Page 22 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۴۳ (دوره جديد
P. 22

‫صفحه‌‌‌‪‌‌۲‌‌‌۲‬شماره‌‪‌1۹0۹‬‬
                                                                                                                                                        ‫جمعه ‪ 1‬تا ‪ ۷‬دیماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫پیشزمینههای شکلگیری یهودستیزی؛ اتهامات نسبت به یهودیان‬

                                                                                                                      ‫=با توجه به شواهد تاریخی و منابع مذهبی از جمله‬

                                                                                                                      ‫قرآن‪ ،‬به سختی میتوان پذیرفت که اسرائیلیهای امروز‬
                                                                                                                      ‫هیچ حقوقی بر سرزمینی که سدهها پیش از ظهور‬
                                                                                                                      ‫مسیحیت و اسلام در آن زندگی میکردهاند‪ ،‬ندارند و اعراب‬
                                                                                                                      ‫فلسطینی مالکان سرزمینی هستند که اساسا در آن زمان‬
                                                                                                                      ‫وجود نداشتند! در آن دوران عربی در منطقهی مربوطه‬
                                                                                                                      ‫زندگی نمیکرد و اسلام هم ظهور نکرده بود‪ .‬بلکه این گروه‬
                                                                                                                      ‫قومی خیلی پیشتر از ظهور اسلام در این سرزمین زندگی‬
                                                                                                                      ‫میکردهاند‪ .‬در حقیقت‪ ،‬در طول ‪ ۲۶۰۰‬سال تا امروز‪ ،‬از‬
                                                                                                                      ‫جمله طی قرنهای پس از ظهور مسیحیت و اسلام‪ ،‬در‬
                                                                                                                      ‫سرزمینی که امپراتور روم آن را «فلسطین» نامید‪ ،‬مسیحیان‪،‬‬
                                                                                                                      ‫یهودیان‪ ،‬مسلمانان‪ ،‬و مردمان دیگر با هر گرایش قومی یا‬
                                                                                                                      ‫مذهبی با یکدیگر با عنوان «فلسطینی» زندگی میکردند‪.‬‬
                                                                                                                      ‫این تنوع مذهبی شامل یهودیان‪ ،‬سامریها‪ ،‬مسلمانان‬
                                                                                                                      ‫سنی‪ ،‬گروه کوچکی از احمدیه‪ ،‬مسیحیان‪ ،‬و دروزیها نیز‬
                                                                                                                      ‫میشود‪ .‬بر این اساس‪« ،‬فلسطین» و «فلسطینی» هیچ‬
                                                                                                                      ‫گروه قومی یا مذهبی خاصی را توصیف نمیکرد‪ ،‬بلکه این‬
                                                                                                                      ‫مفهوم برای هر کسی بود که با هر عقیده و مذهبی و قوم‬

                                                                                                                                      ‫و نژادی در آن قلمرو زندگی میکرد‪.‬‬

‫میکردند‪ .‬در سال ‪ ۷۰‬میلادی رومیان دولت یهود را ویران‬          ‫از این تاریخ است که ظهور میکند‪ .‬اما در جنوب که در آن‬     ‫دکتر محمود مسائلی – هدف اصلی این نوشتار توضیح‬
‫ساختند و در نتیجه بیشتر یهودیان در سراسر جهان باستان‬         ‫زمان نام «یهودا» بر آن گذاشته شد‪ ،‬حکومت دیگری شکل‬        ‫و شرح کوتاهی از پیشزمینههایی است که به موجب آن‬
‫پراکنده شدند‪ .‬در طول سالهای نخست پس از مصلوب‬                                                                          ‫نفرت از یهودیان در طول تاریخ شکل گرفته و موجبات‬
‫شدن عیسی توسط رومیان‪ ،‬یهودیان و مسیحیان با هم‬                     ‫گرفت و اورشلیم را به عنوان مرکز خود انتخاب کرد‪.‬‬     ‫اذیت و آزار آنها را فراهم آورده است‪ .‬افزون بر این‪ ،‬با‬
‫زندگی میکردند‪ ،‬در حالی که هر کدام نیز اعتقادات خود‬           ‫بیش از دویست سال دو کشور اسرائیل و یهودا به عنوان‬        ‫طرح این پیشزمینهها کوشش خواهد شد تا علل بروز‬
‫را داشتند‪ .‬از این مرحله به بعد است که فشارها بر یهودیان‬      ‫واحدهای سیاسی مستقل از یکدیگر جداگانه به عمر خود‬         ‫درگیریهای معاصر میان اسرائیل و گروههای فلسطینی از‬
‫به شکل دیگری آغاز شد‪ .‬یکی از این فشارها نامی بود که‬          ‫ادامه دادند‪ .‬اما هر دو حکومت به فساد و تباهی کشیده‬
                                                             ‫شدند که در نتیجه فرو ریختند‪ .‬در سال ‪ ۷۲۲‬قبل از میلاد‬                      ‫جمله حماس نیز توضیح داده شود‪.‬‬
                  ‫رومیان بر سرزمین یهودیان نهادند‪.‬‬           ‫مسیح‪ ،‬آشوریان سرزمین اسرائیل‪ ،‬یعنی کشور شمالی‪ ،‬را فتح‬    ‫اغلب مردم و ناظران سیاسی بر سابقه دیرین اذیت و‬
‫در سال ‪ ۱۳۲‬میلادی‪ ،‬رومیان پس از سرکوب قیام یهودیه‪،‬‬           ‫کرده و یهودیان سرزمین اسرائیل را به مناطق دوردست و‬       ‫آزار یهودیان آگاهی دارند‪ .‬حدود یکهزار سال پیش از میلاد‬
‫نام آن سرزمین را به «سوریه فلسطین» تغییر دادند‪ .‬آنها‬         ‫پراکنده در خاورمیانه کوچ دادند تا رابطه آنها با سرزمین‬   ‫مسیح‪ ،‬ابراهیم در سرزمین کنعان خانواده بزرگی را تاسیس‬
‫این کار را با خشم و به عنوان نوعی مجازات علیه یهودیان‬        ‫اصلی قطع شده و نتوانند با هم زندگی کنند‪ .‬این‪ ،‬آغاز‬       ‫کرد که عبریان و در حقیقت یهودیان امروز در آن زندگی‬
‫انجام دادند‪ ،‬تا پیوند یهودیان با سرزمین خود را با این تغییر‬  ‫پراکندگی و آوارگی یهودیان بود‪ .‬بختالنصر پادشاه بابل نیز‬  ‫میکردند‪ ]i[.‬کنعان سرزمینی بود که نزدیک به ‪ ۱۵‬قرن پیش‬
‫نام برای همیشه قطع کنند‪ .‬فلسطین معادل «پالاستینا»[‪]ii‬‬        ‫اورشلیم پایتخت یهودا (یعنی سرزمین جنوبی) را تسخیر و‬      ‫از آمدن یهودیان محل زندگی کنعانیانی بود که بتپرست‬
‫به کسانی اطلاق میشد (فیلیستینی)[‪ ]iii‬که در مناطقی در‬         ‫ویران ساخت‪ .‬بابلیان جغرافیای سیاسی کشور یهودا را محو‬     ‫بودند‪ .‬این جایگاه کنعانیان در قرآن طی «سوره اعراف»‬
‫دریای اژه زندگی میکردند‪ ]iv[.‬تلاشی که توسط آشوریها‬           ‫ساخته و بخش بزرگی از یهودیان را به مناطق دیگری شامل‬      ‫آیه ‪ ۱۳۸‬توضیح داده شده است‪« :‬و بنى اسرائیل را از دریا‬
‫و سپس رومیها انجام گرفت این بود که رابطه یهودیان را‬                                                                   ‫[یى که فرعونیان را در آن غرق کردیم] عبور دادیم پس‬
                                                                                            ‫با ِبل کوچ دادند‪.‬‬         ‫به گروهى گذر کردند که همواره بر پرستش بتهاى خود‬
 ‫با سرزمینی که سدهها در آن زندگی میکردند قطع کنند‪.‬‬           ‫این دو رویداد آغاز تبعید یهودیان از سرزمینهای نیاکان‬     ‫ملازمت داشتند‪ ،‬گفتند‪ :‬اى موسى! همانگونه که براى آنان‬
‫یادآوری میشود که واژه فلسطین بیشتر به مفهوم مصری‬             ‫خود و اذیت و آزار تاریخی علیه آنان است‪ .‬سپس کوروش‬        ‫معبودانى است‪ ،‬تو هم براى ما معبودى قرار بده! موسى‬
‫و عبری «فلشت» نزدیک است که در کتاب «عهد عتیق»‬                ‫بزرگ بابلیان را شکست داده و به یهودیان اجازه بازگشت‬      ‫گفت‪ :‬قطعاً شما گروهى هستید که جهالت و نادانى‬
‫(تورات) حدود ‪ ۲۵۰‬بار آمده و دلالت بر مردمانی دارد که‬         ‫به سرزمین خویش را داد و این هنگامی بود که معبد دوم‬
‫در سواحل دریای اژه زندگی کرده و بیشتر با رومیان در‬                                                                                ‫مىورزید»‪ .‬عبریان بر این قوم غلبه کردند‪.‬‬
‫ارتباط بودند‪ ]v[.‬همچنین واژه فلسطین توسط هرودوت‬                                           ‫اورشلیم ساخته شد‪.‬‬           ‫بنابراین طبق نص صریح منابع مذهبی یهودی و اسلامی‪،‬‬
‫برای اطلاق به مردمانی که در همان نوار ساحلی مدیترانه‬         ‫آنچه در جریان این رخدادها قابل تأمل است اینست‬            ‫عبریان یا همان یهودیان امروزین‪ ،‬ساکنان اولیه این سرزمین‬
                                                             ‫که گویی خداوند قول خود را برای حفاظت از مردمان‬           ‫بودند‪ .‬در قرنهای قبل از میلاد مسیح‪ ،‬عبریان (یعنی‬
                 ‫زندگی میکردند‪ ،‬به کار رفته است‪.‬‬             ‫«برگزیده» خود فراموش کرده است! آیا چنین است؟ شاید‬        ‫یهودیان اولیه) پیوسته مورد آزار و اذیت قرار میگرفتند زیرا‬
‫با توجه به این شواهد تاریخی و منابع مذهبی از جمله‬            ‫بتوان به سادگی بیان داشت یهودیان فراموش کردند که‬         ‫آنان از پذیرش دینهای محلی و یا بتپرستی که در آن زمان‬
‫قرآن‪ ،‬به سختی میتوان پذیرفت که اسرائیلیهای امروز‬             ‫تنها خدای واحد «اوست» که در کتاب مقدس به وی اشاره‬        ‫مرسوم بود‪ ،‬خودداری میورزیدند‪ .‬اما به تدریج یهودیان‬
‫هیچ حقوقی بر سرزمینی که سدهها پیش از ظهور مسیحیت‬             ‫شده و نه پادشاهی زمینی مردم‪ .‬در نتیجه این فراموشی‪،‬‬
‫و اسلام در آن زندگی میکردهاند‪ ،‬ندارند و اعراب فلسطینی‬        ‫کشورهای اسرائیل در شمال و یهودا در جنوب به سوی‬                  ‫حیات مذهبی و سیاسی خود را توسعه بخشیدند‪.‬‬
‫مالکان سرزمینی هستند که اساسا در آن زمان وجود نداشتند!‬       ‫تباهی کشیده شده و تعهد خود را برای وفاداری به میثاقی‬     ‫سلیمان نبی ثروتمندترین و قدرتمندترین دولت مرکزی را‬
‫در آن دوران عربی در منطقهی مربوطه زندگی نمیکرد‬                                                                        ‫که عبریان تا حال دیده بودند در منطقه کنعان ایجاد کرد‪.‬‬
‫و اسلام هم ظهور نکرده بود‪ .‬بلکه این گروه قومی خیلی‬                           ‫که با خداوند داشتند فراموش کردند‪.‬‬        ‫اما بعد از مرگ او قبایل شمالی برای استقلال قیام کرده و‬
‫پیشتر از ظهور اسلام در این سرزمین زندگی میکردهاند‪ .‬در‬        ‫ظهور مسیحیت بر اذیت و آزار یهودیان و آوارگی آنان‬         ‫از فرزندان او سرپیچی کردند‪ .‬از این پس‪ ،‬دو حکومت عبری‬
‫حقیقت‪ ،‬در طول ‪ ۲۶۰۰‬سال تا امروز‪ ،‬از جمله طی قرنهای‬           ‫افزود‪ .‬البته در ابتدا مسیحیت حکایت از آن داشت که‬         ‫به وجود آمد؛ منطقه شمالی اسرائیل نام گرفت و سامره را‬
                                                             ‫گویا یهودیت دیگری در شرف تکوین است زیرا عیسی و‬           ‫به عنوان مرکز حکومت برگزید‪ .‬بنابراین کلمه اسرائیل پس‬
     ‫پس از ظهور مسیحیت و اسلام‪ ،‬در سرزمینی که‬                ‫حواریون وی نیز یهودی بودند و نوعی یهودیت را تبلیغ‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27