Page 17 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۸ (دوره جديد
P. 17

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌1‌‌۷‬شماره‌‪18۹4‬‬                                  ‫اگر وجود میداشت در این چهل و چهار سال و به ویژه بعد‬          ‫ایجاد همبستگی و حمایت اجتماعی لازم برای‬
‫جمعه ‪ ۸‬تا پنجشنبه ‪ 14‬سپتامبر ‪۲0۲۳‬‬                         ‫از جنبش مهسا رخ داده بود‪ .‬اوضاع بحرانی جامعه و خطر‬           ‫عبور از حکومت پهلوی را نمیداشت‪ .‬تصمیمگیریهای‬
                                                          ‫بروز تحرکات خودسر‪ ،‬خشونتبار و تجزیهطلب بیش از آن‬             ‫خمینی به عنوان مرجعیت سیاسی و رهبری همه بر مبنای‬
‫کسی با عنوان رهبر انقلاب و ولی فقیه برای آنها تصمیم‬       ‫است که بتوان در انتظار ایجاد چنین مرجعیتی نشست‪.‬‬              ‫اطلاعاتی که او از طریق این شبکه دریافت میکرد و با‬
‫بگیرد به تنگ آمده و بیزارند‪ .‬اگر این هممیهنان به شاهزاده‬  ‫پیشینه پادشاهی پهلوی به عنوان تنها قدرت سیاسی که‬             ‫آگاهی از شرایط موجود انجام میگرفت‪ .‬خمینی لازم نبود‬
‫امید دارند برای این است که میدانند همانطور که او بارها‬    ‫توانسته بود با اتکا به قدرت سیاسی بر خرافات مذهبی و‬          ‫خودش در ایران حضور داشته باشد و این عدم حضور خود‬
‫گفته است انگیزه او تمرکز قدرت در دست تعدادی محدود‬         ‫تشکیلات گسترده طایفه حاکم چیره شود و کشور را در راه‬          ‫را بهانهای برای پرهیز از فراخوان دادن و رهبری مبارزات‬
‫و سلب آزادی و حق تعیین سرنوشت از مردم نیست‪ .‬اعتماد‬        ‫پیشرفت و جامعهای مدرن هدایت کند بطوری که جمهوری‬              ‫مردم بداند‪ .‬نقش اساسی مرجعیت و رهبری جنبش درواقع‬
‫مردم به شاهزاده به دلیل اطمینان به پیشینه خاندان پهلوی‬    ‫اسلامی هم با تمام ابزار نتواند آن را خنثی کند‪ ،‬مبنای اعتماد‬  ‫آگاهی از مجموعه عوامل در سطح کشوری است که تنها‬
‫است که در نقش رهبری سیاسی کشور توان و اراده خود را‬        ‫و طرفداری از وارث قانونی این پادشاهی در ایران است‪.‬‬           ‫با دریافت اخبار و اطلاعات از گوشه و کنار کشور ممکن‬
‫در راستای پیشرفت جامعه به اثبات رسانده است‪ .‬اگر این‬       ‫مواضع شاهزاده در دفاع از دموکراسی‪ ،‬آزادی و حق انتخاب‬         ‫است‪ .‬برای این منظور مرجعیت سیاسی باید مجهز به‬
‫هممیهنان شاهزاده را تنها امید میپندارند برای این است که‬   ‫مردم در سرنوشت خود به این اعتماد بیش از پیش افزوده‬           ‫تشکیلات و شبکههای ارتباطی در تمام کشور باشد‪ .‬همچنین‬
‫اعتماد به شاهزاده سرمایه اجتماعی است که آن را نمیتوان‬                                                                  ‫فراخوانهای مرجعیت بدون وجود این تشکیلات و شبکهها‬
‫به آسانی‪ ،‬در کوتاهمدت با ایجاد اتحاد و همبستگیهای‬                                                ‫است‪.‬‬
‫بدون پیشینه (‪ )Ad hoc‬توسط افراد یا سازمانهای ناآشنا و‬     ‫ولی پرسش مهم این است که آیا شاهزاده به گفته الاهه‬                          ‫ضمانت اجرائی نداشته و بیهوده است‪.‬‬
                                                          ‫بقراط به نقش تاریخی خود به عنوان رهبری «در مبارزه‬            ‫گذشته از تمرکز اطلاعات و پشتوانه اجرائی و تاثیرگذاری‬
                          ‫ناآزموده به دست آورد‪.‬‬           ‫سرنوشتساز بین «جمهوری اسلامی» و «ایران»» آگاه‬                ‫سیاسی‪ ،‬رهبری جنبش نیازمند مشورت و تصمیمگیری‬
‫اگر شاهزاده در راستای کسب قدرت تلاش کند مردم با‬           ‫است؟ یا همانطور که در این چند دهه مشاهده شده است‪،‬‬            ‫جمعی است‪ .‬در انقلاب ‪ ،۵۷‬خمینی بدون کمک فکری‬
‫آغوش باز از آن استقبال خواهند کرد چون به عنوان وارث‬       ‫میخواهد «به عنوان شخصیت همراه مردم و برای ایران و‬            ‫اطرافیان که ارتباط گسترده با محافل مذهبی و اطلاعات‬
‫قانونی خاندان پهلوی میدانند که شاهزاده از این قدرت‬        ‫کسی که «به دنبال قدرت و مقام» نیست مطرح شود؟[‪]vii‬‬            ‫دقیق از وضعیت جنبش در ایران داشتند و اطرافیانی که به‬
‫در راستای آزادی و پیشرفت میهن استفاده خواهد کرد‪.‬‬          ‫شاهزاده در یکی از گفتگوهای رسانه ای خود وعده داده‬            ‫نحوه ارتباطات و اطلاعرسانی بینالمللی آشنا بودند‪ ،‬مانند‬
‫درواقع تعداد زیادی از ایرانیان‪ ،‬در داخل و خارج کشور‪ ،‬با‬   ‫بود که «به هر مقیاسی که هممیهنانم نقش مرا مفید و‬             ‫بنی صدر‪ ،‬قطب زاده و یزدی‪ ،‬هرگز نمیتوانست شخصا‬
‫نامیدن شاهزاده به عنوان «شاه» یا «رضاشاه دوم» تصمیم‬       ‫مؤثر میدانند باید بدانید هرچه دارم در توانم برای آزادی‬       ‫تصمیمگیریهای موفقی بگیرد‪ .‬جنبش انقلابی در ایران‬
‫خود را در واگذاری این قدرت بیان کردهاند‪ .‬عدم توجه به‬      ‫کشورم» انجام خواهم داد‪ ]viii[.‬شاهزاده بیگمان ندای‬            ‫اکنون فاقد چنین توانی برای تصمیمگیریهای جمعی و‬
‫این تصمیم به معنی بیارزش انگاشتن و یا پشت زدن به‬          ‫هممیهنان را که در تمامی مراسم عمومی ایرانیان که او‬
‫اراده این هممیهنان است‪ .‬شاهزاده برای تحقق بخشیدن به‬       ‫شرکت میکند و در اکثر یادداشتهای رسانهای و گزارشهای‬                                            ‫شورائی است‪.‬‬
‫امید آنها نیاز به تشکیلات و سازماندهی گسترده و با نفوذ‬    ‫تحلیلی طنینانداز است و او را به ایفای این نقش تاریخی‬         ‫این کمبودها اکنون به روشنی در مورد سالگرد مهسا‬
‫در عرصههای اجتماعی دارد‪ .‬هیچ جنبش انقلابی در تاریخ‬                                                                     ‫به چشم میخورد‪ .‬هیچ مرجعی وجود ندارد که با اطلاع‬
‫بدون سازماندهی و تشکیلات و شبکههای ارتباطی گسترده‬                         ‫دعوت میکنند باید شنیده باشد‪]ix[ .‬‬            ‫از اوضاع کشور‪ ،‬مانند میزان آمادگی مردم برای شرکت در‬
‫به پیروزی دست نیافته است‪ .‬با اتکاء به این شبکهها و‬        ‫شاهزاده حتما میشنود که بسیاری از هممیهنان رو در رو‬           ‫تظاهرات و آمادگی نیروهای سرکوب برای مقابله با جنبش‪،‬‬
‫تشکیلات است که رهبری میتواند با آگاهی جامع به اوضاع‬       ‫به او میگویند که «شاهزاده تو تنها امید ما هستی»‪ .‬منظور‬       ‫بتواند تصمیمات واقعبینانه در سالگرد جنبش زن‪ ،‬زندگی‬
‫و اطلاعات از گوشه و کنار میهن برای جنبش تصمیمگیری‬         ‫از بیان این امید این نیست که مسئولیت تصمیمگیریها‬             ‫و آزادی بگیرد‪ .‬حرفهایی مانند اینکه «با هم بایستید»‬
‫کند و تصمیمات خود را به صورت هماهنگ در تمام‬               ‫را به گردن شاهراده بیاندازند و خود در کناری نشسته‬            ‫و «هوای همدیگر را داشته باشید»‪« ،‬شرکت میلیونی‬
‫عرصههای اجتماعی به اجرا در آورد‪ .‬برای این منظور نیاز به‬   ‫نظاره کنند و یا حکومت فردی و بتسازی را اشاعه دهند‬            ‫مردم در مبارزات مدنی و خیابانی لازمه موفقیت جنبش‬
‫حضور در داخل کشور نیست همانطور که خمینی بعد از‬            ‫و گوسفندوار دنبال چوپان راه بیافتند‪ .‬این مردم همانطور‬        ‫است» و… بدون توضیح اینکه به چه ترتیبی و با کدام‬
‫سالیان دراز دوری و با اتکاء به رهبری تشکیلات وسیعی که‬     ‫که نشان دادهاند آماده هر نوع مسئولیتپذیری‪ ،‬فداکاری‬           ‫سازماندهی این شرکت میتواند شکل گیرد‪ ،‬یا تکرار لزوم‬
‫در درون مرز در اختیار داشت و صدور فراخوانها و پیامها‬      ‫و جانفشانی برای نجات میهن هستند‪ .‬این مردم از اینکه‬           ‫وحدت سازمانهای سیاسی و کلیدی بودن آن بدون اینکه‬
‫از بیرون مرز موفق شد بلای رژیم ولایت فقیه را بر سر مردم‬                                                                ‫آنها در در داخل حضور داشته باشند تا اتحاد آنها بتواند‬
                                                                                     ‫[‪ ]i‬رادیو فردا ‪۱۳۸۷‬‬               ‫تاثیری در همبستگی مردم در کشور داشته باشد‪ ،‬کمکی به‬
                               ‫ایرانزمین بیاورد‪.‬‬
                                                          ‫[‪ ]ii‬نگاه کنید به مصاحبه امیر افشاروزیر تشریفات دربار‬                                ‫تصمیمگیری مردم نمیکند‪.‬‬
 ‫برای تأمین دموکراسی باید دموکراتها به قدرت برسند»‬                                                                     ‫در دورانی که کشور دچار بحرانهای افتصادی‪ ،‬اخلاقی و‬
                                                                                ‫با بابک کلهر‪ -‬اکتبر ‪۲۰۱۹ ۱۴‬‬            ‫سیاسی است و مردم در شدیدترین آشفتگی روانی و بحرانی‬
                          ‫کیهان لندن فوریه ‪.۲۰۰۷‬‬                                                                       ‫بسر میبرند‪ ،‬این مرجعیت به گفته ماکس وبر باید فرد یا‬
                                                          ‫[‪ ]iii‬خلاصهای از گفتگوهای شاهزاده (خط قرمز – گفتگو‬           ‫افرادی کاریسماتیک باشند که مردم به وجود مشخصات و‬
 ‫[‪ ]v‬هومن خلیلی؛ «همبستگی و نقش مرجعیت سیاسی‬                                                                           ‫توانائی ویژه و استثنائی در آنها باورمند هستند[‪ ]vi‬از سوی‬
                                                          ‫مهدی فلاحتی با شاهزاده رضا پهلوی – ‪،۲۰۱۸ ,۱۲ Jun‬‬             ‫دیگر‪ ،‬این مرجعیت باید شبکههای اجتماعی و تشکیلات‬
 ‫در پیروزی جنبشهای انقلابی» – کیهان لندن ‪ ۲۵‬اوت ‪.‬‬                                                                      ‫گستردهای در اختیار داشته باشد تا بتواند جنبش انقلابی را‬
                                                          ‫اتاق خبر با پوریا زراعتی گفتگو با شاهزاده رضا پهلوی‪-‬‬
                                        ‫‪۲۰۲۳٫‬‬                                                                                    ‫با حمایت عملی مردم به پیروزی رهبری کند‪.‬‬
                                                          ‫‪ -۲۰۱۸ ,۱ Nov‬بخش نخست مصاحبه شاهزاده رضا پهلوی‬               ‫به باور هومن خلیلی‪ ،‬شاهزاده رضا پهلوی تمامی عوامل‬
 ‫[‪ ]vi‬ماکس وبر؛ «جامعهشناسی قدرت کاریسماتیک»‬                                                                           ‫مورد نیاز را به عنوان مرجعیت سیاسی برای عبور از‬
                                                          ‫با تلویزیون اندیشه – ‪ .۲۰۱۲ ,۲ Nov‬در تائید نظر شاهزاده‬       ‫حکومت دیکتاتوری جمهوری اسلامی و برای رسیدن به یک‬
                                       ‫ص‪۲۴۵ .‬‬                                                                          ‫حکومت دموکراتیک دارد‪ .‬شاهزاده به گفته خلیلی “توانایی‬
                                                          ‫در مورد علت مخالفت مردمی با سلطنت محمدرضا‬                    ‫جذب همبستگی ملی را با تأکید بر ارتباط مؤثر با ارزشها‬
                                  ‫[‪ ]vii‬همانجا‬                                                                         ‫و ایدهآلهای اجتماعی‪ ،‬دموکراتیک و آزادانه‪ ،‬و ارتباط‬
                                                          ‫شاه‪ ،‬ماکس وبر‪ ،‬یکی از بنیانگذاران جامعهشناسی مدرن‬
 ‫[‪ ]viii‬گفتگوی رضا پهلوی در برنامه افق صدای آمریکا‬                                                                           ‫مردمیقوی به عنوان مرجعیت سیاسی” دارا است‪.‬‬
                                                          ‫شکست کوشش در جایگزینی صدراعظم در دوران قاجار‬                 ‫شواهد موجود نشان میدهند که شاهزاده در پهنه‬
                                 ‫– ‪۲۰۱۲ ,۲ Oct‬‬                                                                         ‫سیاسی ایران تنها کسی است که مشخصات مرجعیت‬
                                                          ‫با بوروکراسی اداری را به این سبب میداند که با این کار‬        ‫سیاسی و رهبری جنبش را دارد‪ .‬فرصت برای اینکه‬
 ‫[‪]ix‬از آنهائی که «سوراخ دعا را گم کردهاند» و ضد‬                                                                       ‫اپوزیسیونی متحد شکل بگیرد‪ ،‬اعتماد مردم را جلب کند و‬
                                                          ‫باور به قدرت کاریسماتیک شاه به لرزه افتاده بود‪From .‬‬         ‫مرجعیت و رهبری آن مورد پذیرش جامعه باشد وجود ندارد‪.‬‬
 ‫سلطنت و دربار شعار میدهند و سخنپراکنی میکنند‬
                                                          ‫‪ .۲۶۳.P ,)۱۹۵۸( Max Weber, Essays in Sociology‬در‬
 ‫باید پرسید آیا یکبار هم شده از خود پرسیده و به دیگران‬
                                                          ‫ادامه مطلب وبر نظر قابل ملاحظهای در مورد برتری نظام‬
 ‫گفته باشند چه کسانی خواهان احیای آن سلطنتی هستند‬
                                                          ‫پادشاهی مشروطه پارلمانی (از نوع انگلیسی و نه قارهای)‬
 ‫که مد نظر آنهاست و با آن دشمنی میکنند؟ دشمنی این‬
                                                          ‫به جمهوری در مشروعیت دادن به نظام دموکراتیک ارائه‬
 ‫افراد با سلطنت خیالی خود یادآور داستان دن کیشوت‬
                                                                                ‫میدهد‪ .‬همانجا ص‪۲۶۳-۴ .‬‬
 ‫نوشته سروانتس است که به آسیاب بادی حمله میکرد‬
                                                          ‫[‪ ]iv‬الاهه بقراط؛ «دموکراسی بدون اراده قدرت به دست‬
 ‫و عاشق معشوقی خیالی به نام دلسینا بود که ساخته و‬
                                                          ‫نمیآید!» کیهان لندن – اول سپتامبر ‪ ۲۰۲۳‬و «اراده قدرت؛‬
 ‫پرداخته ذهن او بود و در اثر مطالعه زیاد و خواب کم دچار‬

                    ‫آشقتگی و هذیانگوئی شده بود!‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22