Page 41 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۱۴ (دوره جديد
P. 41

‫صفحه‌‌‪‌‌‌‌4‌‌1‬شماره‌‪1۸۸0‬‬                                                                                            ‫یونانی جلال و شکوه دربار هخامنشی را به عنوان‬
‫جمعه ‪ ۲‬تا پنجشنبه ‪ ۸‬ژوئن ‪۲0۲۳‬‬                                                                                                        ‫مظهر فساد و تباهی محکوم کردهاند‪.‬‬

  ‫کشف ‪ ۱7‬تُن «کالای انفجاری ممنوعه» در‬                                                                              ‫شاهان هخامنشی در فضای پُرشکوه و جلال دربار خود‬
       ‫انبار فرودگاه «خمینی» تهران!‬                                                                                 ‫و در مناسک خاص نه فقط از اشیای نفیس و زیبا استفاده‬
                                                                                                                    ‫میکردند‪،‬بلکهلباسهایفاخریازپارچههایگرانبهاوکمیاب‬
‫یکی از انبارهای فرودگاه «خمینی» تهران‬                                                                               ‫می پوشیدند‪ .‬افزون بر این‪ ،‬از پادشاه عطری خوشبو به مشام‬

‫انبارهای سازمان جمع آوری و فروش اموال تملیکی صورت‬         ‫=علی القاصی رئیس کل دادگستری استان تهران میگوید‬                           ‫می رسید و دربار فضای معطر داشت‪.‬‬
‫گرفته است که «در جریان یکی از این بازدیدها ‪ ۱۷‬تُن کالای‬   ‫در جریان تعیین تکلیف اموال تملیکی ‪ ۳۰‬نوبت بازدید از‬       ‫در این نمایشگاه نوشتهای نیز حاکی از آن است که این فقط‬
‫بسیار خطرناک و آتشزا و انفجاری که اصولاً نگهداری آنها‬     ‫انبارهای سازمان جمعآوری و فروش اموال تملیکی صورت‬          ‫فردوسی نبود که از شکوه و جلال ایران باستان و گستردگی‬
‫در انبار فرودگاه ممنوع بوده کشف شده بود که به سرعت‬        ‫گرفت که در جریان یکی از این بازدیدها ‪ ۱7‬تُن کالای‬         ‫امپراتوریهخامنشیباخبربودهوآنرامیستودهاست‪ .‬بیتی‬
                                                          ‫بسیار خطرناک و آتشزا و انفجاری در فرودگاه «خمینی»‬         ‫از حافظ در بخش یونانی نمایشگاه به این مضمون آمده است‬
     ‫تعیین تکلیف و به وزارت دفاع تحویل شده است‪».‬‬                                                                    ‫که‪« :‬یک جام شراب‪ ،‬آیینهی سکندر است که وسعت قلمرو‬
‫اعلام نشده که این «کالاها» دقیقاً چیست و متعلق به‬                                            ‫کشف شد‪.‬‬                ‫داریوش شاه را به ما نشان میدهد‪ ».‬اشارهی این متن به غزل‬
‫کدام ارگان است و چه کسانی با وجود ممنوعیت اقدام به‬        ‫=وی تأکید کرده اصول ًا نگهداری این محمولهها در انبار‬     ‫حافظ با مطلع مشهور «دل میرود ز دستم صاحبدلان خدا‬
                                                                                                                    ‫را‪ /‬دردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا» است‪ .‬حافظ در غزل‬
               ‫نگهداری آن در انبار فرودگاه کردهاند‪.‬‬                                ‫فرودگاه «ممنوع» است‪.‬‬             ‫یادشده این بیت را آورده است‪« :‬آیینهی سکندر جام می است‬
‫اینکه تأکید شده این کالاها تحویل وزارت دفاع شده تأیید‬   ‫=اعلام نشده که این کالاهای انفجاری چه بوده و‬              ‫بنگر ‪ /‬تا بر تو عرضه دارد احوال ُمل َک دارا»‪ .‬اینکه تفسیر‬
‫میکند که محمولهها تجهیزات «جنگی» هستند اما این نکته‬       ‫متعلق به کدام ارگان هستند اما در نهایت بعد از تعیین‬       ‫مفسران موزه بریتانیا از این بیت تا چه اندازه درست است‬
‫نیز روشن نیست که این تجهیزات یا ادوات پس از ورود به‬
‫ایران برای زمان خاصی در انبار نگهداری میشدهاند یا اینکه‬           ‫تکلیف به وزارت دفاع تحویل داده شده است‪.‬‬                         ‫میبایست به مدعیان حافظشناسی سپرد‪.‬‬
‫در انبار ماندهاند تا از ایران به کشوری دیگری منتقل شوند‪.‬‬  ‫=اینکه تأکید شده این کالاها تحویل وزارت دفاع شده‬         ‫این نمایشگاه در عین حال در توضیحات خود از روایتهای‬
‫سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سابقه حمل محمولههای‬           ‫تأیید میکند محمولهها تجهیزات «جنگی» هستند اما این‬        ‫«اروپامحور» و همچنین داستانهای ادبی و سینمایی بدون‬
‫تسلیحاتی با هواپیماهای مسافربری را دارد اما همواره آن‬     ‫نکتهنیزمشخصنیستاینتجهیزاتیاادواتپسازورودبه‬                ‫پشتوانههای تاریخی مانند فیلم «‪ »۳۰۰‬فاصله گرفته و ایرانیان‬
‫را انکار میکرده و یا ترجیح میداده است که در ارتباط با‬     ‫ایران برای زمان خاصی در انبار نگهداری میشدهاند یا اینکه‬   ‫باستان را دارای نظامی پیچیده و کارآمد با یک ارتش منظم که‬
                                                          ‫در انبار ماندهاند تا از ایران به کشوری دیگری منتقل شوند‪.‬‬  ‫بتواند سرزمینهای امپراتوری را محافظت کند‪ ،‬تصویر کرده‬
                        ‫چنین مواردی سکوت کند‪.‬‬                                                                       ‫است‪ .‬این نمایشگاه همچنین تأکید میکند که یونانیان باستان‬
‫در همین ارتباط کاپیتان امیر اسداللهی یکی از خلبانان‬       ‫یک مقام ارشد قضایی جمهوری اسلامی میگوید در‬
‫شرکت هواپیمایی «ماهان ایر» اواخر خرداد ‪ ۱۳۹۹‬در یک‬         ‫انبار فرودگاه «خمینی» تهران مقادیر قابل توجهی «کالای‬       ‫بسیار از پارسیان آموخته بودند و آنها را به کار میبستهاند‪.‬‬
‫مصاحبه گفته بود در سال ‪ ۱۳۹۲‬طی پروازی که قاسم‬                                                                       ‫تفاوت عمده بین این دو تمدن که این نمایشگاه برآن تاکید‬
‫سلیمانی فرمانده پیشین نیروی قدس سپاه پاسداران نیز‬                         ‫خطرناک انفجاری» کشف شده است‪.‬‬              ‫میکند در نظام سیاسی آنهاست‪ .‬اگر در ایران باستان شاهنشاه‬
‫جزو سرنشینان آن بوده‪ ،‬هفت تن بار ممنوعه به سوریه‬          ‫علی القاصی رئیس کل دادگستری استان تهران هفتم‬              ‫در مرکز قرار داشت‪ ،‬در یونان نوعی نظامی «دموکراتیک»‬
                                                          ‫خرداد در تشریح اقدامات صورت گرفته در تهران برای‬           ‫شکل گرفته بود که به طبقهی ممتاز مردان یونانی‪ -‬و نه زنان و‬
                              ‫منتقل کرده است‪.‬‬             ‫تعیین تکلیف اموال تملیکی‪ ،‬میگوید ‪ ۳۰‬نوبت بازدید از‬        ‫بردگان و عوام– حق دخالت و نظر دادن در تصمیمگیریهای‬
                                                                                                                    ‫سیاسی مهم را میداد‪ .‬روشن است که «دموکراسی» یونان‬
                                                                                                                    ‫باستان با آنچه امروز به عنوان «دموکراسی» شناخته میشود‬
                                                                                                                    ‫از زمین تا آسمان متفاوت بوده است‪« .‬دمو» یا «مردم» در‬
                                                                                                                    ‫یونان باستان شامل زنان و بردگان و طبقات عوام نمیشد! اما‬
                                                                                                                    ‫اندیشهیمبتنیبرمشارکت«دمو»یاهمان«مردممحدود»در‬
                                                                                                                    ‫سیاست و تصمیمگیریهای مربوط به سرنوشت خود‪ ،‬قرنها‬
                                                                                                                    ‫بعد پایههای دموکراسی امروز را تشکیل داد که با گسترش‬
                                                                                                                    ‫آموزش همگانی و عمومی شدن امتیازاتی که قرنها فقط‬
                                                                                                                    ‫گروه خاصی از سران جامعه از آن برخوردار بودند‪« ،‬دمو» را نه‬
                                                                                                                    ‫یک «گروه خاص» بلکه همه مردم فارغ از تعلقات اجتماعی‬
                                                                                                                    ‫و طبقاتی و جنسیتی آنها میداند که در شرایط دموکراتیک‬
                                                                                                                    ‫میتوانند با آرای خود‪ ،‬صاحبان قدرت را تغییر دهند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫بهنظربرگزارکنندگانایننمایشگاه‪،‬نظام«دموکراتیک»یونان‬
                                                                                                                    ‫باستان و حضور گروه خاصی از مردم در صحنه سیاسی به‬
                                                                                                                    ‫نوبه خود در خودداری و احتیاط و عاقبتاندیشی ثروتمندان‬
                                                                                                                    ‫و حاکمان یونان از نمایش بیپروای ثروت و زندگی پُرجلال و‬

                                                                                                                                    ‫شکوهشان‪ ،‬نقشیاساسیداشتهاست‪.‬‬
                                                                                                                    ‫در هر صورت‪ ،‬با نگاهی به آثار هنری و اشیای نفیس‬
                                                                                                                    ‫هخامنشی میتوان گفت که از نظر زیبایی‪ ،‬دقت و ظرافت‪،‬‬
                                                                                                                    ‫بدون اغراق‪ ،‬برتر از آثار یونانی دیده میشوند‪ .‬شاید استفاده‬
                                                                                                                    ‫هدفمندانهی سیاسی از این اشیای لوکس و قدرتنمایی با‬
                                                                                                                    ‫توسل به شکوه و جلال دربار هخامنشی‪ ،‬این نتیجه را نیز در‬
                                                                                                                    ‫بر داشته است که همه چیز میبایست در حد کامل و بدون‬
                                                                                                                    ‫نقص میبود‪ .‬از همین رو نیز شاهان هخامنشی هیچ پروایی‬

                                                                                                                         ‫از نشان دادن زندگی باشکوه و پرتجمل خود نداشتند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫نمایشگاه«قدرتوشکوه‪،‬ازپارستایونان»تا‪ ۱۳‬اوت‪۲۰۲۳‬‬

                                                                                                                                           ‫در موزه بریتانیا برقرار است‪.‬‬
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46