Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۳۰۵ (دوره جديد
P. 12
صفحه - Page 12 - ۱۲شماره ۱۷۷۱
جمعه ۱3تا پنجشنبه۱۹فروردینماه ۱۴00خورشیدی
در جستجوی راه نوین برای گذار از حکومت اسلامی دو قرن فراز و نشیب مطبوعات در ایران ()۲۱3
= اینک پس از چهار دهه احمد احـرار ( کیهان لندن شماره ) ۱39۴
رفته رفته در میان مخالفان
«شاه برود ،هرچه بیاید بهتر است!» (بیش از شش میلیون ایرانی) خود را واقعی حکومت اسلامی این از داخله و خارجه ،منوط به تصویب از پیش معین کردهاید بفرمایید ببینم دکتر مصدق به نطق خود در
امروزه نیز چنان مینویسند که اگر پیرو آیین دیرین ایران میدانند .بر شنا خت گستر ش یا فته مجلس شورای ملی است» ،همه بعد از آنکه ایشان شاه غیرمسؤول مخالفت با ماده واحده چنین ادامه
اسلام برود ،فرشته خرد و آزادگی پایه همین آمار ،تا امروز در مجموع است که حکومت اسلامی میدانند ،قانون اساسی یک اصولی شدند ،آن رئیسالوزرایی که مثل
بر ایران سایهافکن خواهد شد .آنان ٪۴۴مردم ترک اسلام کردهاند و این نه «حکومتی نظامی» و نه را داراست و یک معروفیتی را پیدا ایشان بتواند کار بکند و خدمت کند داد:
هنوز هم درنیافتهاند که روشنفکری در مقایسه با چهار دهه پیش بیانگر «دیکتاتوری فردی» بلکه کرده است که این معروفیت ،بنده و بتواند نظریات خیرخواهانۀ ایشان «اما نسبت به جنبۀ داخلی .اگر
نه موجسواری در جهت جریان اصلی زمینلرزه اجتماعی و تغییر توازنی رژیمی توتالیتر همانند و به گمان نمیکنم در هر موقعی برای را تعقیب کند کی است؟ اگر چنین آمدیم و گفتیم خانوادۀ قاجاریه بد
حرکت جامعه بلکه درست در مخالفت است که بیشک برای آینده ایران جانسختی رژیمهای هیتلر هر قانونی پیدا شود ،یعنی غالباً با کسی را آقای آقا سید یعقوب به بنده است ،بسیار خوب ،هیچکس منکر
سرنوشتساز خواهد بود .این چرخش و استالین است .هر ارزیابی یک مشکلاتی تصادف کرده .وقتی نشان بدهید ،بنده نوکر شما ،چاکر نیست ،باید تغییر کند ...البته امروز
عظیم هرچند بیانگر انرژی حیاتی دیگری جز انحراف نیست آن اشخاص که میخواستند با ما شما ،مطیع شما هستم .من که در این کاندیدای مسلّم ،شخص رئیسالوزرا
جامعه است ،اما اگر به آن مسئولانه و تازه با چنین شناخت یک معاهده بکنند به یک اصل قانون مملکت همچو کسی را سراغ ندارم و است .خوب ،آقای رئیسالوزرا سلطان
بنگریم ،تا حد زیادی باید باعث نگرانی مشترکی میتوان درباره اساسی که رسیدهاند دیدهاند که یک اگر بود تا حالا سر درآورده بود .پس میشوند و مقام سلطنت را اشغال
نیز باشد زیرا با توجه به دستگاه تبلیغی راهکارهای نوین مبارزه با قانون اساسی است و یک مجلس و امروز که این یک نفر از بین تمام مردم میکنند .آیا امروز ،در قرن بیستم،
اسلامی و مغزشویی جوانان در نظام رژیم اسلامی اندیشید و به یک تصویبی هم برای مجلس لازم سر درآورده و اظهار من ّیت میکند و هیچکس میتواند بگوید یک مملکتی
آموزشی به سختی بتوان دریافت که است .بنابراین قانون اساسی یک خدماتی هم کرده است ،بنده بهعقیدۀ که مشروطه است پادشاهش هم
ترک اسلام از سوی چه بخشی از اتحاد عمل دست یافت. اصولی دارد که بهواسطۀ معروفیتش، خودم خیانت ِصرف میدانم که شما مسؤول است؟ اگر ما این حرف را
مردم ناشی از نفرت از ملایان است =در صورتی که انگیزه بهعقیدۀ بنده حتیالمقدور تا یک یک وجود مؤثری را بلااثر بکنید. بزنیم ـ آقایان همه تحصیلکرده و
و چه بخشی حاکی از بازیافت موازین بخش بزرگی از رویگردانی قضیۀ حیاتی و مماتی پیدا نشود، پس خوب است یک کسی که بتواند درسخوانده و دارای دیپلم هستند
جامعه از اسلام ،نفرت از نبایستی تغییر داد مگر با بودن یک قائممقام او بشود معلوم کنید ،بعد ـ ایشان پادشاه مملکت میشوند،
فرهنگی و اخلاقی ایرانشهری. ملایان باشد ،باید آنان را شرایطی که لازم برای تغییر قانون این کار را بکنید .اول چاه را بکنید آنهم پادشاه مسؤول! هیچکس چنین
در صورتی که انگیزه بخش بزرگی همچنانپایبندستیزهجویی حرفی نمیتواند بزند و ما باید سیر
از این رویگردانی ،نفرت از ملایان و ناراستی اسلامی دانست، اساسی است. بعد منار را بدزدید؛
باشد ،باید آنان را همچنان پایبند که بسیار باعث نگرانی خدایا تو شاهد باش! من خدا را این نسبت به امور داخلی ،اما نسبت قهقرایی بکنیم و بگوییم:
ستیزهجویی و ناراستی اسلامی دانست، است زیرا جامعه زیر فشار پادشاه ،رئیسالوزرا و حاکم و همه
با آن است. که بسیار باعث نگرانی است زیرا جامعه حکومتی فاشیستی را به چیز است .این ارتجاع و استبداد
امروزه بسیار کسانی که تا دو سه زیر فشار حکومتی فاشیستی را به انبار انبار باروتی بدل میسازد که ِصرف است! ما میگوییم که سلاطین
دهه پیش مجذوب «بیداری اسلامی» باروتی بدل میسازد که انفجار آن انفجار آن بیشک پیامدهای قاجاریه بد بودند ،مخالف آزادی
بودند ،به یکباره کشف کردهاند که بیشک پیامدهای فجیعی برای ایران فجیعی برای ایران و جهان بودند ،مرتجع بودند .خوب ،حالا آقای
دین برخاسته از نادانی بشر و همه رئیسالوزرا پادشاه شد ،اگر مسؤول
جا مسئول نابسامانیهای اجتماعی و جهان خواهد داشت. خواهد داشت. شد که ما سیر قهقرایی میکنیم.
بوده و هست و تنها راه رسیدن به شو ر بختا نه سیا ست ز د گی امروز مملکت ما بعد از بیست سال
رستگاری خردمندانه همانا ر ّد هرگونه «روشنفکران» ایرانی اجازه نمیدهد، فاضل غیبی -هرچه بیشتر از عمر و اینهمه خونریزیها میخواهد سیر
دین و آیین است .آنان توجه ندارند که به انتقاد سازنده از اسلام بپردازند و حکومت اسلامی میگذرد ،روشنتر قهقرایی بکند و مثل زنگبار بشود؟!
جوامع دیگر صرف نظر از کشاکشهای برای مقابله با بدآموزیهای اسلامی میشود که گذار از آن با تدابیر سادهای گمان نمیکنم در زنگبار هم اینطور
ناگزیری که ویژگی هر پدیده اجتماعی به گسترش راستی و درستی اخلاقی که اپوزیسیون تصور میکند ،ممکن باشد؛ اگر گفتیم که ایشان پادشاهند
و بیانگر مبارزه امر نو و کهنه است بکوشند .آنان در بهترین حالت ،غلبه بر نخواهد بود .ایرانیان مخالف این رژیم و مسؤول نیستند ،آن وقت خیانت
مشکل چندانی با دین ندارند و مشکل نابسامانیهای اجتماعی و فساد اخلاقی در ۴۲سال گذشته همه روشهای به مملکت کردهایم ،برای اینکه
ما ایرانیان با اسلام استثنایی است زیرا را به آیندهای پس از تحول مطلوب شناخته شده برای مبارزه با رژیم جهل ایشان در این مقامی که هستند مؤثر
اسلام نه برآمده از روند رشد جامعه سیاسی وامیگذارند ،بدون آنکه در و جنایت را به کار گرفتهاند .با اینهمه هستند و همه کار میتوانند بکنند.
ایران ،بلکه شبهدینی تحمیلی است که نظر گیرند که موفقیت هر جنبشی رژیم اسلامی با استفاده از امکانات مصدقالسلطنه ،دکتر محمد مصدق در مملکت مشروطه رئیسالوزرا مهم
در درجه اول به سطح رشد مدنی و تبلیغی گسترده و ترفندهای ضدبشری است نه پادشاه .پادشاه فقط و فقط
دو سده پس از تسخیر نیمکره غربی بسیار ،از گروگانگیری و باجخواهی تا بهشهادت میطلبم که عقیدهام را به امور خارجی .البته در امور خصوصی میتواند بهواسطۀ رأی اعتماد مجلس
به دست جنگجویان عرب ،برای حفظ اخلاقی آن وابسته است. ترور و کشتار جمعی ،توانسته است میگویم و تغییر قانون اساسی را اگر یک اشخاصی یک کارهایی یک رئیسالوزرایی را بهکار بگمارد.
«سیادت» خلفا بر جوامع زیر سلطه برای روشن شدن مطلب کافیست مخالف با صلاح ملت و مملکت و کردند و یک زحماتی کشیدند یا اگر خوب ،اگر ما قائل شویم که آقای
تدوین گردید .بدین سبب بر خلاف به جنبشهای دو سه دهه گذشته خود را حفظ کند. اسلامیت میدانم .قانون اساسی را اشخاصی قبل ًا کارهایی کردند آن را رئیسالوزرا پادشاه بشوند ،آن وقت در
دیگر ادیان که در جوامع شهرنشین تو جه کنیم :همه جنبش ها ی در این میان رژیم اسلامی در کاربرد هر آدم مسلمانی و هر آدم وطنخواهی مفت و مسلم از دست نمیدهند .البته کارهای مملکت هم دخالت کنند و
پدید آمدند (و یا مانند یهودیت خود د مکر ا سی خو ا ها نه ا ی که بطو ر شگردهای ضدانسانی خود هرچه و هر آدمی که به شخص رضاخان در مجلس هم اشخاصی هستند که همین آثاری که امروز از ایشان ترشح
را با آن هماهنگ کردند) بیانگر بدویت مسالمتآمیز به موفقیت دست یافتند، وقیحتر و در عین حال زیرکتر شده پهلوی ارادتمند است و عقیده دارد، تجارت کرده باشند و اشخاصی هم میکند در زمان سلطنت هم ترشح
صحرانشینی است و به هیچوجه از آفریقایجنوبی تا شیلی و از لهستان است ،در حالی که «اپوزیسیون» باید برای صلاح و نفع مملکت حفظ که نکرده باشند میدانند وقتی که خواهد کرد ،شاه هستند ،رئیسالوزرا
نمیتواند با نیازهای زندگی مدنی تا اوکراین در جوامع مسیحی رخ نه تنها هنوز هم جز «افشاگری» و کند .اگر قانون اساسی متزلزل شد، یک تاجری تجارتخانۀ خودش را به هستند ،فرمانده کل قوا هستند .بنده
هماهنگ شود بلکه مانند جسدی دادهاند زیرا «بخشایش» و چشمپوشی «سرزنش» کاری نمیکند ،بلکه در ممکن است مملکت به یک خرابی یک اسم معروف کرد یا یک علامت اگر سرم را ببرند و تکهتکهام بکنند
است که هرچه خاکسپاریاش دیرتر از انتقام ،از اصول مسیحیت است، حرف هم از «مبارزه مدنی و سیاسی» بیفتد که مطلوب نباشد .آن وقت صنعتی داشت که همه او را شناختند، و آقا سید یعقوب هزار فحش به من
رخ دهد ،فضای تنفسی جامعه را بیشتر در حالی که جنبش دمکراسی در فاصله میگیرد و بیش از پیش به رضاخان پهلوی هم هرگونه حکومتی این تاجر آن اسم را تغییر نمیدهد، بدهد زیر بار این حرفها نمیروم .بعد
مسموم خواهد نمود. کشورهای اسلامی با موانع بزرگی «شورش کف خیابان» امید میبندد. را دارا باشد مطلوب نیست .بنده قانون برای اینکه آن اسم سبب شده است از بیست سال خونریزی! آقای آقاسید
اما نباید به این شناخت بسنده روبروست چرا که انتقامجویی نهادینه رهبران خودخوانده اپوزیسیون با آنکه اساسی را یک قانون الهی نمیدانم که که مردم به آن اسم اعتماد داشته یعقوب! شما مشروطهطلب بودید،
کرد و باز هم با توجه به پژوهشهای در این جوامع ،به صورت شعار« :نه خود را خواستار نظامی دمکراتیک قابل تغییر نباشد ،بلکه قانون اساسی باشند .بنده منباب مثال عرض آزادیخواه بودید ،بنده خودم شما
اخیر توجه داشت که دین نه مقولهای میبخشیم و نه فراموش میکنیم!» میدانند ،همواره «با تمام قوا از را کار بشر میدانم و بشر هم باید او میکنم که در اینجا یک دواخانه را در مملکت دیدم که بالای منبر
اعتقادی ،بلکه پدیدهای اجتماعی چیزی نیست جز فراخوان به انتقام خیزشهای داخل کشور» پشتیبانی را تغییر بدهد ،ولی وقتی که یک بود معروف به ِش ِورین که خوب دوا میرفتید و مردم را دعوت به آزادی
است .دین در جوامع متمدن به عنوان ضرورت تامی پیدا کند و تمام معایب میساخت .بعد از آنکه شورین آن میکردید .حال عقیدۀ شما این است
پدیدهای اجتماعی ،بیانگر هویت و خونریزی. میکنند. و محاسنش سنجیده شود و عجله در دواخانه را فروخت و از این مملکت که یک کسی در مملکت باشد که
فرهنگی و سرشت اخلاقی جامعه است برای تشخیص میزان اسلامزدگی، اینک پس از چهار دهه رفته رفته در کار نباشد و با اشخاصی که خیرخواه رفت ،آن کسی که قائممقام او شد، هم شاه باشد ،هم رئیسالوزرا ،هم
و به ویژه امروز که اعتقادات مذهبی در سطح خشونتطلبی بهترین معیار میان مخالفان واقعی حکومت اسلامی مملکت هستند مشورت شود .ولی نه اسم دواخانه را تغییر نداد .چرا؟ برای حاکم؟ اگر اینطور باشد که ارتجاع
برابر روشنی خرد و دانش رنگ میبازد، است ،که در این دو نمونه بازتاب این شناخت گسترش یافته است که با یک عجله و شتابی که امروز اگر اینکه مشتریان این دواخانه اعتماد ِصرف است ،استبداد ِصرف است!
به عنوان «روح جمعی» تبلور اشتراک حکومت اسلامی نه «حکومتی نظامی» این شجر خبیثه بیخبُر نشود ،مملکت به این اسم داشتند و اگر این شخص پس چرا خون شهدای راه آزادی را
هویت و آرزو است. مییابد: و نه «دیکتاتوری فردی» بلکه رژیمی فلان میشود .این را بنده ضروری و میگفت که این دواخانۀ «بناطی» بیخود ریختید ،چرا مردم را به کشتن
مشکل اساسی امروز این است که ـــ یکی مجازات اعدام است که چون توتالیتر همانند و به جانسختی فوری نمیدانم .حالا بنده هم میگویم است ،شاید مشتریان از بین میرفتند. دادید؟ میخواستید از روز اول بیایید
ترک اسلام باید با گسترش خوی نمیتواند باعث تجدید تربیت مجرمان رژیمهای هیتلر و استالین است .هر ضروری است ولی فوری نمیدانم که ولی چندی که گذشت و مردم که با بگویید که ما دروغ گفتیم و مشروطه
نیک همراه گردد تا از سقوط کشور شود ،در جوامع مدرن مجازات به ارزیابی دیگری جز انحراف نیست و شما یک قانون اساسی را که در واقع این دواخانه داد و ستد کردند ،دیدند نمیخواستیم ،آزادی نمیخواستیم،
به کشاکشهای خونریزانه جلوگیری شمار نمیرود و منسوخ شده است .اما تازه با چنین شناخت مشترکی میتوان استقلال ما را حفظ میکند و یک که بناطی هم مثل شورین است ،آن یک ملتی است جاهل و باید با چماق
شود و حاکمیت نوین از یکسو با متأسفانه در ایران هنوز اکثریت جامعه درباره راهکارهای نوین مبارزه با رژیم قانون اساسی که اسلامیت و قومیت وقت اسمش را عوض کرد و دواخانۀ آدم شود! اگر مقصود این بود که
تکیه بر موازین دمکراسی و از سوی اسلامی اندیشید و به اتحاد عمل ما را حفظ میکند ،امروز که هزار بناطی گذاشت .قانون اساسی ما با یک بنده هم نوکر شما و هم مطیع شما
دیگر با اقتدار معنوی بتواند هرچه خواستار آن هستند. طور ایرادات هست ،تغییر بدهید. حوادثی تصادف و مقابله کرده است هستم .ولی چرا بیست سال زحمت
زودتر سلامت اجتماعی را به عنوان ــ معیار دیگر برای تشخیص میزان دست یافت. بنده صلاح نمیدانم و البته آقایان که نظیر این حوادث در یک قرن در کشیدیم؟ و اگر مقصود این بود که
پیششرط سازندگی تأمین نماید. اسلامزدگی ،یکسونگری است .نمونه رژیم توتالیتری که با انقلاب محترم هم مقصودشان این نیست این مملکت پیدا نشده است .قانون ما نیز خودمان را در عرض ملل دنیا
پس هرچند که ترک اعتقادات آنکه ،در آستانه انقلاب اسلامی اسلامی به حکومت رسید ،افزون که مواد قانون اساسی را تغییر بدهند اساسی وقتی با این حوادث مقاومت و دول متمدنه آورده و بگوییم از آن
اسلامی گامی مهم است ،اما مهمتر در «محافل روشنفکری ایران» هر بر همه روشهای فاشیستی ،برای که در سیاست بینالمللی مؤثر باشد، کرد و خودش را معروف جامعۀ ملل استبداد و ارتجاع گذشتیم ،ما قانون
از آن ترک زشترفتاری اسلامی و کلمهای در انتقاد از اسلام با تهمتهای کسب «مشروعیت» خود را نماینده ولی عرض میکنم اینطور تغییر دادن کرد اصولی را داراست که بهموجب اساسی داریم ،ما مشروطه داریم ،شاه
گرویدن به راستی و نیکرفتاری است بسیار روبرو میشد .حال امروز نیز شیعهمذهبان ایرانی نشان میدهد ،که قانون اساسی یک سابقهای میشود آن اصول تمام ملل اروپا میدانند اگر داریم ،ما رئیسالوزرا داریم ،ما شاه
که به انرژی به مراتب بیشتری نیاز دارد «روشنگری» درباره اسلام چنان بنا به اعتقاداتشان ،حکومت سیاسی که قانون اساسی را بکلی سست و یک دولتی پیدا شود و یک عهدنامهای غیرمسؤول داریم که بهموجب اصل
و از اهمیتی تعیین کننده در سرنوشت یکسویه و افراطی است که نه تنها متزلزل میکند ،که هر ساعت یک نفر ببندد ،آن عهدنامه بهموجب اصل ۲۴ ۴5قانون اساسی از تمام مسؤولیت
آتی ایران برخوردار خواهد بود. اسلام را به عنوان «دین» مورد حق پیشوایان دین است. اراده کرد بیاید این اصولی را که بنده قانون اساسی که میگوید« :بستن مب ّراست ،و فقط وظیفهاش این است
با اینهمه هنوز هم بسیاری مدعیاند، نقد و نفی قرار میدهد ،بلکه بطور هرچند که اپوزیسیون همواره این برای شما خواندم ،این اصولی که همه عهدنامهها ،اعطای امتیازات ،انحصار که هر وقت مجلس رأی عدم اعتماد
گذار از «حکومت اسلامی» امری کلی تمایل مذهبی را عامل همه نقطهی قدرت حکومت اسلامی را چیز ما را تأمین میکند ،تغییر بدهد. تجارتی و صنعتی و فلاحتی و غیره خودش را بهموجب اصل شصت و
«سیاسی» است و توجه به مذهب، نابسامانیهای بشری قلمداد میکند. نادیده گرفته است ،اما ایرانیان مسلمان قانون اساسی چیزی نیست که اعم از اینکه طرف داخله باشد یا هفت قانون اساسی به یک رئیس
آن را دشوار و طولانی خواهد کرد. بنابراین در چهار دهه گذشته شیوه برای رهایی از این تنگنا ،در درازنای یک کسی از خانهاش بیاید و بگوید خارجه ،باید بهتصویب مجلس شورای دولت یا یک وزیری اظهار کرد ،آن
اما حکومت فاشیسم اسلامی به چنان برخورد «روشنفکران» ما تفاوتی نکرده چهار دهه گذشته در رابطهی خود با میخواهم قانون اساسی را تغییر ملی برسد ،بهاستثنای عهدنامههایی وزیر میرود توی خانهاش مینشیند،
فساد فراگیری دامن زده که بدون است .در آستانه انقلاب 5۷برای آنان اسلام تجدید نظر کردهاند و چنانکه بدهم .باید فکر کرد ،دید چطور باید که استتار آنها صلاح ملت و دولت آن وقت مجدداً اکثریت مجلس یک
مقابله با آن عقبراندنش غیرممکن تنها یک چیز مهم بود و آن اینکه آمار جدیدی که چند ماه پیش بر تغییر داد .و چه چیزش را باید تغییر باشد» همۀ مردم میدانند ،یعنی دولتی را سر کار میآورد .خوب ،حالا
خواهد بود. اساس گزارش مربوطه ،در تماس با بدهید و در چه موقع میخواهید تغییر جامعۀ ملل میداند که باید بهتصویب اگر شما میخواهید که رئیسالوزرا
برخلاف تصور ،فساد اجتماعی ۴0هزار ایرانی گرفته شده ،از چرخش بدهید .بعد هم بنده عرض کردم ،شما مجلس باشد .همچنین اصل ۲5که شاه بشود ـ شاه با مسؤولیت ـ این
در سایهی رژیم اسلامی نه به قشر بزرگی در جامعه ایران خبر میدهد و که میخواهید آقای رئیسالوزرا را میگوید «استقراض دولتی بههر ارتجاع است ،این خیانت به مملکت
حکومتگران محدود است و نه به آن ترک اسلام از سوی اکثریت است. شاه بکنید ،ایشان یک وجود مؤثری عنوان که باشد خواه از داخله ،خواه است ،برای اینکه یک شخص محترم و
رشوهگیری و پارتی بازی ،بلکه فسادی چنانکه امروزه تنها یک سوم ()٪۳۲ هستند که میخواهید بلااثر کنید! از خارجه با اطلاع و تصویب مجلس یک وجود مؤثری که امروز این امنیت
است فراگیر که به نوبه خود س ّدی ایرانیان خود را مسلمان شیعهمذهب خدایا تو را بهشهادت میطلبم که شورای ملی خواهد شد ».این را هم و آسایش را برای ما درست کرده و
بزرگ در برابر مبارزه با حکومت جرم آنچه گفتم عقیدۀ خودم بود و آنچه همه خواندهاند و فهمیدهاند .اصل ۲۶ این صورت را امروز به مملکت داده
و جنایت است .نمونهوار ،رژیم اسلامی میدانند. در خیر مملکت است میگویم و اینجا را هم که میگوید «ساختن راههای است برود بیاثر شود؟ هیچ معلوم
توانسته بدنه عظیم اداری کشور را چنین تحول شگرفی از این نظر عتبۀ آقایان را میبوسم و مرخص آهن یا شوسه خواه بهخرج دولت، نیست کی بهجای او میآید؟ و اگر
«جیرهخوار» و «متعهد» نسبت به بسیار امیدبخش است که از جمله ٪۸ خواه بهخرج شرکت و کمپانی اعم شما یک کاندیدایی دارید و کسی را
ادامه در صفحه ۱۷ خود کند. میشوم».
