Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۳۳ (دوره جديد

P. 13

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪13‬ـ ‪ Page 13‬ـ ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪33‬‬
‫ﺟﻤﻌﻪ ‪ 6‬ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ‪ 12‬ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ ‪2015‬‬

‫ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﺭﻟﺲ ﻭ ﭘﺮﭘﻨﻴﻮﻥ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ!‬ ‫ﺁﺑﺪﻭﻥ ﻭ ﺳﻨﻦ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬
‫ﺁﺭﻟﺲ ﺩﺭ ‪ 40‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻯ )ﭘﺮﻭﺍﺯ ﭘﺮﻧﺪﻩ(‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬
‫ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﺩﺭ ‪ 8‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻯ ﻣﺮﺯ‬ ‫‪7‬ـ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺭ ﺳﻔﺮ ﻣﻰﺑﻨﺪﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﺋﻰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺁﺭﻟﺲ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻴﺤﻰ‪ ،‬ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﻃﺮ ﭘﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﺭﻩ ﻣﻰﺍﻓﺘﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺳﻴﻞ ﻭ ﺁﺗﺶﺳﻮﺯﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ‪243‬‬
‫ﺩﻭ ﭘﺮﻧﺲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﻣﻨﻈﺮﻩﻫﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﻼﻫﺎﻯ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺷﮕﻔﺖﺯﺩﻩ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻗﺎﻃﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺟﺰﻳﺮﻩ ﺳﺎﺭﺩﻳﻦ ﻭ ﻛﺮﺱ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ ﺟﻨﮕﻠﻬﺎﻯ ﻛﻮﻩﻫﺎﻯ ﭘﻴﺮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩﻯ‪ ،‬ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺗﻨﮕﻪ ﺑﻰﻧﻈﻴﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍﻯ‬ ‫ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺣﻔﻆ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ‪1245‬‬ ‫ﺁﺳﻴﺐ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻭ ﺗﺎﺑﻮﺕ‪ .‬ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ‪ ،‬ﺭﺍ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ ﺭﺍ ﺑﻰﺍﻣﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﺎﻥ‬ ‫)ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ( ﻭ ﺭﻭﻣﻰﻫﺎ )‪ (Godrien‬ﺩﺭ‬
‫‪ 1100‬ﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺩﻳﺪﻧﻰ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺕ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﻗﺎﻃﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺎ »ﺟﻨﻮﺍ‪« Genova‬‬ ‫ﺑﻪ ﻟﺐ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻭﺭ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪ ،‬ﺭﻭﻣﻰﻫﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩﻯ ﺍﺳﻴﺮﺟﻨﮕﻰ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻮﺯﻩ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻧﮕﺎﺭﻩﮔﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﻨﺪﻳﺲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺒﺎ ﺑﺎ ﻛﻨﺪﻩﻛﺎﺭﻯ ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻛﻮﺷﺶﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﻭ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻼﻫﺎﻯ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯ‬
‫»ﺩﺍﻟﻰ« ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﭼﻮﺏ ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﻧﻘﺮﻩ ﺩﺭ ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﺁﺭﻟﺲ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚﺗﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺁﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺸﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﺁﺭﻟﺲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﻳﺎ ﻣﻰﭘﻴﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﻋﺎﻯ ﺧﻴﺮ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺎپ‬ ‫ﺁﺑﺪﻭﻥ‪ Abdon‬ﻭ ﺳﻨﻦ ‪Senen‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫‪ 963‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ﻣﻰﺭﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺑﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮﻛﺪﺍﻡ ﺩﺭ‬ ‫‪6‬ـ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺩﻭ ﺗﺎﺑﻮﺕ‬ ‫ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺍﺳﭙﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻡ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻰ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ‪ 10‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﺸﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻪ »ﺁﺭﻟﺲ« ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﻭ‬ ‫ﻭ ﻫﻤﻮﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺒﺎﺯ ﻭﻯ ﻣﻰﺭﻭﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪4‬ـ ﭘﺪﺭ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺍﺯ ﺟﻨﻮﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬ ‫‪1‬ـ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﻡ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ‬
‫ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺒﻼﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﻯ ﻗﻔﺴﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻰ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﻭ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺭﺍ ﺑﺎﺭ ﻗﺎﻃﺮﻯ‬ ‫ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺭﻡ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻧﮕﺮﻭﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺗﻮﻟﻮﺯ‪ ،‬ﻳﻚ ﮔﺮﺩﺵ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ‪ 1744 ،1582‬ﻭ ‪1972‬‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻼﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺩﺭﻩ‬ ‫ﭘﺎپ ﻣﻰﺭﺳﺪ‪ .‬ﭘﺎپ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻰﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻰﺷﺪ‪،‬‬
‫ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺯﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺩﺏ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎﻯ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻯ ﺷﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺁﺳﻴﺐﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺩﻭﺭ ﻣﻰﺷﻮﺩ‬ ‫»ﺗﻚ« ﻛﻪ »ﺁﺭﻟﺲ ‪ « Arles‬ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﺋﻰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺪﻳﺲﻫﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪2007‬‬ ‫ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻰﺑﺮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﺗﻔﺎﻗﻰ ﻣﻰﺍﻓﺘﺪ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻭﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺳﺒﺐ ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﻭ‬
‫ﺁﺭﻟﺲ ﺟﺰﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﺮﺩﺵ‬ ‫ﺧﻮﺍﺏ ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻭﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻡ ﻣﻰﭘﺮﺳﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﻭﺭﻳﻦ ﭘﺎپ‬ ‫ﺍﺳﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﺯﻧﻨﺪ ﻭ‬
‫ﭼﻬﺎﺭ ﺭﻭﺯﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺒﻼﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﺯﺭﻳﻦ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻡ ﭘﺮﻧﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻰﺍﻓﺰﺍﻳﺪ‪ .‬ﻗﺎﻃﺮ ﺑﺎ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻳﻚ‬ ‫ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﭘﺪﺭ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺎپ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻭ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ‬ ‫‪8‬ـ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﺳﺪﻩ ﺩﻫﻢ‬ ‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﻠﻨﺪﺍﻯ ‪ 295‬ﻣﺘﺮ ﺑﺎﻻ ﺭﻭﺩ‪ .‬ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﻋﺎﻯ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻯ‬
‫ﺑﻮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﺑﺎﺭ ﻭ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩﻯ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﺳﻨﺖ ﺁﺑﺪﻭﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺳﻨﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩﻫﺎﻯ‬ ‫ﭘﺎپ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻭﺭﻛﺮﺩﻥ ﺑﻼﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭﺳﻰ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬
‫ﺁﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ‪ 50‬ﻧﻔﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺒﺮﺩ‪ .‬ﭘﺎپ ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺷﻴﺮ ﻭ ﺩﻭ ﺧﺮﺱ‬
‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﻭﻯ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﺩ ﻭ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻧﻬﺎﻯ ﻭﺣﺸﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﺪ ﺗﻜﻪﺍﻯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺭﺍﺿﻰ ﮔﺸﺘﻪ ﺁﻫﻨﮓ ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫ﺟﺎﻯ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﮔﺮﺩﺷﻬﺎﻯ ﺩﺳﺘﻪﺟﻤﻌﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺑﺎ‬
‫ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﻳﺎﺑﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﺯ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺑﻴﺮﻭﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺧﺸﻢ ﻗﻴﺼﺮ ﺭﻭﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻰﺍﻧﮕﻴﺰﺩ‬
‫ﺍﺯ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﺁﺭﻟﺲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺭﻡ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪﻩ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻘﺸﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺕ ﻣﺮﻣﺮﻳﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﻭﻯ ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﭘﮕﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ » ِﻛ ِﺘﺮﻫﺎ« ) ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻧﺶ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺷﮕﻔﺖﺯﺩﻩ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻛﺴﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬
‫ﻣﺎﻧﻰ(‪ ،‬ﻣﻴﺘﺮﺍ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ )ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻬﺮﭘﺮﺳﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺁﺑﻰ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ‪ ،‬ﻣﻌﺠﺰﻩﺁﺳﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺩﻳﻦ ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﻰ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺤﻰ( ﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﺷﻪﺍﻯ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﻣﻰﺳﭙﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺳﻪ ﺷﺎﻩ ﻣﻎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺏ ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ‬ ‫‪2‬ـ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ‬
‫)ﻛﻠﻮﭼﻪ ﺷﺎﻫﻰ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺭﻡ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻗﻴﺼﺮ ﺭﻭﻡ‪ ،‬ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ‪Constantin‬‬
‫ﺁﺏ ﺷﻔﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﮔﺮﻭﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ( ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪9‬ـ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺳﻨﺖ ﺁﺑﺪﻭﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎپ ﻣﻰﺭﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺩﻭ ﭘﺮﻧﺲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﺁﺭﻟﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺩﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﺎﻯ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﭘﺎپ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‬
‫ﺑﺮگ ﺧﺮﻣﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﺩﺭﻯ ﺩﻭﻗﻠﻮ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﺭ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻙ ﻣﻰﺳﭙﺎﺭﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺑﺎﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻭ ﺳﻨﻦ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪3‬ـ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺑﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺩﺭ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﻋﺎ‪ ،‬ﺩﻋﺎﻯ ﺧﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻘﺪﺱ‬ ‫ﭘﺎپ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺷﺮﻗﻰ ﻛﻮﻩﻫﺎﻯ ﭘﻴﺮﻧﻪ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻴﻢ ﺗﻨﻪ ﺩﻭ ﭘﺮﻧﺲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺁﺭﻟﺲ ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﺭﻟﺲ ﺩﺭ ﻛﻮﻫﻬﺎﻯ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺁﻧﻬﺎ )ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺟﻨﮕﻞ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﻯ ﺳﻴﻤﻴﻦ؛ ﺩﺭ ﺭﻭﻯ ﻗﻔﺴﻪ ﺳﻴﻨﻪ‬ ‫ﭘﻴﺮﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ( ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺎﻙ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭﻩ »ﺗﻚ‪ ،«Tech‬ﻛﻠﻴﺴﺎﺋﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‬
‫ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻛﺎﺗﻼﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺗﺎﺑﻮﺕ‬ ‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ 782‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺑﻨﻴﺎﻥﮔﺬﺍﺭﻯ‬
‫ﺣﻔﺎﻇﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﻯ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺳﻤﻰ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ‪ 960‬ﻣﻴﻼﺩﻯ‪،‬‬
‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺑﺎﻻﻯ ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﺎﻳﺶ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺰﺭگ‬ ‫ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭﻯﻫﺎﻯ‬
‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﺭﻟﺲ ﺷﻬﺮ »ﭘﺮﭘﻨﻴﻮﻥ« ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫‪5‬ـ ﻛﺸﻴﺶ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﻫﻨﮓ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺣﺸﻰ‬
‫ﻭﺣﺸﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ »ﺑﻮﻟﻮ«‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺭﻡ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺍﻣﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺷﻴﺮ ﻭﺣﺸﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﻤﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﻭﺍﮔﻴﺮﺩﺍﺭ‬

‫‪24‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪19‬‬ ‫)ﺳﻮﺩﻭﻛﻮ(‬

‫‪47 8‬‬ ‫‪ 15 14 13 12 11 10 9 8 7‬ﻋﻤﻮﺩﻯ‪:‬‬ ‫‪65 43 2 1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪1‬ـ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺕ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ‬
‫‪6‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪43‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ‬
‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬ـ ﮔﻤﺎﻥ ـ ﺁﻗﺎﻳﻰ ﻭ ﺳﺮﻭﺭﻯ ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ‬ ‫‪3‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪5 42‬‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪4‬‬
‫‪3‬ـ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ‬
‫‪3 26‬‬ ‫‪1 34‬‬ ‫‪4‬ـ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻓﻨﻰ ـ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﻗﺪﻳﻤﻰ‬ ‫‪5‬‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ ﺭﺍﻳﺤﻪ‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻯ‪:‬‬ ‫‪11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪ 5‬ـ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﻳﺠﺎﺕ ـ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺗﻮﻟﻴﺪﻯ‬ ‫‪6‬‬

‫‪1‬ـ ﺍﺯ ﻏﺰﻟﺴﺮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﺷﻌﺮﺍﻯ ﻧﺎﻣﺪﺍﺭ ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻯ‬ ‫‪7‬‬
‫ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫‪ 6‬ـ ﻭﻟﮕﺮﺩ ـ ﺳﺮﺍﻳﺖ ـ ﺍﺑﺰﺍﺭ‬
‫‪2‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺩﺍﻣﻰ ـ ﭘﻴﺸﻮﺍ ـ ﺁﻟﻮﺩﮔﻰ‬ ‫‪8‬‬
‫‪2‬ـ ﺣﺼﻮﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮﺭ ـ ﻣﺮﻏﻰ‬ ‫‪ 8‬ـ ﺍﺯ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻋﺮﺑﻰ ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬ـ ﭘﺮﻧﺪﻩ ـ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﻭ ﻏﺎﻟﺐ ـ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪3‬ـ ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ ـ ﻣﻴﻮﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺁﺭﺍﻣﻰ‬
‫‪4‬ـ ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍ ـ ﺳﺘﺎﺭﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪10‬ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ ﻇﻠﻢ ـ ﻧﺎﻗﻞ‬ ‫‪11‬‬
‫‪ 5‬ـ ﺯﺑﺎﻥ ـ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 6‬ـ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫‪6‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎﺭﻯﻫﺎ ـ ﻣﻴﻮﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ‬
‫‪ 7‬ـ ﺍﺯ ﺻﻴﻔﻰﺟﺎﺕ ـ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ‫‪11‬ـ ﻫﻴﺰﻡ ـ ﻧﻴﺮﻭﻳﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪13‬‬
‫‪7‬‬ ‫ﺧﺎﻙ ـ ﺗﺎﺭﻙ ﺩﻧﻴﺎ‬
‫‪ 8‬ـ ﺗﺮﺩﻳﺪ ـ ﺗﻜﺨﺎﻝ ـ ﺿﻤﻴﺮﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪12‬ـ ﻛﺎﻻ ـ ﻳﻮﺭﺵﮔﺮ‬ ‫‪11‬ـ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ـ ﺭﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ‬ ‫‪14‬‬
‫‪9‬ـ ﺩﻭﻡ ـ ﻣﺤﻞ ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪13‬ـ ﺍﺯ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖﻫﺎﻯ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﻭ‬
‫‪9‬‬ ‫ﺍﺳﺖ ـ ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫‪15‬‬
‫‪10‬ـ ﺍﺯ ﻓﻠﺰﺍﺕ ـ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻛﺎﭘﻴﺘﺎﻥ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫‪12‬ـ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬
‫‪11‬ـ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﺷﻪ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪14‬ـ ﺷﻜﻮﻩ ـ ﻃﻼﻯ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺤﺮ ﺧﺰﺭ ـ‬ ‫‪13‬ـ ﺍﺯ ﺩﺍﻡﻫﺎ ـ ﻋﻜﺲﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻓﻘﻰ‪:‬‬

‫ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪11‬‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ـ ﺗﻼﻗﻰ ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫‪1‬ـ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫‪15‬ـ ﺷﻬﺮﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﻗﺪﻳﻤﻰ ـ »ﺳﻴﻢ«‬ ‫‪14‬ـ ﻧﻮﻋﻰ ﻧﺎﻥ ـ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬
‫ﺍﻓﻘﻰ‪:‬‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻪﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﻨﮓ‬
‫ﺑﻪﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﻪ‬
‫‪1‬ـ ﺍﺯ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ‬ ‫ـ ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬
‫ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻭ ﺳﻴﻨﻤﺎﻯ‬ ‫ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪1 5‬ـ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ـ ﺍ ﺯ‬ ‫‪2‬ـ ﭘﻴﺸﻪ ﻭ ﺣﺮﻓﻪ ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ‬
‫ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭ‬
‫ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻓﻜﺎﺭ ـ ﺭﺥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ ـ ﺣ ّﺪ‬
‫‪9‬ـ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﺣﺮﻑ ـ‬ ‫‪2‬ـ ﺟﺰﻳﺮﻩﺍﻯ ﺩﺭ ﺍﻗﻴﺎﻧﻮﺱ‬ ‫ﻓﻘﻴﺪ ﻫﺎﻟﻴﻮﻭﺩ‬ ‫‪3‬ـ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ‬
‫ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻫﻨﺪ ـ ﺯﻥ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻰ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ـ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪3‬ـ ﺍﻳﻔﺎء ـ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪4‬ـ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ـ ﺩﺍﺧﻠﻪ‬
‫‪10‬ـ ﻛﺎﻓﻰ ـ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪4‬ـ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ـ ﺣﺮﻑ ﺗﺄﺳﻒ‬
‫‪11‬ـ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ـ ﻣﺪﻳﻮﻥ ـ‬ ‫‪ 5‬ـ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ـ ﻣﺮﺩﻡ ـ ﻣﻦ ﻭﺗﻮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ـ ﭼﻬﺮﻩ‬
‫‪ 6‬ـ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﺳﺖ ـ ﻧﺎﺧﻮﺵ‬ ‫‪ 5‬ـ ﺍﺯ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﻗﺮﻳﻪ‬ ‫ﻭ ﻓﻘﻴﺪ ﻫﺎﻟﻴﻮﻭﺩ ـ ﺑﻰﺭﻭﺡ‬
‫ﻭ ﺑﻰﺣﻮﺻﻠﻪ‬
‫‪ 7‬ـ ﺍﺯ ﻛﺸﻴﺪﻧﻰﻫﺎ ـ ﺍﺯ‬ ‫ﻭ ﺑﻰ ﺟﺎﻥ‬
‫ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻛﺎﺷﺎﻥ‬ ‫‪ 6‬ـ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ـ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ‬
‫‪ 8‬ـ ﻧﻮﻋﻰ ﮔﺮﺩﻫﻢﺁﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫‪ 7‬ـ ﭘﺮﻧﺪﻩﺍﻯ ﺍﺳﺖ ـ ﮔﺮﻣﺎ‬

‫ـ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﺭﺯ‬
‫‪ 8‬ـ ﺳﻨﺪﻳﻜﺎ ـ ﺭﻭﺯ ـ ﺣﺮﻑ‬

‫ﺩﺭﻳﻎ‬
‫‪9‬ـ ﺍﺯ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ـ‬
‫ﻭﺍژﻩﺍﻯ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﻧﻮﻳﻦ ﻣﻰﺩﻫﺪ‬
‫‪10‬ـ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻭ ﭘﺲ ـ ﻧﻮﻋﻰ‬

8 9 10 11 12 13 14 15 16