Page 26 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۲ (دوره جديد

‫در ِد‬ ‫‪-‬در آبان ‪ ۹۵‬روح ملیگرایی مبتنی بر حقوق شهروندی‬ ‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌۲‌‌6‬شماره‌‪‌18۷8‬‬
‫در مبارزات مردم ایران متبلور شد و مبارزه آنها به سمت‬ ‫جمعه ‪ ۲۹‬اردیبهشتماه تا ‪ 4‬خردادماه ‪140۲‬خورشیدی‬
‫دگردیسی؛‬ ‫تازهای حرکت کرد‪ ،‬هربار که این اعتراضات خاموش شد و‬
‫دوباره سربرآورد جلوه ملیگرایانه و میهندوستانه آن بیشتر‬ ‫خدمت کردند وارونه نشان دهد‪ .‬در مقابل مردم‬
‫مقاله اول‪:‬‬ ‫شده بود؛ هربار شعارها رنگ ملیگرایانه پررنگتری به خود‬ ‫نسبت به واقعیتهای دوران پهلوی کنجکاوتر شدند و همین‬
‫گرفتند‪ ،‬مثلا در جریانات سال ‪ 88‬که خودم هم حضور داشتم‬ ‫به اقبال به سوی پهلوی‪ ،‬ملیگرایی و میهندوستی و گسترش‬
‫بهترین زمان و‬ ‫مردم شعار «مرگ بر خامنهای» یا «مرگ بر دیکتاتور» سر‬ ‫مشروطهخواهی منجر شد‪ ،‬مخصوصا نسل جوان وقتی چند ماه‬
‫میدادند اما در انقلاب مهسا شاهد ظهور شعارهایی چون‬ ‫پیش در انقلاب مهسا به خیابانها بازگشت دیدیم که عناصر‬
‫بدترین ایام‬ ‫«خامنهای ضحاک میکشیمت زیر خاک» بودیم‪ .‬با توجه‬ ‫ملیگرایی چقدر در بین آنها پررنگتر شده است‪ .‬البته مردم‬
‫به بار حماسی این شعار که یکی از شخصیتهای شاهنامه‬ ‫ایران‪ ،‬امروز فقط پهلویگرا نیستند‪ ،‬قلمرو دیدگاه آنها فراتر‬
‫=خیزش ‪ ،۱۴۰۱‬عرصهای بود برای بهترین و بدترین‬ ‫فردوسی در آن نامبرده شده و وجه اشتراک ضحاک با‬ ‫رفته و تمایل دارند در مورد نظام پادشاهی و مشروطهخواهی‬
‫اتفاقات ممکن در سیر دگردیسی جامعه ایران‪ .‬جایی بود‬ ‫خامنهای‪ ،‬میبینیم یک شعار ساده «مرگ بر خامنهای» چطور‬ ‫بیشتر بدانند‪ ،‬در حالی که شاید در سالهای گذشته تمایل به‬
‫برای حضور افراد و گروههای متنوع سیاسی با بهترین و‬ ‫روح حماسی و ملیگرایی در آن دمیده شده‪ .‬در انقلاب مهسا‬ ‫مشروطهخواهی تا این اندازه پررنگ نبود‪ .‬به هر حال‪ ،‬مردم‬
‫بدترین انگیزهها‪ .‬صحنهای بود برای بازی شریفترین و‬ ‫شعار «جانم فدای ایران» بارها تکرار شد و یا شعار «مرد‪،‬‬ ‫شکوه دوران پهلوی را به خاطر دارند‪ ،‬آن دستاوردها و عزت‬
‫شریرترین آدمها‪ .‬موقعیتی بود برای درک امید و ناامیدی‬ ‫میهن‪ ،‬آبادی» تکمیل کننده «زن زندگی آزادی» شد‪ .‬در مورد‬ ‫و آبروی ایران در آن سالهای طلایی را فراموش نکردهاند‪ ،‬به‬
‫در بالاترین حد‪ .‬مجالی بود برای نمایش حماسه و حقارت‬ ‫زنان‪ ،‬این روزها میبینیم بسیاری از آنها با وجود دوربینها‬ ‫همین دلیل تکیه بر دستاوردهای پهلوی را کلید نجات خود‬
‫در نمایانترین وضعیت ممکن‪ .‬از اپوزیسیو ِن استخواندار‬ ‫و تشدید قوانین و مجازاتهای سختگیرانه همچنان بدون‬ ‫میدانند و از همین رو به شاهزاده رضا پهلوی اعتماد دارند‬
‫تا نورسیدگا ِن سیاسی مشکوک‪ ،‬از قربانیا ِن شناسنامهدار‬ ‫روسری در کوچه و خیابان ظاهر میشوند‪ ،‬این مبارزه مدنی‬ ‫و شاهد حمایت از وی و جریان مشروطهخواهی هستیم‪ .‬این‬
‫تا شهیدنمایا ِن بیهویت‪ ،‬از میهندوستا ِن رنجکشیده تا‬ ‫به شهروندان ایران این نوید را میدهد که انقلاب زنده‬ ‫یک پشتوانه منطقی است که بر اساس تجربه و عقل به دست‬
‫فرصتطلبا ِن آمادهخور‪ ،‬از اندیشمندا ِن باوقار تا لمپنهای‬ ‫است و ج ّو و فضای انقلابی ادامه دارد‪ .‬در عین حال مردم‬ ‫آمده و نه از روی احساسات و پیروی کورکورانه از این و‬
‫عربدهجو‪ ،‬از هنرمندا ِن دردمند تا سلبریتیهای حزب باد‪ ،‬از‬ ‫بهخصوص زنان در شبکههای اجتماعی تاکید میکنند که‬ ‫آن یا برخی رسانهها‪ .‬البته این اشتیاق در داخل کشور شکل‬
‫احزاب ایراندوست تا دستجات تجزیهطلب‪ ،‬از محافظهکاران‬ ‫مشکلشان فقط حجاب نیست و مثلا بر مشکلات معیشتی‬ ‫گرفت و در خارج با پاسخ وحمایت ایرانگرایان همراه شد‪ .‬در‬
‫تاکید فراوانی میکنند‪ .‬مشکلی که به مردم ثابت شده که‬ ‫این میان‪ ،‬هرقدر مشروطهخواهان و ایرانگرایان در رسانهها‬
‫تنزهطلب تا تندروهای ولنگار و‪...‬‬ ‫جمهوری اسلامی اراده و توان حل آن را ندارند‪ .‬زنان ایران که‬ ‫منزوی شدند و دستشان از بلندگوهای تبلیغاتی کوتاه ماند و‬
‫= بر کسانی که نادانسته به خیزش ‪ ۱۴۰۱‬رنگ ُقدسی‬ ‫قربانی تفکیک و تبعیض جنسیتی هستند به این انقلاب تنها‬ ‫حتی از سوی «گروه منشور» که ظاهرا برای «همبستگی» بود‬
‫میزنند و آنرا بینیاز از نقد میبینند‪َ ،‬ح َرجی نیست‪ .‬بیشینه‬ ‫به عنوان یک جنبش آزادیخواهانه برای فقط حقوق خود نگاه‬ ‫رد صلاحیت شدند‪ ،‬هرگز امید خود را از دست ندادند بلکه‬
‫این جماعت‪ ،‬تفاوتی با گذشتهشان نکردهاند‪ .‬زمانی رمهوار‬ ‫نمیکنند‪ ،‬آنها بیشتر از هر طیف دیگری در ایران مورد تبعیض‬ ‫به ایدهی خود در داخل کشور اطمینان دارند‪ .‬بخشی از مردم‬
‫دنبال عبای شکلاتی و انگشت بنفش بودند و اکنون نادم از‬ ‫قرار گرفتهاند و با این حال میدانند که نباید حقوق آنها فقط‬ ‫هم وقتی دیدند صدایشان در جایی انعکاس پیدا نمیکند‬
‫گذشته‪،‬ختم«برای‪«»...‬برای‪»...‬گرفتهاندتابهخودوامثالشان‬ ‫به پوشش اختیاری و یکسری خواستهای آنان تقلیل پیدا‬ ‫به دنبال رسانهها و فعالان سیاسی معتمد در شبکههای‬
‫ثابت کنند که اینبار «سمت درست تاریخ» ایستادهاند‪.‬‬ ‫کند چون آن را چاره این ظلمی که اینهمه سال بر آنها رفته‬ ‫اجتماعی رفتند که صداها و خواست آنها را بازتاب میدهند‪.‬‬
‫=طغیان زمانی رخ میدهد که امید و ناامیدی در‬ ‫نمیدانند و خواهان بازگشت به هویت ملی خود به عنوان‬ ‫از نمونههای آشکار همگرایی و مراوده بین داخل و خارج‬
‫نقطهای برگشتناپذیر بهم میرسند و انسانها برای رهایی‬ ‫یک شهروند برابر با شهروندان دیگر هستند‪ .‬فکر میکنم این‬ ‫میتوان به موضوع پرچم اشاره کرد‪ .‬بسیاری از شهروندان‬
‫از استیصال ناشی از این برخورد عصیان میکنند‪ .‬اینجا همان‬ ‫روند در ماههای آینده تشدید شود و موج بعدی انقلاب ملی‪،‬‬ ‫ایرانی ساکن ایران جان خود را به خطر انداختند تا پرچم‬
‫نقطهای است که سپیدهدم در تاریکترین لحظه از شامگاه‬ ‫ملی کشور را برافرازند‪ .‬شیروخورشید بر بازوی مجیدرضا‬
‫میدمد‪ .‬دگردیسی جامعه ما در آخرین مرحلهی تکوین است‪.‬‬ ‫روح و محتوای ملیگرایی خود را بیشتر نشان دهد‪.‬‬ ‫رهنورد باعث شد تا حکومت دست وی را بشکند و سپس‬
‫امیدوار و ناامید‪ ،‬در بهترین و بدترین زمان خود هستیم‪ .‬باشد‬ ‫او را اعدام کند‪ .‬ولی مردم این اشتیاق را داشته و دارند‬
‫که به مدد انسانیت خود از این مرحله به سلامت گذر کنیم‪.‬‬ ‫=ملیگرایی بسیار عام و فراگیر است‪ .‬جریانات چپ و راست‬ ‫که پرچم شیرو خورشید را در ایران نیز بالا ببرند‪ ،‬حال آنکه‬
‫و جمهوریخواه حامل چه نقش و مسئولیتی در آن هستند؟‬ ‫عدهای با سوء استفاده از واژه «اتحاد» سعی کرده و میکنند‬
‫یوسف مصدقی‪ -‬فارغ از اینکه وقایع نیمه دوم سال‪ ۱۴۰۱‬را‬ ‫‪-‬طی چهار دهه سرکوب آزادیهای اجتماعی مدنی‪ ،‬رکود‬ ‫پرچم ملی ایران را در خارج کشور پایین بیاورند! آنها در‬
‫انقلاببنامیمیاخیزش‪،‬جنبشبدانیمیاشورش‪،‬اعتراضبخوانیم‬ ‫اقتصادی و انزوای سیاسی جمهوری اسلامی‪ ،‬مردم به فاشیسم‬ ‫تجمعات خود از برافراشته شدن این پرچم جلوگیری میکنند‬
‫یا اغتشاش‪ ،‬آن وقایع‪ ،‬چنان تکانی به تمام بخشها و طبقات‬ ‫مذهبی این حکومت پی بردهاند‪ ،‬از طرفی شناخت و آگاهی‬ ‫و در سخنرانیهایشان جای این پرچم را خالی میگذارند‪ .‬اما‬
‫جامعه ایران دادهاند که تا هنوز‪ ،‬لرزهها و پسلرزههای آن‪ ،‬از‬ ‫آنها نسبت به کشورهای طیف چپ افراطی نظیر کره شمالی‪،‬‬ ‫ایرانگرایان به خاطر احساس وظیفهای که نسبت به ایرانیان‬
‫مرکز تا دوردستترین مناطق کشور ما حس میشوند‪ .‬جامعه‬ ‫کوبا و ونزوئلا بالا رفته‪ ،‬همین مقایسه وضعیت دوستان‬ ‫داخل کشور دارند کوتاه نیامده و در مقابل این افراد که‬
‫ایران سالهاست که در حال دگردیسی و پوست انداختن است‪.‬‬ ‫جمهوری اسلامی در صحنه بینالملل در این سالها و صدها‬ ‫مهری نسبت به پرچم کشور ندارند مقاومت کردند‪ .‬البته این‬
‫خیزشسراسری‪،۱۴۰۱‬نویددهندهیفرجامایندگردیسیاست‪.‬‬ ‫دلیل دیگر باعث شد تا تمایلات مردم به طیف چپ کاهش‬ ‫اقدامات کافی نیست ما ملیگرایان و میهندوستان طرفدار‬
‫پیدا کند و از آنجا که جامعه ایران ملیگراست‪ ،‬جریان چپ‬ ‫دمکراسی و حقوق بشر در خارج کشور اعم از جمهوریخواه‬
‫طغیان‪ ،‬تنها چاره برای داشتن آینده‬ ‫کار دشواری برای جلب اعتماد مردم ایران پیش رو دارد‪.‬‬ ‫و پادشاهیخواه و چپ و راست میتوانیم صدای شهروندان‬
‫ازدیماه‪۱۳۹۶‬بهبعد‪،‬باورشکستگیکاملدکاناصلاحطلبی‬ ‫همچنین طیف تندرو جمهوریخواه که در سالهای اخیر‪،‬‬ ‫ایرانگرای داخل ایران را به خارج کشور منعکس کنیم‪ ،‬در‬
‫حکومتی و اقبال عمومی به گفتمان براندازی‪ ،‬میل به طغیان‬ ‫بسیاری از آنها تمام موجودیت و مواضع خود را در قالب‬ ‫شبکههای اجتماعی صدای آنها را به زبانهای دیگر بازتاب‬
‫و شورش در برابر ظلم موجود‪ ،‬روز به روز در جایجای ایران‬ ‫ضدیت با پادشاهیخواهی و ملیگرایی خلاصه کردهاند‪ ،‬از‬ ‫بدهیم‪ ،‬تصاویر شعارها و اعتراضات ملیگرایان را به گوش‬
‫نمایان شد‪ .‬از آن زمان تا کنون‪ ،‬آنچه انکارنشدنی است‪ ،‬حضور‬ ‫آنجا که هدف خاصی هم برای ایدههای خود ارائه ندادهاند‬ ‫قانونگذاران و اعضای دولت کشورهای محل سکونت خود‬
‫متناوب و رو به گسترش ناراضیان از وضع موجود‪ ،‬با هر باور و‬ ‫کار سختی در پیش دارند‪ .‬آنها بجای این رویکردها میتوانند‬ ‫برسانیم‪ .‬وقتی مردم در کمپینی مثل «من وکالت میدهم»‬
‫ضمن اعلام برائت از چپ تندرو جهانی و افراد و گروههای‬ ‫شرکت میکنند یا در دیوارنویسیهای خود از شاهزاده رضا‬
‫عقیده سیاسی‪ ،‬در فضای عمومی و تحمیل این حضور‬ ‫ضدایرانی و ضد دموکراسیخواه در این فضای سیاسی به‬ ‫پهلوی میگویند‪ ،‬این کنشها را به زبانهای مختلف ترجمه‬
‫شکل سالم رقابت کنند‪ .‬همچنین چپ ملیگرا یا چپ میانه‬ ‫کنیم تا دنیا ببیند که مردم ایران چه میخواهند و آلترناتیو‬
‫میبایست خود را متشکل ساخته و راه خود را از چپ افراطی‬ ‫مورد اعتماد آنها کیست و اسم چه کسی را صدا میکنند‪.‬‬
‫و ایرانستیز جدا کند‪ .‬همه میدانیم که احزاب چپ میانه‬ ‫اجازه ندهیم روایتهای دروغین‪ ،‬روایت غالب در خارج‬
‫در کشورهایی نظیر انگلستان‪ ،‬کانادا یا نیوزلند به هیچ وجه‬ ‫کشور باشد‪ ،‬خانواده زندانیان سیاسی مشروطهخواه همچون‬
‫دشمن نهاد پادشاهی نیستند و پرچم خود را گرامی میدارند‬ ‫رضا نوروزی یا خانواده جانباختهی میهن پویا بختیاری که از‬
‫و بر سر تمامیت ارضی کشور خود نیز با کسی شوخی ندارند‪.‬‬ ‫سوی بسیاری رسانهها بایکوت شدهاند باید حمایت شوند و‬
‫من به عنوان عضو «حزب ایران نوین» فکر میکنم در این‬
‫شرایط‪ ،‬نیازمند یک فضای سیاسی سالم و پویا برای همکاری‬ ‫صدای آنها منعکس شود‪.‬‬
‫با جریانات میهندوس ِت چپ‪ ،‬راست و طرفدار جمهوری و‬
‫=فکر میکنید انقلاب ملی ایران با شعار زن زندگی آزادی‬
‫پادشاه ِی دمکراسیخواه هستیم‪.‬‬ ‫به چه سمتی خواهد رفت آنهم در شرایطی که بسیاری از‬
‫دختران و زنان در ایران با وجود هشدارهای امنیتی همچنان‬

‫به حجاب اجباری بیاعتنایی میکنند…‬