Page 13 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۶۲ (دوره جديد

‫صفحه ‪13‬ـ ‪ Page 13‬ـ شماره ‪162‬‬
‫جمعه ‪ 25‬تا پنجشنبه ‪ 31‬مه ‪2018‬‬

‫نم ‌يگرفت و آنها را شماتت نمي‌كرد‪ .‬به‬ ‫حسن صباح‪ ،‬عقاب الموت‬ ‫مورخان‪ ،‬متفق القول‪ ،‬هفتم ژوئيه‬ ‫«لوور»‪،‬قلع ‌هایکهتبدیلبهموزهشد‬
‫نوشته برخي مورخان متأخر‪ ،‬دشمني‬ ‫(‪ 16‬تيرماه) سال ‪ 1071‬ميلادي (‪450‬‬
‫او با خواجه نظا ‌مالملك تنها به خاطر‬ ‫شود و بدون اين که به او آسيب برساند‬ ‫به زورگويي و ‪ ...‬ادامه دهند‪ ،‬براي‬ ‫هجري خورشيدي) را روزي م ‌يدانند‬ ‫سال ‪ 1793‬است‪ .‬بعد از آن‪ ،‬به تدریج‬ ‫ساختمان معرو ‌فترین موزۀ جهان‪،‬‬
‫مخالفت خواجه با نظام اسماعيليه‬ ‫يک خنجر در كنار سر او بر زمين فرو‬ ‫برانداز ‌يشان از زهر و خنجر استفاده‬ ‫كه حسن ص ّباح كار ديواني (امور اداري‬ ‫با گسترش فضای لوور و انتقال وزارت‬ ‫در سال ‪ 1190‬میلادی فقط یک قلعه‬
‫نبود‪ ،‬بلكه براي اين هم بود كه خواجه‬ ‫كند و نام ‌هاي که قبلا آماده شده بود‬ ‫كند‪ ،‬و به جاي تصرف شهرها‪ ،‬بر دژهاي‬ ‫دولتي) را رها كرد تا راه مبارزه را در‬ ‫اقتصاد از آن در ‪ ،1856‬لوور به یکی از‬ ‫بود که برای مقابله با وایکین ‌گها ساخته‬
‫خدمت اجنبي (تركمانان سلجوقي) را‬ ‫در آنجا باقي بگذارد به این مضمون‪:‬‬ ‫كوهستاني مسلط و در آنجا مستقر‬ ‫بزر ‌گترین موز‌ههای جهان تبدیل شد‪.‬‬ ‫شده بود‪ .‬بعدها هانری چهارم که‬
‫مي‌كرد و به زبان عربي بيش از فارسي‬ ‫آنکس این خنجر را در کنار سر تو‬ ‫شود‪ ،‬و از داخل اين دژها به تبليغ عقايد‬ ‫پيش گيرد و جهان بهتري بسازد‪.‬‬ ‫موزۀ لوور فقط آثاری را نمایش‬ ‫بین پادشاهان فرانسه‪ ،‬به هنردوستی‬
‫کوبیده‪ ،‬م ‌یتوانست در قلبت جا دهد!‬ ‫خود‪ ،‬گردآوري پيروان و آموزش آنان‬ ‫ورود حسن به دنياي مبارزه‪ ،‬كي‬ ‫می‌دهد که تا سال ‪ 1848‬آفریده‬ ‫مشهور است‪ ،‬دستور داد که از آن جا‬
‫توجه داشت‪.‬‬ ‫سنجر به حسن صباح پيغام فرستاده‬ ‫و ايجاد کتابخانه بپردازد‪ .‬با اين برنامه‪،‬‬ ‫سال پيش از كشته شدن آلب ارسلان‪،‬‬ ‫شده باشند و آثار بعد از این تاریخ‪،‬‬ ‫به عنوان گالری استفاده شود و به این‬
‫در اروپا درباره حسن صباح به جاي‬ ‫بود كه داراي قلمروي پهناور و دو‬ ‫حسن متوجه مناطق كوهستاني شد‪،‬‬ ‫سلطان سلجوقي وقت و به حكومت‬ ‫در موز‌های در مرکز فرهنگی پمپیدو‬ ‫ترتیب «لوور» تبدیل به یک کاخ شد‪،‬‬
‫تاريخ نويسي‪ ،‬داستان نويسي كرد‌هاند‬ ‫كرور (كي ميليون) مرد جنگي است و‬ ‫و قلعه (دژ) الموت را در قزوين تصاحب‬ ‫رسيدن پسرش ملكشاه و جنگ ملكشاه‬ ‫نگهداری می‌شوند‪ .‬به جز تابلوی‬ ‫یکی از کا ‌خهای تویلری‪ ،‬گالری بزرگ‬
‫از جمله اين كه به فدائيان پيش از‬ ‫حسن در آن نامه به او پاسخ داده بود‬ ‫كرد‪ .‬برنامه دوم او همدست كردن مردم‬ ‫با عموي خود «قاورد» حاكم كرمان‬ ‫معروف مونالیزا‪ ،‬هفت میلیون و سیصد‬ ‫که حدوداً ‪ 250‬متر طول دارد‪ ،‬در‬
‫فرستادن به ماموريت ترور‪ ،‬حشيش‬ ‫كه وي‪ ،‬تنها داراي هفتاد هزار پيرو‬ ‫روستاهاي اطراف اين قلاع بود و به‬ ‫بر سر قدرت انجام گرفت‪ .‬حسن پس‬ ‫هزار اثر هنری دیگر هم در این موزه‬ ‫سال ‪ 1606‬میلادی افتتاح شد و در‬
‫م ‌يداد و برخي ريشه واژه ‪Assassin‬‬ ‫«زن و مرد» است‪ ،‬که همه از جان‬ ‫زودي بر ‪ 74‬قلعه در سراسر ايران و‬ ‫از كنار‌هگيري از دستگاه دولت كه به‬ ‫نگهداری م ‌یشوند‪ .‬لوور به جز نقاشی‪،‬‬ ‫آن زمان‪ ،‬بزرگ‌ترین گالری جهان‬
‫(تروریست) را از كلمه حشاشين‬ ‫گذشت ‌هاند‪ ،‬اما آدمهاي تو براي مزد و‬ ‫شمال عراق مستولي شد‪ .‬پيروانش او را‬ ‫نوشته خود او «در آن ضعيف كشي»‬ ‫مجموعه‌های مختلفی از دوره‌های‬ ‫بود‪ .‬هانری چهارم‪ ،‬نقاشان زیادی را‬
‫(‪ )Hashshashin‬سفرنامه ماركوپولو‬ ‫مقامشان همراهت هستند و جانشان را‬ ‫«سيدنا» م ‌يخواندند‪ .‬درباره كارهاي او‪،‬‬ ‫رواج داشت به «ري» زادگاه خود رفت‬ ‫زمی ‌نشناسی‪ ،‬آثار باستانی‪ ،‬مجسم ‌هها‬ ‫دعوت کرد تا در زیرزمین گالری‪،‬‬
‫مي‌دانند‪ .‬حال آن كه معدودي از‬ ‫نوشت ‌ههايعطاملكجويني‪،‬رشيدالدين‬
‫زبانشناسان ريشه اين واژه را در كلمه‬ ‫دوست دارند و ‪....‬‬ ‫فضل‌الله‪ ،‬ابن اثير‪ ،‬دكتر ايوانف و‬ ‫و به تفكر درباره آينده نشست‪.‬‬ ‫و حتی مبلمان هم دارد‪.‬‬ ‫نقاشی بکشند‪.‬‬
‫عسس (پاسبان‪ ،‬نگهبان یا داروغه) و‬ ‫از نوشته‌هاي مورخان چنين بر‬ ‫دكتر برنارد لويس دقيقتر هستند‪.‬‬ ‫حسن صباح كه ‪ 90‬سال عمر كرد‬ ‫بازدید کل «لوور»‪ ،‬حداقل یک‬ ‫خودش هم آثار زیادی از داوینچی‬
‫چند تن ديگر باز هم آن را به نام حسن‬ ‫مي‌آيد كه حسن صباح علاوه بر‬ ‫دولت سلجوقيان از سركوب پيروان‬ ‫و چهارشنبه بيست و سوم ماه مه‬ ‫ماه طول می‌کشد‪ .‬طبقۀ دوم لوور‪،‬‬ ‫و رامبراند و بقیۀ بزرگان را برای‬
‫ص ّباح بست ‌هاند كه به پيروان او در اروپا‬ ‫بنيانگذاري اسماعيليه ايران و هند‬ ‫حسن صباح كه مبارزه انتحاري‪ ،‬و‬ ‫سال ‪ 1134‬ميلادي درگذشت مردي‬ ‫مجموعه‌ای از آثار تمد ‌نهای ایران‪،‬‬ ‫کلکسیونش جمع کرد‪ .‬بعد از هانری‬
‫حسنين (‪ )Hassaneen‬م ‌يگفتند‪.‬‬ ‫(پاكستان) از نظر فلسفي مردي بود‬ ‫به صورت «شبح» عمل مي‌كردند‬ ‫تحصيلكرده و هوشمند بود كه تا ‪35‬‬ ‫بی ‌نالنهرین و مصر دارد که بزر ‌گترین‬ ‫که نقاشی معروف مونالیزا را به موزه‬
‫پس از مرگ حسن صباح و افتادن‬ ‫كه اعتقاد به زندگاني ساده (بدون‬ ‫عاجز مانده بود‪( .‬صباح نام خانوادگي‬ ‫سالگي كار دولتي داشت و يک مدير‬ ‫آورد‪ ،‬ناپلئون از دیگر پادشاهانی بود‬
‫كار به دست جانشين او «يكا بزرگ‬ ‫تجمل) داشت‪ .‬به عقيده او‪ ،‬معاش‬ ‫«حسن» است كه اسم جد پنجم او بود)‪.‬‬ ‫ماهر و فردي سازمان دهنده بود‪ .‬وي‬ ‫نمونه در جهان است‪.‬‬ ‫که برای گسترش و اعتبار لوور تلاش‬
‫رودباري»‪ ،‬گروههاي مشابهي در سوريه‬ ‫هركس بايد از طريق كار مفيد تامين‬ ‫حسن براي نشان دادن قدرت‬ ‫در اين سن به سوريه و مصر سفر كرد‪.‬‬ ‫بعد از انتشار کتاب و فیلم «راز‬ ‫کرد‪ .‬نقاش ‌یها و آثار هنری زیادی در‬
‫پديد آمدند و «پيرمرد كوهستان» كه‬ ‫شود و «فدائيان» اغلب كشاورز بودند‪.‬‬ ‫خود به سلطان سنجر که او را تهديد‬ ‫در آن زمان‪ ،‬فاطميه در مصر حكومت‬ ‫داوینچی» که در آن‪ ،‬ارجاعات بسیاری‬ ‫زمان او به موزه اضافه شد‪ .‬به علاوه این‬
‫دربار‌هاش داستانها در اروپا نوشته اند‬ ‫وي که معتقد به آزادي اجتماعي‪،‬‬ ‫م ‌يکرد‪ ،‬كيي از فدائيان را مامور مي‌كند‬ ‫داشتند‪ .‬شيعه هفت امامي كه در‬ ‫به لوور و آثار آن شده‪ ،‬بازدید کنندگان‬ ‫که ناپلئون‪ ،‬تعداد زیادی اثر باستانی هم‬
‫كسي جز «رشيدالدين سنان» نبوده‬ ‫اقتصاد تعاوني و نيز گذشت بود پس از‬ ‫كه شب هنگام به خوابگاه سنجر وارد‬ ‫آنجا رواج داشت در همان ايام به‬ ‫این موزه‪ ،‬تور «راز داوینچی» هم دارند‪.‬‬ ‫از مصر به لوور آورد‪ .‬موزه شدن کاخ‬
‫است و ربطي به حسن صباح ندارد؛ با‬ ‫هر پيروزي‪ ،‬از شكست خوردگان انتقام‬ ‫فرق ‌ههاي مختلف و از جمله «دروزي»‬ ‫فقط در سال قبل ‪ 7/5‬میلیون نفر از‬ ‫لوور مربوط به زمان انقلاب فرانسه در‬
‫وجود اين‪ ،‬مورخان فرنگ اين گروهها‬ ‫منشعب شده بود و حسن صباح راه‬
‫را هم شعبه عرب پيروان حس صباح‬ ‫اسماعيليه (به نوشته مورخان اروپايي‬ ‫این موزه دیدن کرد‌هاند‬
‫نوشت ‌هاند زيرا که اخطاري مشابه اخطار‬ ‫‪ )Ismailism‬را در پيش گرفت و به‬
‫حسن به سلطان سنجر‪ ،‬به صلا ‌حالدين‬ ‫ايران بازگشت تا در اينجا‪ ،‬مردم را به‬
‫افکار خود و نيز گرايش به اين فرقه‬
‫ايوبي داده بودند‪.‬‬
‫قلاع اسمعيليه در سالهاي ميان‬ ‫دعوت كند‪.‬‬
‫‪ 1256‬تا ‪ 1260‬ميلادي به دست‬ ‫وي پس از بازگشت به ميهن‪ ،‬كار‬
‫هلاكوخان مغول فتح شدند‪ ،‬ولي‬ ‫«حقيقت يابي» را از اصفهان آغاز‬
‫روش كار او در مبارزه (به تعبير تازه‪،‬‬ ‫كرد؛ سپس به يزد‪ ،‬كرمان و آنگاه به‬
‫نوعي تروريسم ) و فرقه اسماعيليه‬ ‫طبرستان (مازندران) و از آنجا به ري‬
‫و قزوين رفت‪ .‬حسن از اين سفرهاي‬
‫باقي ماند‌هاند‪.‬‬ ‫داخلي توشه بزرگ براي رسيدن به‬
‫از همان زمان تا به امروز هر گروه و‬ ‫هدف برگرفت‪ ،‬ولي در برابر خود‬
‫فرقه ايدئولوژكي كم جمعيت در مقابله‬ ‫امپراتوري توانمند سلجوقيان را م ‌يديد‪.‬‬
‫با معارض نيرومند و بسيار مج ّهز‪ ،‬در‬ ‫حسن سرانجام در كار مبارزه‪ ،‬روش‬
‫كنار تبليغات‪ ،‬از روش حسن صباح هم‬ ‫كاملا تاز‌هاي در پيش گرفت [روشي‬
‫استفاده كرده است؛ از آنارشيست هاي‬ ‫مشابه آن چه كه در جهان امروز ـ دهه‬
‫قرن نوزدهم گرفته تا القاعده و ‪ ....‬همه‬ ‫آخر قرن ‪ 20‬و دهه اول قرن ‪ 21‬جريان‬
‫اين گروهها همانند حسن صباح ‪ 9‬قرن‬ ‫دارد] و تصميم گرفت كه خوي از جان‬
‫پيش «تبليغات»‪ ،‬ازجان گذشتگي و‬ ‫گذشتگي در پيروان خود كه آنها را‬
‫«مبارزه تا حد خودكشي» را به صورت‬ ‫«فدايي» م ‌يخواند ايجاد كند‪ ،‬نخست‬
‫به مخالفان اخطار دهد و چنانچه‬
‫ابزارهاي اصلي مبارزه بكار برد‌هاند‪.‬‬

‫‪9 71‬‬

‫‪68‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪82‬‬ ‫(سودوكو)‬

‫‪43‬‬ ‫‪ 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬عمودی‪:‬‬
‫‪3125‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪1‬ـ کشوری است‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬ـ لاابالی ـ تکرار یک حرف ـ از میو‌هها‬
‫‪76‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬ـ کل ّاشی و تدلیس ـ از وسایل موسیقی‬ ‫‪2‬‬
‫‪4‬ـ از قهرمانان شاهنامه ـ مامای سنتی‬
‫‪9 53‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪54‬‬ ‫ـ در ورق بازی است‬
‫‪47‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪ 5‬ـ از هنرپیشگان معروف و فقید تآتر‬ ‫‪4‬‬

‫‪93 4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ایران ـ ب ّرند‌هتر از شمشیر‬ ‫‪5‬‬
‫‪ 6‬ـ خوراکی است متداول ـ سنگی است‬
‫‪5 2 52‬‬ ‫‪6‬‬
‫ـ شهر و بندری در اسرائیل‬
‫‪ 7‬ـ تپه ب ‌ههم ریخته ـ‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪ 7‬ـ نصیب و قسمت ـ جهت ـ غیرکافی‬ ‫‪7‬‬
‫از حرف ‌هها‬
‫‪1‬ـ از رؤسای جمهوری‬ ‫‪1‬‬ ‫و ناقص‬ ‫‪8‬‬
‫‪ 8‬ـ نام پیشین همدان ـ‬ ‫پیشین آمریکا‬ ‫‪ 8‬ـ بلند ـ هنر هفتم‬
‫از شعرای برجستۀ یونان‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬ـ از خوانندگان برجستۀ اپرا با شهرتی‬ ‫‪9‬‬
‫‪2‬ـ پا د شا ه تا ر یخ‬ ‫‪10‬‬
‫و خالق «ایلیاد»‬ ‫افسان ‌های ایران که پس‬ ‫‪3‬‬ ‫جهانی‬
‫‪9‬ـ از اقوام ایرانی ـ‬ ‫از جمشید به تخت‬ ‫‪10‬ـ ورزشی است ـ جن ‌گافزاری سنتی‬ ‫‪11‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪11‬ـ میل و رغبت ـ رسول ـ کشوری‬ ‫‪12‬‬
‫مقابله‬ ‫سلطنت نشست‬
‫‪1 0‬ـ خد ا حا فظی ـ‬ ‫‪3‬ـ پیامبری است ـ رنج‬ ‫‪5‬‬ ‫است‬ ‫‪13‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪12‬ـ از ابزار تیراندازی ـ از ظروف‬
‫اعتقاد‬ ‫و زحمت‬ ‫‪14‬‬
‫‪ 11‬ـ تکرار یک حرف ـ‬ ‫‪4‬ـ استوار ساختن ـ ناقلا‬ ‫‪7‬‬ ‫آشپزخانه ـ از حرکات آب دریا‬ ‫‪9‬ـ نقش ـ غوطه‌ور ـ از‬
‫‪13‬ـ علمی است ـ تکرار یک حرف‬ ‫و سا یل تقو یت‌کنند ۀ‬ ‫‪15‬‬
‫جهد ـ تخمین‬ ‫ـ قوانین چنگیزی‬ ‫‪8‬‬ ‫‪14‬ـ از شهرهای ایران ـ ُکندزبانی ـ‬
‫‪ 5‬ـ انسان ـ قوای نظامی‬ ‫‪9‬‬ ‫فرستندۀ امواج‬ ‫افقی‪:‬‬
‫ـ حرفی به آخر آن‬ ‫پیامبران‬ ‫‪10‬ـ جای مادر است ـ من‬
‫بیفزایید لغزنده م ‌یشود‬ ‫‪10‬‬ ‫‪15‬ـ از پادشاهان ایران قبل از حملۀ‬ ‫و تو ـ از نوشیدن ‌یها ـ حرف‬ ‫‪1‬ـ از شعرا و نویسندگان‬
‫‪ 6‬ـ نیرویی است ـ کافی‬ ‫اعراب ـ خوراکی است ـ هم تیر کشتی‬ ‫رمانتیک و معروف روسیه‬
‫همراهی‬
‫حل جدول شماره قبل‬ ‫‪11‬‬ ‫است و هم زمخت‬ ‫‪11‬ـ ادوی ‌های است ـ حرفی‬ ‫در قرن نوزدهم‬
‫به اول آن بیفزایید پاپوشی‬ ‫‪2‬ـ از بیمار ‌یها ـ نیاز ـ راه‬
‫افقی‪:‬‬ ‫حل جدول شماره قبل‬
‫است ـ مشابه‬ ‫ب ‌یپایان‬
‫‪ 8‬ـ جای اصلی ـ حیوانی‬ ‫‪1‬ـ از پادشاهان ایران‬ ‫‪12‬ـ از پیشگامان برجسته‬ ‫‪3‬ـ سردودمان یکی از‬
‫است ـ بنیه‬ ‫‪2‬ـ شاعر و ادیب معروف و‬ ‫خاندان‌های حکومتی در‬
‫فقید کشور ما و ناشر مجلۀ‬ ‫و فقید هنر تآتر در ایران‬
‫‪9‬ـ چاه ک ‌معمق ـ حیوان‬ ‫‪13‬ـ قسمتی از اندام ـ حد‬ ‫ایران‬
‫تندرو‬ ‫ارمغان‬ ‫‪4‬ـ از اعضای داخلی بدن‬
‫‪3‬ـ کشتی ـ مورد تهمت‬ ‫وسط آماری ـ ناپسند‬ ‫انسان ـ وسیله‌ای برای‬
‫‪10‬ـ خوراکی است ـ از‬ ‫‪14‬ـ پرنده‌ای است ـ از‬ ‫نجاری ـ عددی است ـ‬
‫سبزیجات غیرسبز‬ ‫قرار گرفته‬
‫‪4‬ـ بزرگتر ـ کانال‬ ‫ممالک افریقایی‬ ‫خرد‌هگیر‬
‫‪11‬ـ مکان ـ جزیره‌ای‬ ‫‪ 5‬ـ شگرد ـ زن ـ وی‬ ‫‪15‬ـ بندری مهم در ژاپن ـ‬ ‫‪ 5‬ـ معرفت و اخلاق ـ‬
‫متعلق به ایران‬ ‫‪ 6‬ـ مو سیقی‌شنا س‬ ‫درختی است ـ تنگه‌ای‬
‫معروف و برجستۀ فقید‬ ‫از ورز ‌شها‬
‫ایران و خالق برنامه‌های‬ ‫معروف و تاریخی‬
‫فرامو ‌شناشدنی گلها‬ ‫‪ 6‬ـ از هنرهای زیبا ـ موجود‬
‫‪ 7‬ـ تکرار یک حرف ـ پایان‬
‫افسان ‌های خو ‌نآشام‬
‫‪ 7‬ـ از ما‌ههای شمسی ـ‬

‫مدخل ـ پایه و اساس‬
‫‪ 8‬ـ حمل و نقل ـ استحکام‬
‫ـ در ساحل دریا فراوان‬

‫است‬