Page 4 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۴۳ (دوره جديد
P. 4
ﺻﻔﺤﻪ - Page 4 - 4ﺷﻤﺎﺭﻩ 43
ﺟﻤﻌﻪ 2ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 8ﺑﻬﻤﻦﻣﺎﻩ 1394ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ
ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ ﺍﻻﻫﻪ ﺑﻘﺮﺍﻁ -ﺁﻗﺎﻯ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ،ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ .ﺍﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺁﺭﺍﻳﻰ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ .ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻴﺪ
ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ؟ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ ،ﻟﻄﻔﺎ
ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺳﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﺎﻣﺰﺩﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ
ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﺯﻥ ،ﻳﻚ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ،
ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ .ﺍﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻳﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ،ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ
ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﺃﻯ ﺑﺪﻫﺪ؟! ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﺪ .ﺭﺃﻯ ﻣﻦ
ﻛﺪﺍﻡ ﻧﺎﻣﺰﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺘﻘﺎﺿﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺮﺝ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺩﻯ ﺷﻮﺩ .ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﭼﻨﻴﻦ
ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ )ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻃﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺰﺩﻫﺎ ﻧﻤﻰﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ
ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ( ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩﻯ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﻴﻪ
ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺮﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ،
ﺧﻮﺩ ﺑﺸﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺃﻯ ﺑﺪﻫﻨﺪ؟! ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻯ
ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺍﺻﻼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩﺍﻧﺪ!
ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺃﻯ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳ ِﻰ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻭﺍﻗﻌﻰ
ﺑﺪﻫﻨﺪ ،ﻭ ﺍﺯﺍ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﭘﻴﺶﭘﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯﻫﺎ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻭ
ﻓﺎﺷﻴﺴﺖ ﻭ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻨﺘﻰ ﻭ ﺳﻜﻮﻻﺭ ﻧﻴﺰ
ﺍﻓﺘﺎﺩﻩﺗﺮﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ،ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻰ ﺍﺳﺖ
ﻛﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ .ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ،ﻗﺮﻥ
ﻭ ﻓﻘﻂ ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ ﻭ ﺻﻒ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺑﺰﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻖ
ﻣﻰﺑﺨﺸﻴﺪ ،ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ،ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ
ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻨﺪ. ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ.
ﺍﺑﺰﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺑﺎﻻﻯ 90ﺩﺭﺻﺪ
ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻳﻌﻨﻰ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﮔﺎﻩ 99ﺩﺭﺻﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺍﻣﺎ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯﻫﺎ ﺑﺎ
ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﻧﺎﻣﺰﺩﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻫﻪﺮﺟﺷﺮﻳﻬﺎﺮﻥﻭ ّﻧﻫﺎﺪﻯﻯ ﺗﺮﻓﻨﺪﻯ ﺯﻳﺮﻛﺎﻧﻪ ،ﻫﻤﺰﺍﺩﻯ ﻣﺪﺭﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ
ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮﺩ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ :ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰﻫﺎﻯ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ! ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ
ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻳﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ »ﺩﻣﻮ«
ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﺍﺯ ﻳﻚ
ﺳﻮ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯﻫﺎﻯ ﺳﻨﺘﻰ ﺑﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺧﺸﻦ
ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻨﺪ .ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ »ﺁﺭﻯ« ﺑﻪ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻮﻥ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰﻫﺎﻯ
ﻣﺪﺭﻥ ﺑﺮ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ .ﻛﺎﺭﺑﺮﺩ
ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻳﻚ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ 12ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ 58 ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ
ﺧﺮﺩﺍﺩ 88ﻭ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ
ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﻴﻮﺳﺖ .ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺭژﻳﻢ ﺍﻣﺎ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ،ﻫﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ،ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ
»ﺁﺭﻯ« ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ 12ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ
ﻳﻚ ﺭﻓﺮﺍﻧﺪﻭﻡ »ﺁﺭﻯ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺍﻧﮕﺎﺭ 1358ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮ
ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ،ﺁﻳﺖﺍﷲ
ﻧﻪ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺧﻤﻴﻨﻰ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺁﺭﻯ،
ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﻢ ﻧﻪ« ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ«
ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺭﻳﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺑﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﺑﺴﺘﻪﻯ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺭﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ
ﻛﺮﺳﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﻗﻮﻩ ﻣﻘﻨﻨﻪ ﻭ ﻣﺠﺮﻳﻪ ﺗﻜﻴﻪ ﺳﻮﺩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎ ﺭﻳﺨﺘﻪ
ﺷﻮﺩ .ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ
ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺭﺃﻯ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ،ﺭژﻳﻢ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﻫﺮﮔﺰ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ
ﺗﻦ ﺑﻪ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏ
ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻨﺪ! ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻓﻜﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻫﺪ! ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ
ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ
ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ« ﺑﺮﺍﻯ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ،ﻭ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫ ِﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ،ﻧﻘﺸﻰ ﺑﺎﺯﻯ ﻧﻤﻰﻛﺮﺩ .ﺁﻥ ﻧﻘﺶ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ« ﻧﻈﺎﻡ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺭﺍ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻧﺎﺷﺪﻩ ﻭ ﻭﺍﻗﻌ ِﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺭ ﺧﺮﺩﺍﺩ 88ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ،ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻛﻪ
ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ،ﺍﺑﺘﻜﺎﺭﻯ ﺑﺪﻳﻊ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩ .ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ ﻭ ﻛﻴﻨﻪﺗﻮﺯﺍﻧﻪﻯ ﻣﺴﺘﺒﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺩﻳﮕﺮ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺮﻛﻮﺏ ،ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻮﺩ: ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ
ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻥ ﻣﺮﺗﺠﻊ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﺷﺪ .ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﻰﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺃﻯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪﻯ
ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺑﻰ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﻭﺝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻌﺎﺭ »ﺭﺃﻯ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻴﺎﺳ ِﺖ ﺧﻮﺩ ﺣﺬﻑ ﻛﺮﺩ ،ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ
ﺳﺒﺐ ﻧﻴﺴﺖ .ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺪﺭﻥ ،ﺩﺯﺩﻳﺪﻥ ﺁﺭﺍ ﻣﻦ ﻛﻮ« ﻭ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ« ﻳﺎﻓﺖ .ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ!
ﺭﺃﻯ ﻧﻤﺎﻳﺸﻰ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ.
ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ
ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﺳﺎﺳﻰ ﻭ ﺳﺎﻝ 1392ﻛﻪ ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ
ﻛﻤﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺭژﻳﻢ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﺰﻭﺍﻯ
ﻭﻟﻰ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ،ﺷﺮﻁ ﺭﺃﻯ »ﮔﺮﻓﺘﻦ« ﻫﺴﺖ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪﻯ ﺭﻳﻨ ِﮓ ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺟﺎﻡ
ﻭﻟﻰ ﺷﺮﻁ ﺭﺃﻯ »ﺩﺍﺩﻥ« ﻧﻴﺴﺖ ،ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺯﻫﺮ ﺍﺗﻤﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻰﺁﻣﺪ .ﺍﻣﺎ ﺷﺮﻁ ﻧﺨﺴﺖﺍﺵ
ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺘﻰ »ﻣﻴﺎﻧﻪﺭﻭ« ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﺎﺭ ﺁﻳﺪ ﺑﺎ
ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ،ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻰﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﭼﻬﺮﻩﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺻﻒﺑﻨﺪﻯ
ﺭﺍﻳﺞ ،ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ» ،ﺩﻭ ﺑﺎﻝ ﻧﻈﺎﻡ« ﻗﺮﺍﺭ
ﺁﻥ ﻣﺮ ِﺩ ﺭﻧﺪﻯ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻛﻪ ﺩﻫﺪ :ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﻼﺡﻃﻠﺐ ﻭ
ﺍﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻓﻘﻂ ﺩﺳ ِﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ! ﺍﺻﻮﻝﮔﺮﺍ.
ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮ ِﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺭﺃﻯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ
ﺭﻧﺪﻯ ،ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ ﺭﻳﺎﺳﺖ
ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺣﺠﺖﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﺴﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ
ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ 30ﺩﻯ 94ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ
ﺷﺒﻬﻪ ﻭ ﺗﻮﻫﻤﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺯﺭﻧﮕﻰ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ
ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺟﺮﺍﻳﻰ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺗﻰ
ﺩﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ» :ﺑﻨﺪﻩ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﺴﺎﻧﻰ
ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺭﺃﻯ ﺑﺪﻫﻨﺪ ،ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ
ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ .ﺩﺭ
ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻯ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ ﻛﺴﻰ
ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻰﺩﻫﻨﺪ«.
ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ ،ﮔﺎ ِﻑ ﺑﺰﺭگ ﺧﻮﺩ
ﺭﺍ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛﺮﺩ .ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻯ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ
ﺩﺭ »ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ« ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ
ﺭﺃﻯﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ »ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ«
ﺍﺳﺖ! ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ
ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ ﺭﺃﻯ ﻧﻤﻰﺩﻫﻨﺪ،
ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺭﺃﻯ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ
ﺑﺸﻮﺩ؟! ﻛﻪ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒﺍﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﻛﺎﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ »ﻣﺮﺍﻛﺰ
ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﻯ« ﺩﻭﺭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ؟!
ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ. ﻛﻪ ﭼﻪ ﺭﺃﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺣﺴﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ
»ﺣﻖ« ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ،ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ! ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺑﺮﺳﺪ ،ﻛﻪ ﺭﺳﻴﺪ .ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ
ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻫﻢ ﺟﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ! ﺍﻣﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﮔﺎ ِﻑ ﺑﺰﺭگ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ »ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ« ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻳﻚ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪﻯ ﻗﻮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺟﺎﻡ
ﺍﻳﻦ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ .ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ :ﻣﻰﮔﻮﻳﻢ ،ﻣﺎﻧﻊ ﺯﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ
ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﺳﺨﻦ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻫﻔﺘﻢ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻖ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ .ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ
ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻖ! »ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰﺁﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ
ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻯ ﺍﻳﻦ »ﮔﺎﻑ« ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺑﻰﻣﻨﻄﻖ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﻫﻤﻴﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺩﺭﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭژﻳﻢ »ﻣﻬﻨﺪﺳﻰ« ﺷﺪﻩ
ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺷﻮﻧﺪ ،ﺑﺎﺯ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ
ﺭﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻮء
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﻯ ﺳﺎﻛﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1390ﺁﺭﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻧﺰﻯ ﺑﺎ ﺑﺨﺶ »ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﻭﺭﻗﻰ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ
ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺁﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺎ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ« ﺳﺎﻳﺖ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ،ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺁﻧﻼﻳﻦ ،ﺗﻤﺎﺱ ﻣﺎﺟﺮﺍﻳﻰ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻮﺝ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ
ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ،ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﺪ. ﺷﺪ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺭﻳﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ،ﺧﻮﺍﻫﺶ
ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﭘﻰ ﺩﻯ ﺍﻑ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ،ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻛﺮﺩ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﺗﻰ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺍﻭﻝ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﻛﺎﺭﺗﺎ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ!
ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻣﺎﺟﺮﺍﻯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺁﺭﻳﺎ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻛﻤﭗ ﭘﻨﺎﻫﺠﻮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻭﻧﺰﻯ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ. ﻛﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﺿﻤﻨﺎﺁﺭﻳﺎﺍﺑﺮﺍﺯﻋﻼﻗﻪﻛﺮﺩﻣﺎﺟﺮﺍﻫﺎﻳﻰﺭﺍﻛﻪﺍﺯﺳﺮﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻨﺎﻩﺟﻮﻳﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻤﭗ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﻛﺮﺩ ،ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﺪ: ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ .ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ
ﺗﻮ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻳﻪ ﻛﻢ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻣﻴﺨﻮﺭﻩ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺍﻭﻣﺪ ﭘﻴﺸﻢ ﻭﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻮﻥ ﺟﺎﻯ ﻗﺒﻠﻰ. ﺑﺎﻭﺭﻛﻨﻴﺪ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻭﺑﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﻴﺸﻪ. ﻣﺎﺭ ﻭ ﺣﺸﺮﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺨﺶ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺳﻮﻡ:
ﻫﻤﻮﻧﺠﺎ ﻣﻴﺨﻮﺍﺑﻪ .ﺍﺯ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﺪ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺻﺤﺒﺖ .ﺍﺯ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﭘﻴﺶ ﺍﻭﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻴﻨﻪ ﻛﻪ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﻛﻪ
ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺭﺩ ﻣﻴﺸﻪ ﻭ ﮔﻴﺮ ﻣﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻣﻰ ﻧﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﺁﺭﻭﻣﺶ ﻛﺮﺩﻡ ﻟﻨﺪﻥ ﺭﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻟﻨﺞﻫﺎ ﻭ ﻛﻤﭗﻫﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﻦ ﭘﻨﺎﻩﺟﻮﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﺗﻮ ﺷﻼﻕ ﺩﺍﺭﻡ!
ﺑﻮﻯ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻴﻔﻬﻤﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﻭ ﺍﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻤﻰﺩﻭﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻣﻨﺪ ﺁﻯ ﺍﻭ ﺍﻡ ﭼﺮﺍ ﺩﺍﺭﻳﻢ .ﺣﺪﻭﺩ ﭼﻬﻞ ﻧﻔﺮ ﺭﻭ ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﺍﺗﺎﻕﻫﺎ ﻣﻰﻣﻮﻧﻨﺪ ﻭ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺯﻳﺎﺩ
ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﻴﺒﺮﻧﺶ ﻛﻼﻧﺘﺮﻯ ﻭ ﻃﺒﻖ ﺗﻮ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﻡ ﻳﻪ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻤﻴﺪﻩ .ﻗﺮﺍﺭﻩ ﻓﺮﺩﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﻭ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺯ ﻣﺎﻟﺰﻯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻥ .ﻧﻤﻰﺩﻭﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻭﺳﺘﻢ
ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺩﺍﺩﮔﺎﻫﻰ ﻣﻴﺸﻪ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺷﻼﻕ ﻳﺪﻛﻰ ﺩﻳﺪﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺟﺎﻛﺎﺭﺗﺎ .ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﺴﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎﻳﻰ ﺑﺨﻮﺭﻳﻢ ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻡ ﮔﻔﺖ ﺣﺪﻭﺩ ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺞ
ﺑﺮﺍﺵ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ .ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺻﺒﺢ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺭﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ﻓﻼﻥ ﻓﺮﺩﺍ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﻴﺮﺳﻪ. ﺗﺎ ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﺩﻳﮕﻪ ﻣﺎ ﺭﻭ ﻫﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻴﺶ ﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩﺗﺮﻳﻦ ﻧﻔﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ،ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ ﻭﻋﺮﺍﻗﻰ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ
ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺣﻜﻢ ﻧﻤﻴﺮﻩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻬﺶ ﻗﻄﻌﻪ ﺭﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﺯﺩ ﺣﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﺭﻭ ﺯﺩﻧﺪ .ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺩﻋﻮﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ. ﻛﺎﻟﻴﺪﺭﺱ .ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻰﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ
ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﮔﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺣﻜﻢ ﻧﺪﺍﺭﻡ! ﺩﺳﺘﺎﺷﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﻭ ﺳﺮﺵ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﭘﻠﻴﺲﻫﺎ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﻛﺎﺭﺗﺎ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ
ﺧﻮﺩﺷﻮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻜﻨﻪ ﺣﻜﻢﺍﺵ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻣﻰﺯﺩ ﺷﻼﻕ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﺮﻭ! ﻣﻦ ﻫﻢ ﻳﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺮﻳﺪ .ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺷﺶ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﻳﻪ ﻟﻨﺞ
ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻴﻜﻨﻪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺭﻓﺘﻢ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺍﻭﻧﺠﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭﺏ ﻭ ﺩﺍﻏﻮﻥ ﺭﻭﻯ ﺁﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﻪ
ﺧﻮﺩﺷﻮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﻨﻪ .ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ﺣﺎﻻ ﻧﻈﺮ ﺭﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺑﺎ ﺩﺍﺭﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻰﺩﻭﻳﺪﻧﺪ. ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﺷﻮﻥ ﻧﻤﻰﺭﺳﻴﺪﻧﺪ
ﭼﺮﺍ ﻧﻤﻴﺮﻯ؟ ﮔﻔﺖ ﺁﺧﻪ ﻳﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﻫﻢ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﻭﻏﺮﻓﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﻕ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ .ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ
ﻛﻮﭼﻴﻚ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﻴﺮﻡ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﻯ؟ ﮔﻔﺖ ﻣﮕﻪ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻧﺪﺍﺭﻡ ،ﺑﺮﻭ ﻃﻼ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﻣﻰﭼﺮﺧﻴﺪﻧﺪ .ﺗﻮﻯ ﺳﻮﺍﺭ ﻗﺎﻳﻖﻫﺎﻯ ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮﻯ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ
ﺧﻮﻧﻪ ﺳﻮﺍﺭﻡ ﻣﻴﺸﻪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺐ ﺷﻼﻕ ﺩﺍﺭﻡ .ﻣﻦ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻢ ﻭﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﺎﺩﺕﻫﺎﺷﻮﻥ ﻟﻨﺞ ﺟﻠﻮﻯ ﭼﺸﻤﺎﺷﻮﻥ ﻏﺮﻕ ﻣﻴﺸﻪ.
ﺩﻭﺭﺵ ﺑﺪﻡ .ﺣﺎﻻ ﺍﮔﻪ ﻣﻨﻮ ﺷﻼﻕ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺳﻮﻡ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺷﻴﺸﻪ ﺑﺮ ﻧﻤﻰﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺣﺪﻭﺩ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﮔﺸﺖ ﻧﻤﻰﺩﻭﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ
ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﻢ ﺑﭽﻪﻣﻮ ﺩﻭﺭ ﺑﺪﻡ ﻋﻴﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﺯﺩﻡ .ﮔﻔﺖ ﺑﺎﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻘﺪﺭ ﭘﻴﻠﻪﺍﻯ ﺯﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﻠﻴﺲﻫﺎ ﺷﺎﻛﻰ ﺷﺪﻧﺪ
ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺎﺿﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﺴﺘﻰ! ﮔﻔﺘﻢ ﻗﻄﻌﻪ ﺭﻭ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻡ ﻭﻟﻰ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺷﻮﻥ ﺑﺴﺘﻨﻰ ﺧﺮﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﻴﺎﺩ.
ﮔﻔﺘﻢ ﺍﮔﻪ ﻣﻴﺸﻪ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﺑﺪﻡ .ﻗﺎﺿﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺷﻼﻕ ﭼﻴﻪ؟ ﻃﺮﻑ ﺩﺭ ﺭﻭ ﺑﺎﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ .ﺧﻼﺻﻪ ،ﻳﻪ ﺍﺟﺎﻕ ﺑﺮﻗﻰ ﻭ ﺣﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺣﻮﺍﺳﻢ ﺭﻓﺖ ﻃﺮﻑ ﻳﻪ
ﮔﻔﺖ ﺩﺧﺘﺮﺕ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﺸﻪ ﻭ ﺗﻮ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪﻡ .ﺍﻭ ﺍﻭﻝ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﺮﻳﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﮔﺸﺘﻴﻢ. ﭘﺸﻪ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﻮﺭﻳﺎ ﺭﻭ ﻧﻴﺶ ﻣﻰﺯﺩ ﻭ
ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩ ﭘﻨﺎﻩﺟﻮﻳﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻛﻤﭗﻫﺎ ﻳﻚ ﺷﺒﻜﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻛﺸﺘﻤﺶ! ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭘﺸﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺩﺍﺭﻩ
ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻼﻕ ﺑﺨﻮﺭﻯ... ﻛﻪ ﻳﻪ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺯﻧﺶ ﺣﺮﻓﺶ ﺷﺪﻩ ﻣﻴﺮﻩ ﺗﻠﻔﻨﻰ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻭ ﺷﺒﻰ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮﺭﻳﺎ ﺭﻭ ﻛﺮﻡ
ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ... ﺿﺪﺣﺸﺮﻩ ﺑﻤﺎﻟﻴﻢ .ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻧﻮﺍﻉ