Page 46 - (کیهان لندن - سال سى و چهلم ـ شماره ۴۱۸ (دوره جديد

‫رمزیابی از «بوف‬ ‫از جمله آنکه دادسرای ایذه بخشهای از فیلم دوربین‬ ‫صفحه‌‌‌‪‌‌۴‌‌‌۶‬شماره‌‪‌۱۸۸۴‬‬
‫کور» صادق هدایت‬ ‫مداربسته دوربینهای محل تیراندازی در شامگاه ‪ ۲۵‬آبان‬ ‫جمعه ‪ ۹‬تا ‪ 1۵‬تیرماه ‪140۲‬خورشیدی‬
‫در سخنرانی آلفرد‬ ‫و دقایقی بعد از تیراندازی را به نمایش درآورده اما ویدئوی‬
‫صحنه تیراندازی که توسط دوربینها ضبط شده را نمایش‬ ‫به صدور حکم اعدام شد‪.‬‬
‫مانانیان‬ ‫خانواده پیرفلک و شمار دیگری از جانباختگان شامگاه‬
‫نداده است!‬ ‫‪ ۲۵‬آبان ایذه بارها اعلام کردهاند که مجاهد کورکور نقشی‬
‫صادق هدایت‬ ‫سجاد پیرفلک از اظهار بیاطلاعی دادستانی از ویدئوهای‬ ‫در قتل فرزندانشان نداشته است‪ .‬شاهدانی که شب کشته‬
‫شب حادثه خبر داده و نوشته است‪« :‬در پروندهای که برای‬ ‫شدن کیان پیرفلک آنجا حضور داشتند گفتهاند «هیچ اثری‬
‫=«صادق هدایت همهی جوانب فرهنگی‪ ،‬فولکلوریک‬ ‫شب خونین ایذه در ‪ ۲۵‬آبان ماه ‪ ۱۴۰۱‬ساخته شده‪ ،‬برای‬ ‫از مجاهد کورکور» آن جا نبوده «و به چشم دیدهاند که‬
‫(که در این حوزه در زمان خودش کسی به سطح او تا امروز‬ ‫محکومیت برخی از معترضین به دوربینهای مسلط بر‬
‫نرسیده است)‪ ،‬تاریخی و مدنی ایران را مورد پژوهش عمیق‬ ‫صحنه قتل کیان‪ ،‬در زمانهای قبل و بعد از قتل استناد شده‬ ‫مأمورهای جمهوری اسلامی» به کیان شلیک کردهاند‪.‬‬
‫است اما دادستانی از وجود فیلم در زمان قتل کیان اظهار‬ ‫پس از اعلام خبر صدور حکم اعدام برای مجاهد کورکوری‪،‬‬
‫قرار داده بود‪».‬‬ ‫زینب مولاییراد با انتشار تصویری از خود در کنار مادر‬
‫=«درحوزه پژوهشهایادبی هم‪،‬بهخصوص«ترانههای‬ ‫بی اطلاعی کرده است‪».‬‬ ‫مجاهد در اینستاگرام نوشت‪« :‬هر دو از یکجا زخم‬
‫خیام» او با دقت زیادی رباعیاتی را که میشود اثر خود خیام‬ ‫در روزهای گذشته خانواده کیان پیرفلک نیز با تشدید‬ ‫میخوریم…یاربروامدارکهبازخونیبیگناهریختهشود‪».‬‬
‫دانست و تعداد آنها به ‪ ۱۴۲‬یا ‪ ۱۴۶‬میرسد‪ ،‬به درستی از‬ ‫فشارهای امنیتی و قضایی روبرو شدهاند‪ .‬پویا مولاییراد‬ ‫خواهر میلاد سعیدیانجو‪ ،‬یکی دیگر از کشتهشدگان روز‬
‫رباعیاتی که بعدها به آنها اضافه شدهاند غربال کرده است‪.‬‬ ‫پسر عموی ماهمنیر مولاییراد روز یکشنبه ‪ ۲۱‬خردادماه‬ ‫‪ ۲۵‬آبان در ایذه هم با انتشار عکسی از آقای کورکور نوشته‬
‫برای این کار با برخوردی سیستماتیک زبان تاریخی زمان خیام‬ ‫همزمان با مراسم یادبود تولد کیان پیرفلک با شلیک‬ ‫بود‪«:‬مجاهد کورکور قاتل هیچ یک از عزیزان ‪ ۲۵‬آبان در‬
‫ایذه نیست‪ .‬دستتان برای مردم رو شده است و با این کار‬
‫و فلسفهی خیام را عمیقاًمطالعه کرده است‪».‬‬ ‫مأموران انتظامی کشته شد‪.‬‬
‫=«برای درک هدایت باید با دانش وسیع خارج از متن آثار‬ ‫مقامات جمهوری اسلامی مدعی هستند ‪ ۲۱‬خردادماه‬ ‫تیشه به ریشهی متزلزل خود میزنید‪».‬‬
‫او را مورد بررسی قرار داد‪ ...‬تم اصلی «بوف کور» تقابل بین‬ ‫پویا مولاییراد در حالی که با اتومبیلش به مراسم یادبود‬ ‫زینب مولاییراد مادر کیان پیرفلک پیشتر نیز در واکنش‬
‫فرهنگ ایران و فرهنگ عرب و اسام است‪ ...‬هدایت بر این‬ ‫کیان میرفته با نیروهای انتظامی و امنیتی که در نزدیکی‬ ‫به متهمکردن بهمن بهمنی به قتل کیان از سوی مسئولان‬
‫باور بوده که با تهاجم اعراب به ایران‪ ،‬فرهنگ بالنده ایران‬ ‫ایستبازرسی روستای پرچستان ایذه کمین کرده بودند‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬در اینستاگرام نوشته بود‪« :‬بهمن برادر‬
‫از تکامل و پیشرفت باز ماند و سیر طبیعی خود را دیگر طی‬ ‫برخورد کرده و در این تصادف یک مامور انتظامی به نام‬ ‫منه‪ .‬من مادر کیان‪ ،‬هر کَس از همشهریانم را که به عنوان‬
‫نکرده و به زعم او فرهنگ ایران زنده زنده دفن شده است‪».‬‬ ‫قاتل معرفی کنید هرگز نمیپذیرم‪ .‬چرا که میخواهید‬
‫=«هدایت از آن ناسیونالیستهای افراطی نیست که‬ ‫«محمد قنبری» کشته شده است‪.‬‬
‫همهی اجزاء فرهنگ ایران را مثبت و پیشرو و کامل بداند‪.‬‬ ‫پس از این برخورد در حالی که پویا از اتومبیل پیاده شده‬ ‫طایفهها رو به جان هم بندازید‪».‬‬
‫به همین دلیل است که به سراغ تحقیق در زمینهی فولکلور‬ ‫توسط مأموران حاضر در صحنه به رگبار بسته شده است‪.‬‬ ‫او همچنین به طعنه نوشته بود «حالا خوبه که دو ساعت‬
‫ایران رفته و مطالعه عمیقی از آن کرده زیرا باور داشته که‬ ‫برخی روایتها حاکی از آن است که پویا حتی دستانش را‬ ‫بعد از اتفاق تروریستها رو در مرز ماکو که ‪ ۲۴‬ساعت با‬
‫در فرهنگ فولکلور عوامل فرهنگی دست نخورده باقی‬ ‫به تسلیم بلند کرده اما مأموران جمهوری اسلامی به سوی‬
‫میمانند و از دریچهی بررسی آن میتوان به کنه فرهنگ‬ ‫ایذه فاصله داره گرفته بودید!»‬
‫دست یافت‪ .‬یعنی با شناخت عمیق فرهنگ ایران پیش از‬ ‫او تیراندازی کردهاند‪.‬‬ ‫زینب مولاییراد چند روز پیش از انتشار این متن نیز‬
‫اساموفرهنگفولکلوریاعامهمیتواننمادها ِی«بوفکور»‬ ‫سناریوسازی جمهوری اسلامی با کشتن پویا شدت گرفته‬ ‫تصویری از دیدار خودش با مادر مجاهد کورکور را منتشر‬
‫است؛ رسانههای حکومتی با کمک سازمان اطلاعات سپاه‬ ‫کرده بود که حاوی این پیام بود که از دید خانواده پیرفلک‬
‫را رمزیابی کرد‪».‬‬ ‫پاسداران (ساس) این «تصادف جادهای» را «عملیات‬
‫فعالیت گروه ادبی انجمن ایرانیان ارمنی در شهر گلندل‬ ‫ترویستی» جلوه داده و خانواده کیان به ویژه مادر او را‬ ‫مجاهد قاتل فرزندشان نیست‪.‬‬
‫لسآنجلس بطور عمده بر ادبیات ارمنی متمرکز است ولی‬ ‫همچنین با درخواست خانواده پیرفلک‪ ،‬داوود شاهولی‬
‫در زمینهی ادبیات فارسی و ادبیات جهانی نیز هر از چند‬ ‫مسئول و سازمانده آن عنوان میکنند‪.‬‬ ‫وکیل پایه یک دادگستری که وکالت خانواده کیان پیرفلک را بر‬
‫روزنامه «کیهان» چاپ تهران در مطلبی نوشت که «مادر‬ ‫عهده دارد‪ ،‬وکالت مجاهد کورکور‪ ،‬شهروند اهل ایذه محکوم‬
‫گاهی برنامههای عمومی برگزار میکند‪ .‬جلسه ماه‬ ‫کیان پیرفلک آنچنان غرق رسانههای دشمن بود که برای‬ ‫به اعدام در پرونده حکومتی قتل کیان را نیز بر عهده گرفت‪.‬‬
‫خونخواهی فرزندش به دامن قاتلان او پناه برد و وقتی قاتل‬ ‫داوود شاه ولی هفتم اسفندماه در مورد آخرین وضعیت‬
‫اصلی کیان را شناسایی کردند این زن مدعی بیگناهی او شد‬ ‫پرونده کیان گفته بود‪« :‬ارادهای وجود دارد که قتل مرحوم‬
‫کیان پیرفلک به دستگیرشدگان آن درگیری منتسب شود‪ .‬من‬
‫و او را مظهر شرافت دانست!»‬ ‫به عنوان یک وکیل به خانواده مرحوم اعلام کردم که نه‬
‫در ادامه این مطلب آمده بود‪« :‬نفرتپراکنی این زن علیه‬ ‫مانع طرح شکایت آنان میشوم و نه آنها را به نتیجه پیگیری‬
‫جمهوری اسلامی با حمایت شبکه گسترده رسانهای دشمن‬
‫در تمام این مدت ادامه داشت تا اینکه به مناسبت سالروز‬ ‫امیدوار میکنم‪».‬‬
‫تولد کیان پیر فلک‪ ،‬رسانههای معاند نسبت به انتشار‬ ‫داوو شاهولی فروردین امسال هم گزارش داد که «با‬
‫فراخوان تجمع در محل آرامگاه وی در روستای پرچستان‬ ‫تصمیم شعبه دوم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب‬
‫ایذه مبنی بر صلاحیت دادسرای نظامی استان خوزستان‬
‫ایذه اقدام و عدهای در این مکان تجمع کردند‪».‬‬ ‫در رسیدگی به پرونده کیان پیرفلک‪ ،‬پرونده جهت ثبت و‬
‫سجاد پیرفلک عموی کیان پیرفلک نیز روز شنبه ‪ ۲۷‬خرداد‬ ‫رسیدگی به دادسرای نظامی مرکز استان ارسال خواهد شد‪ .‬با‬
‫‪ ۱۴۰۲‬در شهر ایذه و در همان خیابانی که کیان مورد اصابت‬ ‫توجه به روند طی شده پرونده و برخورد قانونی دادسراها و‬
‫گلوله مأموران جمهوری اسلامی قرار گرفته بود بازداشت‬ ‫دادگاههای نظامی با تخلفات ضابطین قضایی و وجود دلائل‬
‫شد‪ .‬همزمان با بازداشت سجاد پیرفلک اکانت توئیتری او‬ ‫عدیده که بر توجه اتهام قتل کیان به ضابطین قضایی دلالت‬
‫از دسترس خارج شده که به نظر میرسد مأموران موبایل او‬
‫دارد‪ ،‬همچنان به کشف حقیقت امیدواریم‪».‬‬
‫را در اختیار دارند‪.‬‬ ‫ارجاع پرونده قتل کیان پیرفلک به دادگاه نظامی به‬
‫از نهاد امنیتی بازداشتکننده سجاد پیرفلک و محل‬ ‫معنای پذیرش احتمال شلیک مأموران حکومتی به اوست؛‬
‫نگهداری او تا زمان تنظیم این گزارش خبری در دست‬ ‫موضوعی که پیشتر از سوی جمهوری اسلامی تکذیب و حتی‬
‫نیست‪ .‬ماهمنیر مولاییراد نیز روز یکشنبه ‪ ۲۸‬خردادماه به‬ ‫چند شهروند را با اتهام قتل کیان و با اهداف تروریستی‬
‫وزارت اطلاعات احضار شد و همزمان صفحه اینستاگرام او‬
‫بازداشت کرده بود‪.‬‬
‫از دسترس خارج شده است‪.‬‬ ‫با وجود شاهدان عینی که بیگناهی مجاهد کورکور و‬
‫شهروندان در ایذه گزارش دادهاند که شیشه سنگ مزار‬ ‫بهمن بهمنی را ثابت و شلیک به کیان و دیگر شهروندان از‬
‫کیان پیرفلک نیز در روز شنبه ‪ ۲۷‬خردادماه شکسته و ُخرد‬ ‫سوی نیروهای حکومتی را تأیید میکند‪ ،‬همانطور که وکیل‬
‫خانواده پیرفلک عنوان کرده «ارادهای» از سوی حکومت به‬
‫شده است‪.‬‬
‫دنبال دستکاری این پرونده است‪.‬‬