Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۷۲ (دوره جديد

‫صفحه ‪ - Page 12 - 12‬شماره ‪72‬‬
‫جمعه ‪ 22‬تا پنجشنبه‪ 28‬مردادماه ‪1395‬خورشیدی‬

‫فایل صوتی آی ‌تالله منتظری درباره اعدا ‌مهای سال‬ ‫که بنا بر شرایط موجود در خاورمیانه‪،‬‬ ‫داریوشهمایون روزنام ‌هنگاریبرجسته‪،‬‬
‫‪ ۶۷‬به دستور «وزارت اطلاعات» از سایت او حذف شد‬ ‫بسیاری از آنها همچنان معتبرند و‬ ‫نظری ‌هپردازی جستجوگر و نوجو‪ ،‬و‬
‫گویی همین امروز نگاشته شد‌هاند‪.‬‬ ‫سیاستمداری مل ‌یگرا و میه ‌ندوست‬
‫افراد و حالا این به کجا منتهی‬ ‫شمار اعدام شدگان حدود ‪ ۳۰‬هزار‬ ‫فایل صوتی سخنان آیت‌الله‬ ‫داریوش همایون‬ ‫مقالات قدیم ‌یوی در ده ‌ههای سی‬ ‫بود که بر نقش موثر ایران در مناسبات‬
‫می‌شود و در آینده چه می‌شود…»‪.‬‬ ‫نفر بود‪.‬‬ ‫منتظری درباره اعدام زندانیان‬ ‫تا پنجاه خورشیدی همچنین بازتاب‬ ‫منطق ‌های و جهانی آگاهی داشت‪.‬‬
‫او در بخش دیگری از صحبت‌هایش‬ ‫سیاسی در سال ‪ ۶۷‬یک روز پس‬ ‫‪۵‬مهر‪،۱۳۰۷‬تهران‪۸-‬بهمن‪،۱۳۸۹‬ژنو)‬ ‫مستند موقعیت سیاسی و اجتماعی‬ ‫وی سا ‌لهای طولانی در روزنام ‌ههای‬
‫می‌گوید که خانواده‌های زندانیان‬ ‫انتشار فایل صوتی منتظری که‬ ‫از انتشار از روی وب‌سایت او حذف‬ ‫ایران هستند‪ .‬از همین رو ما به بازنشر‬ ‫معتبر ایران قلم زد و از بنیانگذاران اصلی‬
‫نگرانند و قاضی‌های زیادی ناراحت‬ ‫در حدود ‪ ۴۰‬دقیقه است سندی‬ ‫شد؛ آنطور که احمد منتظری فرزند‬ ‫گلچینی از آثار داریوش همایون‬ ‫روزنام ‌هی «آیندگان» بود که صفح ‌‌های‬
‫هستند‪« :‬دو ماه ملاقات‌ها و تلفن‌ها‬ ‫است که یک‌بار دیگر پرده از جنایت‬ ‫آیت‌الله منتظری اعلام کرده است‬ ‫م ‌یپردازیم که در سا ‌لهای تبعید پس از‬ ‫نوین در تاریخچ ‌هی روزنام ‌هنگاری ایران‬
‫را قطع کردید‪ .‬بالاخره خانواده‌ها‬ ‫جمهوری اسلامی در خصوص‬ ‫حذف این فایل به «درخواست‬ ‫انقلاب ‪ ۵۷‬با کیهان لندن نیز همکاری‬ ‫گشود‪.‬همایون مهارت روزنام ‌هنگاری‬
‫برخورد می‌کنند‪ ،‬یکی را محکوم‬ ‫قتل‌عام زندانیان سیاسی در آن سال‬ ‫نزدیک داشت‪ .‬مقالاتی که در این ستون‬ ‫و تسلط خود بر زبان فارسی را با‬
‫کرده‌اید به شش سال‪ ،‬دیگری را‬ ‫وزارت اطلاعات» انجام شده است‪.‬‬ ‫در کیهان لندن م ‌یخوانید‪ ،‬با مراجعه‬ ‫اید‌ههای سیاسی خویش در هم آمیخت‬
‫به ده سال‪ .‬حالا بدون اینکه فعالیت‬ ‫برمی‌دارد‪.‬‬ ‫این فایل که تقریبا همزمان با‬ ‫به وبسایت «بنیاد داریوش همایون»‬ ‫و از ده ‌هی ‪ ۳۰‬خورشیدی به این سو‪،‬‬
‫تازه‌ای کرده باشد بگیریم اعدامش‬ ‫بیست و هشتمین سالگرد قتل عام‬ ‫نوشت ‌ههایی از خود بر جای گذاشت‬
‫کنیم‪ ،‬معنیش اینست که همه‬ ‫منتظری در ابتدا بر این مساله‬ ‫زندانیان سیاسی در سال ‪ ۱۳۶۷‬در‬ ‫انتخاب شد‌هاند‪.‬‬
‫تاکید می‌کند که هیچ نسبتی‬ ‫ایران منتشر شده مربوط به جلسه‬
‫دستگاه قضایی‌مان غلط کرده»‪.‬‬ ‫میان او و سازمان مجاهدین خلق و‬ ‫‪ ۲۴‬مرداد ‪ ۱۳۶۷‬آیت‌الله منتظری با‬ ‫پرورش سیاسی ملت‬
‫اعدام‌شدگان وجود ندارد‪ .‬او می‌گوید‪:‬‬ ‫جمعی از کمیته تصمیم‌گیری درباره‬
‫به گفته او «بسیاری از افراد سر‬ ‫«نه پسرخاله‌ام جز منافقین زندانی‬ ‫اعدام زندانیان سیاسی و عقیدتی‬ ‫روزنامه اطلاعات؛ د ‌یماه ‪۱۳۳۹‬‬
‫موضع را رفتار بازجوها و زندانب‌ا‌ن‌ها‬ ‫بوده و نه پسر عمویم و نه قوم و‬ ‫در سال ‪ ۶۷‬است‪ .‬در این نشست‬
‫به سر موضع کشانده و الا قابل‬ ‫خویشم و نه با این‌ها رفاقتی دارم»‪.‬‬ ‫افرادی همچون حسین‌علی نیری‬ ‫فراهم سازد‪ .‬زیرا همه اختیارات را‬ ‫و هدایت میل خستگی ناپذیری است‬ ‫بحث در این که آیا حکومت دمکراتیک‬
‫وی م ‌ی‌گوید‪« :‬به نظر من این‬ ‫حاکم شرع وقت‪ ،‬مرتضی اشراقی‬ ‫رسماً یا عمل ًا در دست دارد‪ .‬و درست‬ ‫که آنها به مداخله در سرنوشت خود‬ ‫بهترین انواع حکومت است با همه‬
‫انعطاف بودند»‪.‬‬ ‫اعدام‪ ،‬بزرگترین جنایتی است که‬ ‫دادستان وقت تهران‪ ،‬ابراهیم رییسی‬ ‫از همانجا است که بدترین تباه ‌یها‬ ‫دارند‪ .‬مبارزه با این تمایل جامعه را‬ ‫جنبه نظری و« آکادمیک» خود برای‬
‫قائم مقام وقت خمینی همچنین‬ ‫از اول انقلاب تا حالا در جمهوری‬ ‫معاون وقت دادستان و مصطفی‬ ‫آغاز م ‌یشود و همه چیز در هم‬ ‫دچار آشفتگی همیشگی و واژگونی‬ ‫سراسر دنیای توسعه نیافته مسئله‬
‫تاکید می‌کند‪« :‬من از اول این‬ ‫اسلامی اتفاق افتاده است و تاریخ ما‬ ‫پورمحمدی نماینده وزارت اطلاعات‬ ‫خواهد ساخت و رها کردن آن به‬ ‫روز به شمار م ‌یرود‪ .‬ولی دمکراسی‬
‫جریان تا حالا باور کنید شبی نیست‬ ‫م ‌یریزد و م ‌یپوسد‪.‬‬ ‫حال خود نیز به هرح و مرج خواهد‬ ‫هر گونه تعبیر شود و به هر گونه‬
‫که ‪ ۳-۲‬ساعت فکرم را ناراحت نکند‬ ‫را محکوم می‌کند»‪.‬‬ ‫در زندان اوین حضور داشتند‪.‬‬ ‫استقرار دمکراسی را به آمادگی مردم‬ ‫انجامید‪ .‬زیرا دمکراسی مستلزم‬ ‫درآید یک اصل را باید در همه جوامع‬
‫او در عین حال افراد حاضر‬ ‫آنطور که احمد منتظری اعلام‬ ‫موکول ساختن‪ ،‬خطای بزرگی است که‬ ‫درجه معینی از پیشرفت اجتماعی و‬ ‫کنونی مسلم شمردـ مردم م ‌یخواهند‬
‫و خوابم نمی‌برد‪ ،‬جواب خانواده‌ها را‬ ‫کرده است صبح روز چهارشنبه ‪۲۰‬‬ ‫چنانکه مترجم نکت ‌هسنج و هوشمند‬ ‫اقتصادی است و صرف وجود تمایل‬ ‫در امر حکومت مداخله کنند‪.‬‬
‫چه می‌خواهید بدهید؟ چقدر شاه‬ ‫را به عنوان مسوولان این اقدام‬ ‫مرداد از اداره اطلاعات قم با او تماس‬ ‫«سیمای شجاعان» اخیرا متذکر شد‬ ‫مردم به مداخله در امر حکومت برای‬ ‫از قرن نوزدهم متفکرین با بدبینی‬
‫اعدام کرد؟ اعدام‌های خودمان را با‬ ‫«چهره‌های خوب و متدین» دستگاه‬ ‫تلفنی گرفته شده و از طرف وزارت‬ ‫همه جا رواج یافته است و نتیجه‬ ‫و هراس تمام از «حرکت توده» و‬
‫قضایی می‌داند و خطاب به آنها‬ ‫اطلاعات پیغام داده‌اند که «نظر آن‬ ‫ای جز ادامه بی خبری و ناآمادگی‬ ‫استقرار آن کفایت نم ‌یکند‪.‬‬ ‫«برتری مرد عادی» سخن گفت ‌هاند‪.‬‬
‫اعدام‌های آنها حساب بکنیم»‪.‬‬ ‫می‌گوید‪« :‬این کاری است که به‬ ‫وزارت بر این است که فایل صوتی‬ ‫مردمان کشورهای عقب افتاده ندارد‪.‬‬ ‫آماده کردن ساکنان یک کشور‬ ‫این حقیقتی است که اکنون مردم‬
‫آیت‌الله منتظری در صحبت‌های‬ ‫دست شما چهره‌های خوب و متدین‬ ‫اخیر از روی سایت و کانال آیت‌الله‬ ‫دستگا‌ههای حکومتی به این بهانه در‬ ‫برای نوع حکومتی که پیش از هر‬ ‫معمولی برخلاف گذشته به این قانع‬
‫خود به نامه‌هایی هم که درباره‬ ‫در دستگاه قضایی انجام شده است‪.‬‬ ‫تعقیب شیو‌ههای فشار و تعقیب و آزار‬ ‫چیز مستلزم یک انضباط اجتماعی‬ ‫نیستند که عقاید دیگران را دربست‬
‫این موضوع به آیت‌الله خمینی‬ ‫و شما را در آینده جزو جنایتکاران‬ ‫منتظری برداشته شود»‪.‬‬ ‫اصرار م ‌یورزند و هر صدای مخالفی‬ ‫و در نتیجه استحکام اخلاقی است‪،‬‬ ‫بپذیرند یا رد کنند‪ .‬آنها عقایدی از آن‬
‫نوشته اشاره می‌کند‪ .‬او به جزییات‬ ‫منتظریدر توضیحی که روز‬ ‫را خفه م ‌یکنند‪ .‬ولی اگر قرار است‬ ‫کارغو ‌لآسائی خواهد بود که سهم‬ ‫خود دارندـ اگر چه از دیگران گرفته‬
‫مطرح شده در این نامه‌ها می‌پردازد‬ ‫تاریخ می‌نویسند»‪.‬‬ ‫گذشته همراه با فایل صوتی‬ ‫اجتماعی سرانجام به مرحله حکومت‬ ‫عمده آن را حکوم ‌تها باید تعهد‬ ‫باشندـ و در هر موضوع به خود حق‬
‫و می‌گوید که همه رفقایش با نامه‬ ‫آیت‌الله منتظری در سخنان خود‬ ‫صحبت‌های منتظری در وب‌سایت‬ ‫بر خود برسد جز با تمرین و آزمایش و‬ ‫کنند‪ .‬زیرا آنها هستند که م ‌یتوانند‬ ‫اظهار نظر م ‌یدهند‪ ،‬هر اندازه ناپخته‬
‫نوشتن به آیت‌الله خمینی مخالف‬ ‫از رئیس وقت دستگاه قضایی‬ ‫رسمی دفتر وی منتشر شده‪ ،‬درباره‬ ‫کوشش امکان نخواهد داشت‪ .‬پرورش‬ ‫استعدادهای ملتی را ب ُکشند یا پرورش‬
‫جمهوری اسلامی‪ ،‬عبدالکریم‬ ‫دلایل انتشار این فایل آمده بود که‬ ‫سیاسی یک ملت بزرگترین وظیف ‌های‬ ‫دهند‪ .‬شک نیست که حکومت برخود‬ ‫و ناشیانه باشد‪.‬‬
‫بوده‌اند‪.‬‬ ‫موسوی اردبیلی هم انتقاد می‌کند و‬ ‫چون «دانستن حق مردم است» این‬ ‫است که م ‌یتوان برای حکوم ‌تها‬ ‫به معنای اخلاقی است‪ .‬ولی نباید‬ ‫ورود انسان معمولی به صحنه سیاست‬
‫آیت‌الله منتظری اضافه می‌کند‪:‬‬ ‫می‌گوید‪« :‬متاسفانه بدبختی ما این‬ ‫شمرد و اهمیت آن از توسعه اقتصادی‬ ‫نتیجه گرفت که پرورش دمکراتیک‬ ‫و فرهنگ امرکامل ًا تاز‌های درتاریخ‬
‫«ولی من دیدم جواب ندارم روز‬ ‫است که در راس دستگاه قضایی ما‬ ‫فایل منتشر می‌شود‪.‬‬ ‫به هیچ وجه کمتر نیست‪ .‬ما در تاریخ‬ ‫یک ملت امری فردی است که‬ ‫بشری است‪ .‬دمکراس ‌یهای قدیم‬
‫قیامت؛ وظیفه من است به امام‬ ‫کسی قرار گرفته که خودش با این‬ ‫همچنین در این وب‌سایت با‬ ‫معاصر خود دورانی را تجربه کردیم که‬ ‫هرکس م ‌یتواند بدان اقدام کند‪ .‬در‬ ‫در واقع حکومت اشراف بودند‪ .‬تنها‬
‫چیزها مخالف است و بعد می‌آید در‬ ‫اشاره به اینکه پیشتر هم اسناد‬ ‫در آن رشد اقتصادی سریع‪ ،‬و پرورش‬ ‫این دوران برتری قطعی دولت بر فرد‪،‬‬ ‫تولید به مقادیر زیاد‪ ،‬وسائل ورود توده‬
‫تذکر بدهم»‪.‬‬ ‫نماز جمعه آن‌جور شعار می‌دهد‬ ‫مکتوب مربوط به اعدام‌های‬ ‫سیاسی ناچیز و حتی معدوم بود‪ .‬به‬ ‫هر اصلاحی را نخست باید از دولت‬ ‫مردم را به صحنه های بالاتر اجتماع‬
‫در میان این صحبت‌ها‪ ،‬منتظری‬ ‫و وقتی هم می‌خواهد از امام‬ ‫تابستان ‪ ۱۳۶۷‬ارایه شده‪ ،‬آمده‪:‬‬ ‫یک ضربت کوتاه حتی رشد اقتصادی‬ ‫آغاز کرد‪ .‬مسئله در هر جا مسئله‬ ‫فراهم کرد‪ .‬از هنگامی‌که مرد متوسط‬
‫نسبت به اعدام زنان هم به صورت‬ ‫سوال کند‪ ،‬می‌پرسد که اعدام‌ها‬ ‫«آیت‌الله منتظری پس از اطلاع از‬ ‫ما نیز بیست سالی به عقب افتاد‪ .‬زیرا‬ ‫سیاسی است‪ .‬اول باید آن قدرتی را‬ ‫توانست همان وسائلی را به کار برد‬
‫جداگانه اعتراض می‌کند‪« :‬در‬ ‫را در شهرستان شروع کنیم یا در‬ ‫این اعدام‌ها و در جهت توقف آن‪،‬‬ ‫مردم ‌ی که باید هر کاری را در دست‬ ‫که م ‌یتواند همه کار بکند در مجرای‬ ‫که در گذشتة ویژه برگزیدگان بود‬
‫مورد دخترها‪ ،‬در مواردی التماس‬ ‫علاوه بر نگارش دو نامه به آیت‌الله‬ ‫بگیرند تربیت نشده بودند و ترس از‬
‫می‌کرده‌اند که دو خط بنویسند و‬ ‫استان؟»‪.‬‬ ‫خمینی‪ ،‬در تاریخ ‪ ۲۴‬مرداد ‪۱۳۶۷‬‬ ‫حکومت هر آتش را در وجودشان‬ ‫درست انداخت‪.‬‬ ‫ادعاهای آنان را نیز پیدا کرد‪.‬‬
‫برگردند زندان که گویا این اتفاق‬ ‫یکی از نکت ‌ههای قابل توجه و‬ ‫دیداری با آقایان نیری‪ ،‬مرتضی‬ ‫کشته بود و از آزاد ‌یهای بعدی خود‬ ‫این دستگاه بالای جامعه است که‬ ‫آنچه درباره آماده کردن مردم‬
‫افشاگرانه در صحب ‌تهای منتشر‬ ‫اشراقی‪ ،‬ابراهیم رئیسی و مصطفی‬ ‫م ‌یتواند شرایط پیشرفت اجتماعی‬ ‫عق ‌بمانده برای حکومت دمکراتیک‬
‫نمی‌افتاده است»‪.‬‬ ‫شده از حسینعلی منتظری این است‬ ‫پورمحمدی داشتند که شرح آن‬ ‫نیز کمترین بهر‌های نتوانستند برد‪.‬‬ ‫و اقتصادی و پرورش سیاسی آن را‬ ‫گفته م ‌یشود در واقع به منظور کنترل‬
‫این مرجع تقلید شیعه‪ ،‬می‌گوید‪:‬‬ ‫که احمد خمینی فرزند رهبر وقت‬ ‫در پیوست شماره ‪ ۱۵۵‬کتاب‬
‫«آقا (خمینی) و شما خیال‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬خواهان اعدام‌‬ ‫خاطرات آمده است‪ .‬اینک فایل‬ ‫دیوار حاشا در برابر سخنان آی ‌تالله منتظری‬
‫می‌کنید که با این کار انقلاب‬ ‫گسترده زندانیان سیاسی و عقیدتی‬ ‫صوتی این دیدار با امانتدارى و‬
‫را تضمین می‌کنید اما من فکر‬ ‫بود و وزارت اطلاعات هم این اعدا ‌مها‬ ‫بدون هیچ ویرایشی برای اولین‌بار‬ ‫انتشار مطلبی علیه انتشار فایل صوتی‬ ‫گفت‪« :‬این حقایق به موقع باید بیان‬ ‫انتشار فایل صوتی سخنان آی ‌تالله‬
‫می‌کنم که اگر یک نفر هم در‬ ‫سخنان منتظری نوشت وقتی «دیگر‬ ‫شود و اگر حرفی زده شود جامعه از‬ ‫منتظری درباره اعدا ‌مهای سال ‪۱۳۶۷‬‬
‫این‌ها بی‌گناه کشته شود انقلاب ما‬ ‫را برنام ‌هریزی کرده بود‪.‬‬ ‫منتشر مى‌شود»‪.‬‬ ‫دست آی ‌تالله منتظری از رهبری‬ ‫اسناد و واقعیات م ‌یتواند پی ببرد که‬ ‫و افشاگری بدون سانسور تاریخی وی‪،‬‬
‫منتطری در این بخش از‬ ‫وی در این فایل صوتی‪ ،‬اعدام‌های‬ ‫کوتاه شد‪ ،‬آنقدر نسب ‌تهای غلط و‬ ‫ایشان به خمینی و نظام‪ ،‬خود و‬ ‫واکن ‌شها و تکذیبی ‌ههای بسیاری را از‬
‫شکست می‌خورد»‪.‬‬ ‫صحبت‌هایش گفت‪« :‬اطلاعات‬ ‫آن سال را بزرگترین «جنایت‬ ‫ناروا روان ‌ه «امام» م ‌یشود تا سایرین از‬ ‫هوادارانش که افکار پاک و بعضا بدون‬ ‫طرف برخی مقامات جمهوری اسلامی‬
‫او در پایان صحبت‌هایش هم‬ ‫رویش نظر داشت و سرمایه‌گذاری‬ ‫جمهوری اسلامی پس از انقلاب»‬ ‫اطلاعات دقیق از سیر تاریخی است‪،‬‬ ‫و رسان ‌ههای داخلی وابسته به حکومت‬
‫می‌گوید‪« :‬من آنچه را می‌فهمم‬ ‫کرد و شخص احمد آقا هم از‬ ‫نام می‌برد‪ .‬منتظری آن زمان‬ ‫ولایت فقیه چندششان شود»‪.‬‬ ‫ظلم کرد‌هاند و امیدوارم کسانی که‬ ‫برانگیخته است‪.‬حسینعلی منتظری و‬
‫نمی‌توانم نظرم را نگویم‪ .‬به انقلاب‬ ‫سه‪ ‌،‬چهار سال پیش می‌گفت‬ ‫قام‌مقام آیت‌الله خمینی‪ ،‬رهبر وقت‬ ‫این خبرگزاری با توصیف کردن‬ ‫این نوار را منتشر کرد‌هاند متنبه شوند‬ ‫احمد آذری قمیمحمدعلی انصاری‪،‬‬
‫هم کمتر از شما اعتقاد ندارم‪ .‬دلم‬ ‫که مجاهدین از روزنامه‌خوان‪،‬‬ ‫رژیم جمهوری اسلامی بود که در‬ ‫انتشار این فایل به «انتقا ‌مکش ‌یهای‬ ‫عضو دفتر آی ‌تالله خمینی صحب ‌تهای‬
‫برای انقلاب می‌سوزد‪ .‬به احمد آقا‬ ‫مجله‌خوان و اعلامیه‌خوان همه باید‬ ‫پی اعتراضش به اعدام‌ها از مقام‬ ‫بیت آی ‌تالله منتظری از آی ‌تالله‬ ‫و دیگر تکرار نکنند»‪.‬‬ ‫آی ‌تالله منتظری را به دور از انصاف و‬
‫گفتم که دلم برای شخص آقای‬ ‫اعدام شوند‪ .‬این‌ها چنین فکری‬ ‫خود خلع شد‪ .‬وی در سال ‪۱۳۸۸‬‬ ‫خمینی»‪ ،‬از عدم موض ‌عگیری موسسه‌‬ ‫سید محمد موسوی بجنوردی‪ ،‬عضو‬ ‫همراه با پی ‌شداوری دانست و گفت‪:‬‬
‫خمینی می‌سوزد که در تاریخ‬ ‫می‌کردند و حالا فرصت را مغتنم‬ ‫نشر و تنظیم آثار آی ‌تالله خمینی‬ ‫شوراى عالى قضایى در دوران آی ‌تالله‬ ‫«محتوای این جلسه به صورت ناقص‬
‫آقای خمینی این‌جوری بوده‪ ،‬در‬ ‫شمردند و این جریانی که منافقین‬ ‫درگذشت‪.‬‬ ‫درباره سخنان آیت الله منتظری‬ ‫خمینی هم به سخنان منتشر شده آیت‬ ‫و مشحون از اغلاط و تحری ‌فهاست‬
‫آینده می‌نویسند‪ ،‬مردم از ولایت‬ ‫به ما حمله کردند را جا انداختند‬ ‫گفتنی است اعدام‌های سال ‪ ۶۷‬در‬ ‫انتقاد کرد و همچنین نوشت‪« :‬جالب‬ ‫الله منتظری واکنش نشان داد و آن را‬ ‫و فلسفه وجودی این جلسه و‬
‫فقیه چندششان می‌شود‪ .‬من دلم‬ ‫پیش امام‪ ،‬حالا هر جوری و بالاخره‬ ‫پی انجام عملیات موسوم به «فروغ‬ ‫آنکه از شخص سیدحسن خمینی نیز‬ ‫ناشی از اطلاعات غلطی دانست که‬ ‫مسایلی که در آن گذشته به صورت‬
‫نمی‌خواست ولایت فقیه به اینجا‬ ‫از امام نوشته گرفتند و دادند دست‬ ‫جاویدان» توسط سازمان مجاهدین‬ ‫کمتر موضعی در محکومیت آی ‌تالله‬ ‫مغرضانه به ایشان منتقل شده است‪.‬‬ ‫واضح برای کسی که سخنان آقای‬
‫خلق ایران و حمله اعضای این‬ ‫منتظری و حامیانش م ‌یتوان یافت»‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪« :‬شوراى عالى قضایی‬ ‫منتظری را می شنود معلوم نیست»‪.‬‬
‫برسد»‪.‬‬ ‫سازمان از خاک عراق به داخل ایران‬ ‫علاوه بر خبرگزاری فارس‪ ،‬دیگر‬ ‫کاملا مستقل و غیر قابل نفوذ بود و در‬ ‫به گزارش وبسایت خبری جماران‪،‬‬
‫رسان ‌ههای نزدیک به حکومت در ایران‬ ‫آن‪ ،‬تصمیمات همیشه به راى گذاشته‬ ‫وی سخنان منتظری را در مورد احمد‬
‫صورت گرفت‪.‬‬ ‫نیز به انتشار این فایل صوتی واکنش‬ ‫خمینی یک نسبت ناروا دانست‪ ،‬آنها‬
‫در پی حمله مذکور‪ ،‬آیت‌الله‬ ‫مى‌شد و ملاک اکثریت بود»‪.‬‬ ‫را تکذیب کرد و گفت‌‪« :‬در مورد‬
‫خمینی به دستگاه قضایی دستور‬ ‫نشان داد‌هاند‪.‬‬ ‫او در حالی که از گر‌وهای مجاهدین‬ ‫سخنان آقای منتظری مبنی بر اینکه‬
‫داد که هر زندانی سیاسی که بر‬ ‫خبرگزاری میزان‪ ،‬وابسته به قوه‬ ‫و افراد اعدام شده در سال ‪ ۱۳۶۷‬به‬ ‫گفته است آقای احمدی (حاکم شرع‬
‫موضع خود باقی است را اعدام کند‪.‬‬ ‫قضاییه ایران علیه آی ‌تالله منتظری‬ ‫عنوان منافقین یاد کرد‪ ،‬گفت‪« :‬من‬ ‫خوزستان) به جماران آمده و خواسته‬
‫در پی این حکم تنها طی دو ماه‬ ‫نوشت که آی ‌تالله خمینی از ابتدا با‬ ‫نمى دانم که انتشار سخنان آیت الله‬ ‫از طریق من و احمد خمینی مطالب‬
‫برای بسیاری از زندانیان سیاسی‬ ‫انتخاب منتظری به عنوان قائ ‌ممقام‬ ‫منتظرى در روزهایى که منافقین‬ ‫خود را با امام مطرح کنند و ما اظهار‬
‫حکم اعدام صادر شد‪ .‬بیشتر‬ ‫جلاد و آدمکش آلت دست حکام‬ ‫کرد‌هایم که فقط باید دستبوسی کنند‬
‫اعدام‌شدگان از میان اعضای زندانی‬ ‫خود مخالف بوده است‪.‬‬ ‫سعودى شد‌هاند و عملا در صدد‬ ‫و مطالب را به گونه دیگری منتقل‬
‫سازمان مجاهدین خلق بودند و‬ ‫این خبرگزاری با استناد به یک‬ ‫احیاى جریان نفاق هستند از کدام‬ ‫کنند تا جایی که در خاطرم هست‪،‬‬
‫برخی هم البته اعضای گروه‌های‬ ‫خاطره از محمدی گیلانی که خود از‬ ‫پشتوانه عقلى‪ ،‬ملى و شرعى برخوردار‬ ‫اتفاق اینچنینی اصلا وجود نداشته‬
‫چپ نظیر چریک‌های فدایی خلق‬ ‫متهمان اعدا ‌مهای دهه شصت است‪،‬‬ ‫است و من کوچکتر از آن بودم که‬
‫اضافه می کند که با انتخاب منتظری‬ ‫است»‪.‬‬ ‫در بحثی که یک طرف آن پیغام‬
‫بودند‪.‬‬ ‫برای این مقام آی ‌تالله خمینی «در‬ ‫خبرگزاری فارس نیز که رسانه‬ ‫آقای منتظری بود و یک طرف دیگر‬
‫تعداد قربانیان این واقعه متفاوت‬ ‫برابر یک امر انجام شده قرار گرفت»‪.‬‬ ‫وابسته به سپاه پاسداران است‪ ،‬با‬ ‫آن رفتار قوه قضاییه با زندانیان بوده‬
‫ذکر و بین ‪ ۲۵۰۰‬تا ‪ ۵۰۰۰‬نفر‬ ‫و ملاقات نیز مربوط به فردی است‬
‫تخمین زده شده است اما سازمان‬ ‫که واسط قوه قضائیه و آقای منتظری‬
‫مجاهدین خلق تاکید می‌کند که‬ ‫و امام بوده‪ ،‬بخواهم مسیر را تغییر‬
‫دهم‪ .‬اصلا جایگاه و حوزه اختیار و‬
‫‪Kayhan London‬‬ ‫مسوولیت ما اینگونه نبوده است و این‬

‫سخنان‬ ‫نسبت ناروایی است»‪.‬‬
‫آیت‌الله منتظری‬ ‫او با اشاره به اینکه در عین حال‬
‫هنوز پشت پرده زندگی و خاطرات‬
‫در مورد‬ ‫آقای منتظری حقایق ناگفته است‪،‬‬
‫اعدا ‌مهای سال ‪۱۳۶۷‬‬