Page 16 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۱۹ (دوره جديد
P. 16

‫صفحه‌‌‌‌‪‌‌‌1‌۶‬شماره‌‪‌188۵‬‬
                                                                                                                 ‫جمعه ‪ 1۶‬تا ‪ ۲۲‬تیرماه ‪140۲‬خورشیدی‬

                                                          ‫تا انقلاب مهدی…؟!‬

‫زنان آنها را وادار به انتقال این مسئولیت به اصناف و‬       ‫بس فراتر از «اصول پنجگانه» دین اسلام دارد؛ هیچ فساد‪،‬‬   ‫=واکنش مقامات جمهوری اسلامی به نادیده گرفتن‬
‫کارگزاران اداری در حوزه خدمات عمومی کرده است‪ .‬این‬         ‫عمل خلاف‪ ،‬بزهکاری‪ ،‬قانونشکنی و جرم و جنایتی‪ -‬به هر‬     ‫حجاب اجباری توسط شهروندان‪ ،‬اغلب در غیرانسانیترین‬
‫تحرکات مشکلات زیادی هم برای شهروندان ایجاد کرده‬           ‫حجم و اندازه‪ -‬با آن قابل مقایسه نیست؛ حق زندگی را‬      ‫و گاه مضحکترین شکلها نشان داده میشود‪ ،‬که پلمب‬
‫و هم برای اصناف و مسئولان خدمات عمومی که حوزه‬             ‫از نادیدهگیرندگانش عملا سلب میکند و آنها را در کنار‬    ‫کردن فروشگاهها‪ ،‬مراکز خرید و فروش‪ ،‬نهادهای فرهنگی‪،‬‬
‫شغلی آنها هیچ تناسبی با جرمجویی و اجرای قوانین عفاف‬                                                              ‫اجتماعی و مردمی و‪ -‬خندهدارتر از همه بستن پارکها و‬
                                                                              ‫مرتکبین جرائم بزرگ مینشاند‪.‬‬
                               ‫و حجاب ندارد!»‬             ‫واکنش مقامات جمهوری اسلامی به این عمل‪ -‬نادیده‬                                 ‫پلها‪ -‬از آن جمله هستند‪.‬‬
‫دکتر علی اکبر مهدی در ادامه میگوید‪« :‬تضادها و تقابل‬       ‫گرفتن حجاب اجباری‪ -‬اغلب در غیرانسانیترین و گاه‬         ‫=دکتر علی اکبر مهدی جامعهشناس‪« :‬از ابتدا هدف‬
‫ایجادشده ناشی از این برنامه آنقدر مضحک و مخرب است‬         ‫مضحکترین شکلها نشان داده میشود‪ ،‬که پلمب کردن‬           ‫اجباری کردن حجاب در جمهوری اسلامی تغییر ذهنیت‬
‫که حتی بسیاری از کارگزاران و ایدئوگهای نظام را وادار به‬   ‫فروشگاهها‪ ،‬مراکز خرید و فروش‪ ،‬نهادهای فرهنگی‪،‬‬          ‫فرهنگى در مورد نقش و حضور زنان در جامعه و کنترل‬
‫اعتراض به این عملیات کرده است‪ .‬آنها معتقدند که اینگونه‬    ‫اجتماعی و مردمی و‪ -‬خندهدارتر از همه بستن پارکها و‬      ‫بدن آنها بود‪ .‬این سیاست هم از نظر فرهنگی‪ ،‬و حتی‬
‫سیاستها باعث شکاف و تضادهای تخریبی «بین مردم»‬                                                                    ‫دینی‪ ،‬و هم از نظر اجرایی‪ ،‬ناموفق بوده است و خود زنان‬
‫خواهد شد‪ .‬برعکس‪ ،‬من معتقدم که این سیاستهای‬                                        ‫پلها‪ -‬از آن جمله هستند‪.‬‬        ‫از اولین گروههای اجتماعی مخالف و معترض به این نوع‬
‫مخرب نه تنها شکاف بین «دولت و مردم» را بیشتر میکند‪،‬‬                        ‫اما معنای اینگونه اعمال چیست؟‬
‫بلکه آنها را خشمگین و تشویق به مقاومت و مخالفت‬            ‫دکتر على اکبر مهدى جامعهشناس پلمب کردن سینماها‬                                       ‫سیاست بودهاند‪».‬‬
                                                          ‫و فروشگاهها‪ ،‬و اخیرا مراکز جمعی و عمومی مثل پلها‬       ‫همایون مجد – ابراهیم رئیسی رئیس دولت سیزدهم در‬
                 ‫بیشتر با جمهوری اسلامی میسازد‪».‬‬          ‫و پارکها را دنباله سیاستهای سلبی و تحمیلی رژیم در‬      ‫جلسه هیات دولت گفته است‪« :‬بنا به فرموده مقام معظم‬
‫از سوی دیگر‪ ،‬به عنوان نشانهای از ناموفق بودن‬              ‫مورد پوشش شهروندان به ویژه زنان میداند‪ .‬این استاد‬      ‫رهبری‪ ،‬بخشی از افراد از روی غفلت مرتکب کشف حجاب‬
‫سیاستهای حکومت اسلامی در تحمیل حجاب اجباری‪،‬‬               ‫جامعهشناسى در دانشگاه نورتریج کالیفرنیا به کیهان لندن‬  ‫میشوند و نمیدانند که در زمین چه کسی بازی میکنند‪ ،‬لذا‬
‫گزارشهای فراوانی از حضور فزاینده زنان و دختران‬            ‫میگوید‪« :‬از ابتدا هدف اجباری کردن حجاب در جمهوری‬       ‫باید به آنان آگاهی داده شود‪ .‬اما بخشی از این افراد نیز از‬
‫بیحجاب و کمحجاب در رسانههای اجتماعی منتشر‬                 ‫اسلامی تغییر ذهنیت فرهنگى در مورد نقش و حضور‬           ‫روی غرض و با اراده‪ ،‬به دنبال برهم ریختن نظم اجتماعی‬
‫میشود که بیانگر تصویری به کلی متفاوت از سیاستهای‬          ‫زنان در جامعه و کنترل بدن آنها بود‪ .‬این سیاست هم از‬    ‫کشور هستند‪ ،‬که باید با تدبیر و درایت و براساس قانون‬
                                                          ‫نظر فرهنگی‪ ،‬و حتی دینی‪ ،‬و هم از نظر اجرایی‪ ،‬ناموفق‬
                          ‫تحمیلی حکومت است‪.‬‬               ‫بوده است و خود زنان از اولین گروههای اجتماعی مخالف‬                            ‫برخورد لازم صورت پذیرد‪».‬‬
‫دکتر على اکبر مهدى در همین ارتباط به ضرورت حفظ‬            ‫و معترض به این نوع سیاست بودهاند‪ .‬بیش از چهار‬          ‫در همین ارتباط امام جمعه رشت نیز گفته است‪« :‬کشف‬
‫امنیت شهروندان اشاره کرده و توضیح میدهد‪« :‬بازتاب‬          ‫دهه تحمیل این سیاستهای مستبدانه و مخالف حقوق‬           ‫حجاب دیگر قابل پذیرش نیست؛ امت حزبالله و زنان‬
‫دادن پدیدههای اجتماعی توسط رسانهها امریست لازم‪.‬‬           ‫شهروندی یکی از مهمترین عوامل تعیینکننده در ایجاد‬
‫لیکن‪ ،‬با توجه به ماهیت استبدادی نظام و برخوردهای‬          ‫جنبش اعتراضی جدید «زن‪ ،‬زندگی‪ ،‬آزادی» در جمهوری‬                           ‫محجبه منتظر یک اشاره هستند‪».‬‬
‫امنیتی‪ ،‬عکسبرداری و پخش آن باید با احتیاط و ملاحظه‬                                                               ‫مجید اسلامی مدیرعامل سازمان پایانههای مسافربری‬
‫هزینه امنیتی پخش و انتشار برای افرادی که در عکس و‬                                     ‫اسلامی بوده است‪».‬‬          ‫قزوین هم چنین اظهار داشته است‪« :‬افرادی که حجاب را‬
‫فیلم نشان داده شدهاند باشد‪ .‬عکس و فیلم باید یا اجازه‬      ‫وی با اشاره به «شکست جمهوری اسلامی در کنترل و‬          ‫رعایت نمیکنند‪ ،‬نمیتوانند از خدمات این سازمان استفاده‬
‫مستقیم این افراد را داشته باشد یا به گونهای ارائه شود که‬  ‫تحمیل حجاب به زنان در حوزههای اجتماعی‪ -‬رفتاری»‬         ‫کنند‪ .‬حجاب حدود شرعی و قانونی است و از ارائه خدمات‬
‫هویت فردی آنها مشخص نباشد‪ ».‬وی تأکید میکند‪« :‬نمایش‬        ‫میافزاید که این شکست «امروز مسئولان را وادار‬
‫عکسها‪ ،‬اگر با مسئولیت انجام گیرد‪ ،‬هم منعکس کننده‬          ‫به مضحکترین و بیمعنیترین شیوههای برخورد با‬                ‫به افرادی که این حدود را رعایت نمیکنند‪ ،‬معذوریم‪».‬‬
‫واقعیتهای جاری در جامعه است وهم به کنشگریهای‬              ‫خودمختاری زنان در مورد پوشش خود کرده است‪ .‬عدم‬          ‫این چند نمونه از نظرها و واژهها جدیدترین گفتههای‬
‫شهروندان در جهت مقابله با محدودیتهای تحمیلی‬               ‫موفقیت نیروی انتظامی در مقابله با خوداختیاری پوششی‬     ‫برخی از مقامات‪ ،‬مسئولان و بلندپایگان «نظام مقدس»‬
                                                                                                                 ‫جمهوری اسلامی درباره «حجاب اجباری» هستند؛ مقولهای‬
                        ‫حاکمیت یاری میرساند‪».‬‬                                                                    ‫که به نظر میرسد جان آنان به آن بسته است؛ «خط فرمزی‬
                                                                                                                 ‫» که عبور از آن برتافته نمیشود و چنین مینماید که اهمیتی‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21