Page 52 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۴۶ (دوره جديد
P. 52

‫صفحه‌‌‌‪‌‌۵‌‌‌۲‬شماره‌‪‌1۹1۲‬‬
                                                                                                                     ‫جمعه ‪ ۲۹‬دیماه تا ‪ ۵‬بهمنماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫گفتگوی «اندیشکده منا» با ابی‪ :‬اگر میتوانستم در ایران به روی صحنه‬
           ‫بروم اول از همه «خانوم گل» را میخواندم‬

                                                                                                                     ‫= کیلیان فورستر بلاگر و عکاس آلمانی با ابی درباره‬

                                                                                                                     ‫فعالیتهای این هنرمند با او گفتگویی کرده است که در‬
                                                                                                                     ‫وبسایت «منا» اندیشکده خاورمیانه و شمال آفریقا منتشر‬

                                                                                                                                                        ‫شده است‪.‬‬
                                                                                                                     ‫=«هر کسی به دنبال چیزیست و این برای خود آن آدم‬

                                                                                                                     ‫مشخص است‪ .‬من با موهبت الهی صدایم به دنیا آمدم و با‬
                                                                                                                                ‫این هدیه میبایست که خواننده میشدم‪».‬‬

                                                                                                                     ‫=«اصلا و ابدا هیچ چیز ارزشمند فرهنگی و هنری و یا‬

                                                                                                                     ‫موسیقی وجود ندارد که اسلامگرایان به وجود آورده باشند‪.‬‬
                                                                                                                     ‫آنها بیشتر طرفدار نابودی فرهنگ هستند و نه اینکه چیز‬
                                                                                                                     ‫نوینی تولید کنند‪ .‬آنها میخواستند غیرممکن را ممکن کنند‬
                                                                                                                     ‫یعنی فرهنگ ما را نابود کنند‪ .‬اما تا امروز موفق به این‬

                                                                                                                                                       ‫کار نشدند‪».‬‬
                                                                                                                     ‫ابراهیم حامدی با نام هنری «ابی» یکی از مهمترین‬
                                                                                                                     ‫هنرمندان موسیقی پاپ ایران است‪ .‬او از زمان انقلاب‬
                                                                                                                     ‫اسلامی ‪ ۱۳۵۷‬در ایران در تبعید زندگی میکند‪ .‬ترانههای‬
                                                                                                                     ‫او تا امروز نیز بین نسلهای قبل و همچنین نسل جدید از‬
                                                                                                                     ‫محبوبیت بسیار برخوردارند‪ .‬کیلیان فورستر بلاگر و عکاس‬
                                                                                                                     ‫آلمانی با ابی درباره فعالیتهای این هنرمند با او گفتگویی‬
                                                                                                                     ‫کرده است که در وبسایت «منا» اندیشکده خاورمیانه و‬

                                                                                                                                         ‫شمال آفریقا منتشر شده است‪.‬‬

‫عکس از کیلیان فورستر‬                                                                                                 ‫=چه طنین و آهنگی شما را به دوران کودکیتان در‬
                                                                                                                                                 ‫ایران پیوند میدهد؟‬
‫‪-‬من یک قرارداد با کاباره ونک در تهران داشتم و همانجا‬       ‫صحنه میرفتم‪ .‬از این کار خوشم میآمد و آوازهای جیم‬
‫آخرین حضورم روی صحنه در ایران بود‪ .‬اما دیگر به یاد‬         ‫موریسون‪ ،‬تام جونز و وان موریسون و آلبانو را میخواندم‪.‬‬     ‫‪-‬هرآنچه به عنوان موزیسین انجام میدهم و تمام کارهایم‬
‫ندارم که کدام ترانه را برای بار آخر در آنجا خواندم‪ .‬بیشتر‬                                                            ‫ریشه در ایران دارند‪ .‬احساساتم و خودم تا امروز با بند ناف‬
‫ترانههایم را تازه پس از انقلاب اسلامی خواندهام و تنها‬                 ‫آموختن آوازخوانی اپرا برای من جالب نبود‪.‬‬
                                                                                                                                               ‫به ایران متصل هستیم‪.‬‬
          ‫بخش کوچکی از آنها را پیش از آن اجرا کردم‪.‬‬                            ‫عقبگرد به دورانی بسیار کهنه‬           ‫در دوران کودکیام‪ ،‬تقریبا ‪ ۶۵‬سال پیش‪ ،‬خوانندگان‬
                                                           ‫=شما در یک تور موسیقی در آمریکا بودید که انقلاب‬           ‫محبوب من عارف و ویگن و علی نظری و داود مقامی‬
‫=به عنوان یک هنرمند موسیقی چه طنین و آهنگی را با‬           ‫اسلامی در ایران اتفاق افتاد‪ .‬چگونه این تغییر را تجربه‬     ‫بودند‪ .‬این هنرمندان الگوی موسیقی ایران در دوران جوانی‬
     ‫ایران پیش از انقلاب اسلامی ‪ ۱۳۵۷‬پیوند میدهید؟‬
                                                                                                 ‫کردید؟‬                                         ‫من به شمار میرفتند‪.‬‬
‫‪-‬خاطرات من از ایران پیش از انقلاب اسلامی به طنین‬           ‫‪-‬بدیهی است که در زمان یک تغییر‪ ،‬اول این امیدواری‬
‫مشخصی مربوط نیست بلکه نامها و خاطراتم درباره افراد‬         ‫و توقع وجود دارد که جنبههای مثبت هم داشته باشد‪.‬‬                          ‫=چرا خواستید که خواننده بشوید؟‬
‫معین هستند‪ .‬فریدون فرخزاد در زندگی من و برای کارم‬          ‫اما کمی بعد از انقلاب اسلامی در خارج متوجه شدیم که‬        ‫‪-‬هر کسی به دنبال چیزیست و این برای خود آن آدم‬
‫نقش بسیار بزرگی بازی کرد و این را هرگز فراموش نخواهم‬       ‫اینهمه در ایران مسیر خوبی ندارد‪ .‬ما دیدیم این انقلابی‬     ‫مشخص است‪ .‬من با موهبت الهی صدایم به دنیا آمدم و‬
‫کرد‪ .‬او همواره در یاد من باقی خواهد ماند و بسیار افتخار‬    ‫نیست که برای ما پیشرفت بیاورد و یا باعث تداوم رشد ما‬      ‫با این هدیه میبایست که خواننده میشدم‪ .‬در چهار پنج‬
‫میکنم که فرخزاد در زندگی من چنان معنای مهمی پیدا کرد‪.‬‬      ‫شود بلکه برعکس؛ انقلابی است که ما را به قهقرا میبرد‪ .‬ما‬   ‫سالگی شروع کردم برای دوستانم بخوانم و این را تا سنین‬
‫علاوه بر این‪ ،‬سه سال با فرهاد مهراد همکاری داشتم‪.‬‬          ‫فوری فهمیدیم که این انقلاب ما را به سوی دورانی بسیار‬      ‫نوجوانی دنبال کردم و بعد یک گروه موسیقی درست کردم‪.‬‬
‫این خاطرات و نامها مرا با زندگیام در ایران قبل از انقلاب‬   ‫کهنه سوق میدهد‪ .‬وقتی نخستین فرمانهای خمینی و‬              ‫استعداد صدا برای خواندن در من بود و در نوجوانی توانستم‬
‫اسلامی وصل میکنند‪ .‬به ویژه صدای فرهاد در کاباره‬            ‫هوادارانش مشخص شد‪ ،‬دیگر روشن بود که یک دیکتاتور‬           ‫آن را بیشتر پرورش بدهم‪ .‬اینطور بود که خواننده شدم‪.‬‬
‫کوچینی‪ ،‬جایی که ما با هم به روی صحنه میرفتیم‪،‬‬              ‫کوچک روی کار آمده که مرتب بزرگ و بزرگ و بزرگتر‬            ‫البته من با استعدادهای دیگری هم میتوانستم به‬
‫خاطرهی مرا از آن دوران صیقل میدهد‪ .‬من به همکاری با‬                                                                   ‫دنیا بیایم و آنوقت به دنبال همان استعداد میرفتم؛ مثلا‬
‫فرهاد نیز بسیار افتخار میکنم و آن زمان برای من بهترین‬                                           ‫میشود‪.‬‬               ‫آهنگساز یا نقاش و یا نویسنده میشدم‪ .‬به نظر من هر‬
                                                           ‫اول هنوز امیدوار بودیم که بتوانیم اشتباه خودمان‬           ‫آدمی یک استعدادی دارد‪ .‬من هم استعداد آواز خواندن را‬
                                   ‫دوران بود‪.‬‬              ‫را جبران کنیم‪ .‬اما خیلی زود متوجه شدیم که این کار‬
                                                           ‫غیرممکن است‪ .‬و پس از اینکه امیدواری ما از بین رفت‪ ،‬یک‬               ‫در خودم کشف کردم و همان را دنبال کردم‪.‬‬
                               ‫نابودی فرهنگ‬                ‫موج بزرگ فرار از کشور به خارج شروع شد‪ .‬فهمیدیم آنچه‬
‫=خمینی در سال‪ ۱۹۷۹‬در یک مصاحبه با اوریانا فالاچی‬                                                                       ‫=آیا در دوران مدرسه به کلاس موسیقی هم رفتید؟‬
‫خبرنگار ایتالیایی گفت‪« :‬حتی موسیقی ذهن را مخدوش‬              ‫را در ایران اتفاق افتاده دیگر نمیتوان به عقب برگرداند‪.‬‬  ‫‪-‬متاسفانه هیچوقت به یک مدرسه موسیقی نرفتم‪ .‬بعدها‬
‫میکند‪ .‬چون مانند مواد مخدر‪ ،‬حاوی لذت و خلسه است‪.‬‬                                                                     ‫البته در جوانی در ارکستر ملی وابسته به وزارت فرهنگ و‬
‫منظورم موسیقی شماست‪ .‬معمولا موسیقی شما روح را‬              ‫=آیا یادتان هست که کدام ترانه را آخرین بار در ایران‪،‬‬      ‫هنر‪ ،‬سولیست (تکخوان) شدم و وزیر فرهنگ مرا برای‬
                                                           ‫قبل از اینکه کشور را ترک کنید‪ ،‬در یک جمع عمومی‬            ‫آموزش آواز اپرا در نظر گرفته بود‪ .‬اما من هنوز خواننده‬
     ‫تعالی نمیدهد‪ ،‬بلکه روح را به خواب میبرد‪ .‬و به‬                                                                   ‫جوانی بودم که در بهترین کلوپهای شبانه تهران روی‬
                                                                                               ‫خواندید؟‬
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57