همبستگی ملی و نوسازی مفاهیم سیاسی

-مفهوم شهروند بیانگر تساوی حقوقی بوده و هر آنچه آدمی‌ در زندگی خود دارای حق طبیعی است، اعم از آزادی‌های اجتماعی، مشارکت سیاسی، فعالیت‌های فرهنگی و زبانی، تلاش‌های اقتصادی و... در تأمین منفعت ملی و کشوری قرار می‌گیرند؛ تحقق این حقوق انسانی، موجد و موجب شکل‌گیری اندیشه‌های دمکراتیک و برپایی دولتی دمکراتیک می‌شود.
-دولت دمکراتیک زمانی معنا و مصداق عینی پیدا می‌کند که بالاتر از هر اعتبار نژادی، زبانی، جنسیتی و دینی ایستاده باشد و در چارچوب سرزمین واحد و تعریف شده، شهروندان هموطن را بر اساس قانون‌های حقوقی نمایندگی کند.

یکشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۰ برابر با ۲۳ مه ۲۰۲۱


نادر زاهدی- در شرایط فعلی که کشورمان با بحران‌های سرنوشت سازی دست به گریبان است، روشنگری در اهداف و آرمان‌ها و روش‌های مبارزاتی یکی از محورهای اصلی فعالیت‌های ملی گرایانه و دمکراتیک به شمار می‌رود.

با تعدد آرا و کثرت دیدگاه‌هایی که در گفتمان سیاسی ایرانیان وجود دارد، توضیح و تشریح شکل ملی جامعه از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ تأملی در این مسئله خصوصا در این زمان که موضوع «فدرالیسم اسلامی‌» از سوی بخشی از بدنه اجرایی و امنیتی رژیم جمهوری اسلامی‌ مطرح شده، ضرورت یافته است. به همین منظور و برای شفاف ساختن این مفاهیم و طرح بنیادهای فکری و پایه‌های تاریخی آن، مسئله همبستگی ملی به میان می‌آید؛ همبستگی که از حفظ چارچوب ارضی ایران و اعتقاد به حکومتی دمکراتیک و حقوقی نشأت گرفته و بر گفتمان مشروطیت و آزادیخواهانه تأکید دارد.

بر این اساس و در راستای نوسازی گفتمان سیاسی ایران، پشت سر گذاشتن مفاهیمی‌ چون: اقلیت- قومیت و… از ابتدایی‌ترین موارد است؛ طرفه آنکه طرح مفاهیم در چارچوب اندیشه‌ها و عملکرد سیاسی موضوعیت می‌یابند و به کار گرفتن هر مفهومی، نشانگر سطح شعور سیاسی، پایه‌های فکری و حدود گفتمانی است؛ گفتمان مشروطه‌خواهی و ملی‌گرایانه، همه ایرانیان را در برابر قانون یکسان می‌داند؛ آنان را مردمان کشوری واحد و فراتر از تقسیم‌بندی‌های قومیتی، جنسیتی و اعتقادی دانسته و از مفهوم «شهروند» برای اشاره به تمامی‌ ایرانیان استفاده می‌کند. مفهوم شهروند، بیانگر تساوی حقوقی بوده و هر آنچه آدمی‌ در زندگی خود دارای حق طبیعی است، اعم از آزادی‌های اجتماعی، مشارکت سیاسی، فعالیت‌های فرهنگی و زبانی، تلاش‌های اقتصادی و… در تأمین منفعت ملی و کشوری قرار می‌گیرند؛ تحقق این حقوق انسانی، موجد و موجب شکل‌گیری اندیشه‌های دمکراتیک و برپایی دولت دمکراتیک می‌شود.

https://kayhan.london/1399/06/08/%d9%85%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%87%d8%b3%d8%aa%d9%85

دولت دمکراتیک زمانی معنا و مصداق عینی پیدا می‌کند که بالاتر از هر اعتبار نژادی، زبانی، جنسیتی و دینی ایستاده و در چارچوب سرزمین واحد و تعریف شده، شهروندان هموطن را بر اساس قانون‌های حقوقی نمایندگی کند؛ بنابراین طرح مسائلی نظیر فدرالیسم زبانی- جغرافیایی و یا اسلامی، تنها مسیری برای تجزیه انسجام کشور و فروپاشی اتحاد شهروندی می‌گشاید و راه فاجعه‌بار منطقه‌گرایی قومی‌ و دینی را هموار می‌کند؛ گذشته از اینکه فدرالیسم همچون دیگر ایدئولوژی‌ها و نظرگاه‌های سیاسی، مبتنی بر بنیان‌های فکری و سیر تاریخی است که با تحول زمانه و تغییر در اندیشه‌ها، مفاهیم دیگری به کار می‌گیرد و اهداف تازه‌ای را در چشم‌انداز خود قرار می‌دهد. به این معنا، و بدون تأمل در تاریخ سیاسی و فرهنگی ایران، طرح ایده‌های فدرالیستی از سویی عقب‌ماندگی سیاسی و فکری را نشان می‌دهد و از سوی دیگر، با توجه به هموارسازی فروپاشی کشور و بی‌توجهی به حقوق شهروندان، این نوع از ایده‌پروری بی‌بهره از دمکراسی، آزادیخواهی و وطن‌پرستی می‌شود.

از سوی دیگر از یاد نبریم که در ایران حکومتی سلطه دارد که نه از مشروعیت حقوقی برخوردار است، نه به منافع ملی و هویت مدرن ملت اعتقادی دارد و نه حقانیت کرامت انسانی را می‌فهمد؛ جمهوری اسلامی‌ به تناسب ماندگاری قدرت در دست شریعت‌پیشگان خشن و ضدملی، هر از گاهی پروپاگاندای خود را به انواع و اقسام و با عناوین مختلف به افکار عمومی‌ تزریق می‌کند تا با خریدن وقت و تشویق اذهان عمومی، چند روزی بر عمر سراسر خشن، فاسد و ضد ایرانی خود بیافزاید. اینک که نمایش مقطعی انتخابات رژیم در راه است، همانطور که اشاره کردم برخی از نیروهای امنیتی- اجرایی رژیم ساز فدرالیسم- آنهم از نوع اسلامی- را کوک کرده‌اند تا با مشغول کردن مردم، از نمایش انتخابات پیش رو بگذرند؛ متاسفانه عده‌ای هم با ایجاد حساسیت‌های کاذب، آب به آسیاب رژیم ریخته و مسائل انحرافی و نابوده‌ای چون فدرالیسم زبانی و جغرافیایی را در عرصه‌های رسانه‌ای طرح می‌کنند؛ بی‌تردید اعتقاد به تمامیت ارضی ایران، آزادیخواهی و حقوق‌گرایی، شاخص‌های اصلی و اصولِ محوری گفتمان دمکراسی‌خواهی است که حقوق شهروندان ایرانی را در ایران دمکراتیک و قانونمدار می‌خواهد.

 

برای امتیاز دادن به این مطلب لطفا روی ستاره‌ها کلیک کنید.

توجه: وقتی با ماوس روی ستاره‌ها حرکت می‌کنید، یک ستاره زرد یعنی یک امتیاز و پنج ستاره زرد یعنی پنج امتیاز!

تعداد آرا: ۰ / معدل امتیاز: ۰

کسی تا به حال به این مطلب امتیاز نداده! شما اولین نفر باشید

لینک کوتاه شده این نوشته:
https://kayhan.london/?p=242068

2 دیدگاه‌

  1. دوران پهلوی، آنتراکت (استراحت) بین دو پرده فیلم ترسناک در سینما بود "ن .ی"

    در کتاب فارسی فکر می کنم سوم دبستان نقشۀ ایران شبیه به همین شکل را داشتیم. هر منطقه ای زنان و مردان با لباس های محلی و چه زیبا!
    جناب دکتر معنی آن درس “ما فرزندان ایرانیم” را بعد از ۱۳۵۷ خوب فهمیدم.

  2. ایرج ربیعی

    نگرشی نه چندان سریع و ساده به نوشته دوست گرامی ام دکتر نادر زاهدی، می‌رساند که هنوز زاویه دید وی در چار چوب مفاهیم مخلوط از نگرش های فلسفی و اعماق تونل زمان گذشته گذر می‌کند و امکان پذیرش به هم میهنانی که هنوزدر دایره تفکرات دینی و مشکلات زندگی دست و پا می‌زنند، را نمی‌دهد زیرا اکثر هم وطنان ذکر شده امکان جستجوی خواست خود را در اینگونه مقالات گرچه بسیار مفید نمی‌یابند. با سپاس فراوان از دوست خوبم

Comments are closed.