Page 22 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۷۹ (دوره جديد
P. 22

‫فساد‪،‬تخلفوناپدید‬                                       ‫فاشیسم بتواند دوباره به عنوان یک نیروی مردمی ظاهر‬                                              ‫صفحه‌‪‌‌۲۲‬شماره‌‪‌184۵‬‬
 ‫شدن‪ ۱۷۰‬میلیوندلار‬                                       ‫شود‪ ،‬بهاندازه کافی برجسته نشده است‪ ».‬این یعنی نوعی‬                              ‫جمعه ‪ ۲۵‬تا ‪ ۳1‬شهریورماه ‪1401‬خورشیدی‬
‫درپتروشیمی«مهر»؛پای‬                                      ‫غفلت در باره ضرورت تحلیل صحیح فاشیسم مذهبی وجود‬
‫سهامدارایتالیاییدرمیان‬                                   ‫دارد که در نتیجه آن سمت و سوی اندیشهها به طرف‬           ‫محکوم میکنند‪ ]۱۱[».‬هدف آنان این است که‬
                                                         ‫خطرات حاصل از آن معطوف نمیشود‪ .‬بنابراین باید کوشید‬      ‫با تهییج گرایشهای تودهای مردم سادهاندیش‪ ،‬زمینهای‬
       ‫است!‬                                              ‫و متفکران و دانشجویان را برانگیخت تا در باره فاشیسم‬     ‫مناسب برای سیاستهای خود به وجود آورند‪« ».‬آنها‬
                                                         ‫معاصر اندیشه کنند‪ .‬این ضرورت به ویژه برای رهبران‬        ‫ادعا میکنند کشورشان زمانی در بین ملتها بزرگ بوده‬
‫‪ -‬بر خلاف پروندههای فساد مشابه در واحدهای تولیدی‬         ‫گروههای سیاسی و جنبشهای اجتماعی اجتنابناپذیر‬            ‫است‪ ،‬اما در نتیجه فرو افتادن به دامان لیبرالیسم تحقیر‬
‫و صنعتی‪ ،‬در این پرونده فساد‪ ،‬پای سهامدار ایتالیایی هم‬    ‫است‪ .‬در حقیقت‪ ،‬آنگونه که «استانلی» میگوید‪ ،‬در‬           ‫شده است‪ ».‬بر این اساس‪ ،‬قوانین مهاجرتپذیری کشور‬
                                                         ‫اندیشههای فلسفه سیاسی‪« ،‬فاشیسم به عنوان یک مفهوم‬        ‫را تضعیف کرده و ویران ساخته است‪ .‬آرمانهای لیبرالی‪،‬‬
                                 ‫در میان است!‬            ‫کامل ًا تاریخی‪ ،‬عمدتا حوزه پژوهش مورخین بوده است‪».‬‬      ‫همچنین مارکسیسم‪ ،‬سوسیالیسم و ایدئولوژیهای‬
‫‪-‬واگذاری‪ ۶۰‬درصدازسهامشرکتبهسرمایهگذارایتالیایی‪،‬‬          ‫مشکل در اینجا قرار دارد‪ .‬فاشیسم پدیدهای نیست که‬         ‫جنسیتی که در دانشگاهها و مدارس گسترش یافتهاند‪،‬‬
‫بیش از ‪ ۵‬هزار میلیارد تومان ارز صادراتی گمشده‪ ،‬تبانی‬     ‫فقط در تنگنای تاریخی سالهای منتهی بر جنگ جهانی‬          ‫تهدیدهای نابودکنندهای برای ملت هستند‪ .‬ارتش به‬
‫و رشوهدهی‪ ،‬بدهی ‪ ۳‬هزار میلیاردی‪ ،‬حقوقهای نجومی و‬         ‫دوم مورد مطالعه قرار گیرد‪ .‬فاشیسم در هر زمانی‪ ،‬در هر‬    ‫عنوان یک نهاد مقدس باید از آرمانهایی الگوبرداری کند‬
‫تخلفات بورسی از جمله موارد تخلفات این پتروشیمی است‪.‬‬      ‫جامعهای‪ ،‬و در هر شکل و لباسی ممکن است ظاهر شود‪.‬‬         ‫قدرت رهبران سیاسی را استحکام بخشد‪ ،‬و دولت باید بر‬
‫در یکی از بزرگترین پروندههای فساد اقتصادی در ایران‬       ‫این اندیشه فلسفی انتقادی است که «باید مفهوم فاشیسم‬      ‫اساس مدل تکحزبی شکل گیرد‪ .‬به نظر «استانلی» این‬
‫‪ ۱۷۰‬میلیون دلار ارز صادراتی در پتروشیمی «مهر» گم شده‬     ‫را دوباره جذب کند و مطالعه خود را برای چالشهای‬          ‫مدلهای فاشیستی معاصر در سکوت و آرام آرام در حال‬
‫است‪ .‬همچنین ساختار مدیریتی این پتروشیمی به اخلال در‬      ‫امروزی و برای کسانی که با نسلهای بعدی روبرو هستند‬       ‫گسترش هستند‪« .‬نمونههای واضح عبارتند از مجارستان‪،‬‬
‫زنجیره پتروشیمیها و بحران در تامین سوخت و انرژی شهری‬                                                             ‫لهستان‪ ،‬روسیه‪ ،‬هند‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬برزیل‪ ،‬ایتالیا و ایالات‬
                                                                                     ‫زنده نگه دارد‪]۱۴[».‬‬         ‫متحده‪ .‬احزاب سیاسی با این شخصیت همچنین درجات‬
       ‫و صنعتی در آستانه زمستان سرد متهم شده است‪.‬‬        ‫از این رو حداقل بخش روشنفکری جامعه ایران همراه‬          ‫مختلفی از موفقیت انتخاباتی را در فرانسه‪ ،‬آلمان و‬
‫سازمان بازرسی کل کشور در گزارشی ‪ ۵۴‬صفحهای به‬             ‫با رهبران جنبشهای سیاسی امروز باید توجهات خود را‬        ‫جاهای دیگر به دست آوردهاند»‪ ]۱۲[.‬پرسشی که توسط‬
‫فسادهای صورت گرفته در پتروشیمی «مهر» پرداخته که شامل‬     ‫به سوی درک ماهیت فاشیسم مذهبی معطوف نماید تا‬            ‫«استانلی» با روشنی به بحث گذاشته میشود این است‬
‫گم شدن ارز صادراتی‪ ،‬پرداختهای نجومی و فساد مالی و‬        ‫بتواند راههای خروج از نظام فاسد فاشیستی مذهبی را به‬     ‫که آیا این جریانات را باید استبداد راستگرا دانست؟ یا‬
‫همچنین اخلال در زنجیره تأمین سوخت است‪ .‬بر خلاف‬           ‫درستی دریافته و راهکارهای اجرایی آنرا تعریف نماید‪ .‬در‬   ‫ملیگرایی افراطی؟ یا تودهگرایی راست افراطی؟ او در‬
‫پروندههای فساد مشابه در واحدهای تولیدی و صنعتی‪ ،‬در‬       ‫نظر داشته باشیم که در این شرایط خطیر‪ ،‬باز هم جریان‬      ‫کتاب خود با عنوان فاشیسم چگونه عمل میکند[‪،]۱۳‬‬
                                                         ‫اصلاحطلبی میکوشد با به انحراف کشاندن افکار عمومی‬        ‫توضیح میدهد که بهترین اصطلاحی که میتوان برای این‬
 ‫این پرونده فساد‪ ،‬پای سهامدار ایتالیایی هم در میان است!‬  ‫استمرار نظام تمامیتخواه را تضمین نماید‪ .‬بیدلیل نیست‬
‫این گزارش چند ماه پیش از سوی سازمان بازرسی کل کشور‬       ‫که به دنبال بحث جانشینی مجتبی خامنهای‪ ،‬فاطمه‬                          ‫جریانات به کار برد‪« ،‬فاشیسم» است‪.‬‬
‫تدوین شده اما به تازگی بخشی از آن در رسانههای داخلی‬      ‫هاشمی رفسنجانی به شیوهای مستقیم به دفاع از جاشینی‬       ‫هرگاه این ویژگیها را کنار هم قرار دهیم‪ ،‬ماهیت فلسفی‬
‫منتشر شده است‪ .‬نکته قابل توجه در این گزارش به کمبود‬      ‫او پرداخته و با ترسیم چهره او به عنوان اصلاحطلبی مانند‬  ‫فاشیسم آشکار میگردد؛ فلسفهای که در همه زمانها و‬
                                                         ‫بن سلمان در عربستان سعودی‪ ،‬میکوشد به شکل زیرکانهای‬      ‫در هم جوامع امکان حضور و تحقق دارد‪ .‬البته منابع در‬
       ‫انرژی و سوخت به دلیل اخلال در زنجیره تولید و‬      ‫ماهیت فاشیستی نظام اسلامی را پنهان نماید‪ .‬به همین دلیل‬  ‫دسترس آکادمیک به سختی حکومت اسلامی را در ردیف‬
                                                         ‫است که باید یکبار دیگر بر ضورت شناخت صحیح فاشیسم‬        ‫سیستمهای فاشیستی قرار دادهاند‪ .‬شاید آنها به دلیل تمرکز‬
                                                         ‫معاصر و خطرات پنهان آن در به انحراف کشاندن افکار‬        ‫بر جوامع خویش‪ ،‬از نوع نظام فاشیسم پنهان در حکومت‬
                                                         ‫عمومی دقت کرد‪ .‬به امید اینکه روزی گروههای سیاسی‬         ‫دینی غافل ماندهاند‪ .‬اما اگر به منابع تاریخیتر پیدایش‬
                                                         ‫خود را از تحلیلهای خبری روز رها ساخته و با تعمیق در‬     ‫فاشیسم معاصر‪ ،‬مانند کارهای «جنتیلی» مراجعه کرده و‬
                                                         ‫مبانی اندیشه یاریرسان مبارزات آزادیخواهانهی مردم ایران‬  ‫آنرا در پناه توضیحات مدعی بودن پایههای الهی حکومت‬
                                                                                                                 ‫بررسی نماییم‪ ،‬این حقیقت آشکار میشود که حکومت‬
                                                                                                ‫باشند‪.‬‬           ‫اسلامی به درستی نمونهای از فاشیسم در مدل شرقی و‬
                                                                                                                 ‫مذهبی خاص خود است‪ .‬البته «استانلی» راه را برای این‬
                                                          ‫[‪Hackett Publishing .)۲۰۰۴( .Plato’ Republic ]۶‬‬        ‫تفسیر باز میگذارد و اعتراف میکند که «این احتمال که‬
                                                                         ‫‪۵.۵۶۴d .Company. The Republic‬‬
                                                                                          ‫[‪۵.۵۶۹c ]۷‬‬             ‫*دکتر محمود مسائلی بنیانگذار و دبیرکل افتخاری‬
                                                                                                                 ‫اندیشکده بینالمللی نظریههای بدیل؛ با مقام مشورتی‬
                                                          ‫[‪Italian neo- ,)۱۹۴۴-۱۸۷۵( Giovanni Gentile ]۸‬‬         ‫نزد سازمان ملل متحد؛ بنیانگذار و مدیر مرکز مطالعات‬
                                                          ‫‪Hegelian idealist philosopher, educator, and‬‬
                                                          ‫‪fascist politician. The self-styled “philosopher‬‬            ‫عالی حقوق بشر و توسعه دمکراتیک؛ اتاوا؛ کانادا‬
                                                          ‫‪of fascism”, he was influential in providing an‬‬        ‫[‪The Mass .)۱۹۴۶/۱۹۳۳( .Wilhelm Reich ]۱‬‬
                                                                                                                 ‫‪Psychology of Fascism. Theodore Wolf )Trans.(.‬‬
                                                                ‫‪intellectual foundation for Italian Fascism‬‬
                                                          ‫[‪Fascism: Its Philosophy, .)۱۹۷۶( .Roy, M.N ]۹‬‬                     ‫‪New York: Orgone Institute Press‬‬
                                                          ‫‪۱۰.Professions,andPractices.Jijinsa:Bestbooks,p‬‬        ‫[‪ ]۲‬این نوشتار در وبسایت آگورا ایران آکادمیا انتشار‬

                                                                                 ‫[‪۱۱-۱۰ .Ibid., pp ]۱۰‬‬                                                ‫یافت‪.‬‬
                                                          ‫[‪The Philosophy of .)۲۰۱۹( .Stanley, J ]۱۱‬‬             ‫[‪From the War on .)۲۰۱۶( .Hinton, E ]۳‬‬
                                                                                                                 ‫‪Poverty to the War on Crime: The Making of‬‬
                                                                 ‫‪۲ .No ۱۰۷ .Fascism. The Philosopher, vol‬‬        ‫‪Mass Incarceration in America. Cambridge:‬‬
                                                                                       ‫[‪ ]۱۲‬همان منبع‬
                                                                                                                                    ‫‪.Harvard University Press‬‬
                                                          ‫[‪How Fascism Works: The .)۲۰۱۸( .Stanley ]۱۳‬‬           ‫[‪ ]۴‬نگاه کنید به «ورزش و سیاستهای فریب در‬
                                                          ‫‪Politics of Us and Them. New York: Random‬‬              ‫رژیمهای تمامیتخواه» از این نویسنده در کیهان لندن‬

                                                                                               ‫‪House‬‬                                  ‫مورخ ‪ ٢٩‬ماه مه سال ‪٢٠٢٢‬‬
                                                                               ‫[‪ ]۱۴‬همان منبع شماره ‪١٢‬‬           ‫[‪Storm Troopers or Brownshirts. In German ]۵‬‬

                                                                                                                      ‫‪language: Sturmtruppen or Braunhemden‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27