Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۲۹۰ (دوره جديد
P. 12
صفحه - Page 12 - 1۲شماره 1۷56
جمعه ۱4تا پنجشنبه 20آذرماه ۱۳99خورشیدی
«انجمن فرهنگی ایران و دانمارک» از قدیمیترین انجمنهای فرهنگی دو قرن فراز و نشیب مطبوعات در
ایرانیان در اروپا در گفتگو با دکتر فریدون وهمن ایران ()198
این انقلاب جلب شود .این امر در دیگر بفهمند و بدانند در این کتابها چه احمداحـرار ( کیهان لندن شماره ) 13۷9
دانشگاههای اروپا و تا حدی آمریکا نیز آمده .دستنوشتههایی که دانمارکیها
پروفسور فریدون وهمن جمعآوری کردند آثار بسیار گرانبهایی =دانشمندان دانمارکی، ستارۀ ایران غیور بود .در موقع نهضت از رخدادهای مطبوعاتی در این ایام
دیده میشود. است که اکنون در کتابخانهی سلطنتی آلمانی و انگلیسی در قرن جمهوریخواهی که از طرف رئیسالوزراء درگذشت حسین صبا مدیر «ستاره
بودند نیز عضویت انجمن را پذیرفتند. البته علاقه نسبت به ادبیات و دانمارک نگهداری میشود .با کشف 19موفق شدند به تدریج وقت سردار سپه تأیید میشد تابع ایران» بود که بهاحترام وی تمام
زبانهای امروز ایران هنوز وجود دارد این زبانها دانشمندان توانستند به صداهای الفبای پهلوی و عاطفۀکینهجوئیوعاطفۀشخصینشد
=آن زمان برنامههای شما بیشتر و انستیتوی ایرانشناسی دانشگاه آداب و رسوم ،اعتقادات و آیینهای اوستایی را کشف کنند که برخلاف سردار سپه جانب مخالف روزنامهها یک روز تعطیل کردند.
کپنهاگ امروزه نیز در این امر فعال دین زرتشتی تا حد زیادی پی ببرند. و آنها را بفهمند و بدانند را بگیرد بلکه از طرفداران پر و پا قرص سلیمان بهبودی که از سوی
به دانمارکی بود یا به فارسی؟ این مجموعه تماماً در سال ۱940 در این کتابها چه آمده. تغییر رژیم و با سردار سپه همراه بود و سردار سپه بهعیادت صبا رفته بود در
است و دانشجویانی دارد. عکسبرداری شد و در ۱2جلد بزرگ دستنوشتههایی که در میزان (مهر) ۱۳0۳که هنوز موضوع یادداشتهای روزانۀ خود مینویسد
-تمام به دانمارکی و انگلیسی بودند =چه شد که در زمان رضا شاه دانمارکیها جمعآوری جمهوریخواهی فرو نکشیده بود به «فرمودند از میرزا حسین خان صبا،
ساختن راهآهن ایران بر عهده و نفیس به چاپ رسید. کردند آثار بسیار گرانبهایی سکته مرد و روزنامۀ او را به اعتصامزاده مدیر ستارۀ ایران احوالپرسی کنم.
زیرا چنانکه گفتم قبل و بعد از انقلاب در اینجا باید از شخص دیگری استکهاکنوندرکتابخانهی خانمش اظهار داشت قادر به تکلم
کشور دانمارک قرار گرفت؟ به نام «کارستن نیبو» نام ببرم که سلطنتی دانمارک نگهداری واگذار کردند». نیست .بهعرض که رساندم فرمودند
و در سالهای اولیه بعد از انقلاب که -کشیدن راهآهن پروژه بسیار مورد تخصص اندازهگیری مساحتها را در «تاریخ جراید و مجل ّات ایران» شخصاً به منزل ایشان بروم و چنانچه
علاقه رضاشاه بود .اول یک شرکت داشت .او همراه یک هیئت دانمارکی و میشود. تألیف محمد صدر هاشمی آمده است: احتیاج به پول دارد مبلغی بدهم .وقتی
ایرانیها در دانمارک زیاد نبودند ما آلمانی را دعوت کردند که از عهدهی کار سوئدی و آلمانی در سال ۱۷۶۱راهی =«آرتور کریستنسن» «در میزان ۱۳0۱شمسی ،جراید که رسیدم میرزا حسین خان صبا در
بر نیامد .رضاشاه در سفر به ترکیه با عربستان و یمن شد تا آثار باستانی آن ایرانشناس نامدار دانمارکی، مرکز یک دفعه به مجلس و به دولت حال نزع بود .طبیب آمده و نسخه داده
اساتیدی را که در مورد ایران دارای آتاتورک در این مورد با او صحبت کرده سرزمینها را مطالعه کنند .ولی بیشتر رساله دکترای خود را در هجومهای زیادی نمودند و ِمنجمله بود .اما چون پول نداشتند نتوانسته
بود .آتاتورک به او درباره یک شرکت اعضای این هیئت به دلیل سطح پایین مورد خیام نوشت و تحقیق روزنامه ستاره ایران به آقای سردار بودند ویزیت طبیب را بدهند و نسخه
تحقیقاتی بودند از گوشه و کنار جهان دانمارکی به اسم «کامپساکس» اطلاع بهداشت در راه و در مقصد تلف شدند. مفصل و جالبی کرد در مورد سپه که وزیر جنگ بود نصایحی نمود. را خریداری کنند .با طبیب که مذاکره
داد که در ترکیه در زمینه راهآهن، ولی یک دانمارکی از آن هیئت به نام اینکه چه تعداد از رباعیات این پیشآمد باعث رنجش سردار سپه کردم گفت دیگر تمام شد و فایده
برای سخنرانی دعوت میکردیم از بنادر و جاده فعال است و دولت ترکیه «کارستن نیبوهر» توانست خودش را بعدها به رباعیات اصلی گردید و مدیر ستارۀ ایران را احضار کرد ندارد .معذلک دو هزار تومان دادم که
از کار آن بسیار راضی است .رضاشاه از راه خلیج فارس به شیراز برساند. خیام اضافه شده و چه تعداد و از او سؤال نمود که مقصودت چیست؟ عجالتاً کارشان راه بیفتد و مراجعت
جمله « آنه ماری شیمل» اسلامپژوه، این شرکت را در سال ۱9۳۳میلادی وی به تخت جمشید رفت و در برابر متعلق به خود خیام است. مرحوم صبا میگوید میخواهم شما کردم .وقتی گزارش دادم حضرت
برای ساختن راهآهن سراسری به ایران کتیبهها نشست و خطوط میخی را آرتور کریستنسن بیش از نادر بشوید .در مقابل این جواب که اشرف بیاندازه متأثر شدند ،مخصوصاً
خاورشناس و مولاناشناس آلمانی دعوت کرد .قرار بود که در ظرف شش با دقت و علاقه خاص رونویسی کرد. 3۰۰مقاله و کتاب در مورد مربوط به اصل مسأله نبوده مرحوم وقتی که عرض کردم ممکن است بعد
سال پروژهی راهآهن شمال به جنوب قبل از انقلاب اسلامی یک استاد مذاهب ،ادیان و فرهنگ صباسیلیمیخوردوبهمحکمۀنظامی از این که از منزل او خارج شدم تمام
که در مورد عرفان صحبت کرد و انجام شود .میدانید که راههای ایران آمریکایی به نام «کریمر» با وسایل ایران دارد .سه بار به ایران گسیل میشود .آقای ملکالشعرای بهار کرده باشد .بهمحض این که از حضور
از مناطق کوهستانی و بسیار دشوار بسیار مدرن عکاسی به ایران آمد سفر کرده .یکبار در زمان در شماره اول سال سیزدهم دوره پنجم حضرت اشرف مرخص شدم و به دفترم
یا سخنرانیهایی در مورد شعرای میگذرد از جمله در حوالی پُل معروف و از تمام کتیبههای تخت جمشید احمدشاه و دو بار در زمان وارد شدم تلفن زنگ زد ،گوشی را
ِو ِرسک .ولی این شرکت حتی زودتر از عکسبرداری کرد .وقتی این عکسها را محمد محیط طباطبائی برداشتم .رئیس نظمیه گزارش داد مدیر
نامدار مثل مولانا جلالالدین رومی، شش سال این پروژه را به اتمام رساند. با رونویسیهای نیبوهر ،در 2۶0سال رضاشاه. ستارۀ ایران فوت کرد .بلافاصله بهعرض
=در دهههای اخیر دانمارکیها پیش -که با چشم غیرمسلح انجام داده =اوج فعالیت دانمارکیها نوبهارمورخ ۳میزان ۱۳0۱شرحمذکور رساندم ،با نهایت تأسف فرمودند به
حافظ و خیام و سعدی در مورد خیام بود -مقایسه میکنیم متوجه میشویم در ایران تقریب ًا از دهههای را نوشته در ذیل آن اینطور اظهار نظر رئیس نظمیه بگویم نهایت تجلیل در
چقدر در ایران حضور داشتند؟ 5۰و 6۰میلادی شروع شد مینماید«ماهماناندازهکهازاینقبیل تشییع جنازهاش بشود و همۀ مخارج
داشتیم .در مورد آثار باستانی ایران و -اوج فعالیت دانمارکیها در ایران که تا ح ّد زیادی با هم تطبیق دارد. از وقتی که ایران مسائل ۲8 تعرضات نازیبا که بدبختانه بواسطۀ را هم بپردازند .تشییع مفصلی شد ،بازار
تقریباً از دهههای ۵0و ۶0میلادی =به این ترتیب از سوی مرداد را پشت سر گذاشته نبودن قانون منصفین در مرکز مملکت پامنار را تعطیل کردند و چون طرفدار
نیز اصفهان و معماری آن شهر زیبا شروع شد از وقتی که ایران مسائل دانمارکیها کنجکاوی و علاقهی بود و در مسیر رونق روی میدهد متأسف هستیم همانقدر دولت بود ختم مفصلی گذاردند .کمتر
2٨مرداد را پشت سر گذاشته بود و اقتصادی پیش میرفت. هم تأسف داریم که چرا سیاسیون و ختمی با این عظمت در این چندساله
نیز سخنرانیهایی داشتیم .از خود در مسیر رونق اقتصادی پیش میرفت. خاصی نسبت به فرهنگ و تمدن همین باعث شد که بیش از احرار این حرفها را میزنند و نمیدانند
همین باعث شد که بیش از 200 ۲۰۰شرکت دانمارکی شروع در قرن بیستم نادرها و بناپارتها معنی برگذار شده بود».
دانمارکیهای متخصص هم دعوت شرکت دانمارکی شروع به فعالیت ایران باستان وجود داشته .درست به فعالیت در ایران کنند .از ندارد زیرا نادرها در محیط امروزی قابل بهبودیاضافهمیکند«:میرزاحسین
در ایران کنند .از شیرینی دانمارکی شیرینی دانمارکی بگیرید دوام نخواهند بود و روزنامجاتی هم که خان صبا از یک خانوادۀ بازرگان بود
میکردیم. بگیرید تا ساختن بنادر و راهها و است؟ تا ساختن بنادر و راهها و میخواهند نادر درست کنند مستحق که پدرانش تجارت داشتند .خودش
کشتارگاهها ،سردخانه ،کارخانه سیمان -اصولاً شرق برای غربیها جاذبهی کشتارگاهها ،سردخانه، همینمعاملاتاند»...میرزاحسینخان در روزنامهنویسی بیهمتا و شجاع و
ولی بعد از انقلاب اسلامی به زودی و پخش گاز در ایران و… تمام اینها خاصی دارد .همواره شرق برای آنها کارخانه سیمان و پخش گاز معروفبهصباوملقببهکمالالسلطان صاحب عقیده بود .رفیق محکمی بود.
مرهون دانمارکیها و همکاران ایرانی مکان اسرارآمیزی بوده .در چند قرن بهمدت ده سال تا دو ماه قبل از مرگش اقلیت مجلس خیلی جدیت کردند
اعضای غیرایرانی کمتر شدند. آنهاست .این شرکتها تعداد زیادی گذشته آثار ادبی افسانهای و واقعی در ایران و... روزنامۀ ستاره ایران را منتشر نمود. که صبا را خریداری کنند ولی موفق
کارمند دانمارکی داشتند که سالها زیادی در غرب درباره شرق تولید شده. عاقبت در روز شنبه سوم میزان ۱۳0۳ نشدند .مدتی با اغلب روزنامههای
=چه عاملی باعث شد که در ایران کار میکردند و بعد که به بنابراین ،دانمارکیها هم مانند دیگر «انجمن فرهنگی ایران و دانمارک» شمسی در تهران به مرض سکته جهان طرفدار اقلیت مثل قانون در جدال بود
دانمارک برمیگشتند هنوز علاقهی غربیان نسبت به شرق و ایران کشش یکی از قدیمیترین انجمنهای فانی را وداع نمود و از مرگ خود داغ و بیشتر روزنامهها از او ملاحظه داشتند.
دانمارکیها علاقهی خود را از دست آنها به ایران پابرجا میماند .من حدود داشتند .دانمارک کشور کوچکی است فرهنگی ایرانیان در اروپاست که در تازه بر دل آزادیخواهان گذاشت .جنازۀ زیاد متظاهر به دوستی حضرت اشرف
۶0سال است که در دانمارک زندگی و دانشمندان زیادی دارد که از بس در سال ۱9۷۶و پیش از وقوع انقلاب آن مرحوم را روز یکشنبه با احترام نبود و کارش را انجام میداد .راهی را
بدهند؟ انقلاب اسلامی؟ میکنم و هنوز ندیدهام دانمارکیای مورد زمینههای مختلف آن کشور کار اسلامی در ایران فعالیت منظم و تمام به خاک سپردند و روز دوشنبه که پیش میگرفت میرفت و احتیاج
که در ایران بوده باشد و عاشق ایران کردهاند که دیگر زیاد جای پژوهش و مستمر خود را آغاز کرده است. تماممطبوعاتوجرایدپایتختتعطیل به راهنمایی نداشت .صحیحالعمل و
-عامل عمده کهولت و به تدریج و ایرانیها نباشد .دانمارکیها به ایران، بررسی وجود ندارد .همین امر امکان مدیریت این انجمن را پروفسور نموده در مجلس ختمی که در مسجد آبرومند بود .منزلش در پامنار ،کوچه
مردم و فرهنگ آن به راستی عشق ایجاد انستیتوهای علمی و پژوهشی فریدون وهمن دانشآموخته دانشگاه سپهسالار منعقد شده بود از واردین صدراعظم بود و فامیل پدری او هم در
فراموش شدن خاطرات دانمارکیها میورزند .این فعالیتهای اقتصادی بیشتری در همهی زمینهها و حوزهها تهران در رشته ادبیات فارسی بر عهده پذیرایی مینمودند .غزل زیر اثر طبع
اما بعد از انقلاب اسلامی در ایران تمام دارد .وی تحصیلات و مطالعات خود شیوای مرحوم صباست که در شمارۀ همان کوچه منزل داشتند».
از ایران بود .نسل جدید دانمارکیها را برای آنها فراهم آورده است. را درباره زبانها و ادیان کهن ایران در ٨سال سیزدهم دورۀ پنجم روزنامه حسین صبا همان روزنامهنگاری
شد. به دلیل همین توجه به شرق بود دانشگاههای لندن و کپنهاگ انجام داده بود که از سردار سپه (وزیر جنگ)
هم زیاد به ایران رفت و آمد ندارد. =پس این دانمارکیهای که در سال ۱٨۳۵شخصی به نام و از سال ۱9۶۳در دانشگاه کپنهاگ به نوبهار درج گردیده است: کتک خورد و دندانش شکست.
ایراندوست بودند که شماری از «ن .بویسن» گلستان سعدی را به تدریس و پژوهش پرداخت .حاصل محیط طباطبائی دربارۀ او مینویسد
همچنین تصویرخشن و انقلابی که دانمارکی ترجمه کرد .در سال ۱٨92 پژوهشهای دکتر وهمن بیش از کنونکهگلطربافزایباغمنظرماست «کمالالسلطان میرزا حسینخان از
اعضای «انجمن فرهنگی ایران و یک دانمارکی دیگر به نام «هرالد صدها مقاله و سی جلد کتاب در حوزه سبوی غنچه بهیاد لب تو ساغر ماست خاندان صبا که بعد از استبداد صغیر
جمهوری اسلامی از ایران ارائه میداد و راسموسن» رساله دکترای خودش تاریخ ،ادیان ،فرهنگ و فولکلور ایران به ز داغ ِفرق ِت یاقوت گوشۀ لب تو در تاریخ مطبوعات ایران سابقۀ ممتدی
دانمارک» را تشکیل میدادند؟ را درباره غرلیات حافظ مینویسد. زبانهای فارسی ،انگلیسی و دانمارکی مدام خون جگر قوت دیدۀ تر ماست پیدا کرد ابتدا در روزنامۀ آفتاب و کوکب
در تلویزیونها بازتاب مییافت و آنهمه -هنگامی که در سال ۱9۷۶ما اقدام ۱0سال بعد «آرتور کریستنسن» است .وی از پایهگذاران «انجمن چنین به ُعجب و تکبر قدم بهخاک منه ایران سابقۀ همکاری نزدیک با مدیران
به تشکیل این انجمن کردیم رابطهی ایرانشناس نامدار دانمارکی ،رساله فرهنگی ایران و دانمارک» و از سال که خاک ،تودهای از بندبند پیکر ماست دو روزنامه داشت و در ( ۱۳۳۵هـ.
هیاهو و بعدها ترورهایی که در غرب گرم تجاری بین ایران و دانمارک دکترای خود را در مورد خیام نوشت 2002مدیر این انجمن است .درمورد چنین که در قفس افتادهایم بیپر و بال ق) ستارۀ ایران را انتشار داد .او شاعر
هنوز ادامه داشت .ابتکار این کار با و تحقیق مفصل و جالبی کرد در تاریخچه و فعالیتهای این انجمن با فضای عالم بالا به زیر شهپر ماست غزلسرائی بود که بهتفنن غزل میسرود
صورت گرفت ،همگی نقش داشتند و خانم مهرانگیز دولتشاهی سفیر ایران مورد اینکه چه تعداد از رباعیات بعدها گر آفتاب ،جهان را به پرتوی گیرد و در روزنامۀ خود بهچاپ میرسانید.
در دانمارک بود که با ما در دانشگاه به رباعیات اصلی خیام اضافه شده و دکتر فریدون وهمن گفتگو کردهایم. خود آفتاب جهان پرتوی ز اختر ماست در جزر و م ّدهای سیاسی روزگار
همه اینها به نام ایران بسیار لطمه زد. تماس گرفت و بنده با ایشان در این چه تعداد متعلق به خود خیام است. =دکتر وهمن ،لطفا مختصری از غبار خاطر گل پاک کن «صبا» بهنشاط در جریانهای ناموافق میسوخت و
امر همکاری کردم .البته این با کمک آرتور کریستنسن بیش از ۳00مقاله و تاریخ روابط ایران و دانمارک شرح کهگلنمونهایازرنگوبویدلبرماست میساخت .در بیان عقیدۀ سیاسی
بسیاری از شهروندان ترس داشتند همسر بنیانگذار شرکت کامپساکس، کتاب در مورد مذاهب ،ادیان و فرهنگ یا اظهار نظر ،دلیر و بیباک بود .با
خانم ساکسیلد بود که نخستین رئیس ایران دارد .سه بار به ایران سفر کرده. دهید که سبب تشکیل این انجمن با مرگ حسین صبا ،روزنامۀ ستارۀ وجودی که نهضت خیابانی در تبریز
که به انجمن ما بیایند و همچنین انجمن فرهنگی ایران و دانمارک شد یکبار در زمان احمدشاه و دو بار در ایرانازبیننرفتوشورایعالیفرهنگ بهتدریج جنبۀ تجزیهخواهی یافت و
و در یافتن دانمارکیهای علاقمند به زمان رضاشاه .در سفر سوم ،وی رئیس بوده است. درتاریخ ۱۵قوس۱۳0۳شمسیامتیاز مشیرالدوله(رئیسالوزرا)مخبرالسلطنه
این هراس را که نکند ما با سفارت کنگره فردوسی در مشهد بود که به -این انجمن نتیجه چندین قرن آن را بهنام آقای اعتصامزاده تصویب را برای خاتمه دادن بدان به تبریز اعزام
ایران برای انجمن بسیار فعال بود. مناسبت هزارهی تولد این شاعر بزرگ رابطهی اقتصادی ،سیاسی و فرهنگی نمود و روزنامه در تحت مدیریت کرد و به کشته شدن او در پناهگاه او
جمهوری اسلامی ارتباط داشته باشیم. من از روز اول عضو هیئت مدیره ایران برگزار میشد .آرتور کریستنسن بین ایران و دانمارک است .از قرن ۱٨ ایشان منتشر گردید .محل ادارۀ روزنامه منجر گشت ،صبا در روزنامۀ خود از او
بودم و اکنون حدود بیست سال است کتابی نوشته با عنوان «ایران در زمان میلادی توجه زبانشناسان دانمارکی طهران ،خیابان لالهزار .بهای روزنامه، نیک یاد کرد و مقالۀ او را در روزنامۀ
=یعنی باید تلاش میکردید به ساسانیان» به زبان فرانسوی که به و نیز انگلیسی و آلمانی و فرانسوی به یکساله داخله۱00قران و خارجه۱20 تجدد زیر عنوان «احمدشاه به کجا
که مدیر این انجمن هستم. راستی بعد از حدود 90سال هنوز یک زبانهای قدیمی ایرانی جلب شد .از قران .قیمت اعلانات :صفحۀ اول سطری میرود؟» دوباره انتشار داد و با انتشار
آنها بگویید که انجمن شما مستقل = انجمن چگونه شکل گرفت؟ اثر مرجع و معتبر در مورد ساسانیان دانمارک دانشمندانی مانند «راسموس 4قران .صفحه 2و ۳سطری دو قران. مقاله میخواست تقصیر پیشآمد را به
-انجمن فرهنگی ایران و دانمارک است .سه استاد در دانشگاه کپنهاک راسک» و «وستر گورد» به هند و صفحه 4سطری یک قران .تکشماره گردن طهران بگذارد .بعد از کودتای
و فعالیت آن فرهنگی است؟ اولین مجمع عمومی خود را در راه او را ادامه دادند ،یکی «کای بار» ایران سفر کردند و موفق به جمعآوری 99دو بار با دو فاصلۀ کوتاه با وضعی
اکتبر ۱9۷۶برگزار کرد؛ هیئت مدیره بود ،دیگری «آسموسن» و سومی بسیاری از دستنوشتههای کهنسال ۷شاهی». نامناسب روبرو شد .ناهنجاری وضع
-بله ،ما با استمرار برنامههای فرهنگی انتخاب شد و از سال ۱9۷۷فعالیت خود من .وقتی بازنشسته شدم ،مرکز از آثار زرتشتی شدند .در آن زمان پیشآمده (کتک خوردن صبا از سردار
تحقیقات دانشگاه کپنهاک در مورد نمیتوانستند خطوط اوستایی و پهلوی سپه) چندان نامطلوب افتاد که امر
از جمله برگزاری نمایشگاههایی با خود را شروع کرد. زبانها و گویشهای کهن ایرانی را بخوانند .دانشمندان دانمارکی، منتهی به کنارهجویی مشیرالدوله در
=چه تعداد ایرانی مقیم دانمارک نیز پایان یافت زیرا دیگر دانشجویی آلمانی و انگلیسی در قرن ۱9موفق ۱۳0۱از نخستوزیری شد .سیلی
کمک موزه ملی کپنهاگ و برگزاری اعضای اولیه انجمن را تشکیل برای آن نمیآمد .یک علت هم البته شدند به تدریج صداهای الفبای پهلوی روزگار و دشواری پیشآمدها نتوانست
کم شدن علاقه به فرهنگ و تاریخ و اوستایی را کشف کنند و آنها را صبا را از روزنامهنگاری بازدارد و دعوت
فستیوال فیلم ایرانی توانستیم تا حد میدادند؟ و زبانهای پیش از آمدن اسلام به برای شغل دولتی آبرومند او را از روزنامه
-تعداد ایرانیها آنموقع در دانمارک ایران ،وقوع انقلاب اسلامی بود .این جدا نکرد بلکه بر بلایا صبور و در نگارش
زیادی نشان بدهیم که ما نه از دولت بسیار کم بود و از ٨0-۷0نفر تجاور واقعه در تاریخ ایران موجب گردید
نمیکرد .پس اعضای ایرانی کم بودند. که توجه محافل آکادمیک و پژوهشی
دانمارک کمک میگیریم و نه با دولت ولی دانمارکیهایی که در ایران کار و به اسلام و مذهب شیعه و ریشههای
زندگی کرده بودند و عاشق ایران بودند،
در ایران ارتباط داریم .ما مستقل بودیم بیشتر اعضای ما را -که خیلی زود به
200نفر رسیده بود -تشکیل میدادند
و هستیم و دانشگاه کپنهاگ محل و البته ایرانیانی که آن زمان در این
شهر به تجارت و یا تحصیل مشغول
برگزاری سخنرانیهای ما بود .نتیجه
این تلاشها باعث شد که انجمن
حداقل بین ایرانیها رونق پیدا کرد.
=چه شد که ایرانیهای دانمارک
و اعضای ایرانی این انجمن رو به
افزایش نهاد؟
-دولت دانمارک ابتکاری به خرج داد
به نام «کارت سبز» که فارغالتحصیلان
ایرانی با این کارت میتوانستند به
دانمارک بیایند و کار پیدا کنند و
هفت سال اقامت داشته باشند و بعد
از هفت هشت سال تابعیت دانمارک
را کسب کنند .دولت به آنها کمک
مالی نمیکرد و آنها باید خودشان کار
پیدا میکردند و مالیات میپرداختند.
از نظر بهداشت و مسکن البته دولت
به آنها کمک میکرد .این جوانها
که آمدند انجمن ما رونق بسیار پیدا
کرد .این جوانان ایرانی در انجمن ما
با سخنرانیهای غیرجانبدارانه روبرو
شدند .مسائلی مطرح میشد که آنها
کمتر شناختی از آن داشتند .باید گفت
که عدم آگاهی جوانان ما با فرهنگ و
تاریخ و با ادیان کهن ایران به راستی
حیرتآور است .انجمن تمرکز و تلاش
اصلی خود را روی این کار گذاشت و
جلسات سخنرانی منظم برگزار کرده
ادامه در صفحه ۱۷ و میکنیم.