است و بار سنگینی از
بود که بکلی با تصویر معروف و موصوف تفاوت داشت. توازنهای داخلی و وزنهای خارجی را بر دوش دارد .حفظ
سلاحی که رژیم ایران تلاش میکند حزبالله آن را نگه
دارد ،با این استدلال که این سلاح «سلاح ارتش امام مهدی
غایب» است ،به معنای تداوم اشغال اسرائیل و آمادگی برای
دورهای جدید درگیریست؛ دورهایی که به اشغال بیشتر و
فروپاشی مالی ،اقتصادی و اجتماعی منجر میشوند.
خلع سلاح نیز به معنای پایان پروژه منطقهای رژیم ایران
است ،صرف نظر از اینکه آیا این امر به صلحی پایدار منجر
شود یا نه؛ و در عین حال آغاز احیای لبنان در چارچوب
دولت ملِ ِی دارای حاکمیت به شمار میرود؛ دولتی که مانند
هر کشور مستقل دیگری ،اختیار جنگ و صلح را در دست
خودش داشته باشد.
از همینجا خطر دوگانه برای لبنان شکل میگیرد :خطر
تداوم اشغال اسرائیل ،به بهانه سلاح حزبالله و ابقای
نیروهای آن حتی در «منطقه زرد» ،و خطر تداوم تداوم
حفظ سلاح حزبالله حتی بدون استفاده موقت از آن.
حال اگر حزبالله در مرحله انتقال دکترین نظامی
جمهوری اسلامی از دفاع به حمله ،و در شرایطی که نبردها
به سرزمین دشمن منتقل میشوند ،تهدید به استفاده از این
سلاح کند ،وضعیت چگونه خواهد بود؟ و اگر خطرناکتر
از خود سلاح ،نفوذ رژیم ایران در جوامع عربی باشد ،چه
خواهد شد؟!
*منبع :ایندیپندنت عربی
*نویسنده :رفیق خوری
*ترجمه و تنظیم از کیهان لندن
