Page 25 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۲ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌۲‌‌5‬شماره‌‪18۷8‬‬
‫جمعه ‪ 1۹‬تا پنجشنبه ‪ ۲۵‬مه ‪۲0۲۳‬‬

‫گفتگو با نسیم بهروز عضو «حزب ایران نوین»؛ ضرورت اعلام برائت‬
‫جمهوریخواهان از چپ تندرو و گروههای ضدایرانی و ضد دموکراسی‬

‫برای مبارزه با ارتجاع حاکم و ارتجاع فعال خارج کشور تمرکز‬ ‫جانباختگان انقلاب ملی بر مزارشان شعرهایی با محتوای‬ ‫=«طیف تندرو جمهوریخواه که در سالهای اخیر‪،‬‬
‫کرد‪ .‬وجوه اشتراک مشروطهخواهان با ملیگرایان را میتوانم‬ ‫ملیگرایی و پهلویخواهانه سر دادند و اینگونه نقش زنان‬ ‫بسیاری از آنها تمام موجودیت و مواضع خود را در قالب‬
‫مشروطهخواه پررنگ شد‪ .‬چنین حرکتهایی نقش موثری‬ ‫ضدیت با پادشاهیخواهی و ملیگرایی خلاصه کردهاند‪ ،‬از‬
‫در چند نکته خلاصه کنم‪:‬‬ ‫در تقویت توجه به هویت ملی و بازگشت به ارزشهای‬ ‫آنجا که هدف خاصی هم برای ایدههای خود ارائه ندادهاند‬
‫هر دو معتقدند ایران هنگامی به سعادت میرسد که یک‬ ‫ملی برای کسب آزادی داشت‪ .‬زنان مشروطهخواه به این‬ ‫کار سختی در پیش دارند‪ .‬آنها بجای این رویکردها میتوانند‬
‫مسئله واقف هستند که این انقلاب زنانه نیست و اساسا‬ ‫ضمن اعلام برائت از چپ تندرو جهانی و افراد و گروههای‬
‫نظام قانونمند مبتنی بر منافع ملی برقرار باشد‪.‬‬ ‫فاقد جنسیت و یک حرکت فراگیر است‪ .‬آنها بر این نکته‬ ‫ضدایرانی و ضد دموکراسیخواه در این فضای سیاسی به‬
‫هر دو جریان فکری معتقدند در مقابله با حکومتی که‬ ‫آگاهند که برقراری آزادی‪ ،‬دموکراسی‪ ،‬امنیت و آبادی کشور‬ ‫شکل سالم رقابت کنند‪ .‬همچنین چپ ملیگرا یا چپ میانه‬
‫هویت ملی و تاریخی شهروندان را سلب کرده و آنها را «امت‬ ‫در گرو اتکا بر ارزشهای ملی است تا بتوان حقوق همه مردم‬ ‫میبایست خود را متشکل ساخته و راه خود را از چپ‬
‫از جمله زنان را تأمین و تضمین کرد‪ .‬رضاشاه بزرگ نیز که‬
‫اسلام» میداند‪ ،‬باید هویت ملی را احیا کرد‪.‬‬ ‫شخصا او را همواره راسخترین مدافع حقوق زنان در تاریخ‬ ‫افراطی و ایرانستیز جدا کند‪».‬‬
‫ملیگرایان و مشروطهخواهان هر دو بر تمامیت ارضی و‬ ‫معاصر ایران میدانم همین رویه را پیش برد‪ .‬زنان ایران به‬ ‫=«زنان مشروطهخواه برخلاف فعالان زن صرفا فمینیست‬
‫ملی کشور تاکید دارند و با ایدههای فدرالیستی طراحی شده‬ ‫این خرد‪ ،‬آگاهی و درک رسیدهاند که این تنها ایده و راهی‬ ‫و استمرارطلبان جمهوری اسلامی تنها به دنبال حقوق زنان از‬
‫است که آنان و کل ایران را نجات میدهد‪ ،‬آنها میدانند که‬ ‫جمله آزادی پوشش نیستند‪ ،‬آنها نه تنها کلیت نظام را نشانه‬
‫برای کشورهای مدرن مخالف هستند‪.‬‬ ‫در مبارزه با افراطیترین رژیم مذهبی که نه تنها ضد زن‬ ‫گرفتهاند بلکه علاوه بر آن میدانند که چه میخواهند و چه‬
‫هر دو میدانند باید بر روی تقویت مفهوم میهن‪،‬‬ ‫بلکه بچهکش و ضدبشر است قرار دارند‪ .‬این رژیم ایدههای‬
‫ملیگرایی و منافع ملی تمرکز کرد تا ایران به عنوان خانه‬ ‫ضد انسانی خود را با روشهایی چون جداسازی جنسیتی و‬ ‫رویکردی نجاتبخش آنها و هویت ملیشان خواهد بود‪».‬‬
‫مشترک ما درست مثل دیگر کشورهای پیشرفته به آزادی و‬ ‫قومی و مذهبی و عقیدتی پیش برده‪ .‬زنان مشروطهخواه‬ ‫=«ملیگرایان و مشروطهخواهان هر دو بر تمامیت ارضی‬
‫امنیت و آبادی و آبرو دست یافت و عضو مؤثر و شایستهای‬ ‫برخلاف فعالان زن صرفا فمینیست و استمرارطلبان جمهوری‬ ‫و ملی کشور تاکید دارند و با ایدههای فدرالیستی طراحی‬
‫اسلامی تنها به دنبال حقوق زنان از جمله آزادی پوشش‬ ‫شده برای کشورهای مدرن مخالف هستند‪ .‬هر دو میدانند‬
‫از جامعهی جهانی شد‪.‬‬ ‫نیستند‪ ،‬آنها نه تنها کلیت نظام را نشانه گرفتهاند بلکه علاوه‬ ‫باید بر روی تقویت مفهوم میهن‪ ،‬ملیگرایی و منافع ملی‬
‫بر آن میدانند که چه میخواهند و چه رویکردی نجاتبخش‬ ‫تمرکز کرد تا ایران به عنوان خانه مشترک ما درست مثل دیگر‬
‫=نقش ایرانیان خارج کشور در پیشبرد گفتمان‬ ‫کشورهای پیشرفته به آزادی و امنیت و آبادی و آبرو دست‬
‫مشروطهخواهی در داخل کشور تا چه اندازه موثر است؟‬ ‫آنها و هویت ملیشان خواهد بود‪.‬‬
‫=وجوه اشتراک ملیگرایان و مشروطهخواهان کداماند؟‬ ‫یافت و عضو مؤثر و شایستهای از جامعهی جهانی شد‪».‬‬
‫‪-‬با گذشت بیش از ‪ ۴۴‬سال از انقلاب ارتجاعی مشروعه ‪۵۷‬‬ ‫‪-‬از دید من امروزه ملیگرایی جنبش و حرکتی جهانی و‬ ‫=«بخشی از مردم وقتی دیدند صدایشان در جایی‬
‫مردم ایران که زیر بار فشارهای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی‬ ‫یک راهکار برای حل مشکلات کنونی جهان به شمار میرود‪.‬‬ ‫انعکاس پیدا نمیکند به دنبال رسانهها و فعالان سیاسی‬
‫کمرشان خم شده خواهناخواه تمایل پیدا کردهاند بدانند‬ ‫شهروندان کشورهای گوناگون برای حل بسیاری از تعارضات و‬ ‫معتمد در شبکههای اجتماعی رفتند که صداها و خواست‬
‫ریشه این مشکلات در کجاست‪ .‬به نظر میرسد آنها کلید‬ ‫پیچیدگیهای موجود در جهان در مسیر تقویت هویت ملی‬
‫حل این مشکلات را در ایرانگرایی میبینند‪ .‬بهخصوص نسل‬ ‫خود قرار گرفتهاند و در این راه‪ ،‬محتوای دولتهای حاکم را‬ ‫آنها را بازتاب میدهند‪».‬‬
‫جوان وقتی دیدند گفتمان ایرانستیزی که سعی در نابودی‬ ‫مورد انتقاد قرار میدهند بدون اینکه بر موضوعی چون نوع‬
‫هویت ملی آنها دارد به گفتمان روزمره حاکمیت بدل شده‬ ‫حکومت تمرکز کنند‪ .‬این همان رویکردی است که بخشی از‬ ‫فیروزه نوردستروم‪ -‬نسیم بهروز مدرک کارشناسی خود را‬
‫و این حکومت دروغگو از تمام امکانات خود برای پیشبرد‬ ‫ملیگرایان ایران در پیش گرفتهاند‪ .‬پرسش شما پرسش قابل‬ ‫در رشته مدیریت بازرگانی از دانشگاه تهران دریافت کرد و‬
‫این سیاست استفاده میکند تا هویتی صرفا مذهبی به آنها‬ ‫تأملی است چون معمولا روی اختلاف نظرهای موجود میان‬ ‫پس از خروج از ایران تا کنون به عنوان تحلیلگر دادهها و‬
‫ببخشد‪ ،‬به دنبال گفتمان متقابل رفتند و کشش و اشتیاق نسل‬ ‫ملیگرایان و پادشاهیخواهان بحث میشود در حالی که از‬ ‫مدیریت پروژههای مربوط به توسعه نرمافزار در کمپانیهای‬
‫جوان به ایرانگرایی بیشتر شد‪ .‬البته این اقبال عمومی فرایندی‬ ‫دید من در حال حاضر باید بر روی نزدیک کردن این دو طیف‬ ‫مختلف آمریکا مشغول به کار بوده است‪ .‬فعالیتهای سیاسی‬
‫یکروزه نبود بلکه ذره ذره طی چهار دهه در داخل کشور‬ ‫او از زمان دانشجویی آغاز و با پیوستن وی به «فرشگرد» به‬
‫شکل گرفت و در هفتم آبان ‪ ۹۵‬این اشتیاق در پاسارگاد تجلی‬ ‫عنوان یک فعال مشروطهخواه روندی جدیتر به خود گرفت‪.‬‬
‫یافت‪ .‬بعلاوه مردم ایران متوجه نفی و انکار دستاوردهای‬ ‫کیهان لندن در گفتگو با این عضو «فرشگرد»‪ ،‬شبکهای‬
‫خاندان پهلوی در کتابهای درسی‪ ،‬سریالها و فیلمها از‬ ‫که مدتی است به عنوان تشکیلات «حزب ایران نوین»‬
‫سوی حکومت شدهاند و دیدهاند که رژیم همواره سعی کرده‬ ‫فعالیت میکند‪ ،‬پرسشهایی را از جمله در مورد نقش زنان‬
‫مشروطهخواه در انقلاب مهسا و نقش ایرانیان خارج کشور در‬
‫دستاوردهای پادشاهان پهلوی را که به ملت و مملکت‬
‫پیشبرد این انقلاب مطرح کرده است‪.‬‬

‫=نقش زنان مشروطهخواه در انقلاب مهسا تا چه حد‬
‫پررنگ است؟‬

‫‪-‬فعالین سیاسی چپ ایرانی و جریان چپ جهانی بعد از‬
‫قتل حکومتی مهسا امینی و آغاز انقلاب ملی در ایران سعی‬
‫در تحریف شعار «زن زندگی آزادی» با هدف سوء استفاده‬
‫و بهرهبرداری از این شعار داشتند تا به این وسیله اهداف و‬
‫خواستههای خود را پیش ببرند اما زنان ایران و به ویژه زنان‬
‫مشروطهخواه داخل و خارج کشور تلاش کردند این انقلاب‬
‫ملی را به درستی با عنوان جنبشی متعلق به همه مردان‬
‫و زنان کشور معرفی کنند و تا کنون این نقش را به خوبی‬
‫ایفا کردهاند‪ .‬اولین نشانههای آن با تکمیل شعار «زن زندگی‬
‫آزادی» با «مرد میهن آبادی» بود؛ شعاری که ‪ ۱۰‬روز پس از‬
‫کشته شدن مهسا امینی از سوی دانشجویان دختران دانشگاه‬
‫علوم پزشکی شیراز در حالی که همکلاسیهای پسر آنها «زن‬
‫زندگی آزادی» فریاد میزدند‪ ،‬سر داده شد‪ .‬همچنین شاهد‬
‫بودیم که زنان مشروطهخواه مثلا در ایذه در بزرگداشت‬