Page 15 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره 292 (دوره جديد

‫صفحه ‪ ۱5‬ـ ‪ Page 15‬ـ شماره ‪۱۷58‬‬
‫جمعه ‪ ۱۸‬تا پنجشنبه ‪ ۳۱‬دسامبر‪2۰2۰‬‬

‫ابتذال بر دار؛ اپوزیسیون چگونه از شاپور بختیار به روحالله زم و از‬
‫فریدون فرخزاد به سیدمحمد حسینی رسید؟!‬

‫که‪ :‬ابتذال و شارلاتانیسم جایگیر شده در‬ ‫=در عالم ادبیات‪ ،‬معمول‬ ‫درباره رو ِد ارس‪ ،‬آراز‪ ،‬آراکس‬
‫بخشی از اپوزیسیون‪ ،‬طی دهه هشتاد‬ ‫چنین است که شخصیت‬
‫و نود خورشیدی‪ ،‬آمادگی پذیرش‬ ‫پرسش اصلی در این میانه اما این‬ ‫(‪ )wrong place‬است‪.‬در عالم ادبیات‪،‬‬ ‫اصلی این نوع داستانها‪،‬‬ ‫ارس از «عهدنامه ترکمانچای» رود مرزی شمال غربی ایران با مناطقی‬
‫پدیدهای منحط چون «آمدنیوز» و‬ ‫است که اصولا دستگاههای امنیتی‬ ‫معمول چنین است که شخصیت اصلی‬ ‫کمابیش آلوده به توهماتی‬ ‫است که از ایران جدا و به روسیه تزاری ضمیمه شدند‬
‫شخصی چون روحالله زم را‪ -‬با ادعا و‬ ‫جمهوریایلامیچهنیازیبهبازیچههای‬ ‫این نوع داستانها‪ ،‬کمابیش آلوده به‬ ‫کودکانه‪،‬پابهصحنهبازیهای‬
‫عنوان چهرهای اثرگذار در فرآیند مبارزه‬ ‫متوهمی از قماش روحالله زم داشته و‬ ‫توهماتی کودکانه‪ ،‬پا به صحنه بازیهای‬ ‫خطرنا کی می گذ ا ر د که‬ ‫یادها و نشانهایی از گذشتههای شاد‪.‬‬ ‫آرسن نظریان ‪ -‬این روزها به‬
‫برای براندازی جمهوری اسلامی‪ -‬در‬ ‫دارند؟ پاسخ مختصر این است که‬ ‫خطرناکی میگذارد که قواعدشان را‬ ‫قواعدشان را شیاطینی‬ ‫امواج‪ ،‬اما خروشان و گلآلود‬ ‫دنبال شعرخوانی رجب طیب‬
‫چنین بازیچههایی‪ ،‬از ملزومات مرحله‬ ‫شیاطینی تبهکار نوشتهاند‪ .‬این قواعد را‬ ‫تبهکار نوشتهاند‪ .‬این قواعد‬ ‫اردوغان رییس جمهوری ترکیه در‬
‫برونمرز ایجاد کرده بود‪.‬‬ ‫نهایی پروژه «مبتذلسازی اپوزیسیون‬ ‫اما دوامی نیست و شناخت و پیروی از‬ ‫را اما دوامی نیست و شناخت‬ ‫میکوبیدند بر کنارهها و گریان فرار‬ ‫رژه نظامی باکو‪ ،‬که پرده از رویاهای‬
‫مهمترین هدف نهادهای اطلاعاتی‪-‬‬ ‫آنها هم دردی را از بازیگران دوا نمیکند‬ ‫و پیروی از آنها هم دردی را از‬ ‫میکردند‪.‬‬ ‫توسعهطلبانه وی نسبت به ایران و‬
‫امنیتی جمهوری اسلامی از پروژه‬ ‫جمهوری اسلامی» هستند‪.‬‬ ‫زیرا تنها قاعده تغییرناپذیر اینگونه‬ ‫بازیگراندوانمیکندزیراتنها‬ ‫پرسیدمش‪:‬‬ ‫سایر همسایگانش برداشت‪ ،‬درباره‬
‫مبتذلسازیاپوزیسیون‪،‬تبدیلمجموعه‬ ‫این پروژه‪ ،‬از همان آغاز دهه ‪۶۰‬‬ ‫بازیهایهولناک‪،‬ایناستکهشیاطی ِن‬ ‫قاعده تغییرناپذیر اینگونه‬ ‫رودخانه ارس‪ ،‬به ترکی آراز‪ ،‬به ارمنی‬
‫مخالفین برونمرزی جمهوری اسلامی‬ ‫خورشیدی‪ ،‬به ویژه پس از سرکوب کلیه‬ ‫بازیگردان‪ ،‬هر زمان که اراده کنند یا هر‬ ‫بازیهای هولناک‪ ،‬این است‬ ‫«مادر آراکس‪ ،‬از چه روی اینگونه‬
‫بهموجودیتیازجنسجمهوریاسلامی‬ ‫مخالفین داخلی نظا ِم در حال استقرار‪،‬‬ ‫موقع که نفعشان ایجاب کند‪ ،‬قاعدههای‬ ‫که شیاطی ِن بازیگردان‪ ،‬هر‬ ‫گریانی؟‬ ‫آراکس‪ ،‬زیاد صحبت می شود‪.‬‬
‫بود‪ .‬پدیدهای منحط و مبتذل که برای‬ ‫شروع شد‪ .‬مرحله اول این پروژه با ترور‬ ‫بازی را به سود خود بازنویسی میکنند‪.‬‬ ‫زمان که اراده کنند یا هر‬ ‫وقت آنست که حداقل خوانندگان‬
‫دستگاههای امنیت ِی تبهکار جمهوری‬ ‫مخالفین استخواندار و سازشناپذیر‬ ‫در عالم واقع نیز چنین است‪ .‬پر واضح‬ ‫موقعکهنفعشانایجابکند‪،‬‬ ‫تو هنوز راه دریا در پیش داری‪،‬‬ ‫فارسیزبان با خاطره و جایگاه این‬
‫اسلامی‪ ،‬شناختنی و بازیدادنی باشد‪.‬‬ ‫جمهوری اسلامی در خارج از کشور‬ ‫است که شرکت در چنین بازیهایی‪،‬‬ ‫قاعدههای بازی را به سود‬ ‫ازچهرویبجایرقصکودکانهباماهیان‬ ‫رودخانه در تاریخ‪ ،‬ادبیات و فرهنگ‬
‫لحظهای درنگ در این ماجرا‪ ،‬این پرسش‬ ‫کلید خورد‪ .‬ترور بسیاری از هواخواهان‬ ‫خلاف عقل حسابگر است و کسانی که‬ ‫خود بازنویسی میکنند‪ .‬در‬ ‫عامی ارمنیان آشنا شوند‪ .‬در ادبیات‬
‫از عمق فاجعه را پیش چشم هر آدم‬ ‫فعال حکومت پهلوی در اروپا و سپس به‬ ‫تن به حضور در آنها میدهند‪ ،‬درکی‬ ‫عالم واقع نیز جز این نیست!‬ ‫سوگوار و ماتمزده همچو منی؟‬ ‫کتبی و شفاهی ارمنیان‪ ،‬به کوه آرارات‬
‫هوشیاری میآورد که‪ :‬اپوزیسیون چگونه‬ ‫قتل رساندن سازماندهندگان گروههای‬ ‫از عاقبت محتوم و خوفناک خود در‬ ‫= پرسش اصلی در این‬ ‫از چه روی اشک از چشمان پر غرورت‬ ‫به عنوان پدر و رودخانه آراکس به‬
‫از شاپور بختیار به روحالله زم و از فریدون‬ ‫نشاندار اپوزیسیون‪ -‬چون عبدالرحمان‬ ‫انتهای بازی ندارند‪ .‬فقدان دوراندیشی‬ ‫میانه اما این است که‬ ‫عنوان مادر ارمنستان اشاره می شود‪.‬‬
‫فرخزاد به سیدمحمد حسینی رسید؟!‬ ‫قاسملو و شاپور بختیار و همراهان‬ ‫و تعقل وقتی با توهم دانایی بیامیزد‪،‬‬ ‫اصولا دستگاههای امنیتی‬ ‫جاریست؟‬ ‫رودخانه آراکس از ارمنستان تحت‬
‫در این چند روز که از بر دار شد ِن‬ ‫آنها‪ -‬بعلاوه فوت رجال سالخوردهی‬ ‫آدمیزاده را به ورطهای از رفتارهای‬ ‫جمهوری ایلامی چه نیازی به‬ ‫از چه روی اینطور شتابان از ساحل‬ ‫سلطه عثمانی سرچشمه گرفته و پس‬
‫روحالله زم گذشته‪ ،‬بازار شهیدسازی و‬ ‫بجا مانده از دوران پهلوی در خارج از‬ ‫فاجعهبار و جبرانناپذیر میاندازد که‬ ‫بازیچههای متوهمی از قماش‬ ‫از سیراب کردن مناطق ارمنینشین‬
‫مظلومنمایی از او رونق گرفته و عدهای‬ ‫کشور‪ ،‬برونمرز را به مرور از اپوزیسیون‬ ‫جادهای یکطرفه به سوی نیستی‪ ،‬مسیر‬ ‫روحالله زم داشته و دارند؟‬ ‫خود میگریزی؟‬ ‫آن سامان در حوالی دشت آرارات‬
‫مشغول ساختن تصویری سیاوشگونه‬ ‫و مقصد او میشود‪ .‬ماجرای روحالله زم‬ ‫پاسخ مختصر این است‬ ‫مادر آراکس به خشم آمد‪،‬‬ ‫به مرز ارمنستان تحت سلطه روسیه‬
‫و سهرابوار از او هستند‪ .‬شک نیست‬ ‫با هویت تهی کرد‪.‬‬ ‫که چنین بازیچههایی‪ ،‬از‬ ‫کف خشمآلودی از عمق آب به بالا زد‪،‬‬ ‫میرسید‪ .‬درواقع طول جغرافیایی‬
‫که گردانندگان تبهکار نظام جمهوری‬ ‫از آنجا که که ابتذال هیچگاه به‬ ‫واجد تمامی این ویژگیهاست‪.‬‬ ‫ملزومات مرحله نهایی پروژه‬ ‫با غرشی بسان رعد آسمان‬ ‫ارمنستان را از غرب به شرق پیموده و‬
‫اسلامی‪ ،‬روحالله زم را که با خامطمعی به‬ ‫یکباره و ناگهانی عارض یک مجموعه‬ ‫چون نیک بنگریم‪ ،‬ز ِم مقتول‪،‬‬ ‫«مبتذلسازی اپوزیسیون‬ ‫از ژرفای امواجش با درشتی چنین‬ ‫در ا ّران (آذربایجان فعلی) به رودخانه‬
‫عراق رفته بود‪ ،‬ربودند و پس از نمایشی‬ ‫نمیشود‪ ،‬چند سالی طول کشید‬ ‫آخوندزادهای میانمایه و کاسب بود که‬ ‫جمهوری اسلامی» هستند‪.‬‬ ‫کورا می پیوندد و سپس به دریای‬
‫شنیعوناانسانیبهقتلرساندند‪-‬چنانکه‬ ‫تا صادراتیهای دستگاههای امنیتی‬ ‫یک چندی پیش از مغضوبیت خود و‬ ‫=مرحله اول این پروژه با‬ ‫گفت با من‪:‬‬ ‫مازندران (کاسپین) میریزد‪ .‬در عهد‬
‫بسیاری انسان شریفتر از او را طی چهار‬ ‫نظام از میان بخش ناآگاه‪ ،‬متوهم و‬ ‫پدرش‪ ،‬در سطح شهر قدرت ول گشته‬ ‫ترور مخالفین استخواندار‬ ‫ای جوان پر شور بیعقل‬ ‫عتیق در کتاب مقدس‪ ،‬از این رود‬
‫دهه اخیر کشتهاند‪ -‬اما نشاندن نام او‬ ‫حتی شارلاتان مخالفین برونمرزی‬ ‫و بدون اطلاع از عمق مرداب جمهوری‬ ‫و سازشناپذیر جمهوری‬ ‫از چه روی خواب فراموشیام زدی‬ ‫به نام «گیهون» یاد شده که یکی از‬
‫کنار فرزاد کمانگر یا نوید افکاری‪ ،‬جز‬ ‫جمهوری اسلامی متحدان و شرکایی‬ ‫اسلامی‪ ،‬با حشرات ساکن بر سطح آن‪،‬‬ ‫اسلامی در خارج از کشور‬ ‫چهار رودخانه بهشت تلقی میشده‬
‫آدرس غلط دادن و خاک به چشم‬ ‫بیابند و قدم به قدم و با حوصله‪ ،‬چنین‬ ‫مشغول مراوده شده بود‪ .‬این ولگردیها‬ ‫کلید خورد‪ .‬ترور بسیاری‬ ‫برهم؟‬
‫مردم پاشیدن‪ ،‬معنی دیگری ندارد‪.‬‬ ‫دار و دستهای را به مدد تلویزیونهای‬ ‫و همنشینیهای سطحی‪ ،‬روحالله زم را‬ ‫ا ز هو ا خو ا ها ن فعا ل‬ ‫از چه روی زخمهای بی شمار کهنهام را‬ ‫است‪.‬‬
‫روحالله زم‪ ،‬متوهم ماجراجویی بود‬ ‫ماهوارهای و سپس شبکههای اجتماعی‬ ‫دچار توهم شناخ ِت مافیای عریض و‬ ‫حکومت پهلوی در اروپا‬ ‫رودخانه آراکس‪ ،‬که فعلا بخش‬
‫که نه میدانست کجای جهان ایستاده‬ ‫به صدای غال ِب به اصطلاح «اپوزیسیون‬ ‫و سپس به قتل رساندن‬ ‫بی محابا باز و تازه کردی؟‬ ‫کوچکی از آن مرز میان ارمنستان‬
‫است و نه شناخت درستی از تواناییهای‬ ‫جمهوری اسلامی» تبدیل کنند‪.‬‬ ‫طویل حاکم بر کشور کرده بود‪.‬‬ ‫سازماندهندگان گروههای‬ ‫آخر بگو‪ ،‬برای که شادی کنم؟‬ ‫و ایران را تشکیل میدهد‪ ،‬برای‬
‫دشمنی داشت که کمر به جدال با او‬ ‫مرحله نهایی این پروژه‪ ،‬در چند سال‬ ‫از سوی دیگر‪ ،‬مغضوبیت و زندان‬ ‫نشاندار اپوزیسیون‪ -‬چون‬ ‫ارمنیان همان جایگاه را داشته و دارد‬
‫بسته بود‪ .‬قهرمانسازی از او یا شهید‬ ‫اخیر با ظهور افرادی از قماش روحالله‬ ‫پس از ماجراهای سال ‪ ۸۸‬و آوارگیهای‬ ‫عبد ا لر حما ن قا سملو و‬ ‫برای که عشوه کنم؟‬ ‫که رودخانه گنگ برای هندیان‪ ،‬نیل‬
‫نامیدنش‪ ،‬ابتذال مضاعفی است که‬ ‫زم به اجرا درآمد‪ .‬چنین افرادی‪ ،‬در‬ ‫پس از آن‪ ،‬حس خشم و انتقامی را در‬ ‫شاپور بختیار و همراهان‬ ‫از پس مرگ شویش‪ ،‬کدام بیوه‬ ‫برای مصریان‪ ،‬راین برای آلمانیان‪،‬‬
‫آب به آسیاب قاتلان او خواهد ریخت‪.‬‬ ‫عین دشمنی با جمهوری اسلامی‪،‬‬ ‫روحالله زم برانگیخته بود که در پیوند‬ ‫آنها‪ -‬بعلاوه فوت رجال‬ ‫خویش را میآراید بسان تازهعروس؟‬
‫همانانی که چنتهشان پر است از‬ ‫به دلیل پرورشیافتگی در مکتب‬ ‫با جاهطلبی تقویتشده از حضور توده‬ ‫سالخوردهی بجا مانده از‬ ‫زایندهرود برای ایرانیان و غیره‪.‬‬
‫شیرینکاریها و شیرینزبانیهای چند‬ ‫این حکومت تبهکار‪ ،‬به سادگی و‬ ‫بیشکل و عظی ِم دنبالکنندهی او در‬ ‫دوران پهلوی در خارج از‬ ‫زمانی بود که من هم‬ ‫در ادبیات ارمنی اشعار زیادی‬
‫سا ِل اخی ِر روحالله مقتول و منتظرند‬ ‫غیرمستقیم‪ ،‬قابل «هدایت» توسط‬ ‫شبکههای اجتماعی‪ ،‬او را به بازیچهای‬ ‫کشور‪ ،‬برونمرز را به مرور از‬ ‫چون عروسی خرامان‪،‬‬ ‫راجع به رود آراکس سروده شده که‬
‫تا به وقت مقتضی دوباره تصویر او را‬ ‫نهادهای امنیتی هستند و به آسانی اسیر‬ ‫سهلالوصول برای دستگاههای اطلاعاتی‬ ‫اپوزیسیونباهویتتهیکرد‪.‬‬ ‫یکی از مشهورترین آنها «اشکهای‬
‫مهمان سیمای جمهوری اسلامی کنند‪.‬‬ ‫و امنیتی رقیب در «شرکت سهامی‬ ‫=مهمترین هدف نهادهای‬ ‫با هزاران ناز و عشوه‬ ‫آراکس» است‪ .‬این شعر از شاعر و‬
‫سخن آخر اینکه‪ ،‬ابتذال امری مربوط به‬ ‫توهم و خودفریبی میشوند‪.‬‬ ‫اطلاعاتی‪ -‬امنیتی جمهوری‬ ‫شاد و رقصان بر سواحلم جاری بودم‪.‬‬ ‫کنشگر ارمنی قرن نوزدهم‪ ،‬رفاییل‬
‫حال و هوای زمانه و مرتبط با معیارهای‬ ‫پر بیراه نخواهد بود اگر نتیجه بگیریم‬ ‫جمهوری اسلامی»‪ ،‬تبدیل کرده بود‪.‬‬ ‫اسلامی از پروژه مبتذلسازی‬ ‫پاتگانیان (‪ )۱۸92 - ۱۸۳۰‬است‪ ،‬که‬
‫زمان حال است‪ .‬مصادیق ابتذال‪ ،‬پس از‬ ‫اپوزیسیون‪ ،‬تبدیل مجموعه‬ ‫حالا دیگر دور و برم چیزی نمانده‪،‬‬ ‫شعری طولانیست و درواقع تاریخ‬
‫مرگ‪ ،‬یا فراموش میشوند و یا در تاریخ‬ ‫مخالفینبرونمرزیجمهوری‬ ‫نه روستایی‪ ،‬نه شهری‪ ،‬نه دشتی تا‬ ‫پرتلاطم ارمنستان را بیان میکند‪.‬‬
‫جایی برای خود مییابند و در نتیجه‪ ،‬از‬ ‫اسلامی به موجودیتی از‬ ‫در زمان حیات شاعر‪ ،‬بخش شرقی‬
‫بند ابتذال میرهند‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬امر‬ ‫جنس جمهوری اسلامی بود‪.‬‬ ‫سیرابشان کنم‪.‬‬ ‫ارمنستان که پیشتر همراه با اران از‬
‫مبتذل تنها زمانی به آینده میپیوندد‬ ‫پدیدهای منحط و مبتذل که‬ ‫فرزندانم آواره و سرگردان در غربت‬ ‫ممالک محروسه دولت قاجار محسوب‬
‫که در زمان حال‪ ،‬نو به نو بازتولید شود‪.‬‬ ‫برای دستگاههای امنیت ِی‬ ‫چه جای رقص و شادی مانده دگر؟‬ ‫میشد‪ ،‬زیر سلطه امپراتوری تزار و‬
‫ابتذا ِل ذاتی جمهوری اسلامی‪،‬‬ ‫تبهکار جمهوری اسلامی‪،‬‬ ‫دم فرو بست در پی این گفتار مادر‬ ‫بخش غربی آن زیر سلطه عثمانی‬
‫تولیدکننده روحالله زم و روحاللههای‬ ‫شناختنی و بازیدادنی باشد‪.‬‬ ‫بود‪ .‬در تفسیر شعر گفته شده است‬
‫آینده است‪ ،‬خردمندانه این است که‬ ‫= شک نیست که‬ ‫آراکس‬ ‫که شاعر با سرودنش غم و اندوه و‬
‫همت خود را صرف مبارزه با بازتولید‬ ‫گردانندگان تبهکار نظام‬ ‫شکم داد و خروشان و خشمگین‬ ‫ناخشنودی ارمنیان از سلطه بیگانگان‬
‫ابتذال کنیم و تعیین تکلیف روحالله زم‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬روحالله‬ ‫بر کشورشان را به شکل دیالوگ یک‬
‫زم را که با خامطمعی به‬ ‫با موجهای شتابآلود‬ ‫جوان با رودخانه‪ ،‬مادر آراکس‪ ،‬نشان‬
‫را به تاریخ یا فراموشی بسپاریم‪.‬‬ ‫عراق رفته بود‪ ،‬ربودند و پس‬ ‫ساحل ماتمزده در پیش غلتید…‬ ‫داده است‪ .‬آنچه در ادامه میخوانید‬
‫از نمایشی شنیع و ناانسانی‬ ‫بخشهایی از این شعر به ترجمهی‬
‫خامنهای و وزیر خارجهاش!‬ ‫به قتل رساندند‪ -‬چنانکه‬ ‫توضیح کیهان لندن‪ :‬شاعران‬
‫بسیاری انسان شریفتر از‬ ‫ایرانی و پارسیگوی نیز اشعاری‬ ‫آزاد است‪.‬‬
‫در ادامه اعتراضهای مقامات سیاسی اروپا به نقض‬ ‫او را طی چهار دهه اخیر‬ ‫درباره این رود که پیش از معاهدهی‬
‫حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی در ایران‪ ،‬نماینده‬ ‫کشتهاند‪ -‬اما نشاندن نام‬ ‫«ترکمانچای» بخشی از آن از‬ ‫اشکهای آراکس‬
‫لهستان در پارلمان اروپا‪ ،‬محمدجواد ظریف را به وزیر‬ ‫او کنار فرزاد کمانگر یا نوید‬ ‫قلمرو سرزمینی ایران عبور میکرد‬ ‫سرگردان بر ساحل مادر آراکس‬
‫خارجه هیتلر تشبیه کرد‪ .‬رادک سیکورسکی نماینده‬ ‫افکاری‪ ،‬جز آدرس غلط‬
‫لهستان در پارلمان اروپا به سیاستمداران اتحادیه اروپا‬ ‫دادن و خاک به چشم مردم‬ ‫سرودهاند‪ .‬از جمله‪:‬‬ ‫راه میرفتم‬
‫هشدار داد و گفت‪ :‬درخواستی از دولتهای ملی و کشور‬ ‫پاشیدن‪ ،‬معنی دیگری ندارد‪.‬‬ ‫حافظ‪ :‬ای صبا‪ ،‬گر بگذری بر ساحل‬ ‫جستجو میکردم در امواجاش‬
‫خودمان دارم؛ دفعه بعد که با وزیر خارجه جمهوری‬ ‫رود ارس‪ /‬بوسه زن بر خاک آن وادی‬
‫اسلامی که یک ریبنتروپ خندان است‪ ،‬به یاد بیاورید‬ ‫یوسف مصدقی‪ -‬چند روزی است‬
‫که روحالله زم‪ ،‬بر داری که امثال پدرش‬ ‫و ُمشکین کن نفس‬
‫که چه رژیم پلید و بدخیمی را نمایندگی میکند‪.‬‬ ‫پی و پایهاش را برای چند دهه در‬ ‫نظامی‪ :‬ارس را در بیابان جوش‬
‫خاک ایران مستحکم کردهاند‪ ،‬آونگ‬ ‫باشد‪ /‬چو در دریا رسد خاموش باشد‬
‫شده است‪ .‬ماجرای ظهور‪ ،‬شهرت‪،‬‬ ‫خاقانی‪ :‬شب رحیل چو کردم وداع‬
‫افول‪ ،‬گرفتاری‪ ،‬محاکمه و در نهایت‬ ‫شروان را‪ /‬دریغ حاصل من بود و درد‬
‫قتل او‪ ،‬به پاورقی مبتذل و سوزناکی‬ ‫حصهی من‪ /‬شدم ز آتش هجران زدم‬
‫میمانَد که شخصیت محوری آن‪ ،‬به‬ ‫بر آب ارس‪ /‬ارس بنالید از درد حال‬
‫قول فرنگیجماعت‪ ،‬آدمی اشتباهی‬ ‫و قصهی من‪ /‬به تیزی دم من بود‬
‫(‪ )wrong person‬در جایی غلط‬ ‫و پری غم من‪ /‬خروش سینهی من‬

‫داشت جوش غصهی من‬
‫و…‬