Page 15 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۲۱۳ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 15‬ـ ‪ Page 15‬ـ شماره ‪۱۶۷۹‬‬
‫جمعه ‪ ۳۱‬مه تا پنجشنبه ‪ ۶‬ژوئن ‪2019‬‬

‫طنز‪ ،‬جنگ‪ ،‬اپوزیسیون‪ ،‬ترک اصلا ‌حطلبی و عاقبت‬ ‫مسعود فخاری‪:‬‬
‫رژیم اسلامی‌در گفتگو با «س ّید»ابراهیم نبوی‬
‫در هنر نقاشی همه چیز انجام شده؛ تنها هنرمندان‬
‫و خلاقی ‌تها آنهاست که با هم متفاوت است‬

‫بوده‪ ،‬به خاطر ب ‌یشعوری عوام و دیندار‬ ‫نوشتن یک دائر‌هالمعارف طنز ایران‬ ‫= در لس‌آنجلس و با‬ ‫ادامه پیدا م ‌یکند‪ ،‬تنها هنرمندان و‬ ‫کار م ‌یکنم مرحله به مرحله به جلو‬ ‫=لازم است بگویم که‬
‫و حکومت‪ .‬الان مردم عاشق بختیار و‬ ‫در مرکز ایرانشناسی ساموئل جردن‬ ‫دیدن زندگی اپوزیسیون‬ ‫خلاقی ‌تها آنهاست که با هم متفاوت‬ ‫م ‌یروم‪ .‬اگر به کارهای من نگاه کنید‬ ‫نقاشی در ایران در دهه‬
‫فرخزاد و فروغ فرخزاد و هدایت شد‌هاند‪،‬‬ ‫دانشگاه ارواین بورسیه پژوهشی داشت‬ ‫ل ‌سآنجلسی پنجاه و هفتی‬ ‫است‪ .‬این وظیفه هنرمند است که‬ ‫م ‌یبینید که از هم متفاوت هستند‪.‬‬ ‫پنجاه خورشیدی بسیار‬
‫پنجاه سال قبل به بختیار م ‌یگفتند‬ ‫اما پس از چندی ل ‌سآنجلس را ترک‬ ‫تازه فهمیدم چرا شاه سقوط‬ ‫خلاقیت جدیدی نشان دهد که با‬ ‫به عنوان مثال کارهای قدیم من با‬ ‫پیشرفت کرده بود زیرا فضا‬
‫«سازشکار»‪ ،‬به فریدون فرخزاد‬ ‫کرد و در حال حاضردر محل تازه‬ ‫تمام چیزهایی که تا حال به وجود‬ ‫کارهایی که امروز م ‌یکشم تفاوتی‬ ‫برایهنرهایتجسم ‌یبسیار‬
‫م ‌یگفتند «کونی»‪ ،‬به فروغ م ‌یگفتند‬ ‫زندگی خود در ایالت تگزاس بطور‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫آمده فرق داشته باشد و در عین حال‬ ‫اساسی دارند‪ .‬چون از نظر من هنرمند‬ ‫باز بود و هر کس م ‌یتوانست‬
‫«جنده» و به هدایت م ‌یگفتند «بیمار‬ ‫مستقل و حمایت متناوب دوستداران‬ ‫= من به نظریه حامد‬ ‫هم منحصر به فرد باشد‪ .‬این نکته‬ ‫هر چه جلو م ‌یرود باید در کارش هم‬ ‫کاری را که دوست دارد‬
‫روانی»‪ ،‬معمولا مردم پنجاه سال طول‬ ‫طنز و ادب ایران‪ ،‬به نوشتن جلد هشتم‬ ‫عبد ا لصمد معتقد م ‪ ،‬ا و‬ ‫پیشرفت کند‪ .‬اگر هنرمندی خصوصا‬
‫م ‌یکشد تا روشنفکران را بفهمند و این‬ ‫می‌گوید زمان زوال تمدن‬ ‫بسیار اساسی و مهم ‌ی است‪.‬‬ ‫نقاش در یک سبک خاص بماند و هیچ‬ ‫انجام دهد‪.‬‬
‫همان پنجاه سالی است که آن شاعر و‬ ‫این کتاب اشتغال دارد‪.‬‬ ‫اسلامی یا در واقع دولت و‬ ‫=در کارهای شما بیشتر صورت‪،‬‬ ‫پیشرفتی در کارش صورت نگیرد باید‬ ‫=از نظر من این صورت‬
‫نویسنده و روشنفکر بیشترین عذابش‬ ‫=چه عواملی شما را از‬ ‫تمدن و سیاست اسلامی بسر‬ ‫بدن و حرکات اندام دیده م ‌یشود‬ ‫از خود بپرسد و دلیلش را پیدا کند‪.‬‬ ‫است که تمام حالات شخص‬
‫آمدهواسلامدیگرپاسخگوی‬ ‫هنرمند کسی است که بطور مداوم‬ ‫و رفتار فرد را نشان م ‌یدهد‪.‬‬
‫را م ‌یکشد‪.‬‬ ‫ل ‌سآنجلس گریزان کرد؟‬ ‫د نیا ی ا مر و ز ی نیست ‪،‬‬ ‫و کمتر منظره و فضاهای شهری به‬ ‫باید در حال جستجو‪ ،‬اندیشیدن‬ ‫حرکات چش ‌مها‪ ،‬ابروها‪،‬‬
‫=از دیدگاه خودتان طنز شما‬ ‫‪-‬همان چیزهایی که خیلی‬ ‫مسلمانان نم ‌یتوانند غذا و‬ ‫و پیدا کردن اید‌ههای جدید باشد‪.‬‬ ‫دهان و همینطور حال ‌تهای‬
‫آد ‌مهای با شعور را گریزان باید بکند؛‬ ‫وسایل خانگی و راحتی غربی‬ ‫چشم م ‌یخورد این انتخاب دلیل‬ ‫=چه تفاوتی در کارهایی که در‬ ‫بیان هر کس نشانگر اخلاق‪،‬‬
‫امروز در کجا قرار گرفته؟‬ ‫پش ‌ته ‌مانداز ‌یها‪ ،‬فضای نمایشی‬ ‫را مصرف کنند و به فرهنگش‬ ‫ایران کشیدید با کارهای شما در‬ ‫رفتار و کاراکتر فردی اوست‪.‬‬
‫دائمی‪ ،‬دروغین بودن این ادای‬ ‫بگویند برو گمشو! اسلام باید‬ ‫شخصی و خاصی دارد؟‬ ‫=امیدوارم بیشتر بتوانم‬
‫‪-‬من خیلی نسبت به گذشته‬ ‫ایرون ‌یبازی که بیش از آنکه ایرانی‬ ‫به مسجد برگردد‪ .‬زوال تمدن‬ ‫‪-‬پرتره به نظر من یک چیز شخصی‬ ‫فرانسه وجود دارد؟‬ ‫برای جامعه ایرانی کارهایم را‬
‫فرق نکردم‪ .‬چون انبوهی از کارهای‬ ‫بودن را نشان دهد مثل دلقکی است‬ ‫اسلامی باید صد سال قبل‬ ‫است‪ .‬از نظر من این صورت است که‬ ‫به نمایش بگذارم‪ .‬من بیشتر‬
‫خودم وارد مقایسه شده‪ ،‬این مقایسه‬ ‫که برای فرنگ ‌یها با پاپیون و لباس‬ ‫فرا می‌رسید‪ ،‬ولی نفت در‬ ‫تمام حالات شخص و رفتار فرد را نشان‬ ‫‪-‬در ایران کارهایم بیشتر آکادمیک‬ ‫در جامعه فرانسه زندگی‬
‫مشک ‌لبرانگیز است‪ .‬در اوایل کار‬ ‫شیک عکس م ‌یگیرد‪ .‬سیصد متر‬ ‫دست دو دولت شیعه و سنی‬ ‫م ‌یدهد‪ .‬حرکات چش ‌مها‪ ،‬ابروها‪ ،‬دهان‬ ‫بود‪ .‬طبیعی هم بود چون در ایران بیشتر‬ ‫کرد ‌هام و اطرافیانم بیشتر‬
‫خلاقیت بیشتری داشتم‪ ،‬ولی حالا‬ ‫خیابان وست وود چهل سال است‬ ‫(قاجار و عثمانی) باعث شد‬ ‫و همینطور حال ‌تهای بیان هر کس‬ ‫کارها آکادمیک و کلاسیک هستند و‬ ‫هنرمندان فرانسوی بودند‪.‬‬
‫هر کاری م ‌یشده کردم‪ .‬جز یکی دو‬ ‫دست ایران ‌یهاست‪ .‬ارزش ملک ‌یاش‬ ‫این نابودی به تاخیر بیافتد‪.‬‬ ‫نشانگر اخلاق‪ ،‬رفتار و کاراکتر فردی‬ ‫مردم هم م ‌یپسندند‪ .‬در دانشگاه تبریز‬ ‫اما حالا م ‌یخواهم بیشتر به‬
‫نفر طنزنویس جدید و جاندار مثل‬ ‫پایین آمده و یک مشت دماغ بالا دائم‬ ‫= انقلاب اسلامی ایران‬ ‫اوست‪ .‬من بیشتر روی صورت‪ ،‬بدن‬ ‫ما الفبای طراحی را بطور آکادمیک‬ ‫جامعه ایران نزدیک بشوم‪.‬‬
‫آیدین سیارسریع کسی وارد بازی‬ ‫با هم دعوا دارند‪ .‬یک کتابفروشی در‬ ‫طلیعه نابودی اسلام سیاسی‬ ‫و حرکت دس ‌تها کار م ‌یکنم‪ .‬فر ‌مها‬ ‫یاد م ‌یگرفتیم و طبیعی بود که بطور‬ ‫=فرهنگ ایرانی در وجود‬
‫نشده‪ ،‬درست بر عکس کاریکاتور که‬ ‫آنجا بود تعطیل شد‪ ،‬نه به خاطر کتاب‬ ‫است و هر چه نابودی آن‬ ‫را پیدا کرده و بعد خیلی ساده آنها‬ ‫اتوماتیک به طرف کلاسیسیسم برویم‬ ‫ما هست و نم ‌یتوانیم آن‬
‫این دو برادر نیستان ‌یها و بزرگمهر‬ ‫نخریدن مردم؛ به خاطر دعواهای سر‬ ‫نز د یکتر می‌شو د ر فتا ر‬ ‫را طراحی م ‌یکنم سپس با رن ‌گهای‬ ‫و باقی کار دیگر به خلاقیت و نوآوری‬ ‫را از خود جدا کرده و تنها‬
‫هر روز م ‌یآفرینند‪ ،‬و در شعر که‬ ‫کلاهبرداری‪ .‬این اپوزیسیون با این‬ ‫مسلمانانخشنترم ‌یشود‪،‬از‬ ‫غلیظ روی آنها کار م ‌یکنم‪ .‬از نظر‬ ‫خود ما بستگی داشت‪ .‬البته لازم است‬ ‫به طرف غرب برویم‪ .‬اما‬
‫شاگردان سیدمهدی موسوی و خودش‬ ‫همه ادعا م ‌یخواهد آن پوزیسیون‬ ‫خمینی به طالبان‪ ،‬به القاعده‬ ‫ترکیب‪ ،‬رن ‌گهای غلیظ با رن ‌گهای‬ ‫بگویم که نقاشی در ایران در دهه پنجاه‬ ‫در درآمیختن فرهن ‌گها با‬
‫و جواهراتی مثل خلیل حاج رستم بگلو‬ ‫را شکست دهد‪ .‬با هر کس دست‬ ‫و به داعش‪ .‬من شصت ساله‬ ‫خورشیدیبسیارپیشرفتکردهبودزیرا‬ ‫یکدیگر است که م ‌یتوانیم‬
‫و بروبچ ‌ههای مرکب حرکت و شهرام‬ ‫م ‌یدهی باید انگش ‌تهایت را بشماری‬ ‫شدم و امیدی به دنیایی که‬ ‫مکمل خیلی جذ ‌بکننده است‪.‬‬ ‫فضا برای هنرهای تجسم ‌ی بسیار باز‬ ‫چیزی تازه بیافرینیم و ارائه‬
‫میرزایی کارهای عالی م ‌یکنند و‬ ‫کم نیامده باشد‪ .‬در ل ‌سآنجلس و با‬ ‫اسلام جای خودش بنشیند‬ ‫= شما سا ‌لهاست بطور حرف ‌های‬ ‫بود و هر کس م ‌یتوانست کاری را که‬ ‫کنیم‪ .‬از دیدگاه من هنرمند‬
‫سروش رضایی و «دیرین دیرین» که‬ ‫دیدن زندگی اپوزیسیون ل ‌سآنجلسی‬ ‫ندارم‪ ،‬امیدوارم جوانت ‌رها تا‬ ‫به هنر نقاشی مشغول هستید؛‬ ‫دوست دارد انجام دهد‪ .‬هنرمندان ایرانی‬ ‫نباید تعصب داشته باشد؛‬
‫زمان را از دست نم ‌یدهند‪ ،‬و متناسب‬ ‫پنجاه و هفتی تازه فهمیدم چرا شاه‬ ‫ده بیست سال دیگر شانس‬ ‫تحت تاثیر نقاشان اروپایی قرار گرفته‬ ‫باید آزادانه بتواند آنچه را‬
‫با سرعت رسان ‌ههای اجتماعی حرف‬ ‫زندگی در کشور مسلمانان‬ ‫چطور تعداد نمایشگا ‌ههایی که‬ ‫بودند و خلاقیت بسیاری نیز داشتند و‬
‫م ‌یزنند و م ‌یدانند در حال حاضر‬ ‫سقوط کرد‪.‬‬ ‫سکولار و لائیک را داشته‬ ‫کارهای خوبی را در آن زمان ارائه کردند‪.‬‬ ‫دوست دارد خلق کند‪.‬‬
‫کیفیت فنی خیلی مهم نیست‪ .‬من‬ ‫=بر اساس تجرب ‌ههای چند سال‬ ‫داشتید بسیار کم و انگش ‌تشمار‬ ‫اما در فرانسه فرم دیگری وجود دارد‪.‬‬
‫فعلا دوست دارم دانشنامه طنز را تا‬ ‫گذشته‪ ،‬زندگی در مهاجرت یا تبعید‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫اینجا شما را آزاد م ‌یگذارند‪ .‬برای من‬ ‫کتایون حلاجان ‪ -‬مسعود فخاری‬
‫جلد شانزدهم تمام کنم و بعد دو تا‬ ‫= من زمانی اصلاح‌طلب‬ ‫هستند؟‬ ‫که الفبای نقاشی را یاد گرفته بودم آزاد‬ ‫سا ‌لهاست که در خلوت خود به‬
‫رمان طنز دارم که سوژ‌ههایش بماند؛‬ ‫ناخواستهراچگونهارزیابیم ‌یکنید؟‬ ‫بودم‪ ،‬ولی حالا دیگر به‬ ‫‪-‬بله‪ ،‬سا ‌لهاست که کار م ‌یکنم اما‬ ‫بودم تا شیوه خودم را پیدا کنم‪ .‬البته‬ ‫هنر نقاشی مشغول است‪ .‬او به دور‬
‫‪-‬مدتی عذاب سختی کشیدم‪.‬‬ ‫اصلا ‌حطلبیمطلقاامیدندارم‪،‬‬ ‫کارهایم را زیاد نشان نم ‌یدهم بیشتر‬ ‫خیل ‌یها با این شیوه مخالف هستند و‬ ‫از مناسبات متداول هر روز به دنبال‬
‫به شما نم ‌یگویم‪.‬‬ ‫ب ‌هخصوص به خاطر وابستگی کامل من‬ ‫کسی که نم ‌یخواهد اصلاح‬ ‫علاقه دارم که کار کنم تا «شو» بگذارم‬ ‫ادامه نم ‌یدهند‪ .‬علاوه بر آن در فرانسه‬ ‫کشف و چش ‌مانداز تازه ای در کار‬
‫=به نظر شما با این وضع‬ ‫به زبان و ادبیات‪ .‬بعد کوشش کردم ناله‬ ‫بشود را به زور نمی‌توان‬ ‫و کارهایم را نمایش دهم‪ .‬گاه به اجبار‬ ‫رقابت زیاد است‪ .‬به خاطر دارم در زمان‬ ‫خویش است‪ .‬مسعود فخاری تعداد‬
‫اپوزیسیون و این دنیای دیوانه‪ ،‬با‬ ‫و مصیبت را کنار بگذارم و از کار کردن‬ ‫اصلاح کرد؛ ولی یادتان باشد‬ ‫همسرم که م ‌یگوید دیگر در خانه جا‬ ‫دانشجویی دانشجویان سعی م ‌یکردند‬ ‫محدودی نمایشگاه گروهی و شخصی‬
‫برای انگیزه گرفتن استفاده کنم‪ .‬بخش‬ ‫بعدازسقوطجمهوریاسلامی‬ ‫نیست و نقاش ‌یها تمام فضای خانه‬ ‫نوآور ‌یهای جدید داشته باشند تا به‬ ‫برگزار کرده و در جامع ‌های که نزدیک‬
‫این حکومت باید چه کرد؟‬ ‫مهم ‌ی از نویسندگان تاریخ ایران و امروز‬ ‫مجاهدینیاسلطنتطلبانیا‬ ‫را گرفته مجبور م ‌یشوم نمایشگاه‬ ‫استادان نشان بدهند که در حال خلق‬ ‫به چهل سال است در آن اقامت دارد‬
‫جهان در تبعید زندگی کردند‪ ،‬حداقل‬ ‫آمریکا در ایران حکومت‬ ‫بگذارم‪ .‬البته من بیشترین نمایشگاه‬ ‫(فرانسه) تا حدودی شناخته شده‬
‫‪-‬من به نظریه حامد عبدالصمد‬ ‫ده پانزده درصد از طنزنویسان ایرانی‬ ‫نخواهد کرد‪ .‬حکومت ایران‬ ‫را با هنرمندان فرانسوی گذاشتم‪.‬‬ ‫کارهایجدیدهستند‪.‬‬ ‫است‪ .‬سبک ساده و منحصر به فرد‬
‫معتقدم‪ ،‬او م ‌یگوید زمان زوال تمدن‬ ‫به خاطر طنز کشته شدند یا زندانی یا‬ ‫فروم ‌یپاشد و یک دوره ده‬ ‫چند ماه پیش هم پس از مد ‌تها با‬ ‫=چقدر از فرهنگ ایران الهام‬ ‫او در نقاشی ب ‌یتاثیر از هنرمندان‬
‫اسلامی یا در واقع دولت و تمدن و‬ ‫تبعید شدند‪ ،‬و حتی دلق ‌کهای درباری‬ ‫بیست ساله مافیایی در ایران‬ ‫آقای علی جمشیدی صاحب گالری‬ ‫امپرسیونیست آلمان نیست‪ .‬با اینهمه‬
‫سیاست اسلامی بسر آمده و اسلام‬ ‫هم همیشه در معرض مرگ بودند‪ .‬به‬ ‫حاکم خواهد شد که از یک‬ ‫شمس تماس گرفتم و گفتم م ‌یخواهم‬ ‫م ‌یگیرید؟‬ ‫این هنرمند نگاه و قل ‌مموی شخصی‬
‫دیگر پاسخگوی دنیای امروزی نیست‪،‬‬ ‫اینها فکر کردم و دیگر ناله نکردم و‬ ‫حکومت آمریکایی نظام ‌ی و‬ ‫نمایشگاهی شخصی بگذارم که ایشان‬ ‫خود را در دست دارد و رویاهای‬
‫مسلمانان نم ‌یتوانند غذا و وسایل‬ ‫سعی کردم از غربت به عنوان امکان‬ ‫از جمهوری اسلامی خطرناک‬ ‫هم قبول کردند و نمایشگاه در پاریس‬ ‫‪-‬سعی م ‌یکنم فرهنگ ایرانی هم در‬
‫خانگی و راحتی غربی را مصرف کنند‬ ‫ویژ‌های برای دیدن دنیا استفاده کنم‪.‬‬ ‫برگزار شد‪ .‬از نظر من هنرمند باید تمام‬ ‫کارهایم وجود داشته باشد‪ .‬فر ‌مهایی‬ ‫خویش را بر بوم نقش م ‌یزند‪.‬‬
‫و به فرهنگش بگویند برو گمشو! اسلام‬ ‫=فضایکنونیزندگیدرتگزاسچه‬ ‫تر است‪.‬‬ ‫تمرکزش را در آفرینش بگذارد و دلیلی‬ ‫از فرش ایرانی و یا مینیاتور گاه در‬ ‫مسعود فخاری متولد سال ‪١٣٣۵‬در‬
‫باید به مسجد برگردد‪ .‬زوال تمدن‬ ‫امکاناتی را در اختیار شما قرار داده؟‬ ‫ندارد که دائم آثارش را نمایش بدهد‪.‬‬ ‫کارهایم دیده م ‌یشوند‪ .‬اما هیچگاه‬ ‫شهر تبریز است‪ .‬او در هنرستان هنرهای‬
‫اسلامیبایدصدسالقبلفرام ‌یرسید‪،‬‬ ‫‪-‬ارزانی‪ ،‬خلوت‪ ،‬آد ‌مهای نخبه‪ ،‬اگر‬ ‫فیروزه خطیبی ‪ -‬ابراهیم نبوی‬ ‫من برای خودم یک جعبه ِسر دارم که‬ ‫خودم را مجبور نم ‌یکنم‪ .‬از نظر‬ ‫زیبای میرک در شهر تبریز تحصیل‬
‫ولی نفت در دست دو دولت شیعه و‬ ‫در ل ‌سآنجلس از هر ‪ ۱۰۰‬نفر ‪ ۵‬نفر‬ ‫نویسنده‪ ،‬طنزپرداز‪ ،‬پژوهشگر تاریخ‬ ‫در آن تمام کارهام را جمع کرد‌هام؛‬ ‫من هنرمند از جامعه اطراف خود و‬ ‫خود را به پایان رساند و سپس به‬
‫سنی (قاجار و عثمانی) باعث شد این‬ ‫آد ‌مهای اهل فرهنگ بودند‪ ،‬در اینجا‬ ‫ادبیات ایران‪ ،‬روزنام ‌هنگار و تولی ‌دکننده‬ ‫آنها مثل بچ ‌ههای من هستند‪ .‬اما حالا‬ ‫همچنین از چیزهایی که در گذشته‬ ‫دانشگاه هنرهای تزئینی در تهران رفت‪.‬‬
‫نابودی به تاخیر بیافتد‪ .‬امروز اگر در‬ ‫از هر ‪ ۱۰۰‬نفر ‪ ۸۰‬نفر با فرهنگ‬ ‫برنام ‌ههای رادیویی و تلویزیونی این‬ ‫امیدوارم بیشتر بتوانم برای جامعه‬ ‫در ذه ‌ناش ثبت شده الهام م ‌یگیرد‪.‬‬ ‫در سال ‪ ١٩٧٩‬به فرانسه مهاجرت کرد‬
‫قاهره و چچن و تهران و کابل و اسلام‬ ‫هستند‪ .‬من بیشتر به خاطر گرانی‬ ‫روزها در شهر کوچکی در تگزاس‬ ‫ایرانی کارهایم را به نمایش بگذارم‪ .‬در‬ ‫طبیعی است که آنچه در گذشته‪ ،‬در‬ ‫و در شهر بوردو ساکن شد و بلافاصله در‬
‫آباد همه به نسبت پنجاه سال قبل به‬ ‫ب ‌یدلیل از کالیفرنیا بیرون آمدم ولی‬ ‫زندگی م ‌یکند‪ .‬او بیش از هشتاد‬ ‫میان فرانسو ‌یها کسانی هستند که مرا‬ ‫ذهن من از فرهنگ و هنر غنی ایران‬ ‫دانشگاه هنرهای زیبای آن شهر ثبت نام‬
‫عقب رفته و همه آخوندها م ‌یگویند‬ ‫از ش ّر خیلی چیزها راحت شدم‪ .‬رفته‬ ‫برنامه استندآپ کمدی در ایران‪ ،‬اروپا‪،‬‬ ‫م ‌یشناسند و آثارم را بطور مرتب دنبال‬ ‫نقش بسته گاه در لابلای کارهایم خود‬ ‫کرد‪ .‬مسعود فخاری م ‌یگوید‪« :‬استادان‬
‫اسلام از سوی غرب در خطر است‪،‬‬ ‫بودم پیش روانکاو‪ ،‬داشت م ‌یگفت مثلا‬ ‫آمریکا‪ ،‬کانادا و استرالیا اجرا کرده‪ ،‬در‬ ‫م ‌یکنند‪ ،‬طبیعی هم هست زیرا من‬ ‫را نشان دهد‪ .‬اما معتقدم باید به آنها‬ ‫با دیدن مدارک دانشگاه ‌یام بدون‬
‫حرف مفت است‪ .‬هیچکس برای اسلام‬ ‫این دکتر (فلانی) و سه ساعت در مورد‬ ‫ایران به مدت سه سال پیاپی برنده‬ ‫بیشتر در جامعه فرانسه زندگی کرد‌هام‬ ‫امتحان ورودی مرا در دانشگاه پذیرفتند‬
‫خطر درست نکرده‪ ،‬اسلام سیاسی‬ ‫تمام مشکلات شخصی آقای فلانی که‬ ‫جایزه بهترین طنزنویس مطبوعات از‬ ‫و اطرافیانم بیشتر هنرمندان فرانسوی‬ ‫فرم ‌ی مدرن داد و نوآوری کرد‪.‬‬ ‫و حتی بعد از مدتی تشخیص دادند‬
‫خودش پیر شده و با شیم ‌یدرمانی‬ ‫بیمارش بود حرف م ‌یزد! یا م ‌یگفت‬ ‫سوی روزنام ‌هنگاران داخل کشور شده‪،‬‬ ‫بودند‪ .‬اما حالا م ‌یخواهم بیشتر به‬ ‫چند سال برای یک شرکت فرانسوی‬ ‫که آموخت ‌ههای من بیشتر از نشستن‬
‫هم درست نم ‌یشود‪ .‬اسلام از درون‬ ‫مثلا آن فلان دکتر (روانکاو) خودش‬ ‫در سال ‪ ۱۹۹۹‬جایزه دفاع از آزادی‬ ‫جامعه ایران نزدیک بشوم‪.‬کسانی به‬ ‫که کارش ترمیم و بازسازی آثار باستانی‬ ‫در سال اول دانشگاه است و به سال‬
‫دچار بحران است‪ .‬انقلاب اسلامی ایران‬ ‫حالش خراب است و… بعد که حرفمان‬ ‫بیان را از سوی دید‌هبان حقوق بشر‬ ‫من گفت ‌هاند که کارهایت ایرانی نیست‬ ‫بود کار م ‌یکردم و تکنی ‌کهای بسیاری‬ ‫سوم ارتقا یافتم‪ ».‬بدین ترتیب مسعود‬
‫طلیعه نابودی اسلام سیاسی است و هر‬ ‫تمام شد‪ ،‬گفت‪ :‬برای چی اومده بودی؟!‬ ‫ایران به دست آورده و جایزه «هلمن‬ ‫در صورتی که کارهای من بین شرق و‬ ‫را در این زمینه یاد گرفتم‪ .‬بعد از چند‬ ‫فخاری با مدرک عالی هنر از دانشگاه‬
‫چه نابودی آن نزدیکتر م ‌یشود رفتار‬ ‫گفتم‪ :‬دنبال یک روانکاو م ‌یگشتم که‬ ‫همت» و جایزه «پوچینی» از انجمن‬ ‫غرب هستند‪ .‬فرهنگ ایرانی در وجود‬ ‫سال چون به نقاشی علاقمند بودم آن‬ ‫بوردوفار ‌غالتحصیلشد‪.‬ایننخستی ‌نبار‬
‫مسلمانان خشن ترم ‌یشود‪ ،‬از خمینی‬ ‫هر چه از زندگی خصوص ‌یام برایش‬ ‫روزنام ‌هنگاران ایتالیا را در «ویارجو» به‬ ‫ما هست و نم ‌یتوانیم آن را از خود جدا‬ ‫را کنار گذاشتم زیرا تمام مدت مجبور‬ ‫است که مسعود فخاری با یک روزنامه‬
‫به طالبان‪ ،‬به القاعده و به داعش‪ .‬من‬ ‫م ‌یگویم برای همه تعریف نکند!‬ ‫عنوان بهترین خبرنگار خارجی همراه‬ ‫کرده و تنها به طرف غرب برویم‪ .‬اما در‬ ‫بودم به شهرهای مختلف سفر کنم و‬
‫شصت ساله شدم و امیدی به دنیایی‬ ‫=درباره کتاب تاز ‌هتان توضیح‬ ‫با خبرنگار فایننشال تایمز دریافت‬ ‫درآمیختن فرهن ‌گها با یکدیگر است‬ ‫زمان زیادی برای نقاشی و همچنان‬ ‫فارس ‌یزبانبهگفتگونشستهاست‪.‬‬
‫که اسلام جای خودش بنشیند‬ ‫بدهید و اینکه نتیجه کلی که‬ ‫کرده است‪ .‬نام ابراهیم نبوی که در‬ ‫که م ‌یتوانیم چیزی تازه بیافرینیم و‬ ‫بودن در کنار خانواد‌هام نداشتم‪ .‬اما حالا‬ ‫=نقاش ‌یهای شما بیشتر در چه‬
‫ندارم‪ ،‬امیدوارم جوانت ‌رها تا ده بیست‬ ‫سال ‪ ۱۳۷۷‬و ‪ ۱۳۷۹‬به دلیل نوشتن‬ ‫ارائه کنیم‪ .‬از دیدگاه من هنرمند نباید‬ ‫تمام زمانم را صرف نقاشی م ‌یکنم‪ .‬من‬ ‫سبکیهستندوازچهالهامم ‌یگیرید؟‬
‫سال دیگر شانس زندگی در کشور‬ ‫از پژوه ‌شهایتان در زندگی‬ ‫طنزهایش و به اتهام اهانت به رهبر‬ ‫تعصب داشته باشد؛ باید آزادانه بتواند‬ ‫همیشه به اید‌های جدید فکر م ‌یکنم‬ ‫‪-‬کارهای من شخصی است و از‬
‫مسلمانان سکولار و لائیک را داشته‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬اهانت به مجلس‬ ‫بطور مثال یک مدت کاغذهای قند را که‬ ‫درونم سرچشمه م ‌یگیرد‪ .‬همیشه‬
‫باشند‪ .‬یادمان باشد دین را نم ‌یتوان از‬ ‫طنزنویسان ایران از ابتدا تا امروز‬ ‫شورای اسلامی‪ ،‬اهانت به رئیس‬ ‫آنچه را دوست دارد خلق کند‪.‬‬ ‫درکنارقهوههمیشهدرکاف ‌ههایفرانسه‬ ‫سعی م ‌یکنم آنچه م ‌یبینیم و احساس‬
‫بین برد‪ .‬مسجد را نم ‌یتوان نابود کرد‪،‬‬ ‫قوه قضائیه‪ ،‬اهانت به سپاه و اقدام‬ ‫= آیا ای ‌نروزها پروژه و ایده تاز‌های‬ ‫سرو م ‌یشود جمع م ‌یکردم و روی آنها‬ ‫م ‌یکنم را روی بوم بیاورم‪ .‬در کل تحت‬
‫ناپلئون م ‌یخواست این کار را بکند‪،‬‬ ‫گرفت ‌هاید چه بوده؟‬ ‫علیه امنیت ملی دو بار دستگیر و در‬ ‫با مداد پاستیل و مرکب کار م ‌یکردم‪.‬‬ ‫تاثیر چند نقاش اروپایی‪ ،‬خصوصا زمانی‬
‫ولی کشیشی به او گفت‪ :‬کلیسا از بین‬ ‫‪ -‬کمر کار شکسته‪ ،‬هفتاد درصد جلو‬ ‫زندان انفرادی زندانی شد در فهرست‬ ‫در دست دارید؟‬ ‫آن سری از کارهایم شبیه میناتور‪ ،‬اما‬ ‫که کارهایشان را از نزدیک دیدم قرار‬
‫نم ‌یرود‪ ،‬ما ‪ ۱۷‬قرن تلاش کردیم و‬ ‫رفتم‪ .‬امسال (‪ )۱۳۹۸‬تمامش م ‌یکنم‪.‬‬ ‫پنجاه طنزنویس زنده امروز جهان در‬ ‫‪-‬من دائم به دنبال سوژ‌ههای جدید‬ ‫در حالت فیگوراتیو بودند که اتفاقا در‬ ‫گرفتم اما کارهای من کپی از روی آنها‬
‫نتوانستیم آن را از بین ببریم‪ .‬دین را‬ ‫نتیجه گرفتم که مطالعه طنزنویسان‬ ‫م ‌یگردم‪ .‬سوژه بسیار است تنها باید‬ ‫زمان خود خیلی جلب توجه کردند‪.‬‬ ‫نیست‪ .‬خیلی مهم است که هنرمند‬
‫ایرانی یعنی فهم تاریخ اجتماعی‬ ‫ویک ‌یپیدیا آمده است‪.‬‬ ‫آنها را پیدا کرد‪ .‬در حال حاضر در حال‬ ‫راستش‪ ،‬در هنر نقاشی همه چیز‬ ‫آنچه را درون خود دارد بیان کند‪،‬‬
‫باید سر جای خودش نشاند!‬ ‫ایران و اینکه روشنفکر و نخبه و شاعر‬ ‫آزمایش د ‌یا ‌نا دادم حتی یک درصد‬ ‫تحقیق بر روی دوازده ماه ایرانی هستم‬ ‫انجام شده‪ .‬نقاشی مانند دایر‌های است‬ ‫وگرنه هر کسی م ‌یتواند یک تابلویی را‬
‫ادامه در صفحه ‪17‬‬ ‫همیشه مورد نفرت قدرت و دین و عوام‬ ‫همعنصرعربیندارم‪،‬س ّیدالکیهستم!‬ ‫چون در ایران باستان تمام این ما‌هها‬ ‫که از نقط ‌های شروع م ‌یشود و دائم‬ ‫بگذارد و از روی آن کپی کند‪ ،‬ولی این‬
‫ابراهیم نبوی که در سال ‪ ۱۳۸۲‬به‬ ‫را جشن م ‌یگرفتند و هر یک از این‬ ‫کار جالبی نیست؛ هنرمند باید آوانگارد‬
‫بلژیک مهاجرت کرد‪ ،‬از سال ‪۱۳۹۳‬‬ ‫ما‌هها برای خود ریشه و سمبلی زیبا‬ ‫بوده و در کار خود خلاقیت داشته باشد‪.‬‬
‫ساکن آمریکاست‪ .‬او مدتی برای‬ ‫دارد‪ .‬بسیار دوست دارم ریشه ما‌ههای‬ ‫شخصا به دنبال هیچ سبک بخصوصی‬
‫ایرانی را به شکلی مدرن نقاشی کنم‪.‬‬ ‫که امروز در اروپا و یا در ایران دنبال‬
‫م ‌یشود نیستم‪ .‬من همینطور که‬