Page 20 - (کیهان لندن - سال سى و هشتم ـ شماره ۳۶۶ (دوره جديد

‫«جراحی اقتصادی» منجر‬ ‫درک صحیح از مفاهیم مسئولیت‪ ،‬بهبود در شرایط زندگی‬ ‫صفحه‌‪‌‌20‬شماره‌‪‌1832‬‬
‫انسانی‪ ،‬ضرورت بازتعریف نظم جهانی بر اساس احترام به‬ ‫جمعه ‪ ۲7‬خردادماه تا ‪ ۲‬تیر ماه ‪14۰1‬خورشیدی‬
‫به مرگ! احتمال حذف‬ ‫حقوق ذاتی انسانها و ارزشهای دمکراتیک دارند؟ آیا‬
‫واقعاً معیارها و اهداف دیالوگ سازنده و معطوف به رهایی‬ ‫ب‪ :‬همه مردم‪ ،‬به ویژه افراد آسیبپذیر‪ ،‬باید از هر‬
‫غذای گرم در بیمارستانها‪،‬‬ ‫مظلومان و ستمدیدگان حکومت استبدادی دینی را در نظر‬ ‫نوع ترس آزاد باشند‪ ،‬باید بتوانند از فقر رهایی یابند‪ ،‬و فرصت‬
‫میگیرند؟ آیا صلح مورد نظر آنان همراه با عدالتجویی و‬ ‫برابر برای استفاده از تمام حقوق انسانی و توسعه تواناییهای‬
‫پادگانها‪ ،‬زندانها و‬ ‫دفاع از سرکوبشدگان است؟ چه کسی از بهبود روابط میان‬
‫نظامهای استبدادی و سرکوبگر با دمکراسیها سود میبرد؟‬ ‫خود را داشته باشند‪.‬‬
‫خانههای سالمندان‬ ‫بنابراین صلح و امنیت ضرورتا معادل با فقدان جنگ نیست‪.‬‬
‫نظامهای تمامیتخواه و سرکوبگر؟ لابیگران آنها؟!‬ ‫این خطای بزرگ لابیگران خارجنشین است که مفهوم صلح را‬
‫‪-‬سوء تغذیه هماکنون نیز در بیمارستانها وجود دارد تا‬ ‫ما باید با دقت به بازیهای زبانی و عناوین آکادمیک‪،‬‬ ‫به نبود جنگ تقلیل داده و چشم بر عدالت فرو میبندند‪.‬‬
‫حدی که بالای ‪ ۳۲‬درصد نرخ سوء تغذیه در بیمارستانهای‬ ‫روشنفکر‪ ،‬صلحدوست‪ ،‬دیالوگ‪ ،‬دیپلماسی‪ ،‬و واژههای‬ ‫آنها‪ ،‬دانسته و یا نادانسته‪ ،‬فراموش میکنند که امنیت یعنی‬
‫مشابهی که به کار گرفته میشوند تا به استحکام منافع‬ ‫رها بودن مردم از ترس دستگیری‪ ،‬زندان و شکنجه‪ ،‬یعنی رها‬
‫ایران است‪.‬‬ ‫و روابط قدرتها منجر شوند‪ ،‬دقت کافی داشته باشیم‪.‬‬ ‫بودن از فقر و گرسنگی‪ ،‬رها بودن از ناامیدی و ناتوان بودن‪،‬‬
‫‪-‬شنیدههای روزنامه «اعتماد» حاکی از آن است که طی‬ ‫کوتاهی و قصور به لحاظ اخلاقی خطا و خیانت به مفهوم‬ ‫رها بودن از تخریب محیط زیست‪ .‬آیا لابیگران پاسخی به‬
‫هفتههای آینده‪ ،‬تامین و توزیع غذا از بودجه عمومی‬ ‫متعالی انسانیت و حقوق ذاتی انسانهاست‪ .‬ما باید خود را‬ ‫چرایی کارهای خود در قبال غفلت از معنای حقیقی صلح‬
‫و دولتی‪ ،‬نه فقط در بیمارستانها بلکه در باقی مراکز با‬ ‫به یک مسئولیت عمیق اخلاقی و سیاسی برای دفاع از حقوق‬ ‫و امنیت دارند؟ آیا میتوان باور داشت که کسانی با داشتن‬
‫جمعیت ساکن مانند پادگانها‪ ،‬زندانها‪ ،‬مراکز نگهداری‬ ‫عموم مردم و ستمدیدگان و افشا ساختن طرحهای فریبکارانه‬ ‫بالاترین درجات دانشگاهی در علوم سیاسی و روابط بینالملل‬
‫سالمندان و کودکان بیسرپرست و افراد دارای معلولیت‪،‬‬ ‫ستمگران و لابیگران آنان پاسخگو بدانیم‪ .‬به امید آنروزی که‬ ‫از دانشگاههای آمریکایی و یا اروپایی‪ ،‬نسبت به معنای صحیح‬
‫اردوگاههای بازپروری آسیبدیدگان اجتماعی و حتی‬ ‫لابیگران به خود آیند و وجدان خویش را بیش از از این به‬ ‫صلح و امنیت‪ ،‬و وابستگی غیرقابل آن به احترام به حقوق‬
‫مدارس شبانهروزی و خوابگاههای دانشجویی هم با‬ ‫این زندگی کوتاه دنیایی نفروشند‪ .‬و باز هم به امید روزی که‬ ‫انسان‪ ،‬ناآگاه باشند؟! به سختی میتوان پاسخ مثبتی به این‬
‫آنان به آغوش ملت بازگشته و در نزد مردم ستمدیده سربلند‬ ‫پرسشها داد‪ .‬باز هم باید قضاوت را به وجدان تاریخ و آگاهی‬
‫مشکلاتی مواجه خواهد شد‪.‬‬
‫‪-‬یک منبع آگاه در وزارت بهداشت به «اعتماد» گفته است‬ ‫و سرافراز بشوند‪.‬‬ ‫مردم بیدار و هشیار واگذار کرد‪.‬‬
‫که اگر تورم همچنان صعودی باشد‪ ،‬از بودجه دانشگاههای‬ ‫امنیت ملی و بینالمللی نمیتواند بدون امنیت انسانی معنی‬
‫علوم پزشکی برای تامین نیازهای رفاهی ضروری بیماران‪،‬‬ ‫*دکترمحمودمسائلیبنیانگذارودبیرکلافتخاریاندیشکده‬ ‫داشته باشد‪ .‬حال چگونه است که کسانی زیر عنوان علم‬
‫بینالمللی نظریههای بدیل؛ با مقام مشورتی نزد سازمان ملل‬ ‫سیاست و روابط بینالملل‪ ،‬امنیت انسانی را نادیده انگاشته‬
‫تخصیص مناسب درنظر گرفته خواهد شد‪.‬‬ ‫متحد؛ بنیانگذار و مدیر مرکز مطالعات عالی حقوق بشر و‬ ‫و فقط آنرا در پناه موفقیت در گفتگوهای دیپلماتیک توضیح‬
‫میدهند‪،‬وحقوقمردمانمظلوم‪،‬ستمدیدهوبهحاشیهرانده‬
‫درپی افزایش شدید قیمت گوشت‪ ،‬مرغ‪ ،‬برنج و روغن‪،‬‬ ‫توسعه دمکراتیک؛ اتاوا؛ کانادا‬ ‫شده را نادیده میانگارند؟ آیا اینان دانش خود را در خدمت‬
‫روزنامه «اعتماد» بر مبنای شنیدهها نوشته است‪ ،‬طی‬
‫هفتههای آینده‪ ،‬تامین و توزیع غذا از بودجه عمومی‬ ‫‪[۱] Etymology of loddying: https://www.‬‬ ‫توجیهات غیرانسانی نظامهای تمامیت خواه قرار نمیدهند؟‬
‫و دولتی‪ ،‬نه فقط در بیمارستانها بلکه در باقی مراکز با‬ ‫‪merriam-webster.com/words-at-play/‬‬ ‫دیالوگ(همپرسی)روشنفکرانهچیست؟‬
‫جمعیت ساکن مانند پادگانها‪ ،‬زندانها‪ ،‬خانههای سالمندان‬ ‫‪the-origins-of-lobbyist‬‬
‫و مراکز نگهداری از معلولان هم با مشکلاتی مواجه خواهند‬ ‫بر اساس همان مفهوم کانتی بیفرهنگ و بیمعرفت بودن‬
‫‪[۲] Immanuel Kant (1793). On the Com-‬‬ ‫اخلاقی‪ ،‬خطاست که دیالوگ را به گفتگوهای دیپلماتیک و یا‬
‫شد‪.‬‬ ‫‪mon Saying: That May be True in Theory,‬‬ ‫چانهزنیهای تجاری و اقتصادی تقلیل داد‪ .‬همچنین خطاست‬
‫در پی گسترش اعتراضات مردم به اوضاع آشفته معیشتی‬ ‫‪but It does not Apply in Practice‬‬ ‫که مشارکت مدنی معنادار و یا عدالت و پرورش و شکوفایی‬
‫در حالی که ناکارآمدی نظام و سیاستهای تخریبی تامین‬ ‫انسانی‪ ،‬را به پشت پرده زد و بندهای لابیگری کشاند‪ ،‬به ویژه‬
‫نیازهای اولیه را هم به شدت دشوار کرده‪ ،‬عوامل دولت با‬ ‫‪[۳] Moral Philistine‬‬ ‫وقتی که یک گروه لابیگر شفافیت را به عنوان سنگ بنای‬
‫ترویج عبارت «جراحی اقتصادی» سعی دارند بیلیاقتی در‬ ‫‪[۴] https://www.un.org/humansecurity/‬‬
‫ضعفهای مدیریتی را پشت توجیهاتی چون صبوری برای‬ ‫اعتمادسازیمعرفیمینماید‪.‬‬
‫‪what-is-human-security/‬‬ ‫آکادمسینها و به اصطلاح روشنفکرهایی که همپرسی‬
‫رسیدن به یک آینده درخشان پنهان کنند‪.‬‬ ‫را فقط در قالب گفتگوهایی برای پیشبرد صلحدوستی به‬
‫اکنون این جراحی دارد مردم را به کشتن میدهد و حتی‬ ‫‪[۵] Lobbying Act (R.S.C., 1985, c. 44 (4th‬‬ ‫معنی نبود جنگ تقلیل داده‪ ،‬و یا پشت درهای بسته و از‬
‫سازمانهای خدماتی و مراکز درمانی که قاعدتا محلی برای‬ ‫‪Supp.). Government of Canada: Justice‬‬ ‫زاویه دید خود آنرا جستجو میکنند‪ ،‬معنای واقعی دیالوگ‬
‫تامین و تضمین امنیت و سلامتی شناخته میشوند‪ ،‬نه فقط‬ ‫‪Laws Website: https://laws-lois.justice.gc.‬‬ ‫را فدای تامین منافع فردی و گروهی خود میسازند‪ .‬اینان‬
‫در ارائه خدمات و درمان که در بخش تامین غذای پرسنل و‬ ‫‪ca/eng/acts/l-12.4/‬‬ ‫دیالوگ را به گفتگوها یا چانهزنیهای تجاری و اقتصادی‪ ،‬و‬
‫بدون شفافیت‪ ،‬تقلیل میدهند‪ .‬این در حالیست که دیالوگ‬
‫بیماران هم به مشکل برخوردهاند‪.‬‬ ‫‪[۶] Lobbying Disclosure Act of 1993.‬‬ ‫یعنی بودن با دیگران برای درکی عمیق از معنای زندگی؛‬
‫در شرایط فعلی غم نان و درمان‪ ،‬برای گروههای مختلف‬ ‫‪(1994). United States, Congress. House.‬‬ ‫یعنی با هم بودن برای رهایی بخشیدن آنهایی که از رنجهای‬
‫حتی کارکنان دستگاههای دولتی هم محرومیت به بار آورده‬ ‫‪Committee on the Judiciary. Subcommittee‬‬ ‫تاریخی در عذاب هستند‪ .‬دیالوگ یعنی تلاش جمعی برای‬
‫است‪ .‬افرادی که به دلیل تورم لگامگسیخته و درآمدهای‬ ‫‪on Administrative Law and Governmental‬‬ ‫خیر عمومی در برابر همه اشکال تمامیتخواهی و استبداد‪.‬‬
‫ناچیز نه تنها امکان تامین معاش ندارند بلکه وعدههای‬ ‫‪Relations.‬‬ ‫دیالوگ یعنی گام نهادن در فرآیندی برای یادگیری متقابل با‬
‫غذایی که به واسطه شغلشان باید از طرف کارفرما فراهم‬ ‫هدف پیشبرد منافع جامعه بشری؛ یعنی خود را در دیگران‬
‫‪[۷] Mill, J.S. (1859/2001). On Liberty.‬‬ ‫یافتن؛ یعنی شکل بخشیدن به یک «ما»ی مسئول در قبال‬
‫شود نیز قطع شده است‪.‬‬ ‫‪Kitchener, Canada: Batoche Books.‬‬ ‫آزادیخواهی و حقوق بنیادین انسانها؛ یعنی دست یافتن و‬
‫مشکلی که بر سایر مسائل قبلی انباشته شده و انگیزه‬ ‫کمک به استقرار عدالت اجتماعی؛ یعنی دیالوگ برای احیا‬
‫مهاجرت را به ویژه در میان کادر درمان و پرستاران چند‬ ‫‪[۸] Laboutková, S., Šimral, V. and‬‬ ‫و پیشبرد منافع آنهایی که به فقر کشیده شدهاند و عزت‬
‫برابر کرده است‪ .‬بطوری که مشکل کمبود پرستار در‬ ‫و کرامت انسانی آنها پایمال شده است… از همه عزیزان‬
‫بیمارستانها موجب شده تا امکان رسیدگی و مراقبت از‬ ‫‪Vymětal, P. (۲۰۲۰).Transparent Lobbying‬‬ ‫تقاضا دارم نگاهی به آثار چارلز تیلور‪ ،‬مارتین بوبر‪ ،‬هربرت‬
‫مید و دیگر متفکران برجسته فلسفه همپرسی و دیالوگ‬
‫بیماران آنگونه که باید‪ ،‬فراهم نباشد‪.‬‬ ‫‪and Democracy. Springer.‬‬
‫‪[۹] Lobbying Groups and Transparency.At‬‬ ‫داشته باشند‪.‬‬
‫آیا دست اندرکاران «شورای ملی ایرانیان آمریکا»‪ ،‬هواداران‬
‫‪Your Service: European Parliament. https://‬‬ ‫آنها‪ ،‬و سازمانهای موازی که در کانادا تشکیل شدهاند‪ ،‬و یا‬
‫‪www.europarl.europa.eu/at-your-service/‬‬ ‫آنهایی که ممکن است سادهانگارانه از صلح سخن میگویند‪،‬‬
‫‪en/transparency/lobby-groups‬‬

‫[‪ ]۱۰‬همان منبع بالا‬
‫[‪ ]۱۱‬هوشنگ امیر احمدی و تریتا پارسی به عنوان دو تن‬

‫از افراد معروف این جریان شناخته میشوند‪.‬‬