Page 32 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۰ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‌‪‌‌۳‌‌‌۲‬شماره‌‪‌188۶‬‬
‫جمعه ‪ ۲۳‬تا ‪ ۲۹‬تیرماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫نمایش «هفت خوان اسفندیار»؛ پولپاشی سپاه پاسداران در عرصه هنر برای‬
‫سوء استفاده از م ّلیگرایی در خدمت حکومت!‬

‫نمایش «هفت خان اسفندیار» ‪ /‬عکس‪ :‬خبرگزاری دانشجو‬ ‫نمایش «هفت خوان اسفندیار» ‪ /‬عکس‪ :‬خبرگزاری تسنیم‬

‫شاهنامه فردوسی انتخاب کنم که با شرایط اکنون جامعه‬ ‫اسلامی را نشانه گرفته است‪ ،‬باز حکومت و مهمترین‬ ‫=نمایش موزیکال «هفت خان اسفندیار» ]هفت خوان ‪/‬‬
‫ما سازگاری بیشتری داشته باشد‪ .‬آنهم نگاه قهرمانپرورانهای‬ ‫بازوی سرکوب و تنش رژیم در داخل کشور و منطقه به‬
‫است که حکیم ابوالقاسم فردوسی در هفت خان [هفت‬ ‫رستم و اسفندیار و «شاهنامه» و قهرمانان ملی روی آورده‬ ‫خوان به معنی مرحله است[ به تهیه کنندگی و کارگردانی‬
‫خوان] اسفندیار به شخصیت اسفندیار به عنوان یک‬ ‫است! بیهوده نیست که مهرداد معظمی مدیر روابط‬ ‫حسین پارسایی در «تالار وحدت» به روی صحنه رفت‪.‬‬
‫عمومی مؤسسه «اوج» تأکید میکند که انتخاب داستان‬ ‫این نمایش محصول سازمان هنری رسانهای «اوج» وابسته‬
‫شاهزاده پهلوان دارد‪».‬‬ ‫اسفندیار نشاندهنده تغییر در تمرکز سپاه بر اسلام نیست!‬
‫پارسایی با این ادعا که در این نمایش نگاه «ملّی»‬ ‫=مهرداد معظمی مدیر روابط عمومی مؤسسه «اوج»‬ ‫به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است‪.‬‬
‫وجود دارد عنوان میکند «اگر بخواهید به نقاط مشترک‬ ‫گفته که انتخاب داستان نشاندهنده تغییر در تمرکز‬ ‫=یوسفعلی میرشکاک نویسنده و شاعر حکومتی مشاور‬
‫شخصیت اسفندیار و داستان او با زندگی امروز مردم دقت‬ ‫سپاه بر اسلام نیست‪ .‬وی توضیح میدهد‪« :‬نگاه ما از‬ ‫محتوای این نمایش است‪ .‬وی پای ثابت جلسات و محافل‬
‫کنید میبینید قهرمانان بسیاری خودخواسته در جامعه به‬ ‫ایدئولوژی ]اسلامی[ به ملیگرایی تغییر نکرده است‪ ،‬زیرا‬
‫وجود آمدند و برای مردمانشان عزم و اراده ملی آوردند‪،‬‬ ‫ایران نیز اولویت ما بود‪ .‬اما ما متوجه شدیم که شکافی‬ ‫شعرای ارزشی و حزباللهی با علی خامنهای است‪.‬‬
‫برای مردمانشان فخری از جنس ایران آوردند و مردم آنها‬ ‫در کار ما وجود دارد و باید تمرکز خود را بر روی ملیگرایی‬ ‫=حسین پارسایی تهیهکننده و کارگردان این نمایش‬
‫را دوست دارند… امروزه اگر کسی مسئولیت اجتماعی‬ ‫میگوید‪« :‬داستان این نمایش‪ ،‬برداشتی آزاد از شاهنامه‬
‫کوچک خود را هم درست انجام دهد او هم یک قهرمان‬ ‫در کنار ایدئولوژی تقویت کنیم!»‬ ‫فردوسی و قصهای از شاهزاده پارسی است که تفاوت‬
‫است و در جایگاه اسفندیار قرار میگیرد که برای خاک‬ ‫نمایش موزیکال «هفت خان اسفندیار» [هفت خوان‬ ‫آشکاری با خوانش مستقیم آن از شاهنامه فردوسی دارد‪.‬‬
‫مقدس کشورش از هفت خان [هفت خوان] پر خوف و‬ ‫اسفندیار] به تهیه کنندگی و کارگردانی حسین پارسایی از‬ ‫اسفندیار برای مأموریتی سخت‪ ،‬مجبور به گذراندن هفت‬
‫دوشنبه ‪ ۱۲‬تیرماه ‪ ۱۴۰۲‬در «تالار وحدت» به روی صحنه‬ ‫خان ]هفت خوان[ میشود تا بتواند دو خواهرش را از‬
‫خطر عبور میکند‪».‬‬ ‫رفت‪ .‬این نمایش محصول سازمان هنری رسانهای «اوج»‬ ‫بندگی و اسارت تورانیان بیرون بکشد‪ .‬او در این مسیر‬
‫روشن است پروژه هنری که مؤسسه رسانهای وابسته به‬
‫سپاه پاسداران انقلاب اسلامی‪ ،‬یکی از اصلیترین نهادهای‬ ‫وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است‪.‬‬ ‫دشوار‪ ،‬درگیر اتفاقهای متعددی میشود»‪.‬‬
‫سرکوب ملت‪ ،‬پشتیبان و تولیدکننده آن باشد و محتوای آن‬ ‫امین زندگانی‪ ،‬بانیپال شومون‪ ،‬فریبا کوثری‪ ،‬امیررضا‬ ‫=«پارسایی با این ادعا که در این نمایش نگاه «م ّلی»‬
‫نیز از زیر دست «میرشکاک» رد شده باشد چیزی جز سوء‬ ‫دلاوری‪ ،‬امیرکاوه آهنینجان‪ ،‬اصغر پیران‪ ،‬محسن حسینی‪،‬‬
‫استفاده از مفهوم «ملّی» و «تبیین» آن بر اساس تعاریف‬ ‫رضا راد‪ ،‬مونا صوفی‪ ،‬ندا سیاس‪ ،‬نیکا افکاری‪ ،‬سایه پارسایی‬ ‫وجود دارد عنوان میکند «اگر بخواهید به نقاط مشرک‬
‫بازیگران نمایش موزیکال «هفت خوان اسفندیار» هستند‪.‬‬ ‫شخصیت اسفندیار و داستان او با زندگی امروز مردم دقت‬
‫حکومتی نمیتواند باشد‪.‬‬ ‫یوسفعلی میرشکاک نویسنده و شاعر حکومتی مشاور‬ ‫کنید میبینید قهرمانان بسیاری خودخواسته در جامعه به‬
‫پروژههای مؤسسه «اوج» به دلیل پشتوانه مالی که دارند‬ ‫محتوایی در این اثر نمایشی حضور دارد‪ .‬وی پای ثابت جلسات‬ ‫وجود آمدند و برای مردمانشان عزم و اراده ملی آوردند»‪.‬‬
‫اغلب پرخرجاند‪ .‬آنها یک دهه پیش قبل از آنکه تمامقد وارد‬ ‫و محافل شعرای ارزشی و حزباللهی با علی خامنهای است‪.‬‬ ‫=روزنامه فایننشال تایمز در گزارشی به نقل از برخی‬
‫عرصه فرهنگ و تولید محتوای رسانهای برای سپاه پاسداران‬ ‫حسین پارسایی تهیهکننده و کارگردان این نمایش میگوید‪:‬‬ ‫تماشاگران این نمایش مینویسد «هفت خوان اسفندیار»‬
‫شوند دو سال شبکههای ماهوارهای را رصد میکردند تا‬ ‫«داستان این نمایش‪ ،‬برداشتی آزاد از شاهنامه فردوسی‬ ‫بازتاب تلاش سپاه پاسداران برای ترویج ملّیگرایی در کنار‬
‫با تحلیل محتوای برنامههای آنها ذائقه عمومی مردم را‬ ‫و قصهای از شاهزاده پارسی است که تفاوت آشکاری با‬
‫خوانش مستقیم آن از شاهنامه فردوسی دارد‪ .‬اسفندیار‬ ‫مذهب است‪.‬‬
‫بسنجند و بر اساس آن برنامه تولید کنند‪.‬‬ ‫برای مأموریتی سخت‪ ،‬مجبور به گذراندن هفت خان‬ ‫=برخی میگویند نمایش «هفت خوان اسفندیار»‬
‫روزنامه «فایننشال تایمز» در همین ارتباط در گزارشی‬ ‫[هفت خوان‪ /‬خوان‪ :‬مرحله] میشود تا بتواند دو خواهرش‬ ‫بازتاب تلاش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای ترویج‬
‫از نجمه بزرگمهر که مواضعی شبیه خبرنگارانی مثل نگار‬ ‫را از بندگی و اسارت تورانیان بیرون بکشد‪ .‬او در این مسیر‬ ‫«م ّلیگرایی» در کنار مذهب است؛ تلاشی که هر بار که‬
‫مرتضوی‪ ،‬فرناز فصیحی و عسل راد دارد و سپاه پاسداران و‬ ‫جمهوری اسلامی در برابر مردم کم آورده‪ ،‬به آن دست‬
‫قدرت موشکی جمهوری اسلامی را برجسته میکنند‪ ،‬نوشته‬ ‫دشوار‪ ،‬درگیر اتفاقهای متعددی میشود‪».‬‬ ‫زده است از جمله در دوران جنگ هشت ساله که پس‬
‫است‪ ،‬در یک عصر تابستانی‪ ،‬تهران شاهد یک منظره نادر‬ ‫وی درباره تولید این نمایش توضیح میدهد که «دنبال‬ ‫از آنهمه کشتار و ویرانی دیگر کسی حاضر نبود برای‬
‫بود‪ :‬انبوهی از زنان ارزشی چادری و مردان ریشدار در‬ ‫فرصت مناسبی بودم تا بتوانم یک تصویر شکوهمند از‬ ‫جاهطلبیها و سلطهجویی رژیم به جبهههای جنگ برود‪،‬‬
‫به ناگاه به سرودهای ملّی روی آورده و از جمله «ای‬
‫[تالار وحدت] اصلیترین مکان هنری تهران در کنار‬
‫ایران» از صداوسیمای حکومت پخش میشد‪.‬‬
‫=اکنون در کشاکش انقلاب ملی که کلیت نظام جمهوری‬