Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و ششم ـ شماره ۲۴۰ (دوره جديد
P. 12
صفحه - Page 12 - 12شماره ۱۷۰۶
جمعه ۱۵تا پنجشنبه ۲۱آذرماه 139۸خورشیدی
تأملات بهنگام؛ تهیدستان مستکبر و دو قرن فراز و نشیب مطبوعات درایران ()۱۴۸
برخورداران مستضعف!
احمد احـرار ( کیهان لندن شماره ) ۱۳۲۹
بزرگی از این گروه‌ها ،طی چند شرعی و قرآنی دارد. = حضو ر پر ر نگ و مدیر پژوهش ،آقای کحال‌زاده، انجامید»... در عالم مطبوعات نیز همین
دهه ،شمایل و اطوار طبقه متوسط حقیقت این است که جمهوری انکارناشدنی فرودستان مقاله‌ای نوشته بود که موجب قانون منصفین که «بهار» بدان چندپارگی و عدم انسجام وجود
به خود گرفتند و حتی به مرور زمان اسلامی ،برخلاف تمام تبلیغات چهار در اعتراضات سراسری شکایت و هیاهوی علما شده دولت اشاره م یکند لایحۀ مربوط به تشکیل داشت .روزنام هنگاری حرف های هنوز
به منتقدان فرهنگ و ایدئولوژی دهه اخیرش ،هیچگاه حکومت ضعفا دی ماه ۱۳۹۶و خیزش را ب هزحمت انداخت و آن روزنامه از هیأت منصفه در محاکم مطبوعاتی در ایران پا نگرفته بود و گذشته
حاکم بر جمهوری اسلامی تبدیل و مستضعفین نبوده و قشر آسی بپذیر عظیم آبان ،۹۸زنگ خطر طرف دولت توقیف شد و بلافاصله است که به مجلس رفته بود ولی از آن ،در فضای پرغوغای سیاسی
شدند .این جماعت اما از منظر و طبقه کارگر جامعه ایران هیچ را نه تنها برای اعضای قانون منصفۀ موقت را با قید دو اختلاف نظرها و کشمکش اقلیت و اجتماعی کشور ،روزنامه‌های
منافع اقتصادی همچنان در اتحادی منفعتی در استمرار آن نداشته و رسمی مافیای حاکم بر فوریت به مجلس آورد و قانون بدان و اکثریت مانع از طرح و تصویب غوغاگر خریدار بیشتر و میدان عمل
نانوشته با فرقه تبهکار باقی مانده‌اند. ندارند .تهیدستان و کارگران در طول کشور به صدا در آورده گسترده‌تری داشتند تا مطبوعات
طبقه متو سط قلا بی مو لو د حکومت این فرقه تبهکار ،بیش از بلکه هشدار یست به بخش صورت افتاد که گفتیم. آن م یشد.
جمهوری اسلامی ،با وجود اختلافات همه قشرهای جامعه مورد سرکوب رانت‌خوار و دلال‌مسلک نوبهار ،در نتیجۀ رد شدن فوریت در خلال همین احوال ،مدیر روزنامۀ اعتدالگرا.
فرهنگی با هسته اصلی قدرت و قرار گرفته و فرسوده شده‌اند .از طبقه به‌اصطلاح متوسط لایحۀ مذکور چنین نوشته و آن «پژوهش» مورد تکفیر قرار گرفت و دولت‌آبادی در «حیات یحیی»
پیاده‌نظام جیره‌خوارش ،همواره همان روزهای آغازین انقلاب ،۵۷ جامعه ایران .بسیاری از جلسه را این طور نقاشی نموده است: می‌نویسد« :در این وقت اوضاع
خواهان استمرار فرقه تبهکار بوده گانگسترهای اداره‌کننده «شرکت این جماعت که تا پیش رئیس دولت در نتیجۀ رد شدن غوغای تاز‌های ب هپا شد. مطبوعات دچار هرج و مرج شدیدی
است .هرچند که طیف‌های مختلف سهامی جمهوری اسلامی» ،همواره از اعتراضات یاد شده، فوریت لایحه عنیف‌ترین خبر و «پژوهش» روزنام های بود انتقادی است .روزنام هنویسان اولا بیشتر آنها
این طبقه به لحاظ فرهنگی و با شدیدترین برخور ِد ممکن در ریاکارانه ژست اپوزیسیون بدترین غائله که آن هم یکی از که میرزا ابوالقاسم ک ّحا لزاده منتشر از اشخاص سرمشق درستکاری و بی
اعتقادی به هیچ وجه یکدست مقابل اعتراضات فقرا و نابرخوردارن می‌گرفتند و طلبکارانه علل مسامحه در وضع قانون هیئت م یکرد .این روزنامه طی چند مقاله، طمعی نم یباشند .بعلاوه ،بواسطۀ کم
نیستند و میان آنها از ملحد تا واکنش نشان داده‌اند و همزمان، مطالبات طبقاتی خودشان منصفین است به مجلس عرضه به تشریح و تنقید اصولی از قانون بودن خواننده ،روزنام هها اغلب دخل و
مؤمن ،از چپ تا راست ،از بازاری در برابر تشکیل هر نوع سندیکا و را دغدغه همه مردم ایران اساسی پرداخته و کیفیت و ضرورت خرج نم یکنند و ناچار باید دخلهای
تا دانشگاهی حضور دارند ،اما وجه تشکل کارگر ِی مستقل مقاومت م یدارد! این اصول ،ازجمله حضور پنج مجتهد هوائی داشته باشند تا بتوانند به کار
مشترک میان همه آنها ،بهر‌ه‌ای کردهاند و رهبران و بنیانگذارا ِن معرفی می‌کردند. وکیل اکثریت بنام از دست رفتن خود مداومت بدهند و راه آن دخلها
است که بیش و کم از اقتصاد نفتی چنین تشکیلاتی را به فجیع‌ترین اسلام ندبه و گریه می‌کند! وکیل ابوالقاسم کحا لزاده منحصر است به مدح و ذ ّم متمولین تا
و دلال محور ایران م یبرند .درواقع، شکل ممکن سرکوب نموده و از مستقل قصۀ عمروبن عبدود را نقل از روی بیم یا امید سر کیسه بگشایند.
اگر بخواهیم با استفاده از بیان می‌نماید؛ وکیل اقلیت برای اثبات در مجلس شورای ملی (اصل دوم از طرف دیگر ،روزنامه‌ها از روی
هستی ساقط کردهاند. مسلمانی رفقا موعظه نموده و داخل متمم قانون اساسی) را زیر علامت همان احتیاج و یا از روی اغراض
تعیین مراتب انبیا و ُر ُسل و رؤسای خصوصی ،رفته رفته صورت میدان
یوسف مصدقی -روز ششم آذرماه مذهب م یشود! علمای مجلس فریاد سؤال برده بود. مبارزۀ دوستی‌ها و دشمنی‌های
جاری ( ۱۳۹۸خورشیدی) ،سیدعلی م یزنند،بیرونم یروندوتهدیدانسداد متشرعین که ب هطور کلی از ورود شخصی به خود گرفته به یک دشت
خامن های به مناسبت سالگرد تأسیس مذاکرات ،بعکس نتیجه می‌دهد! مطبوعات در حوزۀ دین و مباحث نبرد خصوصی بیشتر شباهت یافت هاند
«سازمان مقاومت بسیج مستضعفین» اقدامات شخصی و نوعی مخلوط مذهبی دلچرکین بودند ،این مقالات تا به نمایندگی افکار عمومی ،و
در دیدار با اعضای دس تچین شده این شده در خارج منعکس می‌شود! را بهانۀ اعتراض و تقابل قرار دادند البته ناراض یهای از عملیات سردار
نهاد سرکوبگر ،فرصت را غنیمت شمرد هرکس دستۀ خود را خبر م یکند. و حکم تکفیر کحا لزاده صادر شد. سپه و نظامیان هم از پول دادن به
تا برای نخستین بار در تاریخ جمهوری بازارها را م یبندند .در مسجد جامع جراید برای نشر اخبار مخالف دریغ
اسلامی ،به این واقعیت اعتراف کند اجتماعات بزرگ می‌شود .در جلو «بهار» در شرح واقعه م ینویسد: نمی‌کنند و راه دخل خوبی برای
که غرض از واژه «مستضعفین» در مجلس ازدحامات صورت م یگیرد. روزنام هنگاران باز شده ،روز ب هروز قوت
قاموس رهبران حکومت اسلامی، یکجا به وکیل اقلیت (سلیما نمیرزا)
بخش تهیدست و فقیر جامعه ایران تکفیر م یبارد .یکجا به وکلای متفرقه، م یگیرد و شدت م یکند.
از اکثریت و منفرد ،نفرین متوجه سردار سپه از یک طرف نم یخواهد
نیست. برضد آزادی مطبوعات بظاهر قدمی
خامنه‌ای در این منبر ،با اشاره به م یگردد! بردارد و از طرف دیگر ناچار است
آیه پنجم از سوره بیست و هشتم مدیران بعضی جراید مهدورالدم خود را از تعرض ارباب قلم نگهدارد.
قرآن -سوره «ال َق َصص» -تفسیری شده ادارات آنها یغما م یشود .مردم این است که گاهی به دادن پول
کاملا متفاوت از آنچه تا کنون از مخالفین اسلام را ب ههم نشان داده مختصر آنها را ساکت م یکند و از
عبارت «مستضعفین» در منابر فح شکاری کرده بعضی را هم مورد نگارشات مخالف خودداری م یکنند
فرقه تبهکار ترویج می‌شد ،صادر
کرد و گفت« :مستضعفین را بد معنا حمله قرار م یدهند!
می‌کنند؛ مستضعفین را به افراد
اخیر خامن های عنوانی درخور برای جمهوری اسلامی از همان روز فرودست یا حالا اخیراً – یعنی این محمدتقی بهار قوا مالسلطنه
این مجموعه بسازیم« ،برخورداران نخست ظهورش ،حکومت اوباش، چند سال اخیر باب شده -اقشار
مستضعف» توصیف درستی برای دزدان ،چپاولگران و دلالان بوده آسیب‌پذیر [معنا می‌کنند] ،یعنی که چه؟ ...که بنا بوده است یک دولتی «بالجمله در اواخر میزان 1301 و چون آن پولها تمام شد دوباره
است .حکومت جمهوری اسلامی آسیب‌پذیران؛ نه ،قرآن مستضعف یک قانون موقت برای هیأت منصفه و زمزمه‌هایی از طرف جمعی وعاظ شروع م ینمایند و ناچار م یشود با
این جماعت است. بیش از هر حکومت دیگر دنیا در را این نمی‌داند… مستضعفین بعد از هزاران شور و گفتگو و با قبول و علمای روحانی در تهران برضد تهدیدهای مستقیم و غیر مستقیم
فرقه تبهکار حاکم بر ایران ،سال‌ها دوران معاصر ،نماینده یک مافیای یعنی ائ ّمه و پیشوایان بالق ّوه‌ی عالَم تعیین مدت از طرف مجلس بگذراند... جراید و هتاکی و بی‌رویگی‌هایی آنها را ساکت و آرام نگاهدارد .با این
با تزریق دلار ارزان به بازار محل نظام‌یافته و دولتی است .وابستگا ِن بشریّت؛ این معنای مستضعفین رجال مشروط هطلب و سیاسیون ما که مدعی بودند به‌عمل می‌آمد، وصف نتوانست این رویّه بینابین را
فعالیت این برخورداران مستضعف، به‌اصطلاح سرمایه‌دار این حکومت، است .کسانی که وارثان زمین و همه و همچنین علما و وعاظ آزاد یطلب بلند گردید .این زمزمه‌ها که اقلیت زیاد طول بدهد و ناچار شد به عملیات
پرداخت آشکار و پنهان سوبسیدهای هیچ تمایلی به تولید ،کارآفرینی، موجودی زمین خواهند بود؛ بسیج باید بدانند این دیو هرج و مرج آن را منوط و مربوط به تحریک سخت توسل بجوید .این بود که
رنگارنگ به این طبقه و هزینه کردن سرمایه‌گذاری بلندمدت و سالم مستضعفین این است .مستضعف است که به لباس تکفیر و تحریک و رئیس دولت وقت می‌دانست شدید مدیر روزنامۀ حیات جاوید را با خرد
از منابع غیرقابل تجدید کشور برای ندارند .این گروه به هرچه در وطن یعنی آن کسی که بالق ّوه صاحب شبه هکاری در محضر علما و به همان و شدیدتر گردید و عاقبت به کردن دندانهای او بواسطۀ مشت خود
رضایت آنها ،به اعضای طبقه متوسط ماست ،به چش ِم غنائمی م ینگرند که وراثت عالَم است ،بالق ّوه خلیفه‌الله نسبت در محافل سیاسیۀ دیگر ،چه بستن دکاکین و اجتماع عده سیاست کرد و بدن مدیر ستاره ایران،
قلابی و دلال‌مآب جامعه ایران باید هر چه سریع‌تر به مالکیت آنها در زمین است ،بالق ّوه امام و پیشوای مجلس و چه خارج مجلس وارد شده کثیری از وعاظ و علمای روحانی حسین صبا را با زدن سیصد ضربه
باج داده و با نمایش‌های مضحک در آمده و به سرمایه‌ای شخصی یا در مسجدجامع منجر گردید و نیز شلاق مجروح ساخت .بعد از این دو
انتخاباتی و خیمه شب‌بازی‌های فرق های تبدیل شوند .از چش ِم اعضای عالَم بشریّت است». رل خود را بازی م یکند. جماعتی در ادارات بعضی جراید واقعه ،روزنام هنگاران اندکی به جای
اصلاح‌طلبانه ،عقده حقارت این این مافیا ،بدن و ذهن تهیدستان و بنا به ا ین تفسیر ا ز مفهو م این یک خرد ّجالی است که از
جماعت را نواخته است .در مقابل، اقشار آسیب‌پذیر ،همچنین اموال و «استضعاف» ،فقرا و نابرخورداران هر موی آن یک نوا و نغمه بیرون ریخته آن را غارت کردند. خود نشستند».
طبقه متوسط کذایی ،به عوض نیروی کار کارگران واحدهای تولیدی جا معه نه تنها د ر شمو ل می‌آید .کودتاها ،ظهور دوره‌های رئیس دولت قانون موقت برای مل کالشعرای بهار که در این زمان،
برخورداری از این منافع ،بارها در و کارخان ههای خصولتی شده ،به هیچ « مستضعفین » قر ا ر نمی‌گیر ند فترت ،انقلاب ،بدنامی در افکار هیأت منصفه تهیه دید و یک سال هم وکیل مجلس و هم روزنام هنگار
بزنگاه‌های بحرانی به یاری تبهکاران وجه هستی مستقل نداشته و جز بلکه اگر در مقابل ولایت فقیه و عمومی فرنگستان ،اثبات عدم بین مجلس و دولت گفتگو بود تا بود ،اوضاع را با قلم ملایمتری در
حاکم شتافته و با بَ َزک کردن چهره برای ثروتمندتر شدن گانگسترهای سرکوبگران منصوب او قیام کنند، لیاقت ،مرگ آزادیخواهان ،انسداد عاقبت قرار شد قانونی از مجلس «تاریخ مختصر احزاب سیاسی»
کریه جمهوری اسلامی ،این نظام جزو گروه «مستکبران» و «اشرار» در مجلس چهارم ،قحطی‌ها ،غلاها، بگذرد که در انتخابات دورۀ چهارم
جنایتکار را از مهلکه‌هایی سخت فرقه تبهکار کارکردی ندارند. د سته‌بند ی می‌شو ند .سخنا ن عقب افتادن اصلاحات ،عقیم ماندن هرکس بعد از نمایندگان هر محل گزارش م یدهد:
در سرشت اسلامی -شیعی اصحاب خامنه‌ای در این دیدار ،از این جهت امر مالیه بوسیلۀ آمریکائیان ،از بین صاحب آراء بوده است برای شرکت در «راستی در آن روزها وضع غریبی
رهانیده است. جمهوری اسلامی ،کسب درآمد از راه حائز اهمیت است که پرده از واقعیتی رفتن امتیاز نفت شمال ،گرسنگی هیأت منصفه دعوت شود و با قضات در تهران پیش آمده بود و محسوس
حضور پررنگ و انکارناشدنی تولید و زحمتکشی ،جایی ندارد .بنا پنهان و هولناک در جها نبینی رهبر مردم بیکار و پریشان ،اجبار به طبق آئی ننامۀ خاصی شرکت کند. بود که از هر طرف برای سقوط دولت
فرودستان در اعتراضات سراسری به همین طبیع ِت غیرمولد ،مصادره فرقه تبهکار بر می‌دارد .این واقعیت قرضه‌های ذوجنبتین و مقابلۀ این قانون را قوا مالسلطنه به مجلس
دی ماه ۱۳۹۶و خیزش عظیم آبان و غارت اموال دیگران که درواقع چیزی نیست جز اینکه از دید ولی ناگهانی با یک معاهده 1907 تقدیم داشت و تقاضای فوریت آن را دست و پا م یشود.
،۹۸زنگ خطر را نه تنها برای اعضای شکلی از غنیمت گرفت ِن از مشرکین فقیه فعلی ،اکنون و پس از چهار دهه دیگر ...و خیلی بدبختی‌ها ،همه کرد و از طرف سلیما نمیرزا با فوریت اکثریت ثابت و قرص ایستاده بود.
رسمی مافیای حاکم بر کشور به و کفار فرض می‌شود ،سرلوحه از استقرار جمهوری اسلامی ،فقرا و در میان پشمهای این عفریت منکر آن مخالفت شد و حتی مجلس را جراید اکثریت هم کار م یکرد اما در
صدا در آورده بلکه هشداری‌ست به بیشتر فعالی تهای اقتصادی مدیران نابرخورداران جامعه ایران ،دشمنان به مقاومت و انسداد باب مذاکرات مقابل دست ههای جراید تندرو منتسب
بخش رانت‌خوار و دلا لمسلک طبقه جمهوری اسلامی است .شوربختانه، اصلی حکومت اسلامی هستند و پنهان است. به حزب سوسیالیست و سایر جراید
به‌اصطلاح متوسط جامعه ایران. بخ شهایی از طبقه متوسط جامعه بنابراین ،سرکوب و قتل عام آنها به حالا خود دانند و وجدانشان و بدانند تهدید نمود. بی مسلک که بشدت به رئیس دولت
بسیاری از این جماعت که تا پیش هم در این روند غارتگری و چپاول، اتهام «شرارت» و «استکبار» ،توجیه که اجانب از این پی شآمدها خشنود و فوریت لایحه رد شد! حمله م یکردند ،مجلس و اکثریتش
از اعتراضات یاد شده ،ریاکارانه ژست شده و برای خود فال نیک م یگیرند و رئیس دولت در حالی که پشت و جرایدش در زحمت بودند و کارها
اپوزیسیون می‌گرفتند و طلبکارانه به مافیای حاکم یاری می‌رسانند. این شعر ضیاء اصفهانی را م یخوانند: تریبون بود ،یادداشتی دریافت کرد پریشان م یشد .این بود که دولت در
مطالبات طبقاتی خودشان را دغدغه فرهنگ دلالی و ویژه‌خواری و گفت :الساعه خبر رسید که علما گذراندن قانون منصفین سعی وافر
همه مردم ایران معرفی م یکردند، حاکم بر طبقه به اصطلاح متوسط آنچه کردی اگر هنوز کم است مدیر روزنامه پژوهش را مهدورالدم مبذول داشت ولی مجلس جدیت
این روزها قافیه اعتراض به حاکمیت جامعه ایران ،ارتباط روانی نزدیکی هرچهخواهیبکن،مراچهغماست» در این باره ب هخرج نم یداد تا کار به
را به فرودستان و نابرخورداران -یا با مفاهیمی همچون غنیمت‌گیری کردهاند! اجتماع روحانیون در مسجد جامع
به بیانی خامنه‌ای‌وار به «تهیدستان و چپاول اموال غیرخودی‌ها و از « ادامه دارد»
مستکبر» -جامعه باخته‌اند .تلاش کیسه بی تالمال خوردن ،دارد .اسلام
مذبوحانه بخشی از این «برخورداران سیاسی و بخصوص شیعه‌گر ِی َولَوی
مستضع ِف» هواخواه نظام و دنبال ههای همواره از پول غارت ،دلالی و احتکار
خارج‌نشین آنها برای توجیه جنایات ارتزاق کرده و به همین دلیل ،جز از
اخیر فرقه تبهکار ،ریشه در همین این را‌هها ،هیچ روش شرافتمندانه‌ای
برای کسب درآمد ندارد .خمینی و
قافی هباختگی دارد. اوباش اطرافش با چنین طرز تفکری
از اوضاع و احوال بی‌ثبات این با وعده چپاول منابع عمومی و
روزهای پس از سرکوب ،پیداست که مصادره اموال خصوصی و تقسیم
در آینده‌ای نزدیک ،شاهد رویارویی آنها میان «مستضعفان» به قدرت
تما م‌عیا ر ی میا ن « تهید ستا ن رسیدند .این مستضعفا ِن بهره‌مند
مستکبر» و «برخورداران مستضعف» از چپاولگری ،از همان صدر انقلاب
جامعه ایران خواهیم بود .باشد که کذایی ،۱۳۵۷گروه‌های اجتماعی
این رویارویی ،بدون خونریزی ،ختم نوظهوری را شکل دادند .بخش
به خیر شود.
